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文檔簡介
敢于面對困難與挫折敢于面對困難與挫折名言警句
卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是:在不利與艱難的遭遇里百折不饒。-----貝多芬失敗也是我需要的,它和成功對我一樣有價(jià)值,只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做好一件工作的方法是什么。-----愛迪生一個人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。-----愛因斯坦千磨萬擊還堅(jiān)韌,任爾東南西北風(fēng)。-----鄭板橋患難困苦,是磨煉人格之最高學(xué)校。-----梁啟超“不恥最后”。即使慢,弛而不息,縱會落后,縱會失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。-----魯迅名言警句
卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是:在不利與艱難的遭遇里百折不饒。
一是自然環(huán)境因素。由于自然環(huán)境的限制,常常使個人的行動目的不能實(shí)現(xiàn),正所謂“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”。比如登山,確實(shí)遇到了此路不通的情形。由于各種無法克服的自然災(zāi)害,而使人們實(shí)現(xiàn)目的的行動受阻的情況是經(jīng)常發(fā)生的,比如,地震使人們生命受到威脅而又無法逃避,水災(zāi)淹沒了農(nóng)田使農(nóng)民無法繼續(xù)耕種而無收成,等等。此外,空間上的限制同樣能構(gòu)成挫折情境,如,他鄉(xiāng)游子天涯淪落,重洋遠(yuǎn)隔難以和親人團(tuán)聚;汽車司機(jī)在遠(yuǎn)離加油站處用盡了汽油。時(shí)間上的限制也能構(gòu)成挫折情境,如人們常感到時(shí)光飛逝,轉(zhuǎn)眼間白了少年頭,難免有“書生老去,機(jī)會方來”的惆悵。
二是社會環(huán)境因素。這是指因人際關(guān)系緊張或其它人為因素的限制,而造成的人的行動目的無法實(shí)現(xiàn)。比如,政治上受到委屈或壓抑,經(jīng)濟(jì)上受到不合理待遇,人身無端遭到攻擊或不公平的道德評價(jià),與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系緊張而無法逃避,有情人因種種原因不能終成眷屬,等等。總之,作為社會成員,人時(shí)時(shí)刻刻都要受到政治的、經(jīng)濟(jì)的、種族的、宗教的、道德的、倫理的,以及人情、風(fēng)俗、習(xí)慣等諸多因素的影響,使人的需要的滿足和目的的實(shí)現(xiàn)只能局限在一個有限的范圍內(nèi)。因此,社會環(huán)境造成的挫折情境遠(yuǎn)比自然環(huán)境因素造成的為多。三是個人自身因素。這是指個人能力上的限制,以及生理上的弱點(diǎn),心理上的缺陷等,成為實(shí)現(xiàn)行動目的的障礙。比如,一個身材矮小的人想當(dāng)籃球國手,一個盲人想成為飛行員,一個色盲癥患者想成為一個出色的畫家,無論怎樣努力,目的都是難以實(shí)現(xiàn)的。造成挫折的因素有哪些呢?一是自然環(huán)境因素。由于自然環(huán)境的限制,常常使個人
“自古英雄多磨難?!睔v史上許多仁人志士在與挫折斗爭中做出了不平凡的業(yè)績。司馬遷在遭受宮刑之后,履歷著書,寫出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的名著《史記》。音樂家貝多芬,一生遭遇的挫折是難以形容的。他十七歲失去母親,三十二歲耳聾,接著又陷入了失戀的痛苦之中。對一個音樂家來說,這打擊是多么的大啊!貝多芬不消沉、不氣餒,他在一封信中寫到:“扼住命運(yùn)的咽喉,它妄想使我屈服,這絕對辦不到。”他始終頑強(qiáng)地生活,艱難地創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。挫折雖給人帶來痛苦,但它往往可以磨練人的意志,激發(fā)人的斗志;可以使人學(xué)會思考,調(diào)整行為,以更佳的方式去實(shí)現(xiàn)自己的目的,成就輝煌的事業(yè)??茖W(xué)家貝佛里奇說:“人們最出色的工作往往是在于處于逆境的情況下做出的。”因此可以說,挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。當(dāng)然,挫折并不能自發(fā)地造就人才,也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能有所作為。法國作家巴爾扎克說:“挫折就像一塊石頭,對于弱者來說是絆腳石,讓你卻步不前;而對于強(qiáng)者,來說是墊腳石,使你站得更高。”只有抱著崇高的生活目標(biāo)的,樹立崇高的人生理想,并自覺地在挫折中磨煉,在挫折中奮起,在挫折中追求的人,才有希望成為生活的強(qiáng)者。應(yīng)該怎樣看待挫折,怎樣去面對挫折呢?
“自古英雄多磨難?!睔v史上許多仁人志士在與挫
擁有謙虛便攬住成功。一代圣君李世民,開天辟地、稱霸中原,豐功偉績無人能及。四方安定之后,他完全可以坐享成功、傲視四方,而他卻沒有忘記謙和為君、沒有放棄虛心納諫。以史為鏡,他吸取亡秦之訓(xùn);以人為鏡,他廣納賢臣。正是因?yàn)樗闹t虛勤勉、勵精圖治,才有了貞觀之勝,舉世升平。須知,謙虛是成功道路上的基石;謙虛是勝利彼岸的航船,謙虛是輝煌之峰上的天梯。謙虛的人仰視別人,他們向上看,那是蒼穹一片。因此,擁有謙虛,便獲得了前進(jìn)的動力;擁有謙虛,便尋到了前行的燈塔,擁有謙虛,人生將如汩汩清泉,奔涌不息。
細(xì)節(jié)決定成敗。遙想那戰(zhàn)火紛飛的春秋時(shí)代,每一場戰(zhàn)爭的勝敗都關(guān)乎于是否關(guān)注細(xì)節(jié)。試想當(dāng)年齊魯一戰(zhàn),若不是曹劌細(xì)致體察敵軍心理,怎能以“一鼓作氣,再而衰,三而竭”挫敗敵軍勢氣,輕松告捷?若不是曹劌俯身細(xì)心觀察車轍,確定敵軍實(shí)潰,怎能順利驅(qū)逐逃軍,不被埋伏所困?老子曰:“天下大事,必成于細(xì)”,是對細(xì)節(jié)的關(guān)注,讓魯國在決定命運(yùn)的生死之戰(zhàn)中輕松取勝。關(guān)注細(xì)節(jié),我們可以從無心之處挖掘線索,從而更深刻細(xì)致地了解事物;關(guān)注細(xì)節(jié),我們可以于細(xì)微之處尋找突破,從而扭轉(zhuǎn)困局、成敗異變。成功與挫折擁有謙虛便攬住成功。一代圣君李世民,開天辟地、稱霸中原,豐面對困難,挫折。
美國前總統(tǒng)羅斯福告訴了我們應(yīng)該怎么做羅斯福語錄:
我們所不得不畏懼的唯一東西,就是畏懼本身,這種難以名狀、失去理智和毫無道理的恐懼,麻痹人的意志,使人們不去進(jìn)行必要的努力,從而將退卻變成前進(jìn)。幸福并不僅僅取決于擁有多少錢財(cái),而在于成功的喜悅和創(chuàng)造活動所帶來的心靈震顫。單純坐而論道是完全于事無補(bǔ)的,我們必須行動起來,而且必須迅速行動起來。檢驗(yàn)我們進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn),并不在于我們?yōu)槟切┘揖掣辉5娜嗽鎏砹硕嗌儇?cái)富,而要看我們是否為那些窮困貧寒的人提供了充足的生活保障。在每一片土地上,時(shí)刻都有使人分道揚(yáng)鑣和使人走到一起的種種力量在發(fā)揮作用,在為各遂其志而奮斗的時(shí)候,我們乃是個人主義者;但在作為一個國家而尋求經(jīng)濟(jì)和政治進(jìn)步的過程中,我們就成了一個整體,不是全體向上,就是一起墜入深淵。任何地方和平遭到破壞都會危及世界各國的和平.面對困難,挫折。
美國前總統(tǒng)羅斯福告訴了我們應(yīng)該怎么做羅斯福名人面對挫折開普勒德國天文學(xué)家開普勒,從童年開始便多災(zāi)多難,在母腹中只呆了七個月就早早來到了人間。后來,天花又把他變成了麻子,猩紅熱又弄壞了他的眼睛。但他憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的品德發(fā)憤讀書,學(xué)習(xí)成績遙遙領(lǐng)先于他的同伴。后來因父親欠債使他失去了讀書的機(jī)會,他就邊自學(xué)邊研究天文學(xué)。在以后的生活中,他又經(jīng)歷了多病、良師去世、妻子去世等一連串的打擊,但他仍未停下天文學(xué)研究,終于在59歲時(shí)發(fā)現(xiàn)了天體運(yùn)行的三大定律。他把一切不幸都化作了推動自己前進(jìn)的動力,以驚人的毅力,摘取了科學(xué)的桂冠,成為“天空的立者”。
名人面對挫折開普勒名人面對挫折愛迪生在愛迪生發(fā)明燈泡的時(shí)候他失敗了很多次,當(dāng)他用到一千多種材料做燈絲的時(shí)候,助手對他說:“你已經(jīng)失敗了一千多次了,成功已經(jīng)變得渺茫,還是放棄吧!”但愛迪生卻說:“到現(xiàn)在我的收獲還不錯,起碼我發(fā)現(xiàn)有一千多種材料不能做燈絲?!弊詈?,他經(jīng)過六千多次的實(shí)驗(yàn)終于成功了。名人面對挫折愛迪生名人面對挫折奧斯特洛夫斯基命運(yùn)對奧斯特洛夫斯基是殘酷的:他念過三年小學(xué),青春消逝在疾馳的戰(zhàn)馬與槍林彈雨中。16歲時(shí),他腹部與頭部嚴(yán)重負(fù)傷,右眼失明。20歲時(shí),又因關(guān)節(jié)硬化而臥床不起。面對著命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),他深切地感到:“在生活中沒比掉隊(duì)更可怕的事情了?!眾W斯特洛夫斯基與命運(yùn)進(jìn)行了英勇的抗?fàn)帲核幌胩稍跉垙U榮譽(yù)軍人的功勞簿上向祖國和人民伸手,他用沸騰的精力讀完了函授大學(xué)的全部課程,如饑似渴地閱讀俄羅斯與世界文學(xué)名著。書籍召喚他前進(jìn),書籍陪伴他披荊斬棘。名人面對挫折奧斯特洛夫斯基挫折,你敢和它面對面單挑嗎?。?)走出認(rèn)識誤區(qū)有人認(rèn)為沒有挫折的人才是真正幸福的人。事實(shí)上,挫折是人類社會活動的必然產(chǎn)物。挫折是否必然使人倒霉,給人以摧殘,并不在于挫折本身,而在于我們對挫折及形成挫折條件的想法、解釋和評價(jià)。倘若你把挫折看成財(cái)富,你將擁有真正的幸福。(2)努力提高能力,不斷完善自我一個人如果有較強(qiáng)的能力,那就能夠完成更困難的任務(wù),因?yàn)槟芰Φ膹?qiáng)弱與任務(wù)的難度成反比。在同樣一項(xiàng)任務(wù)面前,能力強(qiáng)的人就會認(rèn)為難度較小,相反則會感到困難重重,這樣就容易產(chǎn)生失敗,提高自身的能力,不斷完善自我,就會減少遇到的困難,減少挫折的產(chǎn)生。(3)保持適當(dāng)?shù)钠谕?,不斷調(diào)整目標(biāo)應(yīng)把目標(biāo)限制在自己的能力之內(nèi)。目標(biāo)太高,不停地追求自己所達(dá)不到的目標(biāo),結(jié)果只會是挫折及悲觀失望隨著自己的這種追求進(jìn)一步加深;目標(biāo)太低,自身的能力則難以合理利用和充分開發(fā),同樣會產(chǎn)生能力受挫之苦。挫折,你敢和它面對面單挑嗎?。?)走出認(rèn)識誤區(qū)敢于面對困難與挫折課件敢于面對困難與挫折課件Theend,thankyou!Theend,thankyou!敢于面對困難與挫折敢于面對困難與挫折名言警句
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卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是:在不利與艱難的遭遇里百折不饒。
一是自然環(huán)境因素。由于自然環(huán)境的限制,常常使個人的行動目的不能實(shí)現(xiàn),正所謂“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”。比如登山,確實(shí)遇到了此路不通的情形。由于各種無法克服的自然災(zāi)害,而使人們實(shí)現(xiàn)目的的行動受阻的情況是經(jīng)常發(fā)生的,比如,地震使人們生命受到威脅而又無法逃避,水災(zāi)淹沒了農(nóng)田使農(nóng)民無法繼續(xù)耕種而無收成,等等。此外,空間上的限制同樣能構(gòu)成挫折情境,如,他鄉(xiāng)游子天涯淪落,重洋遠(yuǎn)隔難以和親人團(tuán)聚;汽車司機(jī)在遠(yuǎn)離加油站處用盡了汽油。時(shí)間上的限制也能構(gòu)成挫折情境,如人們常感到時(shí)光飛逝,轉(zhuǎn)眼間白了少年頭,難免有“書生老去,機(jī)會方來”的惆悵。
二是社會環(huán)境因素。這是指因人際關(guān)系緊張或其它人為因素的限制,而造成的人的行動目的無法實(shí)現(xiàn)。比如,政治上受到委屈或壓抑,經(jīng)濟(jì)上受到不合理待遇,人身無端遭到攻擊或不公平的道德評價(jià),與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系緊張而無法逃避,有情人因種種原因不能終成眷屬,等等。總之,作為社會成員,人時(shí)時(shí)刻刻都要受到政治的、經(jīng)濟(jì)的、種族的、宗教的、道德的、倫理的,以及人情、風(fēng)俗、習(xí)慣等諸多因素的影響,使人的需要的滿足和目的的實(shí)現(xiàn)只能局限在一個有限的范圍內(nèi)。因此,社會環(huán)境造成的挫折情境遠(yuǎn)比自然環(huán)境因素造成的為多。三是個人自身因素。這是指個人能力上的限制,以及生理上的弱點(diǎn),心理上的缺陷等,成為實(shí)現(xiàn)行動目的的障礙。比如,一個身材矮小的人想當(dāng)籃球國手,一個盲人想成為飛行員,一個色盲癥患者想成為一個出色的畫家,無論怎樣努力,目的都是難以實(shí)現(xiàn)的。造成挫折的因素有哪些呢?一是自然環(huán)境因素。由于自然環(huán)境的限制,常常使個人
“自古英雄多磨難?!睔v史上許多仁人志士在與挫折斗爭中做出了不平凡的業(yè)績。司馬遷在遭受宮刑之后,履歷著書,寫出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的名著《史記》。音樂家貝多芬,一生遭遇的挫折是難以形容的。他十七歲失去母親,三十二歲耳聾,接著又陷入了失戀的痛苦之中。對一個音樂家來說,這打擊是多么的大?。∝惗喾也幌?、不氣餒,他在一封信中寫到:“扼住命運(yùn)的咽喉,它妄想使我屈服,這絕對辦不到?!彼冀K頑強(qiáng)地生活,艱難地創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。挫折雖給人帶來痛苦,但它往往可以磨練人的意志,激發(fā)人的斗志;可以使人學(xué)會思考,調(diào)整行為,以更佳的方式去實(shí)現(xiàn)自己的目的,成就輝煌的事業(yè)??茖W(xué)家貝佛里奇說:“人們最出色的工作往往是在于處于逆境的情況下做出的?!币虼丝梢哉f,挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。當(dāng)然,挫折并不能自發(fā)地造就人才,也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能有所作為。法國作家巴爾扎克說:“挫折就像一塊石頭,對于弱者來說是絆腳石,讓你卻步不前;而對于強(qiáng)者,來說是墊腳石,使你站得更高。”只有抱著崇高的生活目標(biāo)的,樹立崇高的人生理想,并自覺地在挫折中磨煉,在挫折中奮起,在挫折中追求的人,才有希望成為生活的強(qiáng)者。應(yīng)該怎樣看待挫折,怎樣去面對挫折呢?
“自古英雄多磨難?!睔v史上許多仁人志士在與挫
擁有謙虛便攬住成功。一代圣君李世民,開天辟地、稱霸中原,豐功偉績無人能及。四方安定之后,他完全可以坐享成功、傲視四方,而他卻沒有忘記謙和為君、沒有放棄虛心納諫。以史為鏡,他吸取亡秦之訓(xùn);以人為鏡,他廣納賢臣。正是因?yàn)樗闹t虛勤勉、勵精圖治,才有了貞觀之勝,舉世升平。須知,謙虛是成功道路上的基石;謙虛是勝利彼岸的航船,謙虛是輝煌之峰上的天梯。謙虛的人仰視別人,他們向上看,那是蒼穹一片。因此,擁有謙虛,便獲得了前進(jìn)的動力;擁有謙虛,便尋到了前行的燈塔,擁有謙虛,人生將如汩汩清泉,奔涌不息。
細(xì)節(jié)決定成敗。遙想那戰(zhàn)火紛飛的春秋時(shí)代,每一場戰(zhàn)爭的勝敗都關(guān)乎于是否關(guān)注細(xì)節(jié)。試想當(dāng)年齊魯一戰(zhàn),若不是曹劌細(xì)致體察敵軍心理,怎能以“一鼓作氣,再而衰,三而竭”挫敗敵軍勢氣,輕松告捷?若不是曹劌俯身細(xì)心觀察車轍,確定敵軍實(shí)潰,怎能順利驅(qū)逐逃軍,不被埋伏所困?老子曰:“天下大事,必成于細(xì)”,是對細(xì)節(jié)的關(guān)注,讓魯國在決定命運(yùn)的生死之戰(zhàn)中輕松取勝。關(guān)注細(xì)節(jié),我們可以從無心之處挖掘線索,從而更深刻細(xì)致地了解事物;關(guān)注細(xì)節(jié),我們可以于細(xì)微之處尋找突破,從而扭轉(zhuǎn)困局、成敗異變。成功與挫折擁有謙虛便攬住成功。一代圣君李世民,開天辟地、稱霸中原,豐面對困難,挫折。
美國前總統(tǒng)羅斯福告訴了我們應(yīng)該怎么做羅斯福語錄:
我們所不得不畏懼的唯一東西,就是畏懼本身,這種難以名狀、失去理智和毫無道理的恐懼,麻痹人的意志,使人們不去進(jìn)行必要的努力,從而將退卻變成前進(jìn)。幸福并不僅僅取決于擁有多少錢財(cái),而在于成功的喜悅和創(chuàng)造活動所帶來的心靈震顫。單純坐而論道是完全于事無補(bǔ)的,我們必須行動起來,而且必須迅速行動起來。檢驗(yàn)我們進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn),并不在于我們?yōu)槟切┘揖掣辉5娜嗽鎏砹硕嗌儇?cái)富,而要看我們是否為那些窮困貧寒的人提供了充足的生活保障。在每一片土地上,時(shí)刻都有使人分道揚(yáng)鑣和使人走到一起的種種力量在發(fā)揮作用,在為各遂其志而奮斗的時(shí)候,我們乃是個人主義者;但在作為一個國家而尋求經(jīng)濟(jì)和政治進(jìn)步的過程中,我們就成了一個整體,不是全體向上,就是一起墜入深淵。任何地方和平遭到破壞都會危及世界各國的和平.面對困難,挫折。
美國前總統(tǒng)羅斯福告訴了我們應(yīng)該怎么做羅斯福名人面對挫折開普勒德國天文學(xué)家開普勒,從童年開始便多災(zāi)多難,在母腹中只呆了七個月就早早來到了人間。后來,天花又把他變成了麻子,猩紅熱又弄壞了他的眼睛。但他憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的品德發(fā)憤讀書,學(xué)習(xí)成績遙遙領(lǐng)先于他的同伴。后來因父親欠債使他失去了讀書的機(jī)會,他就邊自學(xué)邊研究天文學(xué)。在以后的生活中,他又經(jīng)歷了多病、良師去世、妻子去世等一連串的打擊,但他仍未停下天文學(xué)研究,終于在59歲時(shí)發(fā)現(xiàn)了天體運(yùn)行的三大定律。他把一切不幸都化作了推動自己前進(jìn)的動力,以驚人的毅力,摘取了科學(xué)的桂冠,成為“天空的立者”。
名人面對挫折開普勒名人面對挫折愛迪生在愛迪生發(fā)明燈泡的時(shí)候他失敗了很多次,當(dāng)他用到一千多種材料做燈絲的時(shí)候,助手對他說:“你已經(jīng)失敗了一千多次了,成功已經(jīng)變得渺茫,還是放棄吧!”但愛迪生卻說:“到現(xiàn)在我的收獲還不錯,起碼我發(fā)現(xiàn)有一千多種材料不能做燈絲。”最后,他經(jīng)過六千多次的實(shí)驗(yàn)終于成功了。名人面對挫折愛迪生名人面對挫折奧斯特洛夫斯基
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