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也說赤子童心

郎咸勇人之處世,只有那些對萬事萬物保持好奇、敬畏之心的人,才能保持一顆赤子童心,才能稱得上至人,正如孟子所言“大人先生者,不失赤子之心”。是啊,在人的成長過程中,只有保持一顆赤子童心,才能從紛繁中理清思路,明確方向,簡單生活,找到快樂生活的理由。李卓吾,在理學(xué)偽風(fēng)桎梏人性的明清時(shí)代,就振聾發(fā)耳貴地喊出了“童心說”,他認(rèn)為童心生而有之,而道理聞見卻蒙蔽了人們的自然本性;愛默生也十分贊賞兒童身上那種不怕沒的飯吃、說話做事從不半點(diǎn)俯仰人的王公貴人派頭,而人一旦成年,怎么就患得患失,那么注重別人的觀感呢。于是,我又想起了賈平凹的散文《我的老師》。賈平凹之所以把一個(gè)三歲半的小孩孫涵博,稱作老師,就是因?yàn)樗兄少F的赤子童心。孫涵博之所為,都是天性使然,他從不顧及旁人的目光,敢作敢為,毫無偽飾,再加上他天性慈悲善良,于是身上就有了一種神圣的光芒,這使得他具有了讓成年人汗顏的光芒,如唱國歌時(shí),他旁假設(shè)無人地雙手打起節(jié)拍;遇人打架,他立于中間大聲喝止;他拒絕老師給他摘花。他的“慈悲”,讓人一下想起普度眾生的菩薩和善人。而我實(shí)在不敢想象沒有童年的莫扎特。由于虛榮心作祟,莫扎特的父親列奧波德,從莫扎特5歲開始,就對他灌輸大量復(fù)雜而高深的音樂理論,進(jìn)行高強(qiáng)度的訓(xùn)練和學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)拉丁文、法文、意大利文、英文以及文學(xué)和歷史;另外,他還要求兒子無論旅途多么勞累,必須隨時(shí)拿出小提琴就能演;在許多場合,小莫扎特正在熟睡,卻被父親喚醒,讓他即興演出;為了炫耀兒子的天才,列奧波德總是想起許多莫名其妙的問題來考兒子,甚至讓觀眾哼幾個(gè)音符,讓莫扎特?fù)?jù)此現(xiàn)場即興作曲,即興演出,或者用布將鋼琴的鍵全部蒙上,而要求莫扎特彈奏時(shí)不能影響音色……如此不堪的壓力,讓莫扎特從小就深沉抑郁,苦不堪言,毫無童趣,像個(gè)老漢。他說,如果能重新選擇人生,他絕不會(huì)選擇三歲演奏、五歲作曲,然后匍匐于父親的淫威之下,犧牲太多的嬉戲時(shí)間去為他人演奏,他說他要好好看蝴蝶翻飛、花朵綻放,聽蟋蟀彈琴、小鳥唱歌,他要釣魚抓蝦,挖泥縱,下黃鰭,用指尖覓童心,讓心緒快樂行。而俗人們?nèi)跓o事空忙,他們?yōu)檎加袡?quán)力、虛榮學(xué)問之類的東西,莫名其妙,奔波勞累,他們的生活索然乏味,貧如乞兒;而真人們那么修煉了一顆赤子童心,他們有天使的面龐,有純真的性情,他們不受功利污染,不被歲月鈍化,純樸而不雕琢,新鮮而不因襲,處處流露出惹人愛憐的圣潔光輝。哦,愿你也擁有一顆赤子童心?!咀髡咴u點(diǎn)】文章第一局部:.提出了人之處世,能修養(yǎng)得能保有一顆赤子童心,十分難得;隨后引用孟子之言,在闡釋中緊扣作文話題,并立起了本文主旨。.進(jìn)一步深入闡釋了主旨。文章第二局部:李卓吾喊出了“童心說”,他認(rèn)為是道理聞見蒙蔽了人們的自然本性;愛默生贊賞兒童身上的王公貴人派頭(童心),而人一旦成年,就失去了童心。比照強(qiáng)調(diào)了童心的可也貝0文章第三局部:.用一句話,引出下文。.正面贊頌了孫涵博的可貴的赤子童心,他敢作敢為,毫無偽飾,他的“慈悲”,讓人一下想起普度眾生的菩薩和善人。文章第三局部:.用一句話,引出下文。.斥責(zé)了莫扎特之父,由于虛榮心作祟,從莫扎特5歲起,就對他進(jìn)行高強(qiáng)度的訓(xùn)練和學(xué)習(xí),讓莫扎特從小就深沉抑郁,毫無童趣;隨后,用莫扎特的重新選擇人生,再次贊頌赤子童心。文章第四局部:以俗人們的無事空忙,反襯了真人們的赤子童心,從而贊美了他們身上惹人愛憐的圣潔光輝。文章最后以“愿你也擁

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