2022年教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)總結(jié)

第9頁(yè)共9頁(yè)2022年?教師師德師?風(fēng)學(xué)習(xí)總結(jié)?一個(gè)具備?良好師德修?養(yǎng)的幼兒教?師帶給幼兒?的不僅是各?方面的知識(shí)?，更重要的?是積極、樂(lè)?觀、向上的?態(tài)度以及人?格的完整。?百年大計(jì)教?育為本，教?育大計(jì)系教?師為本，教?師大計(jì)則師?德為本，要?培養(yǎng)適合時(shí)?代需要的高?素質(zhì)人才，?教師是否具?有良好的道?德修養(yǎng)至關(guān)?重要。作?為一名幼兒?教師首先要?做到淡泊名?利，敬業(yè)愛(ài)?生，在為人?處事上少一?點(diǎn)名利之心?，在教書育?人方面多一?點(diǎn)博愛(ài)之心?;創(chuàng)新施教?，要做到以?人為本，因?材施教，同?時(shí)要不斷加?強(qiáng)學(xué)習(xí)，與?時(shí)俱進(jìn)，學(xué)?習(xí)先進(jìn)的教?學(xué)理念和方?法，更新教?育觀念，掌?握先進(jìn)的教?學(xué)技術(shù)和手?段。通過(guò)此?次幼兒園_?__師德師?風(fēng)教育學(xué)習(xí)?，我簡(jiǎn)單得?談?wù)勔韵聨?點(diǎn)體會(huì):?第一，情系?幼兒，像母?親一般愛(ài)每?個(gè)孩子。幼?兒教育的對(duì)?象都是__?_歲的孩子?，他們幼小?，像剛出土?的嫩苗，需?要“園丁”?的呵護(hù)和培?養(yǎng)。情系幼?兒，像母親?一般熱忱地?愛(ài)每個(gè)孩子?，幼兒身體?健康，學(xué)習(xí)?和素質(zhì)有所?提高，你就?會(huì)喜悅，那?么就可以消?除所有的勞?累感。關(guān)?愛(ài)每個(gè)孩子?，其一，關(guān)?心他們的生?活，這是幼?兒教育區(qū)別?其他教育的?特殊點(diǎn)。尤?其當(dāng)個(gè)別孩?子身體感到?不適時(shí)，更?要體貼、照?顧好;其二?，熟悉孩子?們的基本情?況，如家庭?人員，孩子?的性格、脾?氣、生活環(huán)?境，這樣，?在教育時(shí)，?就可根據(jù)每?位孩子的不?同特點(diǎn)，尋?找相應(yīng)的方?法，因人而?宜，充分挖?掘他們的內(nèi)?在潛能;其?三，平等對(duì)?待每個(gè)孩子?，不管是頑?皮的，還是?文靜的，不?管是男孩，?還是女孩，?也不管他們?的家庭背景?、經(jīng)濟(jì)條件?，都一視同?仁，平等對(duì)?待，這樣，?孩子們就會(huì)?感到在老師?面前表現(xiàn)都?同樣有機(jī)會(huì)?得到肯定。?第二，運(yùn)?用加德納多?元智能理念?，在教育過(guò)?程中，要開(kāi)?發(fā)孩子多方?面的智力，?根據(jù)孩子的?具體情況而?把教學(xué)具體?化。我覺(jué)得?新時(shí)代的師?德師風(fēng)應(yīng)該?是與傳統(tǒng)的?標(biāo)準(zhǔn)揉在一?起的。我們?對(duì)幼兒教師?的選擇標(biāo)準(zhǔn)?是:平易近?人、嚴(yán)中帶?慈、公平待?人。嚴(yán)厲并?不是苛刻，?老師也是有?七情六欲的?，但不能把?幼兒當(dāng)作發(fā)?泄的對(duì)象，?這不是教育?孩子。我覺(jué)?得傳統(tǒng)中的?師德師風(fēng)與?新時(shí)期的師?德師風(fēng)都應(yīng)?該是一樣的?，但現(xiàn)在存?在的區(qū)別在?于:師生關(guān)?系的變化。?以前的兒童?對(duì)教師要絕?對(duì)服從，但?現(xiàn)在則要求?教師對(duì)幼兒?尊重，這是?個(gè)進(jìn)步。?第三,在教?育教學(xué)過(guò)程?中，不斷豐?富自身學(xué)識(shí)?，努力提高?自身能力、?業(yè)務(wù)水平，?嚴(yán)格執(zhí)行師?德師規(guī)，有?高度的事業(yè)?心、責(zé)任心?、愛(ài)崗敬業(yè)?。堅(jiān)持“一?切為了兒童?，為了孩子?的一切”，?樹立正確的?人才觀，重?視對(duì)每個(gè)學(xué)?生的全面素?質(zhì)和良好個(gè)?性的培養(yǎng)，?不用獲得多?少知識(shí)作為?標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量?孩子，與每?一個(gè)孩子建?立平等、和?諧、融洽、?相互尊重的?關(guān)系，關(guān)心?每一個(gè)孩子?，尊重每一?個(gè)孩子的人?格，努力發(fā)?現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每?一個(gè)孩子的?潛在優(yōu)秀品?質(zhì)，堅(jiān)持做?到不體罰或?變相體罰學(xué)?生。正確處?理教師與孩?子家長(zhǎng)的關(guān)?系，在與家?長(zhǎng)聯(lián)系上相?互探究如何?使孩子發(fā)展?的方法、措?施，在交往?中不收禮、?不吃請(qǐng)、不?叫家長(zhǎng)辦事?。貫徹《幼?兒教育新綱?要》的思想?,堅(jiān)持以人?為本,終身?教育的理念?,使幼兒獲?得終身受益?的品質(zhì)和良?好的個(gè)性,?態(tài)度,能力?等。第四?，個(gè)人以為?，師德師風(fēng)?所包含的內(nèi)?容，自古就?是“教書育?人，為人師?表”。但隨?著時(shí)代的發(fā)?展，師德師?風(fēng)應(yīng)注入新?內(nèi)涵，新時(shí)?代的師德師?風(fēng)應(yīng)注入新?的內(nèi)涵:一?是視野和思?維不能僅僅?著眼于孩子?的現(xiàn)在，要?像《綱要》?中提倡的“?為每個(gè)受教?育者奠定生?存的基礎(chǔ)，?做人的基礎(chǔ)?，做事的基?礎(chǔ)和終身學(xué)?習(xí)的基礎(chǔ);?換言之，就?是為他們奠?定一生持續(xù)?發(fā)展的基礎(chǔ)?”。第五?，塑造師德?風(fēng)范，潛心?練功?！敖o?學(xué)生一杯水?，教師本身?應(yīng)該有一桶?水”，此話?很有道理。?在幼兒教育?中，我感到?在孩子們眼?中，教師是?一個(gè)___?無(wú)缺的人物?，是最可值?得依賴的人?，你的投手?舉足，都潛?移默化地影?響孩子們，?孩子從教師?身上看到無(wú)?私奉獻(xiàn)，孜?孜不倦追求?精神，看到?社會(huì)的形象?，師德不只?是學(xué)識(shí)問(wèn)題?，更是塑造?良好教師形?象的問(wèn)題。?因此對(duì)于師?德除了要深?刻認(rèn)識(shí)其重?要性，更關(guān)?鍵就是如何?去提高自己?的師德。本?人結(jié)合自己?的情況，下?決心就以下?兩方面提高?修養(yǎng)。首?先，嚴(yán)以律?己，注重言?行。為人師?表，堅(jiān)持嚴(yán)?以律己，增?強(qiáng)自身的自?控能力，控?制自己的情?緒，始終保?持良好、平?和的心境，?精神飽滿地?投入工作，?要把自己看?作既是個(gè)普?通的人，又?是個(gè)教育者?，到了幼兒?園就應(yīng)該把?屬于個(gè)人一?切不快和煩?惱留在門外?，言談應(yīng)該?和顏悅色，?循循善誘，?舉止應(yīng)該優(yōu)?美文雅，體?現(xiàn)心靈之美?，自己的穿?著應(yīng)該樸素?大方得體，?符合幼兒的?審美情趣。?其次，培?養(yǎng)良好的內(nèi)?在素養(yǎng)。天?生麗質(zhì)固然?能給人以美?感，使人愉?悅，但是作?為一名幼兒?教師更重要?的是塑造幼?兒的內(nèi)在修?養(yǎng)，這樣教?師本人的學(xué)?識(shí)和內(nèi)在素?養(yǎng)就顯得格?外重要。?(1)注重?積累、陶冶?、培養(yǎng)高雅?的審美情趣?，在日常生?活中應(yīng)加強(qiáng)?學(xué)習(xí)，開(kāi)闊?視野，不斷?豐富，充實(shí)?自己，有意?識(shí)地從祖國(guó)?優(yōu)秀文化中?吸取養(yǎng)料，?通過(guò)閱讀唐?詩(shī)宋詞及各?種優(yōu)秀的中?外文化書籍?，以潛移默?化地提高自?己的內(nèi)在素?養(yǎng)。(2?)音樂(lè)既能?幫助人們解?除煩惱郁悶?，又能使人?振奮精神，?因此增進(jìn)自?己的音樂(lè)修?養(yǎng)也是必不?可少的。在?平時(shí)教學(xué)工?作中融音樂(lè)?與教學(xué)為一?體，讓幼兒?多感受樂(lè)曲?中的美感，?讓其身心不?斷得到陶冶?。(3)?為了調(diào)動(dòng)各?種教學(xué)要素?及幼兒各種?感官參與學(xué)?習(xí)，形成化?的教學(xué)系統(tǒng)?，教師必須?要了解現(xiàn)代?信息技術(shù)及?使用方法，?并適用于教?學(xué)，由此，?可拓寬幼兒?的視野。?第六，強(qiáng)調(diào)?素質(zhì)不等于?忽視品德。?我國(guó)古代的?教育家早就?說(shuō)過(guò)，人者?，德為先。?未學(xué)文而先?學(xué)文德，未?學(xué)武而先重?武德，學(xué)好?文武，不光?是光宗耀祖?，最主要的?是報(bào)效國(guó)民?。幼兒期是?品德形成的?關(guān)鍵時(shí)期，?也是好模仿?的時(shí)期，幼?兒的向師性?可塑性模仿?性決定著教?師必須作到?以身作責(zé)，?為人師表。?教師的一言?一行深刻的?影響著每一?個(gè)幼兒。?第七，現(xiàn)在?提倡素質(zhì)教?育，但是素?質(zhì)教育不等?于要一味地?苛求全面發(fā)?展。能夠全?面發(fā)展，固?然更好，但?不是所有的?人都能全面?發(fā)展，而不?全面的人未?必就不是人?才。世上本?無(wú)十全十美?的人和事，?我們也就不?必苛求人人?都全面發(fā)展?。但現(xiàn)實(shí)教?育中，我們?卻在違背這?一規(guī)律，不?管能否接受?，家長(zhǎng)們業(yè)?余都在逼著?孩子們學(xué)彈?琴、繪畫、?表演等，老?師們也都在?要求學(xué)生們?什么都學(xué)，?以___都?懂才算是素?質(zhì)，絲毫不?理會(huì)孩子們?的感受，結(jié)?果孩子們更?是厭學(xué)，完?全違背了教?師和家長(zhǎng)們?的初衷。更?為可怕的是?，招聘部門?在錄用人時(shí)?，依然先青?睞什么都懂?一點(diǎn)的人。?但什么都懂?一點(diǎn)的人，?到頭來(lái)充其?量也不過(guò)能?成為學(xué)者而?已，而我們?的社會(huì)不光?需要學(xué)者，?還需要專家?;既需要全?才，也需要?專才。事實(shí)?上想面面俱?到的話，到?頭來(lái)一面都?難到。要是?當(dāng)年___?學(xué)也只招收?全科合格的?考生的話，?中國(guó)肯定會(huì)?少了個(gè)歷史?學(xué)家___?;要是美國(guó)?的公司錄用?員工時(shí)一律?要本科畢業(yè)?生的話，現(xiàn)?在也就不一?定有比爾·?蓋茨了。也?許有的人會(huì)?擔(dān)心，不多?學(xué)一點(diǎn)，以?后在工作中?碰到來(lái)自其?他方面的難?題時(shí)怎么辦??這好辦，?先使專長(zhǎng)得?到發(fā)揮后，?即便將后的?工作中會(huì)遇?上其他方面?的難題，補(bǔ)?起課來(lái)也會(huì)?效率很高，?因?yàn)檫@時(shí)候?的學(xué)習(xí)是急?迫的，有目?的的，出于?需要，故而?興趣也大。?孔子早就說(shuō)?過(guò)，要“因?材施教”，?他的門生們?也確實(shí)都各?有所長(zhǎng)。每?個(gè)孩子都有?自己的長(zhǎng)處?，教師要作?到長(zhǎng)善救失?，以長(zhǎng)補(bǔ)短?，充分發(fā)掘?每一個(gè)幼兒?的潛能，斷?斷不可以一?刀切。通?過(guò)這次師德?師風(fēng)的集中?學(xué)習(xí)，在以?后的工作中?我要___?認(rèn)真學(xué)習(xí)貫?徹綱要精神?，以___?，___及?___的理?論精神為指?導(dǎo)，遵循幼?兒教育心理?規(guī)律以及幼?兒身心發(fā)展?的特點(diǎn)，努?力做好教育?工作。篇?二一個(gè)周?的師德培訓(xùn)?，使我對(duì)教?師的職責(zé)、?師德的內(nèi)涵?又加深了一?層認(rèn)識(shí)，對(duì)?教育教學(xué)又?有了更深的?了解。從?走出大學(xué)校?門到現(xiàn)在，?一直以為“?在其位，謀?其政”把自?己的教學(xué)工?作搞好就是?很好的完成?了任務(wù)。通?過(guò)在市大會(huì)?堂聽(tīng)到兩個(gè)?先進(jìn)教師的?事跡報(bào)告會(huì)?后，我深深?體會(huì)到:為?為一位教師?，不僅僅是?在課堂上教?好書，給學(xué)?生講___?理那么簡(jiǎn)單?，而是要從?社會(huì)，學(xué)校?，班級(jí)，甚?至每個(gè)學(xué)生?的實(shí)際出發(fā)?，讓他們掌?握科學(xué)知識(shí)?、養(yǎng)成健全?人格，為國(guó)?家、為社會(huì)?培養(yǎng)負(fù)責(zé)任?，有用的人?才。教師?的職責(zé)決定?了教師必須?具備高尚的?師德，什么?是師德?師?德，是教師?工作的精髓?，“師愛(ài)為?魂，學(xué)高為?師，身正為?范”是其內(nèi)?涵。第一?，高尚的師?德必須對(duì)學(xué)?生充滿愛(ài)。?熱愛(ài)學(xué)生就?是熱愛(ài)教育?事業(yè)。然而?熱愛(ài)學(xué)生并?不是一件容?易做到的事?，讓學(xué)生體?會(huì)到教師的?愛(ài)就更加困?難。記得?北師大林崇?德教授曾說(shuō)?過(guò)，“疼愛(ài)?自己的孩子?是本能，而?熱愛(ài)別人的?孩子是神圣?!”教師對(duì)?學(xué)生的愛(ài)，?從本質(zhì)上說(shuō)?是一種只講?付出不求回?報(bào)、無(wú)私的?、沒(méi)有血緣?關(guān)系的愛(ài)，?是一種嚴(yán)慈?相濟(jì)的愛(ài)。?這種愛(ài)是極?其神圣純真?的。這種圣?潔的愛(ài)是教?師教書育人?的感情基礎(chǔ)?，學(xué)生一旦?體會(huì)到這種?真實(shí)感情，?就會(huì)“親其?師、敬其師?”，從而“?信其道”，?從而達(dá)到真?正教育的目?的。在工作?過(guò)程中我也?曾經(jīng)感嘆，?___有些?學(xué)生不能體?會(huì)出我對(duì)他?的愛(ài)呢，有?時(shí)反而對(duì)我?的愛(ài)充滿警?惕和不屑。?通過(guò)培訓(xùn)我?真正的認(rèn)識(shí)?到，原來(lái)我?的感情還是?沒(méi)有到位，?甚至有點(diǎn)急?于求成，其?實(shí)愛(ài)貫穿在?我平時(shí)的一?點(diǎn)一滴，一?言一行，相?信學(xué)生一定?會(huì)領(lǐng)會(huì)到的?，就想扎根?海島的那位?老師，正是?她那無(wú)私的?、不求回報(bào)?的對(duì)學(xué)生的?愛(ài)，最終得?到學(xué)生由衷?的尊敬，這?些是教育的?真諦，是我?努力的方向?。第二，?作為教師必?須對(duì)某一學(xué)?科具有的豐?富的知識(shí)、?精通的業(yè)務(wù)?、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹?學(xué)、創(chuàng)新的?教學(xué)，這也?是師德不可?或缺的組成?部分。教?師在教學(xué)過(guò)?程中，具備?堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?知識(shí)、精深?的專業(yè)知識(shí)?和較高的學(xué)?術(shù)水平，能?使學(xué)生產(chǎn)生?一種信賴感?，進(jìn)而轉(zhuǎn)化?為一種很強(qiáng)?的人格力量?，去激勵(lì)、?鞭策學(xué)生。?我們學(xué)校有?很多的優(yōu)秀?的骨干教師?，他們的課?得到了學(xué)生?的歡迎和喜?愛(ài)。這些是?我學(xué)習(xí)的榜?樣和典范，?在今后的工?作中，作為?一位青年教?師，一定要?想這些骨干?教師學(xué)習(xí)，?不斷提高自?己的業(yè)務(wù)水?準(zhǔn)。第三?，高尚的師?德就是教師?自己必須嚴(yán)?格以教師“?以德為本，?身正為范”?要求自己。?在平時(shí)工?作中，要提?高自己的思?想修養(yǎng)，嚴(yán)?格要求自己?，自覺(jué)遵守?學(xué)校的規(guī)章?制度和有關(guān)?規(guī)定，以身?作則，潔身?自好，以德?服人，以身?立教，為學(xué)?生樹立起楷?模的形象。?辦公室里不?打電腦游戲?、不帶手機(jī)?進(jìn)課堂、學(xué)?生面前不說(shuō)?臟話等等，?這些工作中?的細(xì)節(jié)正是?崇高師德的?外現(xiàn)。通?過(guò)這樣的師?德培訓(xùn)，我?在思想上有?了更深的認(rèn)?識(shí)和體會(huì)，?這樣的認(rèn)識(shí)?和體會(huì)一定?會(huì)使我在今?后的教育教?學(xué)中有更大?的提高。?篇三教師?是知識(shí)的化?身，是智慧?的靈泉，是?道德的典范?，是人格的?楷模，是學(xué)?子們?nèi)松?靠的引路人?。換而言之?，教師是學(xué)?生美好心靈?的塑造者。?因此，我時(shí)?刻以"德高?為師，身正?為范"這八?個(gè)字提醒自?己。無(wú)私奉?獻(xiàn)、以德立?教、以身示?教，用高尚?的人格為每?顆純潔心靈?的塑造而竭?盡全力。?一、樹立事?業(yè)心，增強(qiáng)?責(zé)任感熱愛(ài)?教育事業(yè)。?教書是手?段，育人是?目的。因此?，我們教師?在任何時(shí)候?都不能忘記?，自己不單?單是為教書?而教書的“?教書匠”，?而應(yīng)是一個(gè)?教育家，是?人類靈魂的?工程師。?“以情育人?，熱愛(ài)學(xué)生?;以言導(dǎo)行?，誨人不倦?;以才育人?，親切關(guān)心?;以身示范?，尊重信任?”。尊師愛(ài)?生，是一種?理性化的高?尚情感，對(duì)?待學(xué)生，管?而不死，嚴(yán)?而不厲，愛(ài)?在其中。教?育是愛(ài)的共?鳴，是心和?心的呼應(yīng)。?教師只有熱?愛(ài)學(xué)生，才?能教育好學(xué)?生，才能使?教育發(fā)揮限?度的作用。?可以說(shuō)，熱?愛(ài)學(xué)生是教?師職業(yè)道德?的根本。對(duì)?學(xué)生冷漠，?缺乏熱情，?決不是一個(gè)?有良好師德?的好教師。?教師愛(ài)學(xué)生?體現(xiàn)在“嚴(yán)?”和“慈”?上。常言道?:“嚴(yán)師出?高徒?！庇?說(shuō):“嚴(yán)是?愛(ài)，寬是害?”。對(duì)學(xué)生?不嚴(yán)格要求?，嚴(yán)格訓(xùn)練?，是難以培?育出跨世紀(jì)?的可靠__?_人和合格?的建設(shè)者。?“自古雄才?多磨難，從?來(lái)___少?偉男”。所?以，對(duì)學(xué)生?不嚴(yán)不行。?當(dāng)然，嚴(yán)要?得法，嚴(yán)要?有度。慈，?就是對(duì)學(xué)生?要關(guān)心、愛(ài)?護(hù)、寬容、?尊重。充分?鼓勵(lì)學(xué)生的?自尊和自信?，關(guān)心學(xué)生?的學(xué)習(xí)和成?長(zhǎng)進(jìn)步，使?學(xué)生全面發(fā)?展。教師要?與學(xué)生平等?相處，尊重?學(xué)生、信任?學(xué)生、愛(ài)護(hù)?學(xué)生、保護(hù)?學(xué)生。教師?對(duì)學(xué)生的愛(ài)?，即是敬業(yè)?精神的核心?，又是教師?高尚品德的?自我表現(xiàn)，?既是育人的?目的，又是?教師教書這?個(gè)職業(yè)的具?體表現(xiàn)。?二、用無(wú)限?的師愛(ài)，開(kāi)?啟每個(gè)學(xué)生?的心靈。?高爾基說(shuō)過(guò)?:“誰(shuí)不愛(ài)?孩子，孩子?就不愛(ài)他，?只有愛(ài)孩子?的人，才能?教育孩子。?”師愛(ài)是教?師必須具備?的美德，也?是教師的天?職。無(wú)限的?師愛(ài)，可以?開(kāi)啟每個(gè)學(xué)?生的心靈。?因此，在教?育工作中，?我把信任和?期待的目光?灑向每個(gè)學(xué)?生，傾聽(tīng)學(xué)?生的意見(jiàn)和?呼聲，和學(xué)?生產(chǎn)生思想?和情感上的?共鳴，讓一?切學(xué)生的心?靈都感受到?師愛(ài)的溫暖?。三、用?規(guī)范的言行?，凈化每個(gè)?學(xué)生的心靈??！盁o(wú)德?無(wú)以為師。?”真正優(yōu)