第8課 百家爭鳴-2022-2023學(xué)年七年級歷史上冊知識點和中考真題分層練習(xí)學(xué)案(部編版)_第1頁
第8課 百家爭鳴-2022-2023學(xué)年七年級歷史上冊知識點和中考真題分層練習(xí)學(xué)案(部編版)_第2頁
第8課 百家爭鳴-2022-2023學(xué)年七年級歷史上冊知識點和中考真題分層練習(xí)學(xué)案(部編版)_第3頁
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文檔簡介

14/14第二單元夏商周時期:早期國家與社會變革百家爭鳴知道老子、孔子的生平與思想;初步理解“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生1、唯物史觀:學(xué)會運用唯物史觀來認(rèn)識儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點;2、時空觀念:聯(lián)系生活,認(rèn)識傳統(tǒng)文化跳躍時空觀的價值;3、史料實證:運用視頻資料、了解孔子在教育和文化上的貢獻(xiàn);4、歷史解釋:根據(jù)史料分析,聯(lián)系生活,培養(yǎng)學(xué)生弘揚傳統(tǒng)文化、建設(shè)現(xiàn)代文明意識的能力素養(yǎng)5、國家情懷:學(xué)習(xí)諸子先賢們以天下為己任,關(guān)心國家發(fā)展和人類命運的崇高抱負(fù)和理想人格;弘揚百家爭鳴中大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),培養(yǎng)追求真理的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識。一、春秋戰(zhàn)國時期著名思想家及其主要思想時期學(xué)派姓名著作主要思想春秋時期道家老子《道德經(jīng)》人應(yīng)順應(yīng)自然;事物都有其對立面,對立雙方可以互相轉(zhuǎn)化主張無為而治儒家孔子《論語》政治思想:①核心思想是仁②仁者愛人,即要有愛心和同情心③主張實行德政,反對苛政教育思想①創(chuàng)辦私學(xué),主張有教無類②因材施教、溫故而知新戰(zhàn)國時期墨家墨子《墨子》①主張兼愛非攻②主張選賢能的人治理國家③提倡節(jié)儉儒家孟子《孟子》①主張實行仁政,提出民貴君輕的思想②反對一切非正義的戰(zhàn)爭荀子主張實行禮治,明確尊卑等級,維系社會秩序道家莊子《莊子》①順其自然和民心②人生應(yīng)追求精神自由,保持獨立的人格法家韓非《韓非子》①依法治國,樹立君主權(quán)威②建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治兵家孫武《孫子兵法》知己知彼,百戰(zhàn)不殆二、“百家爭鳴”1、原因:政治上:大國爭霸,招攬人才經(jīng)濟上:經(jīng)濟發(fā)展,社會變革文化上:私學(xué)興盛,文化發(fā)展2、“百家爭鳴”的影響促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。1.(2022年中考真題?雅安)中國人自古就重視人的修養(yǎng)和節(jié)操??鬃拥膶W(xué)生曾子說:“吾日三省吾身。”孟子說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!彼麄兯鶎俚乃枷雽W(xué)派是()A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家2.(2022年中考真題?恩施州)2021年中考真題年底,教育部印發(fā)《關(guān)于開展縣域義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡創(chuàng)建工作的通知》,要求進(jìn)一步推進(jìn)教育均衡發(fā)展。早在春秋時期,有位大思想家就主張“有教無類”,追求教育公平,他是()A.老子 B.孔子 C.墨子 D.孟子3.(2022年中考真題?江西)老子主張“無為而治”,孔子提倡“為政以德”,墨子主張“兼愛”“非攻”,韓非強調(diào)“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是()A.推崇西周制度 B.支持兼并戰(zhàn)爭 C.解決社會問題 D.追求精神自由4.(2022年中考真題?吉林)《典籍里的中國》是一檔弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目,我們在《論語》一期中主要了解到的思想是()A.道家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.法家思想5.(2022年中考真題?福建)“己所不欲,勿施于人”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。這種思想主張的學(xué)派是()A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家6.(2022年中考真題?天津)主張以德治國的是()A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非7.(2022年中考真題?云南)中國古代博大精深的思想是中國傳統(tǒng)文化碩大壯實的主根。主張要有愛心和同情心,提倡“溫故而知新”“知之為知之,不知為不知”學(xué)習(xí)態(tài)度的歷史人物是()A.華佗 B.岳飛 C.孔子 D.司馬遷8.(2022年中考真題?瀘州)中國文明社會經(jīng)過長期的沉積和發(fā)酵,到戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了文化大噴發(fā),思想大爆炸,造就了中國思想史上的黃金時代。其中“文化大噴發(fā)”“思想大爆炸”是指()A.諸侯爭霸 B.私學(xué)興起 C.商鞅變法 D.百家爭鳴9.(2022年中考真題?北京)春秋后期,某學(xué)派首倡“仁愛”,以“愛”釋“仁”,開創(chuàng)“仁愛”思想教化的先河。這一學(xué)派是()A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家10.(2022年中考真題?宿遷)如表中的言論來自()“我善養(yǎng)吾浩然之氣?!薄懊駷橘F,社稷次之,君為輕?!薄叭缓笾趹n患,而死于安樂也。”A.老子 B.孔子 C.孟子 D.墨子11.(2022年中考真題?臨沂)如圖所示一書中說:“道私者亂,道法者治。”“以儉得之,以奢失之?!薄皭鄱嗾邉t法不立,威寡者則下侵上。”“慈母有敗子?!薄叭A而不實,虛而無用?!薄扒Ю镏?,毀于蟻穴?!边@些觀點屬于()A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家12.(2022年中考真題?百色)如圖為2022年中考真題年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”,其3D設(shè)計的擬人化熊貓,體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。此理念源于我國古代的()A.道家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.法家思想13.(2022年中考真題?大慶)“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自高,我無欲而民自樸”。主張“無為而治”思想的是()A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韓非14.(2022年中考真題?河南)世界上一切事物都有其自身運行的規(guī)律,鳥兒在天上飛,魚兒在水中游,白云飄蕩,花開花落,并不依人的意志而運作。這一思想認(rèn)識屬于()A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家15.(2022年中考真題?紹興)孔子招收學(xué)生不受貴賤、貧富、老幼等條件限制,很多學(xué)生出身于貧賤之家。由此可知孔子的思想主張是()A.有教無類 B.崇尚“自然” C.克己復(fù)禮 D.民貴君輕16.(2021年中考真題?荊門)戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了“諸子百家”,其中主張“兼愛”、“非攻”、“節(jié)儉”的學(xué)派是()A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家17.(2021年中考真題?牡丹江)習(xí)近平總書記在講話中多次引經(jīng)據(jù)典,寓意深邃,極具啟迪意義。其中引用的經(jīng)典“奉法者強則國強,奉法者弱則國弱?!斌w現(xiàn)了諸子百家中哪家學(xué)派思想()A.墨家的兼愛 B.儒家的仁政 C.法家的法治 D.道家的辯證18.(2021年中考真題?寧夏)辨證論治是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識和治療疾病的基本原則。這種原則與下列哪家學(xué)派思想相一致。()A.道家 B.墨家 C.法家 D.兵家1.(2021年中考真題?蘇州)春秋戰(zhàn)國時期,儒家學(xué)者極力宣揚得眾、愛眾和濟眾思想,如孔子認(rèn)為“仁者愛人”“寬則得眾”,孟子主張“民貴君輕”“與眾樂樂”。由此可知,春秋戰(zhàn)國時期儒學(xué)()A.適應(yīng)了封建統(tǒng)治需要 B.以批判法家刑罰為宗旨 C.有利于緩和社會矛盾 D.順應(yīng)了時代發(fā)展的要求2.(2021年中考真題?安徽)老子認(rèn)為“圣人無常心,以百姓心為心”,孔子提出“節(jié)用而愛人,使民以時”。二者都主張()A.無為而治 B.重農(nóng)抑商 C.儒道一家 D.以民為本3.(2021年中考真題?達(dá)州)當(dāng)前,達(dá)州市正在創(chuàng)建全國文明城市。市民素質(zhì)也在大幅度提高,比如為避免舌尖上的浪費,大家積極踐行國家倡導(dǎo)的“光盤行動”。這行動體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期某一思想家的主張。該思想家還提出()A.倡導(dǎo)節(jié)儉 B.以法治國 C.“兼愛”“非攻” D.民貴君輕4.(2021年中考真題?眉山)唐庚,字子西,眉州人,在《唐子西文錄》中記載:“蜀道館舍壁間題一聯(lián)云:‘天不生仲尼,萬古如長夜’,不知何人詩也?!痹诤髞淼摹吨熳诱Z類》卷九三《孔孟周程》中也引用了這句話。這一時期,人們把孔子塑造為“至圣先師”。這說明當(dāng)時()A.儒家思想成為正統(tǒng) B.儒學(xué)社會基礎(chǔ)牢固 C.南方文人地位提高 D.尊孔讀經(jīng)得到提倡5.(2022年中考真題?通遼)春秋戰(zhàn)國時期,學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的新氣象,秦朝依法家思想建立了君主專制中央集權(quán)制度,漢初奉行道家倡導(dǎo)的“無為而治”,唐太宗則依儒家思想踐行“民貴君輕”。以上史實說明()A.百家爭鳴為中華民族的起源奠定思想基礎(chǔ) B.各家學(xué)派的思想全都受到歷代統(tǒng)治者推崇 C.儒家學(xué)說成為后世大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱 D.有些學(xué)派的政治主張為后世統(tǒng)治者所采用6.(2022年中考真題?江西)老子主張“無為而治”,孔子提倡“為政以德”,墨子主張“兼愛”“非攻”,韓非強調(diào)“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是()A.推崇西周制度 B.支持兼并戰(zhàn)爭 C.解決社會問題 D.追求精神自由7.(2022年中考真題?畢節(jié)市)春秋戰(zhàn)國時期,我國的經(jīng)濟、政治和思想領(lǐng)域發(fā)生了一系列的重大變革,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料,回答問題。材料一:春秋戰(zhàn)國時期的農(nóng)業(yè)發(fā)展材料二:根據(jù)《漢書》記載:周朝分封的諸侯國大約有“千八百國”。到春秋時期,還剩140多個諸侯國;到戰(zhàn)國初期,只剩下十幾個諸侯國。材料三:春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,許多問題亟待解決,各學(xué)派紛紛著書立說、發(fā)表意見,并互相辯論,形成了“百家爭鳴”的繁榮局面。(1)根據(jù)材料一,說明當(dāng)時我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象?這一現(xiàn)象對周王朝的統(tǒng)治產(chǎn)生了怎樣的影響?(2)材料二中諸侯國數(shù)量不斷減少的直接原因是什么?請用“一分為二”的唯物史觀簡要評述這一變化。(3)材料三這些學(xué)派“互相辯論”的目的是什么?“百家爭鳴”的繁榮局面表現(xiàn)在哪些方面?(4)材料三局面的形成與材料一、二之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?8.(2021年中考真題?日照)閱讀材料,完成下列要求。材料一如圖所示(1)材料一所示典籍屬于哪兩大學(xué)派的經(jīng)典作品?分別指出這兩大學(xué)派創(chuàng)始人的治國主張。材料二核心思想理念。中華民族和中國人民……培育和形成的基本思想理念,如革故鼎新、與時俱進(jìn)的思想,腳踏實地、實事求是的精神,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想等。中華傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的道德理念和規(guī)范,如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識,精忠報國、振興中華的愛國情懷,崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚?!浴蛾P(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(2017年1月25日)(2)結(jié)合所學(xué)知識,舉出古代中國踐行上述理念和美德的歷史人物,并概括其事跡(或成就)。(對應(yīng)以下文字作答,每項限舉一位歷史人物。)革故鼎新、與時俱進(jìn):惠民利民、安民富民:精忠報國、振興中華:崇德向善、見賢思齊:9.(2021年中考真題?聊城)戰(zhàn)國時期,不同學(xué)派各陳其說。閱讀下列材料,回答問題。材料一:若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。材料二:賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。材料三:民為貴,社稷次之,君為輕。材料四:順物自然而無容私焉,而天下治矣?!幾浴吨袊鴼v史教師教學(xué)用書》等(1)上述材料中的主張分別屬于哪一學(xué)派?(2)根據(jù)上述材料,指出這些學(xué)派之間辯論的焦點。這說明了什么?

參考答案1.【答案】B【解析】本題考查百家爭鳴的相關(guān)知識,掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識可知,孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物,B項正確;道家的代表有老子、莊子,排除A項;墨家的代表是墨子,排除C項;法家的代表是韓非,排除D項。故選:B。2.【答案】B【解析】本題考查孔子的相關(guān)知識,關(guān)鍵信息是“有教無類”。春秋晚期,孔子創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無類”,打破貴族和王室壟斷教育的局面,先后培養(yǎng)了三千弟子,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。B項符合題意,排除ACD三項。故選:B。3.【答案】C【解析】本題考查百家爭鳴。需要掌握百家爭鳴的背景。解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握百家爭鳴各家思想的主要背景。結(jié)合所學(xué)可知,孔子、老子、墨子、孟子生活在春秋戰(zhàn)國時期,社會長期動蕩不安是他們的社會背景。根據(jù)材料“無為而治”、“兼愛”“非攻”可知強調(diào)順應(yīng)自然,減少戰(zhàn)爭;“為政以德”、“以法治國”可知強調(diào)治國理政的理念;諸子百家提出這些主張的共同目的都是為了解決社會問題,C項正確;韓非子代表新興地主階級的利益,不可能推崇西周制度,排除A項;墨家并不是支持兼并戰(zhàn)爭的,排除B項;“為政以德”、“以法治國”強調(diào)治國理政的理念,并不是追求精神自由,排除D項。故選:C。4.【答案】B【解析】本題考查老子和孔子?!墩撜Z》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等,B項正確。故選:B。5.【答案】B【解析】本題考查孔子??鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人,他的核心思想是“仁”,他提出“仁者愛人”,即要有愛心和同情心,“己所不欲,勿施于人”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。故選:B。6.【答案】B【解析】本題考查孔子,掌握孔子的思想主張。據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知,“他”是孔子??鬃邮谴呵锖笃隰攪?,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的核心思想是“仁”,他提出“仁者愛人”,即要有愛心和同情心,“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。面對當(dāng)時社會的動蕩,孔子在政治上推崇西周的制度,主張以德治國,要求統(tǒng)治者愛惜民力,體察民意。故選:B。7.【答案】C【解析】本題考查孔子??鬃拥暮诵乃枷胧恰叭省保岢觥叭收邜廴恕保匆袗坌暮屯樾???鬃硬粌H是大思想家,而且還是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué),打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主張“有教無類”,招收不同出身的學(xué)生,先后培養(yǎng)了三千弟子,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。他在教學(xué)中,注重道德教育和文化知識教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律,如“溫故而知新”“知之為知之,不知為不知”,提出了一系列教學(xué)原則和方法。ABD不符合題意,排除。故選:C。8.【答案】D【解析】本題考查百家爭鳴?!拔幕髧姲l(fā)”“思想大爆炸”是指百家爭鳴。戰(zhàn)國時期,各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué),研討學(xué)術(shù),著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略,希望用自己的學(xué)說解決社會問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點不同,學(xué)派之間展開激烈的辯論,相互抨擊;同時又相互影響,取長補短。這一思想文化的繁榮局面,歷史上稱為“百家爭鳴”。諸侯爭霸、私學(xué)興起出現(xiàn)在春秋時期,商鞅變法與“文化大噴發(fā)”“思想大爆炸”無關(guān),排除ABC。故選:D。9.【答案】B【解析】本題考查了儒家思想的內(nèi)容和影響。孔子是春秋晚期魯國人,創(chuàng)立了儒家學(xué)說。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,孔子是春秋晚期魯國人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,是我國古代的大思想家,大教育家??鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說,主張“仁者愛人”“為政以德”,要求統(tǒng)治者能體察民情,愛惜民力,反對苛政和任意刑殺。故儒家學(xué)派首倡“仁愛”,以“愛”釋“仁”,開創(chuàng)“仁愛”思想教化的先河,B項正確;道家提倡無為而治,排除A項;墨家主張兼愛非攻,排除C項;法家主張法治,排除D項。故選:B。10.【答案】C【解析】本題主要考查了百家爭鳴相關(guān)史實,重點掌握孟子的思想主張。根據(jù)“民為貴、社稷次之、君為輕”可知,材料反映的是孟子的主張,孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物,主張民貴君輕,C項正確;老子主張無為而治,排除A項;孔子主張以德治國,排除B項;墨子主張“兼愛”“非攻”,排除D項。故選:C。11.【答案】D【解析】本題主要考查了百家爭鳴相關(guān)知識,重點掌握儒墨道法學(xué)派的思想觀點。依據(jù)題干信息“道私者亂、道法者治?!焙汀绊n非子”結(jié)合所學(xué)知識可知,韓非子是戰(zhàn)國時期法家學(xué)派的集大成者,他主張以法治國,故D正確;“無為而治“屬于道家學(xué)派的觀點,排除A項;儒家主張“仁政”治國,排除B項;墨家的墨子主張兼愛“非攻”,排除C項。故選:D。12.【答案】A【解析】本題考查道家思想的主張。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。根據(jù)題干“體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念”結(jié)合所學(xué)知識,可知此理念源于我國古代的道家思想。道家創(chuàng)始人老子認(rèn)為,萬物運行都有其自然的法則,人們應(yīng)該順應(yīng)自然,A項道家思想正確;儒家創(chuàng)始人孔子的核心是“仁”,提出“仁者愛人”,即要有愛心和同情心,“己所不欲,勿施于人”,排除B項;墨家主張“兼愛”、“非攻”,排除C項;法家反對空談仁義。強調(diào)依法治國,樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治,排除D項。故選:A。13.【答案】A【解析】本題主要考查老子。老子認(rèn)為一切事物都有對立面,對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化,善于從正反兩方面思考問題。依據(jù)所學(xué)可知,春秋晚期的老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。老子認(rèn)為一切事物都有對立面,對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化,善于從正反兩方面思考問題,具有樸素的辯證法思想。老子在政治上主張“無為而治”。故選:A。14.【答案】D【解析】本題主要考查了道家思想觀點,掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。根據(jù)材料“世界上一切事物都有其自身運行的規(guī)律,鳥兒在天上飛,魚兒在水中游,白云飄蕩,花開花落,并不依人的意志而運作”可知,材料反映的是世界萬物都有其自身運行的規(guī)律,這是道家的思想觀點。老子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他認(rèn)為,萬物運行有其自然的法則,人們應(yīng)順應(yīng)自然;世間的事物都有其對立面,如難和易、長和短、前和后,對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的,老子善于從正反兩方面思考問題。老子在政治上主張“無為而治”,人們與世無爭,天下就能太平。D,符合題意。故選:D。15.【答案】A【解析】本題主要考查了孔子的思想主張,重點掌握孔子的教育思想。根據(jù)題干“孔子招收學(xué)生不受貴賤、貧富、老幼等條件限制,很多學(xué)生出身于貧賤之家”可知,孔子主張有教無類??鬃硬粌H是大思想家,而且還是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué),打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主張“有教無類”,招收不同出身的學(xué)生,先后培養(yǎng)了三千弟子,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。B是道家的觀點,C克己復(fù)禮與題干內(nèi)容無關(guān);D是孟子的思想主張,排除BCD。故選:A。16.【答案】C【解析】本題以“兼愛”“非攻”為切入點,考查北百家爭鳴。根據(jù)所學(xué)可知諸子百家中的墨家主張“兼愛”、“非攻”、“節(jié)儉”,故選C;道家主張無為而治,排除A;儒家的核心是“仁”和“禮”,B錯誤;法家主張建立專制主義中央集權(quán),D錯誤。故選:C。17.【答案】C【解析】本題考查百家爭鳴。依據(jù)題干材料可知,反映的是法治、依法治國的觀點,結(jié)合所學(xué)可知,這是法家的觀點,代表人物是韓非,故C項正確。墨家主張“兼愛、非攻”,不符合題意,故A項錯誤。儒家主張仁、禮,不符合題意,故B項錯誤。道家主張無為而治,不符合題意,故D項錯誤。故選:C。18.【答案】A【解析】本題考查首家思想。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,老子主張事物都有其對立面,對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化,屬于辯證法的思想。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,老子主張事物都有其對立面,對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化,屬于辯證法的思想??梢?,辨證論治與道家的辯證法思想相符,A項正確;墨家主張“兼愛非攻”、提倡節(jié)儉等,排除B項;法家主張依法治國,加強中央集權(quán)等,排除C項;兵家主張“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”等,排除D項。故選:A。1.【答案】C【解析】本題考查的是春秋戰(zhàn)國時期儒學(xué)思想的相關(guān)知識點。據(jù)材料“仁者愛人”“寬則得眾”,孟子主張“民貴君輕”“與眾樂樂”可知,。春秋戰(zhàn)國時期,儒家學(xué)者極力宣揚得眾、愛眾和濟眾思想。故春秋戰(zhàn)國時期儒學(xué)有利于緩和社會矛盾。故選:C。2.【答案】D【解析】本題考查孔子、老子的思想主張。老子說:“圣人無常心,以百姓心為心”,孔子說“節(jié)用而愛人,使民以時”,這些觀點都體現(xiàn)了他們重視人民或民本思想.故選:D。3.【答案】C【解析】本題主要考查學(xué)生對百家爭鳴的掌握情況。墨家的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛”和“非攻”?!盀楸苊馍嗉馍系睦速M,大家積極踐行國家倡導(dǎo)的‘光盤行動’”反映的是提倡節(jié)儉,反對奢侈浪費的主張。墨家的創(chuàng)始人墨子提倡節(jié)儉,反對奢侈浪費。他還主張“兼愛”和“非攻”,要求對待別人就像對待自己一樣,人與人之間互助互愛;堅決反對以大欺下、以強凌弱的戰(zhàn)爭。他還主張推舉有才能的人管理國家。A是材料中體現(xiàn)的墨子思想主張;B是法家的思想主張;D是儒家的思想主張。故選:C。4.【答案】B【解析】本題考查孔子,知道人們把孔子塑造為“至圣先師”說明當(dāng)時儒學(xué)社會基礎(chǔ)牢固。據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知,人們把孔子塑造為“至圣先師”說明當(dāng)時儒學(xué)社會基礎(chǔ)牢固。不能說明儒家思想成為正統(tǒng)、南方文人地位提高、尊孔讀經(jīng)得到提倡。ACD不符合題意。故選:B。5.【答案】D【解析】本題主要考查百家爭鳴的相關(guān)史實。識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。據(jù)“秦朝依法家思想建立了君主專制中央集權(quán)制度,漢初奉行道家倡導(dǎo)的‘無為而治’,唐太宗則依儒家思想踐行‘民貴君輕’”可知,這一史實說明有些學(xué)派的政治主張為后世統(tǒng)治者所采用,選項D符合題意。題干與中華民族的起源無關(guān),排除A項;B項說法絕對,排除;C項說法片面,排除。故選:D。6.【答案】C【解析】本題考查百家爭鳴。需要掌握百家爭鳴的背景。解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握百家爭鳴各家思想的主要背景。結(jié)合所學(xué)可知,孔子、老子、墨子、孟子生活在春秋戰(zhàn)國時期,社會長期動蕩不安是他們的社會背景。根據(jù)材料“無為而治”、“兼愛”“非攻”可知強調(diào)順應(yīng)自然,減少戰(zhàn)爭;“為政以德”、“以法治國”可知強調(diào)治國理政的理念;諸子百家提出這些主張的共同目的都是為了解決社會問題,C項正確;韓非子代表新興地主階級的利益,不可能推崇西周制度,排除A項;墨家并不是支持兼并戰(zhàn)爭的,排除B項;“為政以德”、“以法治國”強調(diào)治國理政的理念,并不是追求精神自由,排除D項。故選:C。7.【答案】(1)鐵制農(nóng)具的使用、牛耕的使用;隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和私田的不斷增多,加速了分封制的瓦解。(2)諸侯爭霸戰(zhàn)爭使強國吞并了一些弱小的國家;評述:消極性:給人民帶來了災(zāi)難;積極性:諸侯國不斷減少,有助于國家統(tǒng)一,促進(jìn)了民族融合。(3)目的:如何才能有效的治理國家,維護和鞏固統(tǒng)治;思想文化方面。(4)政治、經(jīng)濟的變革,促成了思想文化的繁榮?!窘馕觥浚?)由材料一中的鐵犁和穿有鼻環(huán)的牛尊兩圖可知,這一時期在經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了鐵農(nóng)具和牛耕。伴隨著鐵農(nóng)具的使用和牛耕的推廣,私田開墾越來越多,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上深耕細(xì)作,并為開發(fā)山林、擴大耕地創(chuàng)造性了條件,同時隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展和私田的不斷增多,加速了分封制的瓦解。(2)據(jù)材料二“周朝分封的諸侯國大約有‘千八百國’。到春秋時期,還剩140多個諸侯國;到戰(zhàn)國初期,只剩下十幾個諸侯國。”可知,諸侯國數(shù)量大量減少的原因是諸侯爭霸戰(zhàn)爭使強國吞并了一些弱小的國家;春秋戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭給人民帶來了災(zāi)難,但是諸侯國不斷減少,有助于國家統(tǒng)一,促進(jìn)了民族融合。(3)根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,許多問題亟待解決,各學(xué)派紛紛著書立說、發(fā)表意見,并互相辯論,形成了‘百家爭鳴’的繁榮局面?!笨芍?,材料三這些學(xué)派“互相辯論”的目的是如何才能有效的治理國家,維護和鞏固統(tǒng)治。“百家爭鳴”的繁榮局面表現(xiàn)在思想文化方面。百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。(4)根據(jù)材料“……社會急劇變化,許多問題亟待解決,各學(xué)派紛紛著書立說及”所學(xué)可得出,政治、經(jīng)濟的變革,促成了思想文化的繁榮。8.【答案】(1)圖一:道家。圖二:儒家;道家主張:“無為而治”。儒家主張:以德治國。(2)革故鼎新、與時俱進(jìn):商鞅、北魏孝文帝等;惠民利民、安民富民:漢文帝、漢景帝、唐太宗等;精忠報國、振興中華:岳飛、文天祥、中國革命和戰(zhàn)爭中犧牲的人物(如鄧世昌、張自忠、左權(quán)等);崇德向善、見賢思齊:孟母(孟母三遷)、國家勛章獲得者(申紀(jì)蘭、于敏、袁隆平、屠呦

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