領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格決定一個企業(yè)的文化

領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格決定一個企業(yè)的文化主持人]：請潘總談?wù)勀鷮ζ髽I(yè)文化的理解。[潘石屹]：總體認為企業(yè)是社會的一部分，是不可分離的。不能夠脫離整個社會的文化來談單獨的企業(yè)文化，那容易把自己的企業(yè)搞成像一個土圍子一樣。企業(yè)和企業(yè)的員工，是社會整體的一部分，和這個社會息息相關(guān)，像一個網(wǎng)，也像一個地毯一樣，不能隔離看每一條毛線去看地毯的畫面。作為企業(yè)文化，最好的表現(xiàn)是在它給社會提供的產(chǎn)品和服務(wù)上。這個企業(yè)是不是負責(zé)任的，有沒有創(chuàng)新精神，是不是關(guān)心別人，關(guān)心周圍的環(huán)境，能不能給這個社會創(chuàng)造價值，給大家?guī)砜鞓罚伎梢詮乃漠a(chǎn)品和服務(wù)當(dāng)中體現(xiàn)出來。當(dāng)然我覺得一個優(yōu)秀的企業(yè)文化，應(yīng)該是當(dāng)代的，是和這個時代息息相關(guān)的。當(dāng)前最大的兩個趨勢，一個是城市化，另一個是國際化。這是影響我們當(dāng)今生活最大的兩個趨勢，誰也不能阻擋，誰也阻擋不了。如果是要阻擋，就會受損失，我們就會走彎路，就會給我們造成浪費。作為一個房地產(chǎn)公司，我們要順應(yīng)這兩大潮流。在城市建房子，搞房地產(chǎn)開發(fā)，實際上也是中國城市化發(fā)展的一部分。[網(wǎng)友三色貓]：“企業(yè)文化”的重心落在“企業(yè)”上還是“文化”上？[潘石屹]：我認為重心是企業(yè)，而文化是自然而然形成的。不要忽略了企業(yè)的責(zé)任，而一味的去談文化。離開了企業(yè)的責(zé)任去談的文化，是空的，是沒有基礎(chǔ)的。[孤松]：在現(xiàn)代商品社會中，企業(yè)文化是否經(jīng)常表現(xiàn)為一種企業(yè)理念在行為上的貫徹，或者更為淺白地表現(xiàn)為一種口號？它能夠如春節(jié)那樣的文化心理一樣深入到員工的骨子里去嗎？[潘石屹]：企業(yè)文化是自然而然形成的，例如日本的索尼公司，幾十年來創(chuàng)新就是它的企業(yè)文化。它為社會生產(chǎn)了許多新的電器產(chǎn)品，并且把它不斷的市場化。而離開了它產(chǎn)品，把企業(yè)文化作為一個口號，拉大旗做虎皮，我認為是不應(yīng)該的。也不要一味的把公司的員工，組織起來不斷的去學(xué)習(xí)自己的企業(yè)文化。應(yīng)該在日常的經(jīng)營活動中，讓它自然而然的形成。公司的員工來自四面八方，有不同的背景，都要互相尊重，這才能夠形成一個有力的團隊。[網(wǎng)友雞鳴風(fēng)雨 ]：企業(yè)文化能為企業(yè)做什么？[潘石屹]：企業(yè)文化為企業(yè)做不了什么，我想為社會也做不了什么。作為一個企業(yè)應(yīng)該是順應(yīng)這個社會的文化，把精力和注意力放在自己為社會提供產(chǎn)品和服務(wù)上。如果過分的追求企業(yè)文化的創(chuàng)立，而忽略了周圍的社會文化，不和社會文化接軌，也忽略了自己真正為社會提供的產(chǎn)品和服務(wù)，這就會是舍本逐末。[網(wǎng)友孤松]：中國的公司，尤其是民營企業(yè)，一般是領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格決定公司的企業(yè)文化嗎？那貴公司的企業(yè)文化是什么？[潘石屹]：確實，企業(yè)的文化和企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人有非常大的關(guān)系，有了王石就有了萬科今天的企業(yè)文化。大規(guī)模的、標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一的、全國定制的房子，就出現(xiàn)了。有了比爾蓋茨，就有了微軟的文化。有了戴爾，就有了戴爾公司的銷售方式。如果說我們公司，有什么獨特的企業(yè)文化，我想可能是創(chuàng)新。我們希望做當(dāng)代的建筑，不要抄古人的東西，也不要抄洋人的東西，做今天中國的建筑。[網(wǎng)友棕櫚樹]：請介紹下您公司的企業(yè)文化包括的內(nèi)容。[潘石屹]：我剛才講了一個企業(yè)不應(yīng)該有自己獨特的文化，應(yīng)該同這個社會的文化息息相關(guān)，是這個社會文化的一部分。如果一定要說的話，我想負責(zé)任、互相關(guān)心、互相尊重、給社會帶來好的產(chǎn)品，公平、創(chuàng)新，應(yīng)該是我們企業(yè)的文化。[網(wǎng)友靚鼠]：組織郊游？組建興趣小組？體育比賽？文化講座？[潘石屹]：我們公司很少組織這些活動，我們希望我們的員工在工作之外的時間，能夠回歸到家庭。這些活動一般是每個季度組織一次。與網(wǎng)友相爭：SOHO中國有沒有自己的文化？[網(wǎng)友白說也得說 ]：為什么請老潘來談文化？他們有企業(yè)特有文化嗎？[潘石屹]：我們的企業(yè)沒有我們自己的文化，我認為一個企業(yè)不應(yīng)該把自己的文化搞得特別突出因為，企業(yè)是社會的一個整體，應(yīng)該是跟這個社會的文化息息相關(guān)的，也應(yīng)該適應(yīng)社會的文化。所以，讓我談這個題目，對過分標(biāo)榜企業(yè)家文化的來說，這個題目不一定對路。不管怎么樣，我還是很愿意回答所有網(wǎng)友的問題，我們一個接著一個往下回答。[網(wǎng)友坐看運氣 ]：企業(yè)有文化嗎？還不是為了更好的壓榨員工所派生出來的裝飾品！[潘石屹]：這個問題可能是從剩余價值學(xué)說派生出來的，如果是企業(yè)要是有文化的話，應(yīng)該是公平、平等的、互相尊重、團結(jié)的。這樣才能給社會創(chuàng)造出來價值。如果互相敵視、壓榨的、不平等的，這樣的企業(yè)很快就會被市場淘汰掉。因為， 它沒有給社會創(chuàng)造價值。[網(wǎng)友宋公明]：企業(yè)的風(fēng)格是由所有制決定的，所有老板的風(fēng)格只有一個，就是賺錢、賺錢，再賺錢！[潘石屹]：企業(yè)的目標(biāo)就是創(chuàng)造利潤，這和所有制的形式?jīng)]有關(guān)系，不管什么所有制的企業(yè)，只要它不賺錢， 就是一個不負責(zé)任的企業(yè)，一個不負責(zé)任的企業(yè)家。一個不賺錢的企業(yè)，就沒有辦法養(yǎng)活自己的職工。 沒有能力給政府交稅， 沒有能 力給社會創(chuàng)造就業(yè)機會，它的產(chǎn)品也是得不到社會的認可的。 這樣的企業(yè)和企業(yè)家， 應(yīng)該很快的被市場淘汰出局， 這還不是一個風(fēng)格 問題。賺錢不賺錢，是企業(yè)的一個原則問題。[網(wǎng)友宋公明]：企業(yè)以賺錢為原則，能賺到錢，就必須有點奸詐，這就是企業(yè)文化的實質(zhì)。[潘石屹]：我說了賺錢不是企業(yè)的風(fēng)格，是企業(yè)的原則，只有賺錢的企業(yè)才是負責(zé)任的企業(yè)，不賺錢的企業(yè)是對社會、對員工不負責(zé)任的企業(yè)。賺錢不一定都要奸詐，可以誠實、老老實實的去賺錢。企業(yè)的責(zé)任與商人的責(zé)任[網(wǎng)友黃東亮]：你說賺錢不一定要奸詐，可以誠實、老老實實的去賺錢。你真是這么做的嗎？[潘石屹]：這是做人的原則，也是做企業(yè)的原則。我們做企業(yè)的原則就是不偷稅漏稅一分錢，不做一分錢的假帳。這幾年我們堅持下來了，我們做到了。所以，去年我們成為了全中國房地產(chǎn)公司納稅的第一名。[網(wǎng)友白說也得說 ]：中國企業(yè)特別是民企現(xiàn)在最關(guān)鍵的是樹立誠信意識！嘉賓認為如何？[潘石屹]：在市場的初期，誠信短缺，誠信就顯得更加的可貴。只有那些敢于承擔(dān)責(zé)任，坦誠的企業(yè)，才能受到社會和市場的尊重。誠信意識的建立，會隨著市場經(jīng)濟的成熟，逐步的建立起來。[網(wǎng)友廬山]：您認為企業(yè)對于社會的責(zé)任心應(yīng)該體現(xiàn)在哪些方面？具體到 “SOHO中國”是一種什么狀況？[潘石屹]：SOHO中國，對社會的責(zé)任心最主要的是表現(xiàn)在它的產(chǎn)品上。能不能給這個社會提供有價值的，讓客戶滿意的產(chǎn)品，這就是SOHO中國對社會的責(zé)任心。其他的，我們將成立一個SOHO中國基金會，幫助弱勢群體，幫助那些遇到困難的、得病的人群。但是，我要強調(diào)的最主要的還是產(chǎn)品。[網(wǎng)友走著]：潘老板對這段話怎么看：“搞房地產(chǎn)的人都是破壞文化的，像潘石屹這樣既破壞文化又疑似有文化的人實在不多”[潘石屹]：在中國現(xiàn)在大規(guī)模的城市建設(shè)中，房地產(chǎn)發(fā)展商確實要注意不要破壞這個城市的傳統(tǒng)文化。有些房 地產(chǎn)發(fā)展商，不管是多少年的房子，都敢拆，認為是舊、破的，要建新的房子。這實際上是破壞的文物的價值，有許多建筑是很有文 化價值的。但是破壞了，做一個新的東西，這種價值就喪失了。 所以，要保護古老城市的傳統(tǒng)文化，房地產(chǎn)發(fā)展商的責(zé)任，比起其他行業(yè)的人，要大得多。 不要做一些遺憾的事情， 不要做一些受后人批判地事情。[網(wǎng)友春陽盈手暖]：什么樣的建筑是“今天中國的建筑？”你的建筑幾乎都只有富裕的人才住得起。是否這些人才代表今天的中國人？[潘石屹]：在市場經(jīng)濟中，每一個企業(yè)都應(yīng)該有自己的一個明確的定位。這個定位不是一句口號，而是從自己的產(chǎn)品中表現(xiàn)出來的。作為任何一個建筑，都是百年大計的產(chǎn)物，會影響到我們今后的好幾代人。所以建出來一個好的、經(jīng)得起歷史和時間檢驗的建筑，是我們的目的。當(dāng)然，中國這幾年經(jīng)濟發(fā)展速度很快，一部分人富裕起來了，一部分人還沒有富裕。可是我想，不要簡單的去劃分富人和窮人，今天的富人，明天要失誤的話，就會變成窮人。今天的窮人，明天只要他努力，他就會變成富有的人。[春陽盈手暖]：您怎樣去承擔(dān)“保護古老城市的傳統(tǒng)文化的責(zé)任”？剛才您提到過，我很欣賞您說的，不過，說著很容易要保護古老城市的傳統(tǒng)文化，房地產(chǎn)發(fā)展商的責(zé)任，比起其他行業(yè)的人，要大得多。不要做一些遺憾的事情，不要做一些 受后人批判地事情。[潘石屹]：我作為一個商人，能力有限，我所做的事情，只能有兩件：第一，我不去破壞；第二，我通過媒體去呼吁。讓其他的房地產(chǎn)發(fā)展商，保護古老的城市，不要破壞傳統(tǒng)的建筑。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

“能”，是以眾議舉寵為督：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也 。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以