河北徐水一中高二文化生活綜合測試

藝術班文化生活綜合測試一、選擇題1．作為傳統(tǒng)文化的載體，國學在數千年的發(fā)展中，傳承著我們民族的優(yōu)秀思想和文化傳統(tǒng)。重視國學有利于①形成良好的國學氛圍，促進人的全面發(fā)展②發(fā)揮傳統(tǒng)文化的力量，推動社會經濟發(fā)展③全面繼承傳統(tǒng)思想，維系民族生存和發(fā)展④弘揚中華文化，增強文化自覺和文化自信A．①② B．③④ C．②③ D．①④2．習近平總書記在北京大學師生座談會上提出：青年要自覺踐行社會主義核心價值觀。這是因為社會主義核心價值體系是 ①思想道德建設的中心環(huán)節(jié) ②社會主義意識形態(tài)的本質體現 ③社會主義文化發(fā)展道路的根本標識 ④社會主義道德建設的基本任務 A．①② B．②③ C．③④ D．①④3.2014年12月19日，以“澳門夢·中國心”為主題的慶祝澳門回歸祖國15周年文藝晚會在澳門舉行。浪漫的土生葡語民歌，熱情絢麗的葡萄牙土風舞、巴西桑巴舞、廣東粵劇……風情各異，魅力四射。透過晚會我們感受到①文化具有相對獨立性②精神產品有時也可以離開物質載體③文化有鮮明的民族性④文化逐漸成為經濟社會發(fā)展的基礎A．①③B．①④C．②③D．②④4．習近平強調，文藝工作者要自覺堅守藝術理想，不斷提高學養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會形象、文質兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎。這就需要文藝工作者①開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動②積極踐行社會主義核心價值觀③不斷深化文化體制和機制改革④加強科學文化和思想道德修養(yǎng)A．①②B．①③C．③④D．②④5．慕課（MOOC）是新近涌現出來的大規(guī)模網絡開放課程，它是為了增強知識傳播而由具有分享和協作精神的個人組織發(fā)布的、散布于互聯網上的公開課程，被譽為“印刷術發(fā)明以來教育最大的革新”，有力促進了現代教育的發(fā)展。慕課的出現及發(fā)展表明，現代信息技術：①具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能②是文化傳播與發(fā)展的重要途徑③促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展④使教育手段和方式發(fā)生了重大變革A．①②B．③④C．②④D．①③6．“新中裝”在2014年北京APEC會議上閃亮登場?！靶轮醒b”將民族傳統(tǒng)、中國風范、領袖氣質、東方元素等要素融入其中，承載了中華民族深厚的文化底蘊，表達了中國當代的國家精神和嶄新的國家面貌，得到了與會者的高度贊譽。這表明：①健康向上的文化總是會被人們主動接受的②傳統(tǒng)文化有穩(wěn)定性但具體內涵能因時而變③中華文化既保持了民族性又體現了時代性④不同文化之間交融是歷史發(fā)展的必然趨勢A．②③B．①④C．①③D．②④7、在一個“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。這表明①文化對人的影響具有深遠持久的特點②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能A.①③

B.①④

C.②④

D.②③8.對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄，全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化，完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于（）A.否定了傳統(tǒng)文化的鮮明的民族性B.違背了各民族文化一律平等的原則C.否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性D.違背了“取其精華，去其糟粕”原則10．現在越來越多的人熱衷于過西方的節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日卻反而不如洋節(jié)日熱鬧，于是有高校禁過圣誕節(jié)，對圣誕節(jié)進行封殺全堵。反對高校這一做法的文化生活依據是①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②文化既是民族的又是世界的③中華文化異彩紛呈，具有極大的包容性④傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分A．①② B．②③ C．①③ D．③④11．在中華文化最衰微的時候，我們很多民族精英依然為中華文脈的綿長和深厚而非常驕傲。林語堂說：—個國家能混過上下五千年，無論如何都是值得敬仰的。林語堂的這番話告訴今天的我們要有A．文化自覺B．文化自信C．文化自負D．文化自省12．“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產?！边@是因為文化遺產①是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志②是一個民族歷史文化的長期積淀③對于展現世界文化的多樣性具有決定性作用④對研究人類文明演進有重要意義A．①③

B．②④

C．①④ D．②③13．人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。據此文藝工作者要創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品,就必須①從人民的偉大實踐和豐富的生活中汲取營養(yǎng)②認真學習借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝③要結合時代條件傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④關注人民的根本利益，虛心向人民群眾學習A．①③ B．②③

C．②④ D．①④14.、近年來，關于影視明星違法犯罪的問題屢見不鮮。2014年9月28日，國家新聞出版廣播電視總局發(fā)布通知，要求暫停播出（點播）有“吸毒…嫖娼”等劣跡的藝人參與制作的電影、電視節(jié)目、網絡劇、微電影等。有關部門之所以這樣做是因為①文化對人具有潛移默化和深遠持久的影響②人們接受文化糟粕的影響總是消極被動的③大眾傳媒往往選擇低俗文化進行肆意擴散④落后、腐朽文化嚴重腐蝕人們的精神世界A.①②B.①④C.②③D.③④15．現在越來越多的人熱衷于過西方的節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日卻反而不如洋節(jié)日熱鬧，于是有高校禁過圣誕節(jié)，對圣誕節(jié)進行封殺全堵。反對高校這一做法的文化生活依據是①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②文化既是民族的又是世界的③中華文化異彩紛呈，具有極大的包容性④傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分A．①② B．②③ C．①③ D．③④16．我國已經進入到了從國家層面尚美、求美，從社會層面發(fā)現美、弘揚美，從個人層面認同美、追求美。用美麗心靈建設美麗中國，需要①增強全民族文化創(chuàng)造的自覺和活力②發(fā)揮文藝工作者文化創(chuàng)新的主體作用③發(fā)揮文化在綜合國力中的關鍵作用④積極培育和踐行社會主義核心價值觀A．①③ B．②④ C．②③ D．①④17．在網絡的世界里，并非只有美麗的風景，也存在大煞風景的文化垃圾。如果你的好朋友整天沉迷于網絡，請你對他進行提醒。下面你可以選擇的語句是①提高辨別不同性質文化的眼力②把握正確的航向，增強是非觀念③增強抵御落后文化、腐朽文化的能力④追求豐富多彩的文化生活A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④18．2014年12月5日，文化部正式啟動“深入生活、扎根人民”主題實踐活動，組織32批藝術家采風小組，深入近20個省區(qū)基層一線，廣泛開展藝術采風和體驗生活。舉辦這一活動①是為了在交流中促進中華文化的傳播②有利于文藝在社會實踐基礎上的創(chuàng)新③能夠促進藝術家相互借鑒，博采眾長④有利于創(chuàng)作人民群眾需要的文藝作品A．①②B．③④C．①③D．②④19.某中學校園里有許多形狀各異的石頭，石頭上雕刻著“奮發(fā)有為”、“尚德”、“靜”等文字，這些石頭和文字吸引了很多師生駐足深思。這種“石頭文化”表明A.物質活動離不開精神活動B.精神活動離不開物質活動C.精神產品與物質產品無關D.精神產品離不開物質載體20．中國和哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦聯合申報的33處見證絲綢之路的文化遺跡，作為“絲綢之路：長安一天山廊道路網”跨國項目成功列入世界遺產名錄，這將極大地推動“絲綢之路經濟帶”建設。材料體現了①不同民族的文化具有共性 ②文化反映經濟，又影響經濟③中華傳統(tǒng)文化是先進文化 ④文化對人影響是潛移默化的 A．①② B．③④ C．②③ D．①④21．隨著我國經濟社會發(fā)展、人民文化生活水平的提高，城市的公園、博物館、圖書館、文化館等公共文化場所已全部或部分免費開放。這是為了A．展示民族文化的獨特性 B．保障人民的基本文化權益C．體現中華文化的開放性 D．弱化文化產業(yè)的經濟功能22．富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由．、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。上述社會主義核心價值觀的基本內容A．是中國特色社會主義理論體系的指導思想B．是傳播中國特色社會主義文化的重要途徑．C．始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶D．與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類優(yōu)秀文明成果相承接23．如果你缺乏學習動力，可以看看電影《幸福終點站》；如果你厭倦生活，可以聽聽歌曲《我的未來不是夢》。這表明A．文化能豐富人的精神世界B.立德樹人是教育的根本任務C．優(yōu)秀文化能增強人的精神力量D．優(yōu)秀電影是一種重要的物質力量24．我國以立法形式確定9月3H為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日、12月13日為南京大屠殺死難者國家公祭日。設立“兩日”①彰顯了中華民族包容大度，有利于化解中華文化與外域文化的沖突②體現了中華民族以史為鑒，有助于引導人們珍愛生命、維護人類尊嚴③表明了中華民族銘記歷史，有助于警示人們尊重前后相繼的歷史聯系④反映了中華民族正視過去，有利于培育弘揚愛國主義的偉大民族精神A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④25．韓國版權的真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》、《奔跑吧兄弟》等在國內衛(wèi)視熱播，針對大量引進韓國節(jié)目的現象，某論壇展開辯論，正方認為值得提倡，反方則認為應該反對。下列觀點能正確支持正方觀點的是①國內電視節(jié)目制作應樹立文化自覺和文化自信②電視節(jié)目的發(fā)展應注重面向世界，博采眾長③文化是民族的也是世界的，不同民族文化可以相互融合④文化對觀眾的影響是潛移默化和深遠持久的A．①②B．①④C．②③D．②④26．2014年10月15日，習近平在文藝工作座談會上強調了文藝在社會主義事業(yè)中的重要地位，文藝應以人民為中心，不能當市場的奴隸，一部好的作品應該把社會效益放在首位。這啟示我們①要以中國精神鑄就民族之魂②文藝不應做市場奴隸，追求市場效益③用社會主義核心價值觀引領社會風尚④深人生活，扎根人民，避免文化市場的白發(fā)性A．①②B．①③C．②③D．②④27.《荀子·修身》有云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”這告訴我們A．文化促進物質文明的進步B．文化反映民族歷史發(fā)展的水平C．文化影響個人、民族和國家的發(fā)展D．必須遵循各民族文化一律平等的原則.28.國家新聞出版廣電總局要求，廣播電視節(jié)目和廣告應嚴格使用國家通用語言文字，不得使用根據網絡語言或仿照成語形式生造的詞語，如“咳不容緩”、“人艱不拆”等。對此認識正確的是①正規(guī)傳播渠道應規(guī)范使用詞語，維護漢語的純潔性②網絡用語體現了中華文化的包容性，不應禁止③生造詞語容易引起混淆，不利于傳統(tǒng)文化的繼承④禁用網絡用語不利于語言創(chuàng)新，會壓制人民的創(chuàng)造力A．①②B．①③C．②③D．③④29．過去，中國的“土豪”們往往出入豪華會所來彰顯他們的身份；如今，他們走進課堂，開始通過學習知識來提高他們的素養(yǎng)。這表明A．文化能提高人的精神境界B．文化決定人們的交往行為和交往方式C．文化對人的影響是深遠持久的D．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境30.為了進一步做好中國文化的對外宣傳，塑造良好的中國形象，文化部推出新版官方英文網站——中國文化網。該網站在設計上融合了中國文化特色和國際流行元素，突出網站的實用性、時尚性和交互性，注重與微信、微博、臉書等新媒體的互聯互通。該網站①融入時代元素，增強了中國形象的現代感②融入傳統(tǒng)元素，彰顯中華文化的包容性③利用網絡平臺傳播中華文化，促進文化理解④創(chuàng)新文化傳播方式，促使中外文化趨于同一A．①②

B．①③

C．②④

D．③④31．2014年我國的電視劇市場總體低迷，但韓劇《來自星星的你》卻大獲成功，不同星球的青年男女穿越時空，演繹了一段克服危險追尋真愛的浪漫愛情喜劇，俘獲了無數國人的心。從韓劇的熱播中我們應認識到①必須大力發(fā)展廣大人民群眾喜聞樂見的大眾文化②影視作品的創(chuàng)作要充分保障人們的基本文化權益③要堅持以我為主，學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果④韓劇是韓國的也是世界的，更是中國人民的精神財產A．①② B．①③ C．②③ D．②④32．巴西世界杯吉祥物是一只卡通造型犰狳（音qiúyú，俗稱“披甲豬”，生活在巴西，瀕臨滅絕），它身穿帶有“巴西2014”字樣的白色T恤以及一條綠色運動短褲，讓人聯想到巴西國旗的顏色搭配，深受球迷喜愛，在世界各地熱賣。犰狳吉祥物的熱賣體現了A．文化的單一性帶來文化的豐富多彩 B．文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展C．文化能夠增強人的精神力量 D．文化與經濟相互交融33.家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，繼續(xù)培育和弘揚社會主義核心價值觀。關于“注重家庭、注重家教、注重家風”，下列說法正確的是（）①這是社會主義精神文明建設的具體體現②這是中華民族精神在現實生活中的物化③這是社會主義思想道德建設的重要舉措④這是社會主義核心價值觀的基礎A.①②B.②③C.①③D.②④34.習近平總書記在北京大學師生座談會上提出：青年要自覺踐行社會主義核心價值觀。這是因為社會主義核心價值體系是①思想道德建設的中心環(huán)節(jié)②社會主義意識形態(tài)的本質體現③社會主義文化發(fā)展道路的根本標識④社會主義道德建設的基本任務A.①②B.②③C.③④D.①④35.改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時，也不能否認，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現象。要改變這種現象，關鍵是要A.加強對文化市場的監(jiān)管B.增強全民族文化創(chuàng)造活力C.繼承中華民族傳統(tǒng)文化D.汲取外來文化的優(yōu)秀成果二、主觀題36、中國從不希望以鄰為壑，中日關系能否正常發(fā)展的關鍵在于日本能否正視歷史，真正卸掉歷史包袱。為了悼念日軍南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，牢記侵略戰(zhàn)爭給中國人民乃至世界人民造成的深重災難，表達對南京大屠殺遇難同胞的深切哀悼，2014年12月13日10時國家公祭日的設立，是體現國家意志的最高規(guī)格的祭祀儀式，有助于培養(yǎng)大國公民應有的歷史價值觀，讓全國人民更深切地體會到國家存在的目的和價值，體會到國家統(tǒng)一強大的重要，讓民族精神提升，讓我們更加緊密地團結在以習近平同志為總書記的黨中央周圍，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。結合材料，運用文化對人影響的相關知識，說明舉辦國家公祭日紀念儀式活動的重要意義。（12）37、\o"點擊圖片看全圖"中國環(huán)境監(jiān)測總站的數據顯示，2014年11月1日至12日，北京空氣質量均為優(yōu)良級別。2014年11月7日至2014年11月12日正值APEC會期，網絡熱議，將這樣的藍天稱為“APEC藍”。在2014年北京APEC會議期間，京津冀實施道路限行和污染企業(yè)停工等措施，來保證空氣質量達到良好水平。如北京市政府先后制定了《2014年亞太經合組織會議北京市空氣質量保障方案》和“停車”、“停限產”、“停工”等10個分方案，部分市民也迎來6天的“小長假”。在這些嚴厲治霾的措施下，效果可謂是立竿見影，道路暢通了，久違的湛藍天空出現了.那么，“APEC藍”可以常態(tài)化嗎?專家指出，這些只是權宜之計，要解決二氧化碳過度排放引發(fā)的氣候變化給我國自然和經濟社會帶來的重要影響，留住APEC藍，需要我們創(chuàng)新環(huán)保理念，重歸“天人合一”的觀念，追求人與自然和諧共生；學習西方先進的環(huán)?？萍迹涌鞓嫿◤姶蟮目萍贾误w系，這是破解經濟發(fā)展和環(huán)境保護兩難選擇的根本出路。結合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識，分析應該如何創(chuàng)新環(huán)保理念，留住APEC藍？(10分)班級班級姓名學號分數38、不同的文化，有不同的價值目標和價值取向，并且常常各自以自己的文化為優(yōu)越，視其他文化為危險物。當它們在傳播、接觸的時候，便產生了競爭、對抗甚至企圖消滅對方的狀況，此種沖突叫做文化沖突。電影《刮痧》講述了一個美籍華人在美生活中遇到的一個困擾。影片男主人公的兒子感冒，恰逢爺爺來美探望，于是爺爺使用了一種古老的治療方法--刮痧，來治療孫子的病。而這被美國人認為是不合兒童保護法的，于是福利院的人員將孩子強制抱走，剝奪了其父母的撫養(yǎng)權。法國漫畫雜志《查理周刊》此前屢次刊發(fā)有關伊斯蘭教先知穆罕默德的爭議漫畫，觸怒穆斯林。1月7日，2名穆斯林槍手襲擊《查理周刊》，殺死12人。襲擊過后，《查理周刊》再度以穆罕默德為題發(fā)表漫畫，在南亞地區(qū)引發(fā)諸多游行示威。中國共產黨十八屆三中全會指出，要提高文化開放水平，積極吸收借鑒國外一切優(yōu)秀文化成果，引進有利于我國文化發(fā)展的人才、技術、經營管理經驗。同時，在文化交流的過程中切實維護國家文化安全。結合材料，運用“文化的多樣性與文化傳播”的有關知識，說明我國在中外文化交流的過程中應如何應對文化沖突。（10分)39、當年杜甫寫下“烽火連三月，家書抵萬金”的時候，他是不會想到21世紀的和平年代，家書再次出現“抵萬金”的狀況。十多年前，書信是我們生活中不可或缺的交流方式，而今，隨著互聯網的迅猛發(fā)展，信息溝通越來越方便，傳統(tǒng)的書信往來已逐漸淡出人們的生活，取而代之的是“打電話”或是“微信”“QQ”聯系。如今，書信已然成為一種記憶，一種屬于二十一世紀的記憶。互聯網時代，書信文化正從人們的生活中逐漸淡出，并且漸行漸遠。鴻雁傳書，是否成為正在消失的歷史？書信該不該傳承下去？反對傳承者認為，雖然書信是一種很有內涵的文化，寫信給自己親密的人，更利于事情的敘述和感情的含蓄表達，但是書信傳遞信息的速度太慢，寫起來也很麻煩，遠不如一段微信語音及視頻來得方便快捷。贊成者認為，書信有它的優(yōu)勢所在，它具有濃厚的人情味，這是社交網絡平臺無法比擬的優(yōu)勢。所以，在網絡時代里，書信的使用率雖然已遠不如往昔，但是它們會攜帶著人性情感和紀念意義繼續(xù)存在。小到家風傳承、情感交流，大到愛國教育，書信是一種文化和精神的傳承，不能在我們這里斷檔。你認為書信文化該不該傳承下去？請用文化生活有關知識闡明理由。（10分）40．（26分）文藝是一個時代的鏡子、是一個時代的精神面貌、是一個時代的精神風向標。閱讀材料，完成下列要求。材料一：習近平總書記在全國文藝工作座談會上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。有同學認為，只要領會了愛國主義，也就領會了中華民族精神。請運用文化生活的知識評析該同學的觀點。（10分）41.2014年10月15日，習近平主席主持召開全國文藝工作座談會。在談到文藝和市場經濟的關系時他指出，文藝不能在市場經濟的大潮中迷失方向，不能當市場的奴隸，要防止文藝的過度市場化傾向。文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最最能引領一個時代的風氣。廣大文藝工作者要認識自己所擔負的歷史使命和責任，努力創(chuàng)作出更多無愧于時代和人民的優(yōu)秀作品。結合材料，運用《文化生活》中文化創(chuàng)新與建設社會主義文化強國的相關知識回答，廣大文藝工作者如何才能創(chuàng)作出更多無愧于時代和人民的優(yōu)秀作品？（10分）42、仁愛孝悌，傳承祖宗古訓；重學尚賢，突出文脈相繼；科普教化，增強村民素養(yǎng)；民俗表演，彰顯文化底蘊；白話故事，凝聚價值取向；熱歌勁舞，展現時代氣息——意在滿足村民的多樣文化需求，引領鄉(xiāng)村核心價值理念的文化禮堂在浙江遍地開花。面對快節(jié)奏生活對鄉(xiāng)村的影響，文化禮堂以休閑娛樂文化活動讓人放松心境；面對開放社會給鄉(xiāng)村帶來的人倫文化負面沖擊和價值沖突，文化禮堂起到了價值重建和引領的重要作用。鄉(xiāng)村價值引領是文化禮堂建設的關鍵，它能讓村民在此精神家園里豐富精神生活，構筑精神支柱，堅守鄉(xiāng)村的精氣神。運用“建設社會主義精神文明”有關知識，闡述鄉(xiāng)村文化禮堂建設的意義。（12分）43、新華網北京7月4日電7月3日至4日，國家主席習近平對韓國進行國事訪問。政治方面，兩國元首就朝鮮半島形勢深入交換意見，達成四點共識：一是實現半島無核化，保持半島和平穩(wěn)定，符合六方會談成員國的共同利益；二是切實履行六方會談成員國于2005年9月19日達成的共同聲明和聯合國安理會有關決議。三是應繼續(xù)堅持不懈地推進六方會談進程，加強雙邊和多邊的溝通與協調。四是六方會談成員國應凝聚共識，為重啟六方會談創(chuàng)造條件。經貿方面，兩國簽署了一系列合作文件，一致表示將爭取在今年年底前結束中韓自由貿易協定談判。人文方面，兩國同意進一步擴大人文交流，將2015請從文化生活角度，說明中韓兩國進一步擴大人文交流、互辦旅游年的重要意義。（11分）44.中國共產黨第十八屆中央委員會第四次會議審議通過了<<中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定>>.閱讀材料,回答問題。材料：全面推進依法治國,建設社會主義法治文化，必須制定文化產業(yè)促進法,把行之有效的文化經濟政策法定化,健全促進社會效益和經濟效益有機統(tǒng)一的制度規(guī)范；必須弘揚社會主義法治精神,形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍；必須健全媒體公益普法制度,加強新媒體新技術在普法中的運用,提高普法實效；必須加強公民思想道德建設,增強法治的道德底蘊。結合材料,運用所學知識回答,建設社會主義法治文化體現的文化生活道理.（12分）45、300多年前福建先民渡海赴臺，在臺南建起了全臺第一座文廟，此后儒家文化在臺灣不斷衍播。2014年9月28日是孔子誕辰2565周年紀念日，來自臺灣的近400位禮生、樂生跨海來到福州文廟，參加首屆海峽兩岸聯合祭孔大典，他們演奏祭祀音樂，并首次帶來文八佾舞與武八佾舞等祭祀音樂，循古禮向中華文化的至圣先賢表達敬意。結合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關知識，分析海峽兩岸舉行聯合祭孔大典的積極意義。(12分)‘藝術班文化生活綜合測試答案1—5DBADB6—10ACDCB11—15BCDBB16—20DADDA21—25BDCDC26—30BCBDB31—35BDCBB36、①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。舉辦國家公祭日紀念儀式是營造良好社會環(huán)境，加強社會主義精神文明建設，促進人的全面發(fā)展的體現。（4分）②文化影響人們的交往行為、交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。舉辦國家公祭日紀念儀式活動有利于幫助人們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高人自身的素質。（4分）③優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。舉辦國家公祭日紀念儀式活動有利于塑造人生。（4分）37、（1）①立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。創(chuàng)新環(huán)保理念要結合當前經濟發(fā)展的實踐進行環(huán)保文化創(chuàng)新。（3分）②繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的一個具體途徑。創(chuàng)新環(huán)保理念要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成份。（3分）③面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的另一具體途徑。創(chuàng)新環(huán)保理念要充分吸收外國的先進的有效成果。（3分）④創(chuàng)新環(huán)保理念進行文化創(chuàng)新，既要反對否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”，也要反對拒絕接受一切外來文化的“封閉主義”。（1分）38、①既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。通過文化交流使各民族的文化相互借鑒，求同存異。（4分）②遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化繁榮。（4分）③既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。（4分）39.（1）觀點一：反對傳承(1分)。①傳統(tǒng)文化的相應內容如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起推動作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步。書信傳遞信息的速度太慢，寫起來也很麻煩，已不適應現代社會快節(jié)奏的要求。②科學技術的進步，推動文化發(fā)展的重要因素?，F代信息技術的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。傳統(tǒng)的書信交流方式已不適應當前的科技發(fā)展。③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，人民群眾需要的，我們要大力提倡，反之，我們就要反對，書信文化走向衰落，說明它已經不適應人民群眾的需要，所以我們要反對。觀點二：贊成傳承（1分）

①文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性，對人們物質生活和精神生活產生持久的影響。傳承書信文化，有利于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

②人們的精神活動離不開物質活動；社會文化和精神產品離不開物質載體。文化是通過物質活動或物質載體體現出來的。書信往往攜帶著人性情感和紀念意義，具有很高的保存價值。③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，文化要為人民群眾服務。小到家風傳承、情感交流，大到愛國教育，書信起到了不可替代的作用，符合人民群眾的利益。所以我們要把書信文化傳承下去。40、①愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個方面，領會民族精神必須要領會愛國主義，觀點具有一定的合理性。②中華民族精神還包含團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息等方面，把愛國主義等同于中華民族精神是片面的。③中華民族精神還要隨時代的變化而變化發(fā)展。（10分）41、=1\*GB3\*MERG