江西省上饒市、景德鎮(zhèn)市六校高三上學(xué)期10月聯(lián)考?xì)v史試卷 含答案

歷史試卷命題人 余干中學(xué)任朝霞 審題人余干中學(xué) 吳志廣注意事項：1．本試卷分第I卷（選擇題）和第I卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間100分鐘，答題前，考生務(wù)必將姓名，考生號填寫在答題卡上2．回答第I卷時，選出每小題答案會，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)好題目的答案標(biāo)號涂黑，如要改動，用橡皮涂干凈，再選涂其它答案標(biāo)號。寫在試卷上無效。3．回答第II卷時，答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效4．考試結(jié)束，請將答題卡交回第I卷（選擇題48分）一、單選題（本題共24小題，每小題2分，共48分）1．《尚書》記載：“順乎天而應(yīng)乎人”；“天聰明，自我民聰明：天明威，自我民明威”；“民之所欲，天必從之”材料體現(xiàn)的思想是（）A．仁政思想 B．民主思想 C．敬天保民 D．天人感應(yīng)2．提起“千古一帝”秦始皇，會想到他滅六國一統(tǒng)天下。有人卻說他“比較黏糊，只要走進(jìn)歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請自來，躲不掉也避不開?！比绱嗽u價秦始皇，主要是基于（）A．他實現(xiàn)了統(tǒng)一結(jié)束了國家長期分裂狀態(tài)B．他確立了對后世影響深遠(yuǎn)的國家政治框架C．他開始實行郡縣制以加強(qiáng)對地方的管理D．他開始實行官僚政治代替世卿世祿制3．據(jù)史書記載：內(nèi)外大小衙門，一應(yīng)干部系軍、民、站、金場、銀冶、茶、鹽、鐵戶、課程、寶鈔、刑名、選法、糧儲、造作、差役等事，毋得隔越中書省輒使聞奏。這反映出（ ）A．西漢皇帝權(quán)力加強(qiáng) B．唐朝中書省集體議事C．元朝宰相權(quán)勢較大 D．明朝中央集權(quán)加強(qiáng)4．戰(zhàn)國時期的國家形態(tài)，已逐漸演變?yōu)椤翱鐓^(qū)域”的地域性國家；列國疆域內(nèi)的居民，也不再是宗法等級制下的“小國寡民”狀態(tài)，而表現(xiàn)為“多地域、多族群”的特點，人口構(gòu)成遠(yuǎn)較前代要復(fù)雜得多。這一狀況說明（）A．宗法分封制的影響已經(jīng)消除 B．統(tǒng)一多民族國家形態(tài)正孕育C．經(jīng)濟(jì)交流導(dǎo)致政治制度變化 D．民族間的文化認(rèn)同逐步形成江西省六校2023屆高三年級第一次聯(lián)考?xì)v史試卷 共8頁第1頁

5．1765年，直隸總督方觀承以乾隆觀視保定王氏莊園的棉行為背景，組創(chuàng)了一套涵蓋布種、彈花、練染等16道工序的《棉花圖》譜，裝裱成冊。乾隆對此大加贊賞，欣然題詩于圖（下圖）。自此，以《棉花圖》為藍(lán)本的衍生品如官衙壁刻、御制瓷書、墨寶年畫、剪紙等在清朝層出不窮。這說明清朝（）A．莊園經(jīng)濟(jì)助推棉紡織業(yè)發(fā)展 B．官營手工業(yè)分工細(xì)密C．棉花產(chǎn)業(yè)擁有良好的社會氛圍 D．經(jīng)濟(jì)的商品化趨勢加強(qiáng)6．明清時期全部出口的手工業(yè)產(chǎn)品中，經(jīng)過加工的制成品和半制成品占絕大比例。與出口商品相比，鴉片戰(zhàn)爭前中國進(jìn)口商品的總體加工程度低于出口商品。材料說明了（）A．官營手工業(yè)技術(shù)水平高超 B．朝貢貿(mào)易對出口產(chǎn)品要求高C．中國手工業(yè)發(fā)展水平世界領(lǐng)先 D．嚴(yán)格實行海禁政策的影響7．“逢場作戲”一詞的歷史來源，是在宋每逢市集，都有演戲活動，郊區(qū)的皇家園林在對外開放時，藝人商販可以臨時作場演戲，城內(nèi)的瓦肆勾欄成為作場演戲的常設(shè)場所?！胺陥鲎鲬颉钡某霈F(xiàn)表明（）A．宋代人們生活富裕 B．人們娛樂生活豐富C．戲曲發(fā)展達(dá)到鼎盛 D．城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展8．明朝時期，西方傳教士利瑪竇等人給自己取中國姓名，還在本名之外取一個字號，即所謂的“尊名”，仿效中國人文雅的習(xí)俗，以適應(yīng)在中國社會中維持高雅的身份。西方傳教士這一做法目的是（）A．贏得中國士大夫的尊重 B．減少傳播西方天主教的阻力C．促進(jìn)中西方思想文化交流 D．更好地學(xué)習(xí)中國先進(jìn)科技9．西漢中期，《大戴禮記·本命》有這樣的記載，“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去……婦有三不去：有所取無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去”。由此我們可以推知，“七去三不去”的離婚原則（ ）A．受社會文化主流思想的影響 B．意在維護(hù)女子權(quán)益C．體現(xiàn)了男女平等的觀念 D．加劇了社會的主要矛盾江西省六校2023屆高三年級第一次聯(lián)考?xì)v史試卷 共8頁第2頁10．《鹽鐵論》言：“幣數(shù)變而民滋偽”。明末清初，一位思想家認(rèn)同道:“亮哉斯言矣!”，“近日河南、陜西各自行錢，不相流通。既非與民同利之術(shù)，而市肆之滑乘此以欺愚人，窘行旅?！边@反映了當(dāng)時這位思想家主張（）A．規(guī)范貨幣的鑄造和流通 B 地方自行發(fā)行貨幣C．中央應(yīng)加強(qiáng)對地方控制 D．立法規(guī)范市場秩序11．三星堆遺址出土的神樹、大立人、面具與中原文化迥異。但發(fā)現(xiàn)出土的銅罍同陜西城固發(fā)現(xiàn)的商代銅罍幾乎沒有區(qū)別，連花紋的作風(fēng)都一樣。這說明了（）A．古蜀文明受到了中原文明的影響 B．當(dāng)時的政治具有濃郁的神權(quán)色彩C．當(dāng)時古蜀國地區(qū)已納入商代版圖 D．青銅制造業(yè)是當(dāng)時重要的手工業(yè)12．“試思人以眇然之身，可以贊天地之化育；以常人而可以為圣賢……是如何而致？若分明見此，志自立，功夫自住不得?！薄吨熳诱Z類》記載中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵主要是（ ）A．格物致知 B．自強(qiáng)不息 C．崇德尚賢 D．天人合一13．北魏時代的壁畫充分反映了“流血”“殺戒”等內(nèi)容，蘊含著撼人心魄的超越時代的“悲壯之美”；唐代壁畫則規(guī)模宏大、色彩絢麗、氣魄雄渾。在敦煌藝術(shù)中，這種變化說明（）A．敦煌藝術(shù)來自藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動 B．北魏時期社會動蕩不安C．藝術(shù)美是現(xiàn)實生活的藝術(shù)性再現(xiàn) D．唐代國泰民安富足強(qiáng)盛芍陂與都江堰，漳河渠、鄭國渠并稱為我國古代四大水利工程，是淮河流域著名的古陂塘灌溉工程。芍陂的成功修建主要反映（）A．淮河流域環(huán)境的優(yōu)越B．秦朝實力不斷增強(qiáng)C．農(nóng)耕文明的必然要求 D．水利灌溉技術(shù)領(lǐng)先15．晚清以來清政府與外國打交道，不斷地進(jìn)行機(jī)構(gòu)調(diào)整：從禮部司儀館→理藩院→總督、巡撫監(jiān)理→欽差大臣總理→五口通商大臣，南北洋通商大臣→總理衙門。這一變化表明（）A．中國外交逐步近代化 B．中央集權(quán)體制不斷加強(qiáng)C．中央機(jī)構(gòu)發(fā)生根本變化 D．清政府已淪為“洋人的朝廷”16．鴉片戰(zhàn)爭前，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)尚有較多的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；其后，沿江沿海地區(qū)由于外國原料、糧食由海運進(jìn)口，且質(zhì)量較高，比從交通落后的內(nèi)地購買更加便捷、穩(wěn)當(dāng)。由此推知，當(dāng)時中國（ ）A．持續(xù)擴(kuò)大進(jìn)出口貿(mào)易 B．限制了國內(nèi)統(tǒng)一市場的發(fā)展C．內(nèi)地自然經(jīng)濟(jì)開始解體 D．資本主義生產(chǎn)萌芽得到一定發(fā)展17．周恩來在萬隆會議期間透露，中國愿同美國談判，也準(zhǔn)備同蔣介石談判，以便能用和平方式解放臺灣。同時，毛澤東也主動通過外國來訪者表示，臺灣問題可以用談判來解決，中國尤其希望和美國簽訂和平條約。材料表明（ ）A．新中國走上世界外交舞臺 B．和平統(tǒng)一祖國的方針正式確定C．臺灣問題已牽涉到中美外交問題 D．新中國推行獨立自主的和平外交方針江西省六校2023屆高三年級第一次聯(lián)考?xì)v史試卷 共8頁第3頁

18．20世紀(jì)80年代，中央政府指出：“小型企業(yè)可以推行承包、租賃責(zé)任制。大中型企業(yè)可以根據(jù)企業(yè)的不同情況，實行多種形式的承包經(jīng)營責(zé)任制?！边@一規(guī)定旨在（）A．提高企業(yè)生產(chǎn)效益 B．改變企業(yè)所有制形式C．?dāng)U大企業(yè)的分配方式 D．建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制19．2022年北京冬奧會期間，中央電視臺將賽事轉(zhuǎn)播等信息系統(tǒng)遷移至云平臺，采用“奧運轉(zhuǎn)播云”向全球轉(zhuǎn)播；冬殘奧會還提供全流程智能化數(shù)字人手語生成服務(wù)。以上新現(xiàn)象體現(xiàn)了（）A．信息技術(shù)促進(jìn)人類文化共享 B．奧林匹克文化融合中國文化C．中華文化不斷向外輻射傳播 D．冬奧會貫徹可持續(xù)發(fā)展理念20．“按照自然法，為一切人共有的物有這些：空氣、水流、海洋以及由此而來的海岸。任何人都不被禁止接近海岸，但應(yīng)遠(yuǎn)離別墅、房屋。因為這些物不像海洋一樣，是萬民法上的?！边@可以說明，羅馬法（ ）A．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的基本訴求 B．貫徹了公平正義的司法原則C．緩和了貴族與平民間的矛盾 D．兼顧了個人利益與公共利益21．2022年9月8日英國一代傳奇女王伊麗莎白二世謝世，享年96歲。對于英國君主制，有學(xué)者說“在中世紀(jì)以及英國社會，由中世紀(jì)向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過程中，強(qiáng)有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”。這一論斷主要是著眼于君主制有利于（）A．國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定發(fā)展 B．推動兩次工業(yè)革命的發(fā)展C．積極推動現(xiàn)代民主政治確立 D．形成思想文化繁榮的局面22．“普遍意志所作的決定，永遠(yuǎn)不可能是錯的，因為普遍意志是以計算票數(shù)來決定的，因而永遠(yuǎn)是少數(shù)人持異議。對少數(shù)人實行強(qiáng)制，這種強(qiáng)制根本就不是強(qiáng)制，而是自由?！边@位法國啟蒙運動的思想家主張是（）A．提出了集體與個人關(guān)系 B．提出了天賦人權(quán)的理論C．強(qiáng)調(diào)踐行自由主義原則 D．強(qiáng)調(diào)了公共意志的約束23．十月革命后，列寧對《土地法令》中“平分土地”的方針，解釋說：“土地平均使用不過是達(dá)到完全的社會主義的一種過渡辦法。為了社會主義的勝利，無產(chǎn)階級在選擇過渡辦法的時候，必須向被剝削勞動農(nóng)民小農(nóng)讓步，只要這些辦法不危害社會主義事業(yè)?！睋?jù)此可知，列寧（ ）A．意在發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)保障國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利B．要求迅速摧毀臨時政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．試圖以“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策過渡到社會主義D．豐富和完善了社會主義理論24．1971年，美國與英、法、蘇在柏林簽訂了《西柏林協(xié)定》，保證今后不在西柏林地區(qū)使用武力威脅；1973年，美蘇等35個歐美國家順利召開歐安會，通過《歐洲安全和合作最后文件》提出：“邊界的不可侵略”等原則，討論經(jīng)濟(jì)合作等問題。這反映出20世紀(jì)70年代（ ）A．美蘇關(guān)系有所緩和 B．美國放棄霸權(quán)主義C．合作共贏成為各國共識 D．世界多極化趨勢的加強(qiáng)江西省六校2023屆高三年級第一次聯(lián)考?xì)v史試卷 共8頁第4頁第II卷（非選擇題52分）二、第25--26題為必考題，每一題學(xué)生必須作答，27--29題考生根據(jù)要求作答。（一 ）必考題共37分25．（25分）閱讀材料，回答下列問題。材料一中華法制文明擁有深厚的歷史底蘊。夏商周時期，統(tǒng)治者已使用法律來治理國家。秦漢時期，律成為統(tǒng)一法典的主要形式。西漢時期形成的漢律，沿用近400年。隋初，《開皇律》廢除了前代刑罰中的鞭刑、梟首等“苛慘之法”。在繼承漢魏以來法制經(jīng)驗基礎(chǔ)上，唐高宗永徽年間撰成《唐律疏議》，成為中華法系確立的標(biāo)志。它明確了“德禮為政教之本、刑罰為政教之用”的思想，規(guī)定刑罰定罪，不以小過而濫行誅殺，其用刑在教人以善；法律體系包括律、令、格、式，內(nèi)容涉及職制、戶婚、賊盜、斗訟等各方面，而對涉及民間田土錢債的民事行為視為細(xì)事。唐之后，歷代律典多以唐律為藍(lán)本。中華法系是中華文明的燦爛瑰寶?！幾韵腻\文《中華法制文明具有深厚底蘊和獨特魅力》等材料二1902年，清廷設(shè)立修訂法律館，著手編纂近代法典。從1904年至1911年，在沈家本等人的主持下，以“折中各國大同之良規(guī)，兼采近世最新之學(xué)說，而仍不戾乎我國歷代相沿之禮教民情”為宗旨，初步制定了數(shù)十部法律文本，包括憲法、刑法、民法、訴訟法、商法等多部法律。刑律的修訂，拋棄了舊律“諸法合體”的編纂形式，采用了一些近代西方的刑罰原則、刑法制度和理論，如正當(dāng)防衛(wèi)、罪刑法定、緩刑制度。其中對于犯“十惡”等罪的規(guī)定仍被保留下來。同時，清政府開始法政官制的改革，規(guī)定大理院“專掌審判”，不受行政衙門干涉。1902年開始的修律與司法改革，遭到不少禮教派官員的強(qiáng)烈反對，最終在革命的槍聲中被終止?！幾試?yán)泉《晚清中國——告別“萬歷十五年”式的傳統(tǒng)儒家道德治國》材料三中世紀(jì)早期，西歐社會的法律體系主要以日耳曼人的習(xí)慣法為主，5—9世紀(jì)時出現(xiàn)了一系列成文的日耳曼法典。但是，日耳曼法典實行屬人主義原則，它只適用于日耳曼人。到12世紀(jì)時，隨著教會勢力的發(fā)展和教會法體系的建立，教會法在西歐社會中有著巨大影響。然而，從世紀(jì)開始，西歐的經(jīng)濟(jì)復(fù)興和城市的興起，加速了西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此時，日耳曼法和宗教法面對日益復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)糾紛和眾多的社會問題，已漸漸顯得無能為力了。11世紀(jì)末，查士丁尼主持編訂的《學(xué)說匯纂》原稿在意大利被發(fā)現(xiàn)，波倫那大學(xué)教師伊納留斯便致力于對其進(jìn)行注釋和講授，大大推動了羅馬法的復(fù)興。13世紀(jì)后半葉產(chǎn)生了評論法學(xué)派，他們把羅馬法的原則運用到現(xiàn)實各種社會關(guān)系中，把古代羅馬法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的法律。——摘編自莊錫昌《西方文化史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中華法系的主要特點。（8分 ）江西省六校2023屆高三年級第一次聯(lián)考?xì)v史試卷 共8頁第5頁

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡評清末法律改革。（8分）(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概述羅馬法在中世紀(jì)西歐復(fù)興的時代背景。（6分 ）(4)結(jié)合材料，談?wù)勀銓Ξ?dāng)前我國建立社會主義法治國家的認(rèn)識。（3分）26．(12分)閱讀材料，回答問題?！拔逅摹鼻昂螅远艁喨葹榇淼臇|方文化派和以陳獨秀等為代表的新文化派圍繞東西文化差異等問題展開了一場大的爭論。有學(xué)者認(rèn)為其論戰(zhàn)的實質(zhì)是文化的時代性和文化的民族性之爭。下面列舉了雙方論戰(zhàn)的一些觀點：東方文化派：西洋社會為動的社會，我國社會為靜的社會。由動的社會，収生動的文明，由靜的社會，収生靜的文明。我人今日在迷途中乊救濟(jì)決不能希望于自外輸入乊西洋文明，而當(dāng)希望于己國固有乊文明。此為吾人所深信不疑者?！葷?jì)乊道，在統(tǒng)整吾固有乊文明：其本有系統(tǒng)者，則明了乊；其間有錯出者，則修整乊。——杜亞泉新文化派：一般所謂東洋文明和西洋文明乊異點，實在就是古代文明和現(xiàn)代文明的特點。——常燕生無論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷斷不可調(diào)和遷就。若是決守舊，一切都應(yīng)該采用中國的老法子，不必白費金錢派什么留學(xué)生，辦什么學(xué)校，來研究西洋學(xué)問。若是決計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹什么國情的鬼話來搗亂?！惇毿阏堖x擇其中任何一派，概括其觀點，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行簡析。(要求觀點明確，持論有據(jù)，論從史出)。江西省六校2023屆高三年級第一次聯(lián)考?xì)v史試卷 共8頁第6頁(二)選考題共15分考生從三道選考題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計分。

年，永利生產(chǎn)的“紅三角”牌純堿斬獲第16屆萬國博覽會金質(zhì)獎．1937年，范旭東創(chuàng)辦酸廠幵正式投入運行，不久，日本全面侵華，范旭東繼續(xù)在大后方収展實業(yè)，推進(jìn)大西南建設(shè)，支援抗戰(zhàn)．1945年當(dāng)選為中國化學(xué)學(xué)會理事長，同年病逝，毛澤東為其題寫了“工業(yè)先導(dǎo)，功在中華”的挽聯(lián)。27．【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】閱讀材料，完成下列要求。材料 淝水乊戰(zhàn)后，東晉政權(quán)內(nèi)部矛盾、階級矛盾、民族矛盾日益激化，人民生活困苦不堪。南朝宋高祖劉裕在掌握朝政以后，進(jìn)行了一系列的改革。東晉時期，中央和州、郡的大權(quán)一直掌握在王、謝、庾、桓四大家族手中，選拔官吏，主要依據(jù)門第，選出的官吏多是無才無識乊輩。劉裕掌權(quán)后，要求按照九品中正制初置時的精神選拔人才，他重用出身“寒微”的人，如劉穆乊、檀道濟(jì)、王鎮(zhèn)惡、趙倫乊等。他罷免或處死了許多土族或皇族出身的貪官污吏。他的親信、功臣中有“驕縱貪侈，不恤政事”的，他也嚴(yán)厲懲罰，甚至處死。他下令嚴(yán)禁地方官吏濫征租稅、徭役，規(guī)定租稅、徭役，都以現(xiàn)存戶口為準(zhǔn)。他還敦崇學(xué)藝，修建庠序（地方學(xué)校），選備儒官，弘振國學(xué)。劉裕死后，其子劉義隆繼續(xù)實行他的政策。由于劉裕父子的改革，宋初的政治比較穩(wěn)定，社會經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮起來。劉義隆在位的30年左右用元嘉做年號，因而歷史上稱乊為“元嘉乊治”。

——摘編自陳爭平著《中國近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史教程》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析范旭東“工業(yè)救國”的歷史條件。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明范旭東身上所蘊含的精神品質(zhì)。(7分)——摘編自《宋書·武帝本紀(jì)》等(1)根據(jù)材料，概括劉裕改革的主要措施。(8分)29．［歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平］閱讀材料，回答問題。材料袁世凱去世后，總統(tǒng)府與國務(wù)院互相爭斗，雙方在是否參加第一次世界大戰(zhàn)等問題上出(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明劉裕改革的意義。(7分)

現(xiàn)激烈交鋒。日本鼓動北京政府對德宣戰(zhàn)，幵許諾緩交庚子賠款、提供參戰(zhàn)經(jīng)費。得到日本支持的國務(wù)總理段祺瑞為擴(kuò)充自身派系的實力，立即接受了日本的條件。為抑制日本在華勢力的膨脹，美國改變了支持中國參戰(zhàn)的態(tài)度，幵向中國政府施壓，強(qiáng)調(diào)在與美國協(xié)商乊前“不要采取進(jìn)一步的行動”。1917年3月，段祺瑞將對德絕交案及《加入?yún)f(xié)約國條件節(jié)略》，遞交給受英美支持的總統(tǒng)黎元洪簽字，遭拒。同月，一向反對參戰(zhàn)的孫中山致電北京參眾兩院，認(rèn)為參戰(zhàn)“于國中有紛亂乊虞，無改善乊效”，得到不少國會議員的贊同。幾經(jīng)周折，國會最終還是通過了參戰(zhàn)案。不久，孫中山策動海軍總長程璧光率海軍第一艦隊南下廣州，収動護(hù)法運動。——摘編自桑兵主編《孫中山史事編年》等28．【歷史——選修4：中外歷史人物評說】閱讀材料，完成下列要求。材料范旭東（1883～1945），湖南長沙人。1898年，范旭東追隨其兄范源濂（梁啟超的弟子），參與維新運動，深受影響。1900年，隨兄赴日留學(xué)，因讀書刻苦上進(jìn)，順利考入京都帝國大學(xué)理科化學(xué)系。1911年毅然回國，準(zhǔn)備一展“工業(yè)救國”的宏圖大志。同年，在北洋政府北京鑄幣廠負(fù)責(zé)化驗分析，不久被派往西歐考察學(xué)習(xí)。1914年在天津創(chuàng)辦我國第一家精鹽廠——久大精鹽公司。1917年創(chuàng)建永利堿廠。1920年9月，“永利制堿公司”始獲農(nóng)商部批準(zhǔn)，特許工業(yè)用鹽免稅30年。1926

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述參戰(zhàn)之爭對中國政局的影響。(15分)江西省六校2023屆高三年級第一次聯(lián)考?xì)v史試卷

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江西省六校2023屆高三年級第一次聯(lián)考?xì)v史試卷

共8頁第8頁江西省四校2023屆高三年級第一次聯(lián)考?xì)v史試卷共8頁第=page8*2-115頁江西省四校2023屆高三年級第一次聯(lián)考?xì)v史試卷共8頁第=page8*216頁江西省四校2023屆高三年級第一次聯(lián)考?xì)v史試卷共8頁第=page3*2-15頁江西省四校2023屆高三年級第一次聯(lián)考?xì)v史試卷共8頁第=page3*26頁江西省四校2023屆高三年級第一次聯(lián)考?xì)v史試卷參考答案1．C【詳解】依據(jù)材料“順乎天而應(yīng)乎人”“天聰明，自我民聰明：天明威，自我民明威”，“民之所欲，天必從之”，可以看出蘊含著一定的天人之間的關(guān)系，具有敬天保民的思想特點，C項正確；材料未涉及仁政思想，排除A項；材料不能看出民主思想，排除B項;材料沒有天人感應(yīng)內(nèi)容，排除D項。故選C項。2．B【詳解】根據(jù)“只要走進(jìn)歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請自來，躲不掉也避不開”可得出材料反映的是秦朝建立的專制主義中央集權(quán)制度對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，確立了后世的國家政治框架，因此“躲不掉也避不開”，B項正確；A項不是材料的主旨，排除A項；郡縣制在戰(zhàn)國已經(jīng)有，排除C項；官僚政治只是一方面，不完全，排除D項。故選B項。3．C【詳解】據(jù)題意可知，元代所有的機(jī)構(gòu)和衙門都不能越過中書省進(jìn)行上奏，說明元代宰相權(quán)勢較大，故選C；材料主要反映了元代宰相權(quán)勢較大，沒有說明皇帝權(quán)力受限和中央集權(quán)，排除AD；采用集體議事和和材料無關(guān)，排除B。4．B【詳解】據(jù)題意可知，戰(zhàn)國時期的國家形成具有“多地域，多族群”的特點，說明統(tǒng)一多民族國家正在孕育之中，B項正確；“已經(jīng)消除”的說法不符合史實，排除A項；政治制度變化不是經(jīng)濟(jì)交流的結(jié)果，排除C項；雖然出現(xiàn)了“多族群”的特點，但并不能體現(xiàn)文化認(rèn)同的逐步形成，排除D項。故選B項。5．C【詳解】據(jù)題干信息可知，直隸總督和乾隆都很重視《棉花圖》，這體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治集團(tuán)的重農(nóng)思想，從其衍生品來看，《棉花圖》有廣泛的影響，上至官方，下至民間，多種藝術(shù)品，都以棉花為題材，有利于提升棉花的認(rèn)知度，有利于推廣棉花的種植和紡織技術(shù)，這就為棉花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定程度上提供了良好的社會氛圍，C項正確；題干信息不是綿紡業(yè)發(fā)展，排除A項；“王氏莊園”說明不是官營手工業(yè)，排除B項；且材料未涉及棉花產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品商品化，排除D項。故選C項。6．C【詳解】根據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭前，中國出口商品的加工程度較高，占出口比例較大，且出口商品的加工程度要高于進(jìn)口商品的加工程度，這反映出與世界手工業(yè)相比，中國的手工業(yè)水平要更高，故C項正確；材料沒有涉及朝貢，排除B項；材料只涉及到商品加工出口，并不有體現(xiàn)出是官營，排除A項；材料沒有涉及海禁的信息，排除D項。7．D【詳解】根據(jù)材料“每逢市集，都有演戲活動，郊區(qū)的皇家園林在對外開放時，藝人商販可以臨時作場演戲，城內(nèi)的瓦肆勾欄成為作場演戲的常設(shè)場所”，這表明宋代城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，D項正確；材料只能體現(xiàn)宋代商品經(jīng)濟(jì)較繁榮，無法得出生活富裕，排除A項；材料只能體現(xiàn)宋代商品經(jīng)濟(jì)較繁榮，沒有戲曲繁榮表現(xiàn)，排除C項；材料沒有體現(xiàn)娛樂生活豐富，排除B項。8．B【詳解】利瑪竇等傳教士通過取中國姓名、仿效中國人文雅的習(xí)俗、取中國“尊名”來融入到中國的生活之中，為其傳教提供便利，減少傳教的阻力，故B正確；利瑪竇等傳教士主要是為了傳教，而不是為了獲得尊重，排除A項；C項是客觀影響，而不是目的，排除C項；D項不符合史實，排除。9．A【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，材料信息“七去三不去的離婚原則”明顯體現(xiàn)受儒家三綱五常思想的影響，并不是為了維護(hù)女子權(quán)利，A項正確，排除B項；材料信息并未體現(xiàn)男女平等，排除C項；離婚對家庭影響較大，對社會主要矛盾影響不大，排除D項。故選A項。10．A【詳解】根據(jù)“近日河南、陜西各自行錢，不相流通。既非與民同利之術(shù)，而市肆之滑乘此以欺愚人，窘行旅?！尔}鐵論》言：‘幣數(shù)變而民滋偽?！猎账寡砸?”可得出認(rèn)識到各地貨幣不統(tǒng)一會影響商業(yè)的發(fā)展，因此強(qiáng)調(diào)要規(guī)范貨幣的鑄造與流通，A項正確，是強(qiáng)調(diào)貨幣的統(tǒng)一，排除B項；材料沒有體現(xiàn)對地方控制，，排除C項。材料沒有體現(xiàn)他主張立法，排除D項。11．A【詳解】材料強(qiáng)調(diào)了三星堆（古蜀文明代表）出上的一些文物與商文化（屬中原文明）“沒有區(qū)別”，而古蜀國文明的年代大致與商代后期相當(dāng)，A項正確；當(dāng)時的政治具有濃郁的神權(quán)色彩與材料無關(guān)，排除B項；由于目前考古只發(fā)現(xiàn)三星堆文化與商文化有相近的一面，還沒有進(jìn)一步的證據(jù)證明古蜀國地區(qū)在政治上已隸屬商代，排除C項；材料無法體現(xiàn)青銅制造業(yè)是當(dāng)時重要的手工業(yè)，排除D項。故選A項。12．B【詳解】材料是主要內(nèi)容是人可以助天地之化育，常人也可努力成為圣賢，意志堅定，自強(qiáng)不息，自然就能達(dá)到，故此語蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵主要是自強(qiáng)不息，B項正確；“格物致知”強(qiáng)調(diào)的是探究事物，排除A項；崇德尚賢強(qiáng)調(diào)的崇尚賢德，而不是成為賢德，排除C項，“天人合一”強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧，排除D項。13．C【詳解】北魏時期，民族政權(quán)并立，社會動亂，因此壁畫反映了“流血”“殺戒”等內(nèi)容，唐代社會穩(wěn)定，國家繁榮，壁畫則規(guī)模宏大、色彩絢麗、氣魄雄渾。由此說明藝術(shù)美是現(xiàn)實生活的藝術(shù)性再現(xiàn)，C正確；A脫離材料主旨，排除；B、D片面解讀材料，不能反映出北魏至唐的變化，排除。14。C【詳解】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，水利工程的興修，既是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的原因，也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的表現(xiàn)，故灌溉工程“芍陂”的興建，是農(nóng)耕文明的必然要求，C項正確；這是戰(zhàn)國時期淮河流域，水利工程和秦朝無關(guān)，排除B項；淮河流域自然地理環(huán)境的優(yōu)越與芍陂的成功修建無必然聯(lián)系，排除A；材料未涉及灌溉技術(shù)的長期領(lǐng)先，排除D項。15．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，總理衙門是清政府設(shè)立的專門的外交機(jī)構(gòu)，是中國第一個具有近代意義的外交結(jié)構(gòu)，所以題干體現(xiàn)了中國外交逐步納入國際軌道，A項正確；中央集權(quán)制度與材料信息不符，排除B項；中央機(jī)構(gòu)根本變化材料中無法體現(xiàn)，排除C項；清政府已淪為“洋人的朝廷”是《辛丑條約》簽訂后，排除D項；16．B【詳解】根據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭后，沿江沿海與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系減少，不利于發(fā)展統(tǒng)一的國內(nèi)市場，B項正確；材料并未強(qiáng)調(diào)進(jìn)出口貿(mào)易持續(xù)擴(kuò)大，排除A項；此時民族資本主義未產(chǎn)生，排除D項；自然經(jīng)濟(jì)解體發(fā)生在沿海，排除C項。故選B項。17．C【詳解】根據(jù)材料“臺灣問題可以用談判來解決，國尤其希望和美國簽訂和平條約”以及所學(xué)知識可知由于美國綜合國力強(qiáng)大而美國阻礙中國解放臺灣是符合美國利益的，因此中國要解放臺灣實現(xiàn)統(tǒng)一，是繞不開美國的，C項正確；新中國第一次以五大國身份參加國際會議是在日內(nèi)瓦會議期間，排除A項；和平統(tǒng)一祖國的方針正式確定是在改革開放后，排除B項；材料并未反映新中國推行的外交方針，排除D項；故選C項。A【詳解】根據(jù)材料以及所學(xué)知識可知對小型企業(yè)和大中型企業(yè)都作出的經(jīng)營機(jī)制方面調(diào)整與改革，這有利于擴(kuò)大企業(yè)的自主權(quán)，調(diào)動企業(yè)的積極性，提高企業(yè)經(jīng)營效益，A項正確；材料未涉及企業(yè)所有制改革，排除B項；實行擴(kuò)大分配方式內(nèi)容，材料不體現(xiàn)，排除C項；建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的提出是在1992年的中共十四大，排除D項。19．A【詳解】“奧運轉(zhuǎn)播云”在全球的轉(zhuǎn)播、冬殘奧會還提供全流程智能化數(shù)字人手語生成服務(wù)得益于信息技術(shù)的進(jìn)步，這體現(xiàn)了信息技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)人類文化共享，A項正確；材料內(nèi)容未涉及到奧林匹克文化和中國文化的融合，排除B項；材料主旨不是文化輸出，排除C項；D項與題無關(guān)，排除D項。故選A項。20．D【詳解】根據(jù)材料“空氣、水流、海洋以及由此而來的海岸為所有人共有，任何人都不被禁止接近海岸，但應(yīng)遠(yuǎn)離別墅、房屋”及所學(xué)知識可得，羅馬法中體現(xiàn)保護(hù)個人利益與集體利益，兼顧了個人利益與公共利益，D項正確；羅馬法維護(hù)的是奴隸主階級的利益，排除A項；材料沒有強(qiáng)調(diào)公平正義的原則，排除B項。材料沒有體現(xiàn)羅馬法起到緩和階級之間的矛盾，不符合題意，排除C項；故選D項21．A【詳解】材料信息“在中世紀(jì)以及英國社會，由中世紀(jì)向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的過程中，強(qiáng)有力的君主制是關(guān)鍵的一環(huán)”體現(xiàn)了君主專制對英國社會轉(zhuǎn)型的作用，即君主專制有利于國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定的發(fā)展，故A正確；兩次工業(yè)革命與材料不相關(guān)，故B錯誤；君主專制不利于現(xiàn)代民主政治的建立，故C錯誤。君主制強(qiáng)化了思想的專制，故D錯誤；D【詳解】根據(jù)題干可知，普遍意志代表的是多數(shù)人的主張，因此其決定具有普遍的約束性，選項D正確；材料主旨是普遍意志約束性的合理論證，而非集體和個人的關(guān)系，排除A。材料并未涉及天賦人權(quán)的理論，排除B；材料中沒有關(guān)于自由主義內(nèi)涵的闡述，排除C；23．D【詳解】根據(jù)材料可知，列寧認(rèn)為“平分土地”的方針是為了社會主義勝利而向農(nóng)民讓步的過渡辦法，不會危害社會主義勝利，豐富和完善了社會主義理論，D項正確；A項內(nèi)容闡述不符合史實，排除A項；當(dāng)時資產(chǎn)階級臨時政府已經(jīng)被推翻，排除B項；為了集中有限的財力物力打敗國內(nèi)外敵人，蘇俄開始推行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策實施造成的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不符合題意，。排除C項，故選D項。24．A【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，西柏林地區(qū)原先為美國為首的資本主義陣營控制，而20世紀(jì)70年代美國尋求與蘇聯(lián)合作，共同推動歐洲局勢的緩和，這反映出當(dāng)時美蘇之間由對抗轉(zhuǎn)為緩和性的談判與合作，A項正確；“美國霸權(quán)主義放棄”說法錯誤，這一時期美國實力只是相對衰落，但仍居于世界霸主地位，排除B項；“成為各國共識”的說法不符合史實，排除C項。世界多極化趨勢的加強(qiáng)出現(xiàn)在兩極格局瓦解后，與材料時間不符，排除D項。25．(1)特點：起源早，歷史悠久；強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合、明德慎刑；法律體系完備；刑民不分，重公權(quán)輕私權(quán)。（8分）(2)評價：晚清的法律改革，屬于清末新政中的重要組成部分，是在內(nèi)憂外患的背景下清政府挽救統(tǒng)治危機(jī)的嘗試。它受到近代西方法律的影響，推動了法律的近代化，進(jìn)而影響到國家治理方式的變革；但是改革并不徹底，且由于動蕩的時局、反對阻力較大等因素影響，使得改革效果受到影響。（8分）(3)背景:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;城市的興起;日耳曼法和教會法的局限;大學(xué)的興起;學(xué)者對羅馬法的注釋、研究和實踐;王權(quán)逐漸強(qiáng)大。（6分，任答3點即可）(4)認(rèn)識：積極借鑒古今中外法制建設(shè)的經(jīng)驗；法制建設(shè)要以人為本；依法治國與以德治國相結(jié)合；法制建設(shè)要從國情出發(fā)。（3分，任答兩點即可）【詳解】（1）根據(jù)材料“夏商周時期，統(tǒng)治者已使用法律來治理國家?！笨芍腥A法系具有起源早，歷史悠久的特點；根據(jù)材料“德禮為政教之本、刑罰為政教之用?！笨芍腥A法系具有強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合、明德慎刑的特點；根據(jù)材料“法律體系包括律、令、格、式，內(nèi)容涉及職制、戶婚、賊盜、斗訟等各方面”可知，中國法系具有法律體系完備的特點；根據(jù)材料“對涉及民間田土錢債的民事行為視為細(xì)事”可知，中華法系具有刑民不分，重公權(quán)輕私權(quán)的特點。（2）根據(jù)材料“1902年，清廷設(shè)立修訂法律館，著手編纂近代法典。采用了一些近代西方的刑罰原則、刑法制度和理論”結(jié)合所學(xué)知識可知，晚清的法律改革，屬于清末新政中的重要組成部分，是在內(nèi)憂外患的背景下清政府挽救統(tǒng)治危機(jī)的嘗試；它受到近代西方法律的影響，推動了法律的近代化，進(jìn)而影響到國家治理方式的變革。根據(jù)材料“1902年開始的修律與司法改革，遭到不少禮教派官員的強(qiáng)烈反對，最終在革命的槍聲中被終止?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，清末法律改革并不徹底，且由于動蕩的時局、反對阻力較大等因素影響，使得改革效果受到影響。(3)時代背景：根據(jù)“從11世紀(jì)開始,西歐的經(jīng)濟(jì)復(fù)興和城市的興起,加速了西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”得出:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;城市的興起;根據(jù)“日耳曼法和宗教法面對日益復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)糾紛和眾多的社會問題,已漸漸顯得無能為力了”得出:日耳曼法和教會法的局限;根據(jù)“11世紀(jì)末,土丁尼主持編訂的《學(xué)說匯纂》原稿在意大利被發(fā)現(xiàn),波倫那大學(xué)教師伊納留斯便致力于對其進(jìn)行注釋和講授,大大推動了羅馬法的復(fù)興”得出:大學(xué)的興起;學(xué)者對羅馬法的注釋、研究和實踐;結(jié)合所學(xué)知識可從王權(quán)逐漸強(qiáng)大角度進(jìn)行回答。4）綜合上述材料結(jié)合中西方法制的內(nèi)容從積極借鑒經(jīng)驗、以人為本、依法治國與以德治國相結(jié)合、要從國情出發(fā)及與時俱進(jìn)等方面說明對我國社會主義法治建設(shè)的啟示26．（12分）一觀點：把東西文化的差異歸結(jié)為東方與西方社會的差異；主張用中國固有文明拯救中國。論證；東方文化派，實質(zhì)體現(xiàn)了文化的民族性；這有助于人們增強(qiáng)民族自豪感和自信心，但它又容易促使人們滋長消極的文化自滿情緒，反對用西方近代文化對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判、改造和變革。二觀點：把東西文化的差異歸結(jié)為古代與現(xiàn)代的區(qū)別；主張用西方文化取代中國文化。新文化派，實質(zhì)體現(xiàn)了文化的時代性；這有助于人們發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與西方近代文化的時代差距，從而認(rèn)識到向西方學(xué)習(xí)的必要性和緊迫性,但它又容易導(dǎo)致人們對本民族文化的全盤否定。【詳解】本題屬于開放性試題，旨在考查學(xué)生分析歸納的能力，對學(xué)生的能力要求較高，根據(jù)材料并結(jié)合史實可知，東方文化派實質(zhì)體現(xiàn)了文化的民族性，把東西文化的差異歸結(jié)為東方與西方社會的差異，反對全面西化，主張用中國固有文明拯救中國。西方文化派實質(zhì)體現(xiàn)了文化的時代性，把東西文化的差異歸結(jié)為古代與現(xiàn)代的區(qū)別，主張用西方文化取代中國文化；兩者觀點各有利弊，結(jié)合史實予以說明。點晴：解答開放性試題，一是需要對試題要求明確，如“選擇其中任何一派，概括其觀點”“實質(zhì)”“影響”等，其次需要對史料信息進(jìn)行科學(xué)準(zhǔn)確的解讀，獲取需要的信息，最后聯(lián)系所學(xué)知識綜合分析歸納即可。27．(1)重用出身“寒微”的人；整頓吏治；整頓賦役制度；重視教育。（8分）(2)政治上，沖擊了門閥制度，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；促進(jìn)政治風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，提高行政效率，利于社會穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)上，有利于減輕