2022年慶陽(yáng)汽車技術(shù)應(yīng)用學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE282022年慶陽(yáng)汽車技術(shù)應(yīng)用學(xué)校教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式是()。A、常規(guī)管理B、民主管理C、平行管理D、目標(biāo)管理答案：C解析：班級(jí)平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。根據(jù)題干表述，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：班級(jí)常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)全程管理的一種管理方式。與題干不符，排除。D項(xiàng)：班級(jí)目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班集體總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。與題干不符，排除。故選C。2．教師職業(yè)道德的品質(zhì)不包括()。A、道德認(rèn)知B、道德情感C、道德行為D、道德評(píng)價(jià)答案：D解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，簡(jiǎn)稱知、情、意、行。(1)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程在品德上的表現(xiàn)。品德的核心是道德認(rèn)識(shí);(2)道德情感是人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對(duì)某種道德義務(wù)的愛(ài)憎、喜惡等情感體驗(yàn);(3)道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程;(4)道德行為是品德形成的最終環(huán)節(jié)，是指?jìng)€(gè)體在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。它是個(gè)體道德認(rèn)識(shí)的外在表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段。道德行為是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。本題為選非題，因此D項(xiàng)不屬于教師職業(yè)道德的品質(zhì)，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均屬于教師職業(yè)道德的品質(zhì)。與題干不符，排除。故選D。3．()是教師同事之間良好溝通的基礎(chǔ)。A、少爭(zhēng)多讓，善于傾聽(tīng)B、容忍異己，理解寬容C、坦誠(chéng)相見(jiàn)，贊美欣賞D、巧用語(yǔ)言，珍惜情誼答案：C解析：教育工作的本質(zhì)及其復(fù)雜性決定了教師之間必須相互合作，因此教師必須學(xué)會(huì)與同事進(jìn)行良好的溝通，努力做到彼此坦誠(chéng)相見(jiàn)，相互贊美欣賞，從而與同事建立良好的合作關(guān)系，共同探討教育教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題，促進(jìn)彼此教學(xué)能力和教學(xué)效果的提升。故選C。4．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。A、1985年B、1986年C、1987年D、1988年答案：B解析：1986年頒布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》以國(guó)家立法的形式正式確立我國(guó)實(shí)施九年義務(wù)教育制，并明確了我國(guó)義務(wù)教育公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性這三個(gè)基本性質(zhì)。故選B。5．人身權(quán)是一種專有權(quán)，不能買(mǎi)賣(mài)、贈(zèng)予、繼承，但()例外。A、姓名權(quán)B、名稱權(quán)C、肖像權(quán)D、名譽(yù)權(quán)答案：B解析：權(quán)利人可以依法轉(zhuǎn)讓名稱權(quán)，許可他人使用自己的名稱。故選B。6．根據(jù)未成年人保護(hù)法規(guī)定，父母或者其他的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對(duì)未成年人的()。A、監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)B、監(jiān)護(hù)職責(zé)和照管義務(wù)C、撫養(yǎng)義務(wù)和培養(yǎng)義務(wù)D、教育義務(wù)和撫養(yǎng)義務(wù)答案：A解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，父母或其他的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得遺棄、虐待未成年人。故選A。7．中學(xué)生王某擾亂課堂秩序，教師劉某將其趕出教室，并罰其做俯臥撐，王某體力不支，頭部磕傷。下列說(shuō)法正確的是()。A、王某對(duì)其頭部所受傷害負(fù)主要責(zé)任B、劉某將王某趕出教室不應(yīng)實(shí)施體罰C、學(xué)?？梢婪ńo予劉某相應(yīng)的行政處罰D、劉某侵犯王某的受教育權(quán)和人身權(quán)答案：D解析：教師劉某將王某趕出教室侵犯了其受教育權(quán)，罰其做俯臥撐侵犯了學(xué)生的人身權(quán)。學(xué)校和劉某應(yīng)對(duì)王某頭部受傷負(fù)主要責(zé)任。學(xué)?？梢婪ńo予劉某相應(yīng)的行政處分，而行政處罰是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政法律規(guī)范的組織或個(gè)人進(jìn)行的行政制裁，學(xué)校沒(méi)有實(shí)施行政處罰的權(quán)力。故選D。8．為了更好地了解學(xué)生，施老師經(jīng)常私自翻看學(xué)生的日記、信件等。施老師的行為侵犯了學(xué)生的()。A、教育權(quán)B、人格權(quán)C、榮譽(yù)權(quán)D、隱私權(quán)答案：D解析：隱私權(quán)一般是指自然人享有的對(duì)自己的個(gè)人秘密和個(gè)人私生活進(jìn)行支配并排除他人干涉的權(quán)利。施老師的行為侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。故選D。9．師德修養(yǎng)具有歷史繼承性特點(diǎn)，首先需要教師()。A、從歷史和文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)世界各民族的職業(yè)道德B、從歷史和文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德C、繼承古代孔子、孟子思想，傳承儒家思想文化D、繼承現(xiàn)代的陶行知、蔡元培教育思想，踐行和弘揚(yáng)他們的主張答案：B解析：師德修養(yǎng)的歷史繼承性特點(diǎn)，要求教師的師德修養(yǎng)一定要與社會(huì)文明的整體進(jìn)步一致，既要從歷史文化中繼承和吸收精華，又要與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德。但首先需要教師從深厚的歷史和文化底蘊(yùn)中汲取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，責(zé)無(wú)旁貸地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀師德。故選B。10．試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比，是學(xué)習(xí)策略中的()。A、檢查B、提問(wèn)C、監(jiān)控D、矯正答案：C解析：尼斯比特在依據(jù)功能的不同劃分的六種學(xué)習(xí)策略中，"監(jiān)控"的功能是試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比。故選C。11．為班級(jí)授課制奠定理論基礎(chǔ)的是()。A、洛克B、杜威C、夸美紐斯D、赫爾巴特答案：C解析：1632年，捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了論述，奠定了理論基礎(chǔ)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：洛克提出“白板說(shuō)”與倡導(dǎo)“紳士教育”。與題干不符，排除。B項(xiàng)：杜威提出三中心論包括：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。與題干不符，排除。D項(xiàng)：赫爾巴特《普通教育學(xué)》是標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。與題干不符，排除。故選C。12．比奈—西蒙量表和斯坦?！饶瘟勘矶伎梢杂脕?lái)測(cè)量()。A、意志B、情緒C、智力D、行為答案：C解析：比奈—西蒙量表和斯坦?！饶瘟勘矶伎梢杂脕?lái)測(cè)量智力。故選C。13．下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是()。A、不怕見(jiàn)生人了B、視力下降C、裝修房屋D、每天跑步答案：A解析：學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。故選A。14．在班級(jí)管理中，評(píng)價(jià)一個(gè)班級(jí)的好壞的主要依據(jù)是()。A、優(yōu)秀的班干部B、負(fù)責(zé)的班主任C、融洽的同學(xué)關(guān)系D、良好的班風(fēng)答案：D解析：良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)，也是一個(gè)班級(jí)好壞的標(biāo)志。故選D。15．教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為()。A、教育目的服務(wù)的B、教師和學(xué)生服務(wù)的C、特定的教學(xué)服務(wù)的D、當(dāng)前工作服務(wù)的答案：C解析：教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的，通常用于測(cè)量學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。教師自編測(cè)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)是：①操作過(guò)程簡(jiǎn)單;②實(shí)施測(cè)驗(yàn)的手續(xù)方便;③應(yīng)用范圍一般限于所教的學(xué)科，在實(shí)際教學(xué)中頗為有用。故選C。16．基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生的自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)運(yùn)用的課程形態(tài)是()。A、廣域課程B、核心課程C、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程D、課外活動(dòng)課程答案：C解析：綜合實(shí)踐課程是3-6、7-9，10-12年級(jí)的一門(mén)必修課程。所謂綜合實(shí)踐活動(dòng)，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問(wèn)題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用為主要目的的一類新型課程。符合題干的描述。故選C。17．學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的基本途徑是()。A、課外活動(dòng)B、教學(xué)活動(dòng)C、班主任活動(dòng)D、實(shí)踐活動(dòng)答案：B解析：學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的基本途徑是教學(xué)活動(dòng)。故選B。18．班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()。A、組織和培養(yǎng)班集體B、把課上好C、了解和研究學(xué)生D、組織班級(jí)活動(dòng)答案：C解析：班主任工作的前提和基礎(chǔ)是了解和研究學(xué)生;中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。故選C。19．主體性教學(xué)與下列哪一教學(xué)策略有著高度的相似性()。A、自主學(xué)習(xí)B、合作學(xué)習(xí)C、探究學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：A解析：自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。主體性教學(xué)是指在素質(zhì)教育思想的指導(dǎo)下，在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)和引導(dǎo)下，學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地參與教學(xué)和其他教育活動(dòng)，自主地探究知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。二者高度相似。故選A。20．教師角色態(tài)度動(dòng)態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵因素是()。A、學(xué)生的表現(xiàn)、要求和反饋B、領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)C、家長(zhǎng)意見(jiàn)D、社會(huì)輿論答案：A解析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師的職業(yè)角色主要有：傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、管理者角色、父母與朋友角色、研究者角色。新課改背景下的學(xué)生觀要求教師要以學(xué)生為中心，教師要依據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)、要求和反饋來(lái)調(diào)整角色態(tài)度。故選A。二、多選題1．“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”是指錢(qián)學(xué)森生前在各種場(chǎng)合不止一次提出的問(wèn)題：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?2005年7月29日，錢(qián)學(xué)森曾進(jìn)言：“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。這是很大的問(wèn)題?！睆摹板X(qián)學(xué)森之問(wèn)”看，我國(guó)教育目的的實(shí)施存在的問(wèn)題有()。A、社會(huì)本位的教育傳統(tǒng)B、強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從社會(huì)C、共性，忽視個(gè)性D、重視合作與創(chuàng)新答案：ABC解析：根據(jù)題干可知，錢(qián)學(xué)森所說(shuō)意思即是目前中國(guó)大學(xué)辦學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位，強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，而對(duì)專業(yè)型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)領(lǐng)域不夠重視，缺少個(gè)性的發(fā)展。ABC當(dāng)選。D項(xiàng)：并非是存在的問(wèn)題，與題目中的內(nèi)容不符合，排除。故選ABC。2．學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有()。A、道德認(rèn)知B、道德行為C、道德情感D、道德意志答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為，簡(jiǎn)稱知、情、意、行。故選ABCD。3．不同的學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線的共同點(diǎn)有()。A、開(kāi)始進(jìn)步快B、中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期C、后期進(jìn)步較慢D、總趨勢(shì)是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步答案：ABCD解析：不同學(xué)習(xí)者的練習(xí)曲線的共同點(diǎn)：①開(kāi)始進(jìn)步快;②中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期;③后期進(jìn)步較慢;④總趨勢(shì)是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步。故選ABCD。4．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》明確了義務(wù)教育的公益性和()。A、普及性B、強(qiáng)制性C、統(tǒng)一性D、普惠性答案：BC解析：義務(wù)教育法明確了我國(guó)義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性(義務(wù)性)。這是義務(wù)教育的三個(gè)基本性質(zhì)。故選BC。5．某語(yǔ)文教師自擔(dān)任班主任后，經(jīng)常利用班主任可把握的時(shí)間對(duì)全班進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，而且偏愛(ài)語(yǔ)文成績(jī)好的學(xué)生，每當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，就讓學(xué)生抄生字詞、背古文、寫(xiě)作文，導(dǎo)致師生關(guān)系不融洽，班級(jí)工作難以開(kāi)展。關(guān)于班主任的做法，下列說(shuō)法正確的是()。A、對(duì)班主任的任務(wù)和職責(zé)認(rèn)識(shí)不清B、缺乏班級(jí)管理的知識(shí)和能力C、對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的理解有偏差D、缺乏與其他科任教師的協(xié)調(diào)答案：ABC解析：班主任工作的意義有：班主任是班集體的組織者和教育者;班主任是學(xué)生全面發(fā)展的指導(dǎo)者;班主任是聯(lián)系班級(jí)中各任課教師的紐帶;班主任是溝通學(xué)校與家庭、社會(huì)的橋梁;班主任是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施教學(xué)、教育工作計(jì)劃的得力助手和骨干力量。班主任工作的職責(zé)有：了解研究學(xué)生情況;組織管理班集體;教育指導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展;協(xié)調(diào)各方面教育力量，溝通各種渠道;做好個(gè)別教育工作;訂好班主任計(jì)劃;學(xué)生操行評(píng)定;建立學(xué)生檔案。故選ABC。6．桑代克在其前期總結(jié)出的幾條主要的學(xué)習(xí)律有()。A、效果律B、準(zhǔn)備律C、練習(xí)律D、鞏固律答案：ABC解析：桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)遵循三條重要的學(xué)習(xí)原則。1.準(zhǔn)備律：指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備而又給以活動(dòng)就感到滿意，有準(zhǔn)備而不活動(dòng)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者無(wú)準(zhǔn)備而強(qiáng)制以活動(dòng)也感到煩惱。2.練習(xí)律：指一個(gè)已經(jīng)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。也就是S-R聯(lián)結(jié)受到練習(xí)和使用的越多，就變得越來(lái)越強(qiáng)，反之，變得越弱。3.效果律：桑代克的效果律表明，如果一個(gè)動(dòng)作跟隨著情境中一個(gè)滿意的變化，在類似的情境中這個(gè)動(dòng)作重復(fù)的可能性將增加，但是，如果跟隨的是一個(gè)不滿意的變化，這個(gè)行為重復(fù)的可能性將減少。故選ABC。7．行為的結(jié)果因素就是通常所說(shuō)的強(qiáng)化，并把強(qiáng)化分為()。A、效果強(qiáng)化B、替代性強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化答案：BCD解析：社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是個(gè)體通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過(guò)程。觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。在動(dòng)機(jī)過(guò)程中，觀察者的模仿動(dòng)機(jī)存在三種來(lái)源：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。故選BCD。8．宋朝王安石寫(xiě)過(guò)一篇《傷仲永》的短文，說(shuō)江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩(shī)，但后來(lái)由于他父親沒(méi)有及時(shí)教育，使他到十二、三歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。方仲永的實(shí)例說(shuō)明了什么?()A、后天的環(huán)境和教育在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要作用B、遺傳因素在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起決定性作用C、遺傳素質(zhì)好的人，如果離開(kāi)后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是得不到充分發(fā)展D、人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的，如果離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)答案：ACD解析：遺傳因素在人的成長(zhǎng)過(guò)程中提供生理基礎(chǔ)和物質(zhì)前提，個(gè)人的主觀能動(dòng)性在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起決定性作用，所以不選B。故選ACD。9．下列體現(xiàn)中長(zhǎng)期規(guī)劃的教育工作方針的有()。A、育人為本B、改革創(chuàng)新C、提高質(zhì)量D、全面發(fā)展答案：ABC解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出的工作方針包括優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。故選ABC。10．班主任對(duì)學(xué)生個(gè)體的了解包括()。A、個(gè)體的思想品德B、個(gè)體的身體狀況C、個(gè)體的家庭D、個(gè)體的學(xué)習(xí)答案：ABCD解析：班主任對(duì)學(xué)生的了解是班主任工作的起始環(huán)節(jié)同時(shí)也是起決定作用的環(huán)節(jié)，包括個(gè)體的思想品德、個(gè)體的學(xué)習(xí)、個(gè)體的身體狀況、個(gè)體的心理、個(gè)體的家庭。故選ABCD。11．教師職業(yè)道德教育的方法有()。A、說(shuō)理疏導(dǎo)法B、榜樣示范法C、情感陶冶法D、實(shí)踐鍛煉法答案：ABD解析：教師職業(yè)道德教育的方法有說(shuō)理疏導(dǎo)法、榜樣示范法、對(duì)比教育法、個(gè)別教育法和實(shí)踐鍛煉法等。故選ABD。12．下列關(guān)于我國(guó)近現(xiàn)代教育的說(shuō)法中，正確的有()。A、陳鶴琴主張“活教育”B、梁漱溟提出了“創(chuàng)造新文化，救活舊農(nóng)村”的思想C、蔡元培提倡“大職業(yè)教育主義”D、晏陽(yáng)初被稱為“國(guó)際平民教育之父”答案：ABD解析：“大職業(yè)教育主義”是黃炎培提倡的。蔡元培主持了北京大學(xué)的改革。故選ABD。13．教育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件有()。A、教育者自身的狀況B、人的主觀能動(dòng)性C、家庭環(huán)境D、社會(huì)發(fā)展的狀況答案：ABCD解析：政治環(huán)境與教育在人的發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用無(wú)關(guān)。故選ABCD。14．教育制度既有與其他類型的社會(huì)制度相類似的特點(diǎn)，又有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)，如()。A、客觀性B、規(guī)范性C、歷史性D、強(qiáng)制性答案：ABCD解析：教育制度既有與其他類型的社會(huì)制度相類似的特點(diǎn)，又有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。(1)客觀性。教育制度作為一種制度化的東西，不是從來(lái)就有的，而是一定時(shí)代的人根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價(jià)值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎(chǔ)，是有規(guī)律可循的。這個(gè)客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。(2)規(guī)范性。任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的，是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為入學(xué)條件(即受教育權(quán)的限定)和各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。在階級(jí)社會(huì)中，教育制度的規(guī)范性主要表現(xiàn)為其階級(jí)性，即教育制度總是體現(xiàn)著某一階級(jí)的價(jià)值取向，總是為某一階級(jí)的利益服務(wù)。社會(huì)主義的教育制度應(yīng)該為廣大人民的利益服務(wù)，應(yīng)該最大限度地保障和滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的文化教育需要，從而體現(xiàn)社會(huì)主義教育的性質(zhì)。(3)歷史性。教育制度既是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，又是一種取向的選擇和體現(xiàn)，而客觀性和取向性的具體內(nèi)容又是隨著社會(huì)的變化而變化的，因此在不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的文化背景下，就會(huì)有不同的制度，就需要建立不同的教育制度。(4)強(qiáng)制性。教育制度作為教育系統(tǒng)活動(dòng)的規(guī)范是面向整個(gè)教育系統(tǒng)的。在某種意義上說(shuō)，它獨(dú)立于個(gè)體之外，對(duì)個(gè)體的行為具有一定的強(qiáng)制作用。故選ABCD。15．下列關(guān)于學(xué)校文化所具有的特點(diǎn)的表述，正確的有()。A、它是以有形的物質(zhì)為載體的無(wú)形文化B、它是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性的文化C、它是一種有個(gè)性的文化D、它是一種軟約束性的文化答案：ABCD解析：學(xué)校文化的特點(diǎn)有：(1)學(xué)校文化是有形的物質(zhì)為載體的無(wú)形文化;(2)學(xué)校文化是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性的文化;(3)學(xué)校文化是一種軟約束力的文化;(4)學(xué)校文化是一種有個(gè)性的文化。故選ABCD。16．課程目標(biāo)具有()特點(diǎn)。A、時(shí)限性B、具體性C、預(yù)測(cè)性D、可操作性答案：ABCD解析：課程目標(biāo)具有時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、可操作性等特點(diǎn)。故選ABCD。17．教師的行為在學(xué)生眼中往往具有放大效應(yīng)。教師的“身正為范”不僅體現(xiàn)在品德課堂中，而且體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，這是由教師勞動(dòng)的()決定的。A、創(chuàng)造性B、示范性C、復(fù)雜性D、長(zhǎng)期性答案：BC解析：示范性：教師以自己的語(yǔ)言、形象、活動(dòng)和激情表現(xiàn)知識(shí)內(nèi)涵，能幫助學(xué)生達(dá)到對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的把握，并留下深刻印象。教師的思想行為、求知精神、科學(xué)態(tài)度、思維方式都對(duì)學(xué)生起著模范作用。復(fù)雜性：教師不僅要因材施教，還要掌握學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的向師性和依賴性等特征，不斷以自身的良好行為舉止對(duì)學(xué)生的品格和道德進(jìn)行影響，達(dá)到塑造學(xué)生良好道德品質(zhì)的目的。故選BC。18．對(duì)于教師要“愛(ài)崗敬業(yè)”的具體要求是()。A、對(duì)工作高度負(fù)責(zé)B、認(rèn)真?zhèn)湔n上課C、認(rèn)真批改作業(yè)D、認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生答案：ABCD解析：愛(ài)崗敬業(yè)所規(guī)定的具體職業(yè)行為有以下幾點(diǎn):對(duì)工作高度負(fù)責(zé)、認(rèn)真?zhèn)湔n上課、認(rèn)真批改作業(yè)、認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生、不得敷衍塞責(zé)。故選ABCD。19．教師職業(yè)道德對(duì)教師的教育行為進(jìn)行調(diào)節(jié)的主要形式有()。A、社會(huì)輿論B、國(guó)家法律C、內(nèi)心信念D、學(xué)校制度答案：AC解析：道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念維系的，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德對(duì)教師教育行為的調(diào)節(jié)主要是通過(guò)社會(huì)輿論和內(nèi)心信念兩種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師的職業(yè)道德能夠通過(guò)激發(fā)動(dòng)力、評(píng)價(jià)優(yōu)劣、調(diào)節(jié)行為來(lái)處理和調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系，保證教師教學(xué)工作的順利開(kāi)展和教育任務(wù)的圓滿完成，這是教師職業(yè)道德最基本的社會(huì)作用。故選AC。20．新學(xué)期開(kāi)學(xué)，班主任湯老師發(fā)現(xiàn)班上男生頭發(fā)很長(zhǎng)，湯老師琢磨用什么辦法能讓他們自覺(jué)把頭發(fā)剪短。中午，湯老師特意去理發(fā)店把自己不長(zhǎng)的頭發(fā)又精心地理了一次，下午班會(huì)課，湯老師問(wèn)：“同學(xué)們發(fā)現(xiàn)班上有哪些變化?包括我和你們。”當(dāng)學(xué)生說(shuō)出老師理發(fā)了，湯老師又問(wèn)：“我很想知道你們覺(jué)得老師理發(fā)后怎樣?”于是湯老師聽(tīng)到一片贊揚(yáng)聲，最后，湯老師說(shuō)：“感謝同學(xué)們對(duì)我真心誠(chéng)意的夸獎(jiǎng)!”交流會(huì)在愉快的氛圍中結(jié)束，第二天，湯老師欣喜地發(fā)現(xiàn)那幾個(gè)長(zhǎng)發(fā)男生的頭發(fā)變短了。依據(jù)德育原則和德育方法，此材料表面湯老師()。A、運(yùn)用了榜樣示范法，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立了典范B、運(yùn)用了說(shuō)服教育法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)勸導(dǎo)C、貫徹了集體教育的原則，注意到集體教育的作用D、運(yùn)用了陶冶教育法，利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染答案：AD解析：榜樣示范法指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。材料中，湯老師自己精心設(shè)計(jì)發(fā)型，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立了典范，選項(xiàng)A說(shuō)法正確。陶冶教育法指教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。材料中，在愉快的氛圍中，學(xué)生受到了熏陶和感染，選項(xiàng)D說(shuō)法正確。故選AD。三、判斷題1．教育心理學(xué)是一門(mén)理論性的基礎(chǔ)學(xué)科。()答案：錯(cuò)誤解析：教育心理學(xué)是一門(mén)應(yīng)用性的學(xué)科。故錯(cuò)誤。2．職業(yè)道德行為是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的，其最大的特點(diǎn)是自覺(jué)性和習(xí)慣性。()答案：正確解析：職業(yè)道德行為是指人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)道德知識(shí)、情感、意志、信念支配下所采取的自覺(jué)行動(dòng)。職業(yè)道德行為的最大特點(diǎn)是自覺(jué)性和習(xí)慣性。提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的是要養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣，使教師在沒(méi)有任何人監(jiān)督的條件下也能長(zhǎng)期自覺(jué)地按照職業(yè)道德原則和規(guī)范辦事，積極主動(dòng)地選擇善良的職業(yè)道德行為，避免和杜絕邪惡的道德行為。故正確。3．發(fā)揚(yáng)民主，走上層路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們進(jìn)行教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持的根本路線。()答案：錯(cuò)誤解析：發(fā)揚(yáng)民主，走群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是我們進(jìn)行教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持的根本路線。故錯(cuò)誤。4．《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有間接責(zé)任。()答案：錯(cuò)誤解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有直接責(zé)任。故錯(cuò)誤。5．學(xué)校、教師必須對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)提供家庭教育指導(dǎo)。()答案：錯(cuò)誤解析：《教育法》規(guī)定：學(xué)校、教師可以對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)提供家庭教育指導(dǎo)。此處的法律規(guī)定是倡導(dǎo)性規(guī)定，而不是義務(wù)性規(guī)定。因此，并不是必須得這樣做。故錯(cuò)誤。6．根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的事故學(xué)校應(yīng)負(fù)管理方面的責(zé)任。()答案：錯(cuò)誤解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，下列情形下發(fā)生的造成學(xué)生人身?yè)p害后果的事故，學(xué)校行為并無(wú)不當(dāng)?shù)模怀袚?dān)事故責(zé)任;事故責(zé)任應(yīng)當(dāng)按有關(guān)法律法規(guī)或者其他有關(guān)規(guī)定認(rèn)定。學(xué)校不承擔(dān)法律責(zé)任的情形：(一)在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的;(二)在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的;(三)在放學(xué)后、節(jié)假日或者假期等學(xué)校工作時(shí)間以外，學(xué)生自行滯留學(xué)校或者自行到校發(fā)生的;(四)其他在學(xué)校管理職責(zé)范圍外發(fā)生的。故錯(cuò)誤。7．受教育者的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，可以通過(guò)口頭或書(shū)面的形式提出申訴。()答案：正確解析：受教育者的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，可以通過(guò)口頭或書(shū)面的形式提出申訴。故正確。8．對(duì)已滿14周歲不滿16周歲的未成年人的犯罪案件一律不公開(kāi)審理。答案：錯(cuò)誤解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，對(duì)于審判的時(shí)候被告人不滿十八周歲的刑事案件，不公開(kāi)審理?！吨腥A人民共和國(guó)刑事訴訟法》也規(guī)定，審判的時(shí)候被告人不滿十八周歲的案件，不公開(kāi)審理。故錯(cuò)誤。9．社會(huì)評(píng)價(jià)法主要通過(guò)社會(huì)輿論對(duì)教師的道德進(jìn)行評(píng)判。()答案：正確解析：社會(huì)評(píng)價(jià)是指行為當(dāng)事人之外的個(gè)人或組織對(duì)當(dāng)事人的行為進(jìn)行的評(píng)價(jià)。社會(huì)評(píng)價(jià)中評(píng)價(jià)主體與行為主體是分離的，評(píng)價(jià)結(jié)果需要通過(guò)社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣，從外部傳遞給行為主體，才能發(fā)揮道德評(píng)價(jià)的作用。故正確。10．高等學(xué)校畢業(yè)生以志愿者的方式到農(nóng)村地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教，其任教時(shí)間計(jì)入工齡。()答案：正確解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定：國(guó)家鼓勵(lì)高等學(xué)校畢業(yè)生以志愿者的方式到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教?？h級(jí)人民政府教育行政部門(mén)依法認(rèn)定其教師資格，其任教時(shí)間計(jì)入工齡。故正確。11．學(xué)生條件不同，決定了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，完全相同的條件是不存在的，絕對(duì)找不到的。()答案：正確解析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，根本在于他們的活動(dòng)并無(wú)固定的規(guī)范、程式、方法可以套用。學(xué)生條件不同，決定了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，完全相同的條件是不存在的，絕對(duì)找不到的。故正確。12．教師在教授思維方法時(shí)，應(yīng)遵循由外而內(nèi)的方式，這在一定程度上可以避免學(xué)生進(jìn)行不必要的盲目摸索。()答案：錯(cuò)誤解析：教師在教授思維方法時(shí)，應(yīng)遵循由內(nèi)而外的方式，即把教師頭腦中的思維方法或思路提煉出來(lái)，給學(xué)生示范，并要求學(xué)生模仿、概括、總結(jié)，這樣才可以避免學(xué)生不必要的盲目摸索。故錯(cuò)誤。13．國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的黨化教育不屬于教育之列，因?yàn)槠淠康暮托再|(zhì)都是反動(dòng)的。()答案：錯(cuò)誤解