奢侈品以及大學(xué)生購(gòu)買奢侈品問(wèn)題課件

奢侈品以及大學(xué)生購(gòu)買奢侈品問(wèn)題

當(dāng)代大學(xué)生的奢侈品消費(fèi)觀調(diào)研報(bào)告——上海對(duì)外貿(mào)易學(xué)院

在報(bào)告之初，首先簡(jiǎn)單的介紹下奢侈品的概念，隨著社會(huì)資源的急劇膨脹和人民生活水平的上升，奢侈品也在不斷變化，在國(guó)際上被定義為“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的，具有獨(dú)特、稀缺、珍奇等特點(diǎn)的消費(fèi)品”，又稱為非生活必需品。奢侈品牌首先來(lái)自于它所服務(wù)的奢侈品。奢侈品在經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，指的是價(jià)值/品質(zhì)關(guān)系比值最高的產(chǎn)品。從另外一個(gè)角度上看，奢侈品又是指無(wú)形價(jià)值/有形價(jià)值關(guān)系比值最高的產(chǎn)品。

在本次的調(diào)研報(bào)告中我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生有相當(dāng)一部分人已經(jīng)接觸過(guò)奢侈品并購(gòu)買擁有奢侈品，那為什么大家如此親昵奢侈品呢，原因應(yīng)該說(shuō)有很多，在問(wèn)卷中葉不難發(fā)現(xiàn)，大家購(gòu)買消費(fèi)品主要因?yàn)橛捎谄鋼碛徐n麗的設(shè)計(jì)，而且購(gòu)買的種類多為皮包和化妝品，就此，按照問(wèn)卷我總結(jié)了三方面：一：當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)新概念，追求時(shí)尚和名牌。

風(fēng)格突出、極具特色是奢侈品吸引人們最為突出的特點(diǎn)，奢侈品具有自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵，例如：LV的耐磨性與優(yōu)秀的質(zhì)感；阿瑪尼流暢的線條以及時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格；Prada尼龍與皮革完美的混搭等等，這都將奢侈品自身個(gè)性的彰顯，更是吸引人們的獨(dú)特資本?？v使設(shè)計(jì)師不斷變換亦或是時(shí)尚潮流不斷演變，奢侈品都會(huì)堅(jiān)持自己的個(gè)性，用這種堅(jiān)定、強(qiáng)勢(shì)的個(gè)性去沖擊、征服消費(fèi)者的思想觀念。不難看出這恰恰迎合了當(dāng)代大學(xué)生的特質(zhì)，具有個(gè)性，潮流，獨(dú)特的文化內(nèi)涵。應(yīng)該說(shuō)每個(gè)消費(fèi)者都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想，隨著我們消費(fèi)觀念的成熟，購(gòu)買一種產(chǎn)品已經(jīng)不再停留于僅僅追求產(chǎn)品功能的階段，更希望這些產(chǎn)品能夠滿足我們某一方面的欲望，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，哪怕只是暫時(shí)的、虛幻的，于是我們?cè)谶@樣的欲望驅(qū)使下不斷消費(fèi)。分析一下成功的品牌，我們也不難發(fā)現(xiàn)，他們已經(jīng)超越了消費(fèi)者的簡(jiǎn)單的需求本身，他們幫助消費(fèi)者滿足了某些欲望，或者引導(dǎo)消費(fèi)者追尋一些夢(mèng)想。三：過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理。

從問(wèn)卷中也透露出樣一個(gè)信息：在校園中的奢侈品越來(lái)越頻繁的出現(xiàn)，大部分人認(rèn)為這中間有攀比的成分，名牌產(chǎn)品、高檔產(chǎn)品、奢侈產(chǎn)品在大學(xué)生中也滋生了大量的追逐者,他們對(duì)名牌產(chǎn)品“頂禮膜拜。特別是當(dāng)今的大學(xué)校園,兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,作為時(shí)代驕子的大學(xué)生也不甘寂寞,紛紛加入追風(fēng)隊(duì)伍。為名牌而累,為名牌而狂,由此滋生的“校園負(fù)翁和“校園貴族成了大學(xué)校園一道獨(dú)特的風(fēng)景線。身著名牌衣物,腳踏名牌鞋,拎名牌包,帶名牌表,越來(lái)越多的學(xué)生對(duì)“名牌表現(xiàn)出了極大的熱情。

當(dāng)然，我們小組認(rèn)為，對(duì)于購(gòu)買奢侈品或者說(shuō)奢侈品的消費(fèi)觀也并不是一味的錯(cuò)誤，從另一方面來(lái)看，奢侈品在當(dāng)今社會(huì)也是一種生活方式，只要適當(dāng)?shù)恼{(diào)控，合理的消費(fèi)，購(gòu)買奢侈品也未嘗不可，我們組也總結(jié)了三條理由：一：奢侈品彰顯個(gè)性，是一種追求正如上文提到的，在當(dāng)代社會(huì)社會(huì)潮流中，奢侈品也是一種符號(hào)，代表著大學(xué)生的個(gè)性，適當(dāng)?shù)南M(fèi)，購(gòu)買一件到兩件能表現(xiàn)自己性格和喜愛的奢侈品并非不可，并且，奢侈品也是一種追求，象征其追求著美好的未來(lái)，只要將心態(tài)放正，購(gòu)買奢侈品未必不是件激勵(lì)人心的做法。二：奢侈品讓大學(xué)生學(xué)習(xí)理財(cái)這個(gè)觀點(diǎn)看似滑稽可笑，但是從問(wèn)卷中我們不難發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)的奢侈品通過(guò)節(jié)省的方式自行購(gòu)買，上文中我們批判了不良的節(jié)省習(xí)慣去購(gòu)買奢侈品，但是如果大學(xué)生能夠理性合理的節(jié)省話費(fèi)，通過(guò)不鋪張不浪費(fèi)的做法，日積一毫，自己有計(jì)劃有系統(tǒng)的去學(xué)會(huì)理財(cái)來(lái)達(dá)到創(chuàng)造財(cái)富的目的，也許這也未嘗不是件好事，當(dāng)然這意味著需要半年甚至一年的長(zhǎng)時(shí)間積累，或許在購(gòu)買奢侈品的同時(shí)，心中也明白了許多人生的道理和財(cái)富積累的艱辛。三：奢侈品讓大學(xué)生看清社會(huì)鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，改革開放，接受新科技新事物才能讓中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，奢侈品并不單單是件物品，更是濃縮了社會(huì)的一種文化，大學(xué)生需要去接觸奢侈品才能真正明白和了解這個(gè)社會(huì)，奢侈品是一種虛化的等級(jí)是一種包含美好與丑惡的寄托品，在奢侈品中也有各種百態(tài)，比如有些奢侈品著名于奢華和高貴，而有些則因?yàn)槠淝逍赂哐疟蝗朔Q道，奢侈品就如人，也需要去選擇去閱讀，不可不說(shuō)大有學(xué)問(wèn)，如同一個(gè)另一個(gè)社會(huì)。

最后我們組對(duì)未來(lái)大學(xué)生奢侈品消費(fèi)提幾個(gè)建議：

大學(xué)生的適度消費(fèi),就是在保證大學(xué)生自然生理需要的基礎(chǔ)上,在不超出家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力的前提下所進(jìn)行的消費(fèi)。當(dāng)代的大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)從小把孩子視為家庭生活重要的照顧對(duì)象,對(duì)自己子女的消費(fèi)基本上實(shí)行絕對(duì)滿足供應(yīng)的政策,再苦也不能苦孩子。而對(duì)于遠(yuǎn)離家長(zhǎng)過(guò)獨(dú)立生活的他們,基本上都沒(méi)有理財(cái)?shù)慕?jīng)驗(yàn)。這就造成有些大學(xué)生追求高消費(fèi),盲目追求檔次、品牌,存在攀比心理,形成了一種不健康的消費(fèi)方式,甚至個(gè)別大學(xué)生不能體諒家庭的困難,以各種借口欺騙家人寄錢用于自己不必要的消費(fèi)。適度消費(fèi)要花錢有度,反對(duì)不顧自我實(shí)際狀況的、盲目從眾攀比的炫耀性消費(fèi);適度消費(fèi)也是消費(fèi)結(jié)構(gòu)的適度,即物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)均衡發(fā)展,物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)的和諧均衡,大學(xué)生們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),就更不應(yīng)該把物質(zhì)生活的享受作為自己的目標(biāo)