學(xué)科與德育融合計(jì)劃

學(xué)科與德育融合計(jì)劃學(xué)科與德育融合計(jì)劃學(xué)科與德育融合計(jì)劃xxx公司學(xué)科與德育融合計(jì)劃文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度小學(xué)語(yǔ)文教育與道德教育的相互融合紀(jì)為摘要每一名教育工作者，都肩負(fù)著教書育人的雙重任務(wù)：不僅要傳授知識(shí)給學(xué)生，更要教會(huì)學(xué)生如何做人。那么，作為語(yǔ)文教育工作者，應(yīng)如何在語(yǔ)文教學(xué)中融合道德教育呢一、從思想上樹立正確的教育觀。首先，我們作為教師要從思想方法上要樹立正確的人生觀。其次，要樹立正確的語(yǔ)文觀。最后，要樹立正確的學(xué)生觀。二、在課文教學(xué)中進(jìn)行德育融合。1、借助教材內(nèi)容融合德育。2、導(dǎo)入中融合。3、讀講中融合。4、拓展中融合。關(guān)鍵詞語(yǔ)文教育德育融合每一名教育工作者，都肩負(fù)著教書育人的雙重任務(wù)：不僅要傳授知識(shí)給學(xué)生，更要教會(huì)學(xué)生如何做人。著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，的確，讓學(xué)生擁有知識(shí)是我們的責(zé)任，但教育的最終目的是學(xué)生成人、成才。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，人們對(duì)人才的認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，人才不僅要擁有一定技能、掌握豐富知識(shí)，更要具備積極向上的思想和良好的品德，即我們平時(shí)所倡導(dǎo)的德藝雙馨。幾千年的教育經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教書難，育人更難?！笆陿淠?，百年樹人”，便形象地說(shuō)明了育人的艱巨性與長(zhǎng)期性。在新時(shí)期的教學(xué)工作中，如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育，進(jìn)行“育人”，是一個(gè)值得研究的課題。我認(rèn)為，除了班會(huì)課和德育課外，在學(xué)科教學(xué)中有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行融合，也是重要的渠道?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德的教育和科學(xué)的思想方法的教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！币虼?，德育應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。那么，作為語(yǔ)文教育工作者，應(yīng)如何在語(yǔ)文教學(xué)中融合道德教育呢一、從思想上樹立正確的教育觀首先，我們作為教師要從思想方法上要樹立正確的人生觀，因?yàn)檎Z(yǔ)文教育要考慮學(xué)生的素質(zhì)的培養(yǎng)，德育能力的提高，考慮到他們今后走上社會(huì)實(shí)踐工作的需要，就必須培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，維護(hù)語(yǔ)言文字的純潔和健康。其次，要樹立正確的語(yǔ)文觀。在語(yǔ)文教學(xué)中啟發(fā)、誘導(dǎo)、點(diǎn)撥，總結(jié)規(guī)律，樹立大語(yǔ)文觀，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延伸、遷移，把學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活，家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，把語(yǔ)言、思維、人文有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)有力的培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)和自我修養(yǎng)能力。最后，要樹立正確的學(xué)生觀。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而不是填塞知識(shí)的“容器”，要做到學(xué)生為主體，就需要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，重視學(xué)生的個(gè)性心理發(fā)展以及自意識(shí)的特點(diǎn)。自我意識(shí)是人的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的核心部分，它能制約個(gè)性的發(fā)展方向，并對(duì)個(gè)性發(fā)展進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，只要對(duì)學(xué)生的自我意識(shí)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，不僅能使自我意識(shí)的內(nèi)容進(jìn)一步豐富和深刻，而且能促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)的生發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁責(zé)任感。二、在課文教學(xué)中進(jìn)行德育融合在具體操作上即教學(xué)的實(shí)踐中，我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些技巧，多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，從而引導(dǎo)學(xué)生更快地進(jìn)入知識(shí)文化與德育的雙重學(xué)習(xí)的軌道，以免他們?cè)谏唐方?jīng)濟(jì)帶來(lái)的沖擊下，或者由于過(guò)去教育體制存在的隱患而誤入歧途。我認(rèn)為我們必須充分利用教材，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育融合，才能達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。具體操作應(yīng)該怎樣執(zhí)行呢概括的講就是：“在語(yǔ)文教學(xué)各環(huán)節(jié)融合，進(jìn)行無(wú)痕育人”由于語(yǔ)文德育內(nèi)容具有分散性，豐富性等特點(diǎn)，決定了語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育最有效的途徑即融合性，須發(fā)掘語(yǔ)言文字的表現(xiàn)力，發(fā)揮文中形象的感染力。1、借助教材內(nèi)容融合德育小學(xué)語(yǔ)文教材形式多樣，有古詩(shī)、散文、詩(shī)歌、故事、童話、寓言、記敘文、說(shuō)明文等。課文內(nèi)容豐富多彩，古今中外，愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)互助、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)自然、遵紀(jì)守法等，簡(jiǎn)直可以稱為德育的一本“百科全書”。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)充分利用教材內(nèi)容，融合德育。例如,《誠(chéng)實(shí)的孩子》，講述偉大的革命家列寧小時(shí)候去姑媽家做客，不小心打碎了花瓶，后來(lái)他主動(dòng)把事情告訴了媽媽，寫信給姑媽承認(rèn)說(shuō)謊的事。在教學(xué)中，我借助列寧這一楷模，教育學(xué)生做錯(cuò)了事要勇于承認(rèn)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子?！陡火埖奈魃橙簫u》一文主要介紹了我國(guó)西沙群島的美麗和富饒。我充分利用教材內(nèi)容向?qū)W生展示這一寶島海面、海底、海灘、海島的美麗風(fēng)光和豐富物產(chǎn)，從而激發(fā)起學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。我們還能借助語(yǔ)文教材中蘊(yùn)藏著的各式各樣的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。如通過(guò)學(xué)習(xí)描寫日月行星辰的《看月食》、《海上日出》、《火燒云》；描寫山川草木的《黃山奇石》、《桂林山水》；描寫花鳥蟲魚的《荷花》、《燕子》等，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然美的情感。再如學(xué)習(xí)表現(xiàn)智勇雙全的《王二小》，表現(xiàn)勞動(dòng)美的《撈鐵?！?，學(xué)習(xí)表現(xiàn)愛(ài)科學(xué)的《數(shù)星星的孩子》等，讓學(xué)生受到真、善、美的熏陶和感染，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的革命理想，培養(yǎng)高尚的道德情操。所以說(shuō)，借助教材內(nèi)容是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中融合德育的一個(gè)基本途徑。1、在導(dǎo)語(yǔ)中融合2、導(dǎo)入中融合《手捧空花盆的孩子》課文講述的是一個(gè)國(guó)王用“種花”的方法來(lái)選繼承人,但花籽卻是煮過(guò)的.最后手捧空花盆的孩子以自己誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)贏得了王位，教育學(xué)生從小就要努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。課文以小學(xué)生喜歡的童話故事的形式，在國(guó)王用獨(dú)特的方法選繼承人的情節(jié)中，讓學(xué)生明白誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)最可貴。故事中所留空白點(diǎn)較多，有利于教師創(chuàng)造性地使用教材。雖然是一個(gè)重在說(shuō)理的老故事，但懸念迭生，引人入勝，學(xué)生比較喜歡，能較好地引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀。新授前，我先設(shè)計(jì)好了一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)說(shuō)：“今天我想給大家講個(gè)故事《曾子殺豬》，‘一天，曾子一家去市場(chǎng)，兒子吵著要母親買肉，母親舍不得，騙他說(shuō)回家殺一頭豬給他吃?；丶液?，曾子便磨起刀來(lái)，妻子不解，曾子說(shuō)在市場(chǎng)你不是允諾兒子要?dú)⒇i的嗎，我們作為父母的可不能失信于孩子，否則，將來(lái)怎么教育孩子呢他妻子沒(méi)法只好依了曾子殺了一頭豬?！銈兟犃诉@個(gè)故事，有什么感受你們覺(jué)得曾子為什么這樣做誠(chéng)信是我們中華民族的美德，所以我們必須從小誠(chéng)實(shí)守信。今天，我們一起來(lái)讀一個(gè)故事，看看一個(gè)國(guó)家的臣民沒(méi)有誠(chéng)信時(shí)，這個(gè)國(guó)家會(huì)怎么樣”通過(guò)這樣的導(dǎo)入，可以引發(fā)學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的積蓄，隱埋的情感，從而認(rèn)真地去閱讀，體會(huì)，去認(rèn)識(shí)誠(chéng)信在當(dāng)今全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系中的重要作用，受到思想上升華。3、讀講中融合朗讀活動(dòng)是小學(xué)兒童最初的閱讀活動(dòng)。人類語(yǔ)言學(xué)研究表明,朗讀并非機(jī)械地把原文讀出來(lái),而是通過(guò)內(nèi)部語(yǔ)言,用自己的話來(lái)理解原文的句子或段落,從而把原文中的思想變成讀者自己的思想。因此,教師可以在朗讀中巧妙地融合德育。近幾年,我校進(jìn)行了“以讀為本,悟情明理”的課題研究,取得了較好的成績(jī)。課題研究表明,在課堂上讓學(xué)生細(xì)細(xì)地讀,理解、入情地讀,能幫助教師達(dá)到預(yù)期的德育目標(biāo)。①以情激情。教師表現(xiàn)出來(lái)的鮮明愛(ài)憎，會(huì)深深地影響學(xué)生，使他們的思想感情和教師發(fā)出共鳴。記得一位老師上《可貴的沉默》，課臨近結(jié)束，總結(jié)課文時(shí)，我要學(xué)生想一想以后應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的父母，學(xué)生七嘴八舌地發(fā)表著自己的見解。我讓學(xué)生慢慢了解我的用意，內(nèi)心的激情噴然而發(fā)，讓學(xué)生體會(huì)到課文思想的精髓——學(xué)會(huì)感受父母對(duì)自己的愛(ài)，懂得關(guān)心父母，關(guān)心別人。②形象分析。文章的思想性是內(nèi)含在精心組織的語(yǔ)言文字中的，所以語(yǔ)文的德育思想必須通過(guò)分析具體的情節(jié)，人物、事件來(lái)實(shí)現(xiàn)。教學(xué)《她是我的朋友》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從文中找出主人公的表現(xiàn)，再用詞語(yǔ)概括出來(lái)：抓住描寫阮恒獻(xiàn)血時(shí)表情、動(dòng)作的詞句，體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)，從而感受到阮恒對(duì)朋友真摯的友誼。讓學(xué)生樹立正確的友情觀。③朗讀和表演。通過(guò)生動(dòng)的朗讀，能把文中內(nèi)在的深刻含義和豐富情感表達(dá)出來(lái)。朗讀前，啟發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的情感，提示朗讀的要求，再加上教師聲情并茂的范讀，很容易使學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生共鳴，自覺(jué)地感受作者寄寓在語(yǔ)言文字里的思想感情。有些課文如《西門豹》劇情性強(qiáng)。表演相對(duì)容易、方便，可讓學(xué)生分角色表演課文，通過(guò)對(duì)角色的理解和參與，把文中人物的思想品質(zhì)和自己的價(jià)值取向發(fā)生聯(lián)系，把自我轉(zhuǎn)化為文中人物，與其同愛(ài)共恨，在遷移中完成對(duì)思想的洗滌。4、拓展中融合教學(xué)是課內(nèi)外互相聯(lián)系,互相促進(jìn)的,語(yǔ)文的教學(xué)更加離不開課外實(shí)踐。所謂“實(shí)踐出真知”,學(xué)生的良好品德來(lái)源于實(shí)踐,也反映在行動(dòng)上。教師可以根據(jù)課內(nèi)教學(xué)開展一系列課外活動(dòng),鞏固、加深課堂教學(xué)的效果,把德育落到日常社會(huì)生活中。①推薦閱讀。課外閱讀是語(yǔ)文道德教育的有效途徑之一。不僅有利于知識(shí)技能諸多方面的積累，更有助于培養(yǎng)他們高尚的道德情操?？梢龑?dǎo)學(xué)生閱讀課外自讀課本及針對(duì)中學(xué)生列出的必讀書籍，使學(xué)生通過(guò)閱讀鑒賞得到自我教育，了解到應(yīng)該珍惜目前所有，善待身邊的人和事。如閱讀《居里夫人傳》強(qiáng)烈感受到居里夫人對(duì)事業(yè)的愛(ài)，從而更加積極的面對(duì)人生。②開展專題活動(dòng)。學(xué)習(xí)《感恩父母》這個(gè)綜合性活動(dòng)后，可給學(xué)生看一些相關(guān)的父母與子女之間發(fā)生的事情的案例，例如《地震中的父母》等讓他們認(rèn)識(shí)到父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)私的，并且引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己父母對(duì)自己的愛(ài)是怎樣的，以后自己應(yīng)該怎樣對(duì)待父母等等。讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣感恩父母。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“我們可以形象地說(shuō)，由道德概念到道德信念的道路是從行為和習(xí)慣開始的，而行為和習(xí)慣中又融合著兒童對(duì)于所見所為事物的深刻情感和個(gè)人態(tài)度。”我國(guó)古代著名文學(xué)家韓愈說(shuō)：“師者，乃授業(yè)、傳道、解惑也?！闭Z(yǔ)文課同樣要做到這些，不僅要向?qū)W生展示祖國(guó)語(yǔ)言文字的美，還要利用語(yǔ)言文字表