岳陽(yáng)樓記上課

岳陽(yáng)樓記上課萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭四面湖山歸眼底岳陽(yáng)樓記范仲淹四大名樓總圖中國(guó)四大名樓岳陽(yáng)樓黃鶴樓鸛雀樓滕王閣湖南岳陽(yáng)湖北武昌江西南昌山西

登鸛鵲樓（唐）王之渙

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

黃鶴樓（唐）崔灝昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

《登岳陽(yáng)樓》陳與義南宋

洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。

登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。

萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。

白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。

《登岳陽(yáng)樓》唐杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

滕王閣序王勃披繡闥（tà），俯雕甍(méng)。山原曠其盈視，川澤紆(yū)其駭矚。閭(lǘ)閻(yán)撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě)艦彌津，青雀黃龍之舳（zhú）。云銷雨霽(jì)，彩徹區(qū)明（或作虹銷雨霽，彩徹云衢qú）。落霞與孤鶩(wù)齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（lǐ）之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

遙襟甫暢，逸興遄(chuán)飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴(yè)水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄(dìmiǎn)于中天，極娛游于暇日。天高地迥(jiǒng)，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)（kuài）于云間。地勢(shì)極而南溟(míng)深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽(hūn)而不見(jiàn)，奉宣室以何年。

嗟(jiē)乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛(chuǎn)；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼（yì）于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍（hézhé）以猶歡。北海雖賒（shē），扶搖可接；東隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠（guàn）；有懷投筆，慕宗愨（què）之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨(tāo)陪鯉對(duì)；今茲捧袂(mèi)，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

嗚呼！勝地不常，盛筵(yán)難再；蘭亭已矣，梓(zǐ)澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。

范仲淹(989～1052)，字希文，蘇州(今江蘇吳縣)人，北宋著名政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。27歲中進(jìn)士，為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事，提出革新朝政建議，觸動(dòng)保守派利益，遭到貶謫。死后謚文正，著有《范文正公集》。

岳陽(yáng)樓本是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開(kāi)元四年，張說(shuō)在此建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹被貶在鄧州做官。滕子京請(qǐng)范仲淹為岳陽(yáng)樓作記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。教學(xué)目的⒈朗讀、背誦全文。⒉學(xué)習(xí)文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫(xiě)法。⒊理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。⒋學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。聽(tīng)讀課文，注意下列字詞：謫守怒號(hào)隱曜

檣傾楫摧

岸芷

汀蘭皓月薄暮冥冥

偕忘波瀾

嗟夫憂讒畏譏zhéháoyàoqiángjízhǐtīnghàomíngxiélánjiēchán齊讀課文，注意節(jié)奏和斷句。*其他句：居/廟堂/之高/則憂/其民先天下/之憂/而憂掌握正確的朗讀駢句的方法朗讀指導(dǎo)三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江四字句：不以/物喜，不以/已悲慶歷四年春，滕子京謫

守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具

興。乃重修岳陽(yáng)樓，增

其舊制，刻唐賢今人之詩(shī)賦于其上。屬

予

作文

以記之。

封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)做州郡的長(zhǎng)官到順利概言其多，各種各樣通“俱”全、皆興起于是，就擴(kuò)大岳陽(yáng)樓規(guī)模唐代名人在通“囑”，囑托我寫(xiě)文章用來(lái)重修岳陽(yáng)樓這件事

慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事通順，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。第一部分（1段）記敘重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝

暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此

則岳陽(yáng)樓之

大觀也，前人之

述

備矣。然則北通巫峽，南

極瀟湘，遷客

騷人，多會(huì)

于

此，覽物之情，得無(wú)異乎？勝景，好景色水波浩蕩的樣子廣遠(yuǎn)邊日光就是記述詳盡通向盡詩(shī)人聚會(huì)指示代詞，那口含著這的雄偉景象的雖然如此，那么名作狀語(yǔ)，向南謫遷的人，降職遠(yuǎn)調(diào)的人在這里，岳陽(yáng)樓看了自然景物而觸發(fā)的感情得無(wú)…乎表揣測(cè)句式我看那巴陵郡的美好景色，全部集中在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，廣闊無(wú)邊；早晴晚陰，氣象變化萬(wàn)千。這是岳陽(yáng)樓雄偉的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？第一層（2段）寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象。

若夫

淫雨

霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣

傾

楫

摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去

國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒

畏

譏，滿目蕭然，感極

而悲者矣。連綿的雨雨（或雪）繁密的樣子解除,這里指放晴陰冷沖向天空光輝隱沒(méi)形體傾倒斷折迫近昏暗的樣子這離開(kāi)懼怕蕭條的樣子極點(diǎn)渾濁船的桅桿船槳國(guó)都說(shuō)別人的壞話譏笑指責(zé)…的情緒“像那”用在一段話的開(kāi)頭引起下文像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星辰都隱藏起了光輝，山岳也隱沒(méi)起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來(lái)了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺(jué)得）滿眼都是蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。第3段極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

至若春和

景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷

汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。日光動(dòng)，起美麗的魚(yú)形容草木茂盛皎潔的月光持，執(zhí)代前面，那和煦極言其廣鳥(niǎo)停息在樹(shù)上香草的一種水邊平地有時(shí)全波動(dòng)的光閃著金色。描寫(xiě)月光照耀下的水波。圓形的玉有唱有答，相互唱和哪有窮盡曠達(dá)開(kāi)闊愉快榮耀一起面對(duì)到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠；沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚(yú)兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡!（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，光榮和屈辱一并忘了，端酒當(dāng)著風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。第4段極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。第二部分（2～4段）寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

嗟夫！予嘗

求

古仁人

之心，或

異二者之為，何

哉？不以

物喜，不以己悲；居

廟

堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是

進(jìn)亦憂，退亦憂，然則

何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎”。

噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

感嘆詞，唉曾經(jīng)探求或許不同于心理活動(dòng)（即兩種心情）因?yàn)樵凇霸凇鬀](méi)有歸依古時(shí)品德高尚的人思想疑問(wèn)代詞“什么”語(yǔ)氣詞“呢”外物處在宗廟殿堂這，指前兩種情況在朝廷做官不在朝廷做官那么什么時(shí)候他們，指“古仁人”呢感嘆詞“唉”唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種心情的，為什么呢？（是由于）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂慮之前憂慮，在天下人享樂(lè)之后享樂(lè)”吧。啊!（如果）沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？“古仁人之心”是怎樣的？“不以物喜，不以己悲”?！拔⑺谷恕钡摹八谷恕敝甘裁慈?？

指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。

怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？

我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子之：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。

范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？

作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂其君”點(diǎn)明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。3.作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。2.這篇課文反映了什么主題？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。這篇文章表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。4.怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。結(jié)構(gòu)圖示岳陽(yáng)樓記一.寫(xiě)作緣由背景：謫守政通人和百?gòu)U具興緣由：屬予作文以記之二.巴陵勝狀覽物之情⒈岳陽(yáng)樓大觀：橫無(wú)際涯，氣象萬(wàn)千覽物之情，得無(wú)異乎遷客騷人覽物之情陰——悲晴——喜抒情三.古仁人之心不以物喜不以己