源泉和作用 2yong課件

第五課文化創(chuàng)新

一.文化創(chuàng)新的源泉和作用⑴文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新1.為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？《云南映象》是一臺(tái)將云南原生的鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合的充滿古樸與新意的大型歌舞。參與演出的演員70%來自云南各村寨的少數(shù)民族，演出服裝全部是少數(shù)民族生活著裝的原型。這部長達(dá)一百分鐘的舞蹈，傾注了楊麗萍的全部心血。為了創(chuàng)作《云南映象》，她用一年時(shí)間在云南各族的田間地頭尋覓，觀看了無數(shù)民間舞蹈，再從其中將精彩的動(dòng)作“剪輯”下來，濃縮在歌舞當(dāng)中。藝術(shù)總監(jiān)楊麗萍說：“他們不是在表演舞蹈，而是一種勞動(dòng)或性情的表達(dá)。舞蹈發(fā)展到今天，不管如何變化，都應(yīng)該到民間去尋找未來?！?/p>

楊麗萍為什么說“舞蹈應(yīng)該到民間去尋找未來”？

楊麗萍《云南映象》現(xiàn)代革命音樂先驅(qū)——冼星海

在抗日救國的斗爭(zhēng)中，他創(chuàng)作了《救國軍歌》、《到敵后方去》、《保衛(wèi)盧溝橋》、《在太行山上》等大量具有戰(zhàn)斗性和感染力的群眾歌曲，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代革命音樂的新局面。

《黃河大合唱》是冼星海最重要的和影響最大的一部代表作。這部作品以黃河為背景,熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長的光榮歷史和中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖景，并向全中國全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。冼星海為什么能創(chuàng)作出眾多的革命歌曲？⑴文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新1.為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？⑵文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力需要提供……有人說，文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)說明理由。

問渠哪得清如許為有源頭活水來——朱熹社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉⑴文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新1.為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？⑵文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力⑶文化創(chuàng)新的意義（作用）

①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展⑴文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新1.為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？⑵文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力⑶文化創(chuàng)新的意義（作用）

①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮2.社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系社會(huì)實(shí)踐

文化創(chuàng)新源泉、動(dòng)力（決定）推動(dòng)（反作用）學(xué)以致用中國海信集團(tuán)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，為了掌握自己的核心技術(shù)，占據(jù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，投入巨資，耗時(shí)4年，立足實(shí)踐，調(diào)查研究、刻苦攻關(guān)，終于研制出中國自己的電視機(jī)芯片，大大推動(dòng)了我國電視機(jī)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。上述材料是如何體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系？（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。海信集團(tuán)基于提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的需要，立足實(shí)踐，調(diào)查研究、刻苦攻關(guān)，終于研制出中國自己的電視機(jī)芯片，說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。（2）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。海信集團(tuán)研制出自己的電視機(jī)芯片，大大推動(dòng)了我國電視機(jī)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，說明文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，從多方面表現(xiàn)了周代豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，反映了各個(gè)階層人們的喜怒哀樂。《詩經(jīng)》保存了不少勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，它不僅表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情，也顯示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)作才能?！对娊?jīng)》的創(chuàng)作說明文化創(chuàng)造的主體是誰?(1)①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。②體驗(yàn)生活，屬于參加實(shí)踐活動(dòng)。只有體驗(yàn)生活才能解決理論和感性認(rèn)識(shí)不能解決的問題，才能成為一個(gè)有作為的文化創(chuàng)造者。（2）參考課本p51“文化工作者的使命和職責(zé)”。(1)演員為何到基層體驗(yàn)生活？(2)你認(rèn)為怎樣才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品？

討論有人非常羨慕電影明星，認(rèn)為只要有機(jī)會(huì)自己也能成為電影明星。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。很多演員為了演好角色，必須要親自到基層體驗(yàn)生活，找到創(chuàng)作靈感，才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。3.文化創(chuàng)造的主體是人民群眾自覺投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求虛心向群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)充分發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用要求本框總結(jié)文化創(chuàng)新源泉文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的必要性社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用是源泉是動(dòng)力作用推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展促進(jìn)民族文化的繁榮主體:人民群眾她們是來自中國各大藝術(shù)院校的畢業(yè)生；她們能演奏多種中國民樂；她們著裝性感時(shí)尚、站立表演，將拉丁、爵士和搖滾融入古典之中；她們?cè)趪猥@得空前成功，在國內(nèi)卻遭到罵聲一片。2001年6月，13名分別來自中國音樂學(xué)院、中央民族大學(xué)和解放軍藝術(shù)學(xué)院等著名藝術(shù)院校的女孩組成了女子十二樂坊。她們表演所使用的樂器主要有：古箏、揚(yáng)琴、琵琶、二胡、竹笛、簫、葫蘆絲、獨(dú)線琴等中國樂器。直到2003年，制作人王曉京帶領(lǐng)“樂坊”轉(zhuǎn)戰(zhàn)日本市場(chǎng)，經(jīng)過成功包裝一舉成為日本家喻戶曉的明星，隨后在美國的演出和唱片發(fā)售也獲得空前成功。然而這一切卻不足以讓女子十二樂坊“享譽(yù)”內(nèi)地，有關(guān)爭(zhēng)議依然堆街填巷。從女子十二樂坊說起……2.（2007廣東）《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)椋ǎ傥幕瘎?chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化③能夠促進(jìn)民族文化的繁榮④是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證A②③④B①③④C①②④D①②③B知識(shí)結(jié)構(gòu)：1.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。2.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新的源泉和作用源泉作用文化工作者的