蘇教版高中語(yǔ)文選修唐宋八大家散文選讀精品教學(xué)案：專題八第2課答司馬諫議書

蘇教版高中語(yǔ)文選修唐宋八大家散文選讀精品教學(xué)案專題八第2課答司馬諫議書1．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層——《登飛來(lái)峰》2．別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓?！肚餁q引》3．春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？——《泊船瓜洲》4．爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！对铡?．千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。——《元日》一、字詞積累1．字音強(qiáng)聒(ɡuō)胥(xū)怨者怨謗(bànɡ)壬(rén)人膏(ɡāo)澤會(huì)晤(wù)重(chónɡ)念鹵(lǔ)莽2．通假字①于反復(fù)不宜鹵莽通“魯”，粗野②不復(fù)一一自辨通“辯”，辯解3．一詞多義(1)恤(2)度(3)固(4)見(5)修(6)特4．詞類活用①如曰今日當(dāng)一切不事事名詞作動(dòng)詞，做②同俗自媚于眾為善形容詞作名詞，好事③是而不見可悔故也形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為正確5．古今異義①故今具道所以古義：……的原因。今義：表因果關(guān)系的連詞。②不任區(qū)區(qū)向往之至古義：謙辭，用于自稱。今義：指小或少。③故略上報(bào)古義：寫回信。今義：向上級(jí)匯報(bào)；刊登在報(bào)紙上。6．文言句式(1)狀語(yǔ)后置句①議法度而修之于朝廷②某則以謂受命于人主(2)賓語(yǔ)前置句則眾何為而不洶洶然二、文學(xué)常識(shí)1．走近作者見“專題四《游褒禪山記》”2．寫作背景宋神宗熙寧二年(1069)，身為參知政事(宰相)的王安石開始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司馬光(當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士，右諫議大夫，所以稱為“司馬諫議”)給王安石寫了一封三千三百多字的長(zhǎng)信，列舉了實(shí)施新法的弊端，要王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。本文是作者的復(fù)信。3．相關(guān)知識(shí)“書”是古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說(shuō)明是寫給誰(shuí)的。信題多為“報(bào)……書”“與……書”“上……書”“答……書”等等?！按鹚抉R諫議書”這個(gè)文題的意思是：回給司馬諫議大夫的信。一、結(jié)構(gòu)圖解二、內(nèi)容研讀1．從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？[明確]人“習(xí)于茍且”；士大夫“不恤國(guó)事”“同俗自媚于眾”；皇上“欲變此”。2．實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？[明確](1)天下人“怨謗”；眾人“洶洶然”。(2)他認(rèn)為是王安石在變法中“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。3．“侵官、生事、征利、拒諫”等問題王安石在文中是怎么解釋的？原因是什么？[明確]這些做法其實(shí)是“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”“舉先王之政，以興利除弊”“為天下理財(cái)”“辟邪說(shuō)，難壬人”。這樣做的原因是“上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之”。4．在如此嚴(yán)峻的情形面前，王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪些語(yǔ)句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？你覺得天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的根本原因是什么？[明確]王安石的態(tài)度：堅(jiān)持變法，義無(wú)反顧。集中體現(xiàn)立場(chǎng)的語(yǔ)句：“度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也”“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”。變法受阻的原因：新法觸犯了大地主、大官僚的利益。5．第二段中作者是怎樣逐條駁斥對(duì)方的？[明確]關(guān)于侵官。依據(jù)名實(shí)相符的原則，王安石闡明制定和貫徹變法的規(guī)章制度，有皇帝的命令，由朝廷官員大臣討論確定，有具體官吏執(zhí)行，步步有據(jù)可查，不是侵官。關(guān)于生事。新法實(shí)行，影響一些大地主和大官僚的利益，引起他們的不滿，司馬光把這說(shuō)成擾民生事，王安石闡明變法是舉先王之政，興利除弊，可造福于人民大眾，加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)治，不是生事。關(guān)于征利。司馬光等保守派攻擊王安石變法是與民征利，王安石駁斥是為天下理財(cái)，不為征利，目的在于理通財(cái)政，有利于整個(gè)國(guó)家，表現(xiàn)出政治家宏偉的韜略。關(guān)于拒諫。司馬光等人認(rèn)為王安石不理會(huì)保守派的意見就是拒諫，王安石義正辭嚴(yán)，指出自己是抨擊不正之理，駁斥不懷好意的人，證實(shí)自己光明磊落，堅(jiān)持自己變法應(yīng)有的態(tài)度。對(duì)所謂天下怨誹的問題，王安石舉出歷史事實(shí)，并分析說(shuō)明保守派這些人“習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善”，乃是他們因循守舊的腐敗作風(fēng)。王安石堅(jiān)持不改變自己變法的態(tài)度，而且委婉地表示對(duì)司馬光的說(shuō)法“則非某之所敢知”。三、主旨?xì)w納全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出“儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)”“名實(shí)已明，而天下之理得矣”，從而說(shuō)明變法是正確的，司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論，從而批駁了保守派不恤國(guó)事、墨守成規(guī)的弊端，表示出作者堅(jiān)持改革、絕不為流言俗語(yǔ)所動(dòng)的決心以及堅(jiān)持變法的堅(jiān)決態(tài)度。四、寫法鑒賞1．行文簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)全文除開頭和結(jié)尾段用幾句酬答的禮貌語(yǔ)言以外，緊緊扣住保守派幾個(gè)主要論點(diǎn)進(jìn)行駁斥，只駁論點(diǎn)不涉及其他事情，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，駁斥時(shí)針對(duì)其要害，言簡(jiǎn)意明，使文章短小精悍。2．駁論有力，方法多樣本文的論證方式是駁論，其反駁的方法是多種多樣的。第一，直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。第二，舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出了有利的根據(jù)，說(shuō)明不是自己獨(dú)出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷議過的法度，指出這不是我個(gè)人的行為，而是合理合法的。第三，舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來(lái)進(jìn)行反駁，如“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也”。這里以歷史上曾有過的如何對(duì)待怨誹的事實(shí)為依據(jù)，表示自己不因流言蜚語(yǔ)而有所動(dòng)搖，既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)備，又表達(dá)了自己變法的堅(jiān)定決心。整個(gè)反駁是明確而有力的，言簡(jiǎn)意賅。3．氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔全文之所以有壓倒論敵的浩然正氣是因?yàn)椋旱谝?，立足于理，理足則氣勢(shì)足。第二，擅用排比，連用排比駁斥對(duì)方，則勢(shì)如破竹，無(wú)可阻擋。第三，擅用反語(yǔ)，如“欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？”氣盛言宜，鏗鏘有力，雖則全文傲岸之氣，憤然涌出，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革的決心不可逆轉(zhuǎn)，但語(yǔ)氣相當(dāng)委婉，柔中有剛，比如說(shuō)詳細(xì)地說(shuō)明自己這樣做的理由，您或許能原諒我，結(jié)尾又說(shuō)如果您批評(píng)我未能幫皇上大有作為，那我知罪了，但讓我什么也不要做，墨守常規(guī)就行，那我是不敢領(lǐng)教的。這樣做一方面照顧多年交往的友誼，一方面堅(jiān)持原則，寸步不讓，全力維護(hù)變法的正義立場(chǎng)。一、基礎(chǔ)過關(guān)1．下列各組加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()A．諫議(jiàn)蒙教(ménɡ)怨謗(bànɡ)鹵莽(mǎnɡ)游處(chù)B．強(qiáng)聒(ɡuō)辟邪說(shuō)(pì)胥怨(xū)自媚(mèi)C．膏澤(ɡǎo)會(huì)晤(wù)D．壬人(rén)盤庚(yú)重念(chónɡ)體恤(xù)洶洶然(xiōnɡ)解析：選B。A.處讀“chǔ”；C.膏讀“ɡāo”；D.庚讀“ɡēnɡ”。2．下列各句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A．故略上報(bào)B．故今具道所以C．不恤國(guó)事略：簡(jiǎn)略具：具備恤：憂慮D．非特朝廷士大夫而已解析：選B。具：詳細(xì)。特：只是3．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()B.D.解析：選A。A.所以，連詞。B.①以為，動(dòng)詞；②因?yàn)?，介詞。C.①的，助詞；②它(法度)，代詞。D.①向，對(duì)，介詞；②在，介詞。4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是()A．盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已B．人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善C．辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫D．重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽解析：選A。古義：官職；今義：醫(yī)生。二、閱讀理解(一)閱讀下面的課文選段，完成5～8題。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。5．下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A．辟邪說(shuō)，難壬人辟：批駁B．胥怨者民也C．度義而后動(dòng)胥：相互度：考慮D．則非某之所敢知知：明白解析：選D。知：領(lǐng)教。6．下列句中加點(diǎn)的“為”與“庖丁為文惠君解?！敝小盀椤钡囊馑己陀梅ㄏ嗤囊豁?xiàng)是()A．以授之于有司，不為侵官B．為天下理財(cái)，不為征利C．盤庚不為怨者故改其度D．未能助上大有為解析：選B。A.是；C.因?yàn)?；D.作為。7．以下句子編為四組，說(shuō)明王安石從“名實(shí)”入手表達(dá)自己的觀點(diǎn)，展開有力辯駁的一組是()①蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)②某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官③如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣④辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫A．①②B．①④C．②④D．③④解析：選C。①說(shuō)的是儒者不是王安石。③說(shuō)的是假設(shè)自己“以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”，那么自己認(rèn)罪，非說(shuō)“名實(shí)”問題。8．翻譯文中畫線的句子。(1)名實(shí)已明，而天下之理得矣。譯文：(2)則眾何為而不洶洶然？譯文：答案：(1)名義和實(shí)際得到澄清，那么天下的道理就搞明白了。(2)那么那些人又為什么不(對(duì)我)大吵大鬧呢？(二)閱讀下面的文言文，完成9～12題。六國(guó)論蘇轍嘗讀六國(guó)世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠(yuǎn)慮，以為必有可以自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏而見利之淺且不知天下之勢(shì)也。夫秦之所與諸侯爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭(zhēng)天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。昔者范雎用于秦而收韓，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韓、魏之心，而出兵以攻齊之剛、壽，而范雎以為憂，然則秦之所忌者可見矣。秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國(guó)都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢(shì)耶？委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下遍受其禍。夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西；故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)；而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急。若此，可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣；至于秦人得伺其隙，以取其國(guó)，可不悲哉！9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．蓋未嘗不咎/其當(dāng)時(shí)之士/慮患之疏/而見利之淺/且不知/天下之勢(shì)也B．蓋未嘗/不咎其當(dāng)時(shí)之士/慮患之疏/而見利之淺/且不知天下之勢(shì)也C．蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士/慮患之疏/而見利之淺/且不知天下之勢(shì)也D．蓋未嘗/不咎其當(dāng)時(shí)之士/慮患之疏/而見利之淺/且不知/天下之勢(shì)也解析：選C。根據(jù)語(yǔ)境意思及行文標(biāo)志劃分。10．對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．世家，世家最早出自《孟子·滕文公》，指門第高貴、世代為官的人家，后指世世代代相沿的大姓氏大家族。B．諸侯，是古代中央政權(quán)所分封的各國(guó)國(guó)君的統(tǒng)稱，在其統(tǒng)轄區(qū)域內(nèi)，世代掌握軍政大權(quán)，但按禮要服從王命，定期向帝王朝貢述職，并有出軍賦和服役的義務(wù)。C．山東，和“山西”相對(duì)，戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)稱崤山或華山以東地區(qū)，又稱關(guān)東，亦指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦以外的六國(guó)。D．竊，敬辭，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)，本文指自己。解析：選D。竊，是謙辭。11．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．本文和蘇洵的《六國(guó)論》都是史論文，本意都不在悲嘆六國(guó)的滅亡，而是借古諷今，諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者要以六國(guó)為鑒。B．對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)，韓、魏之所以重要，在于這兩個(gè)國(guó)家是秦國(guó)進(jìn)攻各國(guó)的交通要道。C．在作者看來(lái)，六國(guó)如能團(tuán)結(jié)一致，共同抗秦，就能得以共存了。D．本文采用了對(duì)比論證的方法，鮮明地表達(dá)了作者的愛憎，增強(qiáng)了文章論辯的力量。解析：選B。對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)，韓、魏之所以重要，不僅僅在于這兩個(gè)國(guó)家是秦國(guó)進(jìn)攻各國(guó)的交通要道，還在于如果越過韓國(guó)、穿過魏國(guó)去進(jìn)攻另一國(guó)的國(guó)都，韓、魏從背后乘機(jī)攻打，就非常危險(xiǎn)了。12．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？譯文：(2)秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)；而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。譯文：答案：(1)舍棄小小的韓、魏，(讓其)去抵擋如狼似虎的強(qiáng)大的秦國(guó)，他們?cè)趺茨懿磺⑼度肭貒?guó)的懷抱呢？(2)秦國(guó)軍隊(duì)不敢越過韓、魏來(lái)覬覦齊、楚、燕、趙四國(guó)；那么，齊、楚、燕、趙四國(guó)就能憑借這種形勢(shì)使自己得以保全了。參考譯文：我曾經(jīng)閱讀《史記》中的六國(guó)世家，私下里感到奇怪的是，天下的諸侯國(guó)憑借五倍于秦國(guó)的土地，十倍于秦國(guó)的民眾，全力向西攻打崤山西面方圓千里的秦國(guó)，最后竟然不能免于滅亡。我常常對(duì)這個(gè)問題深思遠(yuǎn)慮，認(rèn)為一定有可以使他們保全自己的策略。因此未嘗不責(zé)怪當(dāng)時(shí)六國(guó)那班謀臣，他們對(duì)于禍患的考慮太粗疏，謀求利益的眼光太短淺了，而且不能明察天下的形勢(shì)啊。秦國(guó)與諸侯國(guó)爭(zhēng)奪天下的關(guān)鍵地區(qū)，并不在齊、楚、燕、趙，而是在韓、魏的領(lǐng)地；諸侯國(guó)與秦國(guó)爭(zhēng)奪天下的地區(qū)，也不是在齊、楚、燕、趙，而是在韓、魏的領(lǐng)地。對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)，韓、魏的存在就好比人有心腹之患。韓、魏兩國(guó)阻塞著秦國(guó)的往來(lái)要沖，掩護(hù)著崤山以東的各諸侯國(guó)，所以天下最重要的地區(qū)，沒有比得上韓、魏兩國(guó)的了。從前范雎在秦國(guó)受到重用時(shí)，就建議收撫韓國(guó)；商鞅在秦國(guó)受到重用時(shí)，就建議收撫魏國(guó)。秦昭王沒有得