福建省羅源縣2023年高考語文押題試卷含解析

2023高考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說歷史主義來自科學理性，那么另一種潛在話語——功利主義，則源于消費的理念。功利主義基于實用的立場，將歷史作為“任人打扮的小姑娘”，在我們的時代就表現(xiàn)為消費歷史。對比借古諷今、古為今用的現(xiàn)實主義立場，這種功利主義的謬誤在于歷史的“大義”消失了，只剩下“小利”。艱辛的血與火、激情昂揚的抗爭與奮斗、美好的未來想象都被輕飄飄地聳身一搖，像狗抖落毛皮上的水滴一樣，全部拋棄。這從那些最為風行的網(wǎng)絡文學主題中就可以看出來，曾經(jīng)在現(xiàn)代革命被打倒的帝王將相又回來了，并且以與絕對權力相匹配的絕對道德的面目出現(xiàn)就像那些癡女和迷妹受虐狂似的拜倒在霸道總裁的腳下一樣，此類文本將做穩(wěn)奴隸或者攫取權力奴役他人作為最終的目標。這不啻是一種歷史的逆流，新文化運動以來辛辛苦苦一百年，一覺回到了運動前。它們的歷史觀——反進化論的思維，回到了退化論。而修真玄幻類的小說則只有在歷史架空的異質(zhì)時空才會發(fā)生，它們躲避現(xiàn)實，從歷史中逃逸。在這個逃逸的過程中，就像盜墓賊一樣，竊取歷史的遺產(chǎn)并且將它們作為休閑裝飾物和消費品以自肥。歷史在消費邏輯中不僅不是一筆豐厚的遺產(chǎn)，反而是一種沉重的負擔，是一項召喚我們?nèi)斶€的債務。但是哪怕歷史的幽靈始終徘徊不去，消費者也不想聽從任何歷史債務的召喚，他們只想逃債，用戲謔的方式扮演忘記一切的智力障礙者，或者摘取歷史中可以提煉出使用價值的內(nèi)容，并將之生產(chǎn)為衍生最大化的文化商品，投放于市場。其必然結(jié)果是迎合低劣趣味，直奔本能的下流，而文學作為人類的精神產(chǎn)品就墮落為“自然存在物”的無節(jié)制娛樂，而不是“為自身而存在著”的“類存在物”（馬克思《經(jīng)濟學哲學手稿》）為了“追求著自己目的的人的活動”（馬克思、恩格斯《神圣家族》）。這樣的文學其實是歷史的浮游生物，根本無法觸及歷史的淵深內(nèi)面。更為嚴重的后果是重新造成了原子化和游戲化的個人：一方面，無可無不可的虛擬人格隨物賦形，因為缺乏堅定自主的價值執(zhí)守而發(fā)生人格漂移；另一方面，將個人與社會隔離開來，沒有意識到個人的社會關系聯(lián)結(jié)，則是對于國家與民族的遺忘。這樣的個人不會有任何操守，什么事情都干得出來。文學藝術是一種與歷史共振的能動性活動，而不僅僅是“再現(xiàn)”“表現(xiàn)”“象征”或者“寓言”，更不是戲說、大話和流言蜚語。文學藝術通過敘事加入歷史與現(xiàn)實的行動之中，“歷史”總是被當下講述，而這個“當下講述”本身構(gòu)成了歷史實踐的組成部分，它們共存于時空之中——歷史似乎已經(jīng)遠去，但文學藝術對于歷史的一次次重新講述，卻可以參與到歷史進程之中。（摘編自劉大先《必須保衛(wèi)歷史》1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．帝王將相類、修真玄幻類這兩類網(wǎng)絡小說都功利性地消費歷史，作品中歷史的“大義”消失了，只剩下“小利”。B．歷史是一筆豐厚的遺產(chǎn)，我們應該帶著尊重的心態(tài)對待歷史，而不僅僅是摘取歷史中可以獲取利益的內(nèi)容。C．“原子化和游戲化的個人”帶來的嚴重后果是沒有了堅定自主的價值觀，也沒有了社會責任感，遺忘了國家與民族。D．文學藝術通過敘事加入歷史與現(xiàn)實的行動之中，文學藝術對于歷史的一次次重新講述，可以參與到歷史進程之中。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章為論證功利主義的“謬誤”，作者將功利主義與歷史主義、現(xiàn)實主義劃清了界限。B．文章采用舉例論證的手法，列舉帝王將相類、修真玄幻類小說，論證功利主義的危害。C．文章第二段重點論述了以“逃債”與“戲謔”的心態(tài)對待歷史的做法會導致嚴重后果。D．文章提出了正確做法，認為“歷史”應被“當下講述”，文學藝術創(chuàng)作應重新解構(gòu)歷史。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．歷史成為“任人打扮的小姑娘”，是實用主義者為了功利而消費歷史造成的，與科學理性的歷史主義背道而馳。B．當下，不少帝王將相類網(wǎng)絡小說逆歷史潮流，思想退化；修真玄幻類網(wǎng)絡小說則從歷史中逃逸又竊取歷史的遺產(chǎn)。C．作者認為，文學不應是迎合低級趣味的精神產(chǎn)品，不是“為自身而存在著”的產(chǎn)物，不應該墮落為無節(jié)制的娛樂。D．文藝創(chuàng)作中的“再現(xiàn)”“‘表現(xiàn)”“象征”或者“寓言”都不是對待歷史的可取之舉，戲說、大話和流言蜚語更是錯誤。2、閱讀下面的文字，完成小題。《易經(jīng)·系辭》稱：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！卑凑者@個說法，詩詞曲賦與琴棋書畫等藝術門類都可歸入無形的“道”的范疇，強調(diào)哲理和美學意義；而建筑與車輿、衣服、盆碗類似，屬于有形的“器”的性質(zhì)，注重實用性，兼顧審美，主要由匠人來制作，文人士大夫階層極少直接參與。由此導致中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結(jié)。中國古代園林藝術相對得到主流階層的追捧，出現(xiàn)了《園冶》《長物志》等理論名著，而在更廣泛的建筑領域，相關學問備受冷落，雖然有宋代《營造法式》、清代《工程做法》等官書和明代《魯班經(jīng)》之類的民間著述傳世，但數(shù)量遠遠不及西方，而且主要內(nèi)容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索，與西方古羅馬《建筑十書》以及文藝復興以來的建筑名著差異很大。19世紀末葉以來，隨著清朝的衰落和滅亡，中國受到西方政治、經(jīng)濟、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微，源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式逐漸在中國各地流行，使得擁有千年歷史的華夏大地的城市面貌發(fā)生翻天覆地的變化。時至今日，中國的建筑體系與世界其他國家完全趨同，與古代則大相徑庭，廣大建筑師對于傳統(tǒng)的建筑技藝普遍感到生疏，絕大多數(shù)設計作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，從20世紀初開始，一些中外建筑師努力嘗試扭轉(zhuǎn)這一趨勢，在現(xiàn)代建筑中刻意表現(xiàn)“民族形式”，將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑項目，如亨利·墨菲設計的燕京大學校園和呂彥直設計的中山陵。以中國營造學社為代表的先賢致力于用現(xiàn)代的科學方法對中國古代建筑展開研究，梁思成、劉楨等學者四處考察測繪，搜集古籍，成果斐然。經(jīng)過幾代人的艱難跋涉，對于中國現(xiàn)代“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道。而對于傳統(tǒng)建筑的研究，長期側(cè)重于歷史本身，理論方面的論述非常有限，還不能對建筑設計進行明確的指引。上世紀八十年代初，中國香港建筑師李允鉌先生正式出版《華復意匠》一書，填補了相關領域的空白。作者在《卷首語》中解釋：“‘華夏’指的是古代的中國，‘意匠’可作建筑的設計意念，‘華夏意匠’意即‘中國古代的建攻設計意念’。此書得到海內(nèi)外建筑界的高度評價，一時洛陽紙貴，至今仍被視為中國傳統(tǒng)建筑理論研究最重要的一部專著。此書的撰寫顯然受到西方建筑理論的影響，引述了大量的前人論述和經(jīng)典實例，完備性超過之前任何一部研究中國建筑的著作，恰如武俠小說中全真派的全套武功，無所不包，既有“道”層面的精神訴求，也有“器”層面的實踐指導意義，故而難能可貴。建筑史學家龍慶忠先生為此書所作序言中說：“中國古建筑是古今都在東亞地區(qū)，由東亞人民產(chǎn)生的。它是一種賞心悅目的視覺藝術和清靜環(huán)境，是古代養(yǎng)目、養(yǎng)心、養(yǎng)身、遂生的具體表現(xiàn)。它既其有幾何構(gòu)成，又有模式表達和邏輯構(gòu)成。這是出乎西方人意料的?！敝袊沤ㄖ漠a(chǎn)生與發(fā)展由中國獨特而廣袤的地理氣候條件所決定，同時又受到各種社會、人文因索的深刻影響。《華復意匠》對此有深入剖析，從各個方面探討了中國古代建筑的歷史演進脈絡和多重影響因素。到了明清時期，中國建筑單體的規(guī)模往往有一定的眼度，造型上的差異也不大，更注重以群體組合的方式構(gòu)成豐富的院落，“由一座變多座，小組變大組，以建筑群為基礎，一個層次接一個層次地廣布在一個空間之中，構(gòu)成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境”。以北京紫禁城與巴黎盧浮宮作比較，可見前者以“數(shù)”的集聚完成復雜的總體結(jié)構(gòu)，而后者以“量”的疊加形成龐大而清晰的多層系統(tǒng)。殿亭樓臺分占不同位置，關鍵在于如何通過巧妙的布局，在彼此之間構(gòu)成嚴密的呼應關系。在全球化的浪潮中，如何延續(xù)本民族、本地域的傳統(tǒng)文化，成為世界各國共同面對的—大難題。光輝燦爛的中國傳統(tǒng)建筑文化在當代也面臨消亡的危險，幸而有諸多前輩在實踐和理論兩個方面孜孜以求，拯危繼絕傳遞薪火，一息不滅，功莫大焉。（節(jié)選自十一貝子《大家·中國建筑如何免于淪為西方建筑的翻版？》，有刪改）1．下列關于原文內(nèi)容的理解分析，正確的一項是（）A．根據(jù)《易經(jīng)·系辭》中的觀點，藝術門類強調(diào)哲理和美學意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美。B．19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化是由于源自歐美的現(xiàn)代建筑材料、結(jié)構(gòu)和形式逐漸在中國各地流行。C．李允鉌先生出版的《華夏意匠》填補了中國傳統(tǒng)建筑理論研究的空白，得到海內(nèi)外建筑界的高度評價。D．亨利·墨菲設計的燕京大學校園正是一些由中外建筑師用現(xiàn)代的科學方法對中國古代建筑展開研究的體現(xiàn)。2．下列對于原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文中以《易經(jīng)·系辭》中“道”和“器”的論述，引出了對中國古建筑缺少理論探索的論述。B．文中引用建筑史學家龍慶忠的話，是為了論證中國古建筑獨有特色，《華夏意匠》一書難能可貴。C．文章對比論證了中西方古建筑的理論、風格的不同，突出闡述了二者各自的特點。D．文章分析了中國建筑體系與世界其他國家完全趨同的現(xiàn)狀，意在尋求扭轉(zhuǎn)這一趨勢的方法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．對于中國現(xiàn)代建筑“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道，故而不能對建筑設計進行明確指引。B．到了明清時期，中國建筑單體造型上的差異不大，但卻在數(shù)的集聚完成復雜的總體結(jié)構(gòu)，構(gòu)成一個廣闊的有組織的人工環(huán)境，突出代表就是北京的紫禁城。.C．光輝燦爛的中國傳統(tǒng)建筑文化在當代面臨消亡的危險，我們也要在實踐和理論兩個方面孜孜以求，傳遞諸多前輩先賢之薪火，才能讓中國建筑一息不滅。D．中國古代不缺少園林藝術的理論名著，也有建筑領域的民間著述，但是與西方古代的建筑名著相比，數(shù)量不足，且差異很大。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：我國一直在努力推進職業(yè)教育建設。尤其是近些年，我國出臺多種政策，鼓勵發(fā)展職業(yè)教育，并將目標不斷細化。2014年，國務院印發(fā)《關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，《決定》中指出要在2020年建成具有中國特色、達到世界水平的現(xiàn)代職業(yè)教育體系。2017年，國家出臺了《關于深化產(chǎn)融結(jié)合的若干意見》，《意見》提到要推進產(chǎn)教融合和人才培養(yǎng)改革。2019年，國務院印發(fā)《國家職業(yè)教育改革實施方案》，《方案》提到要鼓勵有條件的企業(yè)特別是大企業(yè)辦高質(zhì)量的職業(yè)教育。近幾年，在《中華人民共和國民辦教育促進法》及相關政策的支持下，教育板塊的細分領域加速資本運作，部分公司通過重組、收購、借殼等方式登陸A股或美股、港股市場。職業(yè)教育成為上市公司布局的重點領域，例如，洪濤股份收購四川城市職業(yè)學院，將職業(yè)教育打造成公司第二主業(yè)；中國高科收購英騰教育，布局醫(yī)學教育產(chǎn)業(yè)。（摘編自《2018年中國職業(yè)教育行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及前景分析》，前瞻網(wǎng)2019年2月15日）材料二：（摘自《高職院校今年擴招百萬，數(shù)讀中國職業(yè)教育現(xiàn)狀》，新京報網(wǎng)2019年3月10日）材料三：一位職業(yè)學校的老師說：“現(xiàn)在很多家長不愿意讓孩子考職業(yè)高校。家長們認為從職業(yè)學校出來后做的工作都是技術活，俗話叫力氣活，并且職業(yè)學校的學歷沒有競爭力。”他的看法反映了當前中國職業(yè)教育面臨的最大困境，即從職業(yè)學校畢業(yè)的學生難以得到社會的認可。關注職業(yè)教育多年的全國政協(xié)委員、廣東技術師范學院副院長許玲表示：“我國職業(yè)院校的教育質(zhì)量參差不齊，有些職業(yè)學校的辦學條件還比較差。另外，從整體上看，我國職業(yè)教育的層次還比較低，與當下產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對高素質(zhì)技能型勞動力的需求還有一定的差距。”據(jù)統(tǒng)計，2018年中國職業(yè)院校有1.17萬所，在校生超過2685萬人，在現(xiàn)代制造業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)中，新增從業(yè)人員有七成以上來自職業(yè)院校。另據(jù)人力資源和社會保障部介紹，全國就業(yè)人員有7.7億人，其中技術工人占就業(yè)人員的比重約為20%，而高級技能人才只占約6%，中國的高級技工的占比僅為德國、日本等工業(yè)強國的一半。中國要實現(xiàn)從制造大國向制造強國跨越的目標，就必須解決高級技工缺口大的問題。大力改革和發(fā)展職業(yè)教育，以不斷適應中國產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要，應成為全社會的共識。（摘編自《全國政協(xié)委員縱論中國職業(yè)教育》，東方新聞網(wǎng)2019年3月11日）材料四：德國的一部分高中畢業(yè)生明明可以上大學，但他們最終選擇接受職業(yè)教育，可見職業(yè)教育在德國很受歡迎。目前德國的職業(yè)教育整體上發(fā)展穩(wěn)健，社會認可度很高，教育質(zhì)量也很好。德國職業(yè)教育的一個顯著優(yōu)勢在于企業(yè)深度參與職業(yè)教育，而且企業(yè)這樣做確實是出于自己的人力資源需求以及社會責任。德國企業(yè)自主自愿參與職業(yè)教育的積極性比較高。從幾年前德國的全國統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，500人以上的大型企業(yè)中參與職業(yè)教育的企業(yè)占80%以上。德國職業(yè)教育繁榮的一個重要前提是德國從初中起就將學生分流。德國在初中時就對學生分流，學生主要進入主體中學、實科中學和文法中學。文法中學相當于我國的初高中一貫制學校，學生的成長路徑為初中、高中、大學，德國人稱這一路徑為“國王大道”。接受職業(yè)教育的主要是主體中學和實科中學的學生，這些學生中，勞工階層的孩子相對多一些。我們不難發(fā)現(xiàn)，與德國職業(yè)教育相比，中國職業(yè)教育存在一個很大的問題，就是在孩子初中畢業(yè)后，很少有家長愿意讓孩子進入職業(yè)學校學習。而在德國，在孩子初中畢業(yè)后，家長很愿意讓孩子讀職業(yè)學校。（摘編自《德國職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀與思考》，《中國科學報》2019年3月27日）1．下列對材料二相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．2008～2017年，中職畢業(yè)生就業(yè)率始終高于高職畢業(yè)生就業(yè)率，且一直保持在3%以上，高職畢業(yè)生就業(yè)率屬2017年最高。B．2013～高職畢業(yè)生就業(yè)半年后平均月收入逐年增長，5年間增長近1000元，年平均增幅超過7%，2014年增幅最高。C．2018年，有四成多的初中畢業(yè)生選擇進入中等職業(yè)學校學習，這一年，中等職業(yè)學校在校學生的規(guī)模超過1500萬人。D．2008～2017年，高職畢業(yè)生就業(yè)率逐年提升，2018年，高職（?？疲┰盒５恼猩?guī)模與本科院校的招生規(guī)模相差不大。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A．近些年，我國不斷出臺政策，引導職業(yè)教育健康、持續(xù)發(fā)展，而今我國的現(xiàn)代職業(yè)教育體系已達到世界水平。B．洪濤股份、中國高科等公司乘著國家政策的東風，收購職業(yè)教育機構(gòu)，拓展業(yè)務領域，為早日上市創(chuàng)造條件。C．許玲關注職業(yè)教育多年，她從教育質(zhì)量、辦學條件、整體教育層次等方面客觀地分析了我國職業(yè)教育的現(xiàn)狀。D．我國職業(yè)院校為現(xiàn)代制造業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)輸送了大量人才，但高級技工缺口大，高級技工的數(shù)量不及日本的一半。3．在發(fā)展職業(yè)教育方面，德國確實有值得我國學習之處。德國職業(yè)教育帶給我們哪些啟發(fā)？請結(jié)合相關材料談談你的看法。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。崔弘禮，字從周，系出博陵，北齊左仆射懷遠六世孫。磊磊有大志，通兵略。過宣武，從劉玄佐獵夷門，玄佐酒酣，顧曰：“崔生獨不知此樂邪？”弘禮笑曰：“我固喜武，請為公歡。”玄佐臂鷹與弘禮馳逐，急緩在手，一軍驚曰：“安得此奇客？”玄佐大悅，欲留之，固辭，厚為資餉。至京師，所善李觀病且死，弘禮殫褚為治喪，葬畢乃去。及進士第，平判異等。靈武李欒表為判官，以親老不應，更署東都留守呂元膺參謀。時天子討蔡，李師道謀襲洛，脅沮朝廷以釋蔡危。弘禮為箝揣賊情，部分設張，東都卒無患。遷留守判官，擢忻、汾二州刺史。田弘正請朝，表弘禮徙衛(wèi)州，兼魏博節(jié)度副使。伐李師道，弘正多所咨逮。長慶初，張弘靖鎮(zhèn)幽州，詔弘禮往副。未及行，軍亂，改絳州刺史。李?反于汴，詔徙河南尹，倚以捍賊。遷河陽節(jié)度使，治河內(nèi)秦渠，溉田千頃，歲收八萬斛。李同捷叛，與李聽合師討之。至濮州，大將李萬瑀、劉寀擁兵自固，弘禮表萬瑀守沂州，寀守黃州，奪其兵，擊賊禹城，破之，獲鎧裝數(shù)十萬。時徐泗節(jié)度使王智興檄兗、海、鄆、曹、淄、青當徐道者，出車五千乘，轉(zhuǎn)粟饋軍，弘禮度道遠，乃自兗開盲山故渠，自黃隊抵青丘，師人大濟。李祐以鄭滑兵三千入齊而潰弘禮悉斬之為出鄆兵二千祐遂大破賊尸藉十余里祐望鄆拜曰：“活我者崔公也！”加檢校尚書左仆射，徙東都留守。召還，卒，年六十五，贈司空。（選自《新唐書·崔弘禮傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項A．李祐以鄭滑兵三千入齊而潰/弘禮悉斬之/為出鄆兵二千/祐遂大破賊/尸藉十余里B．李祐以鄭滑兵三千入齊/而潰弘禮/悉斬之/為出鄆兵二千/祐遂大破/賊尸藉十余里C．李祐以鄭滑兵三千入齊而潰/弘禮悉斬之/為出鄆兵二千/祐遂大破/賊尸藉十余里D．李祐以鄭滑兵三千入齊/而潰弘禮/悉斬之/為出鄆兵二千/祐遂大破賊/尸藉十余里2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．平判，平選判試。唐朝政府對人才按常規(guī)程序銓選，之后判定是否“入等”。B．署，指辦理公務的機關，即公署、官署之意。類似的詞語還有公府、衙門等。C．檄，古代官府用以征召、曉諭或聲討的下行文書。文中指王智興以檄文下令。D．贈，古代為示推恩，在重臣的先人或本人死后追贈其爵位、官職或榮譽稱號。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．崔弘禮出身名門，仗義疏財。他是博陵崔氏之后，先祖曾任左仆射；其好友李觀病逝，他傾囊相助，為其治喪，直到葬禮完畢才離開。B．崔弘禮武藝超群，胸有大志。他善于騎射，曾與劉玄佐一起打獵，被劉玄佐賞識，但他不為所動，推辭留用，遠赴京師，后考中進士。C．崔弘禮精通兵略，屢建戰(zhàn)功。他為討伐李師道出謀劃策，調(diào)度兵力，保衛(wèi)東都；平定李?叛亂；與李聽平定李同捷叛亂；助李祐破敵。D．崔弘禮治理河渠，造福軍民。他任河陽節(jié)度使時，治理秦渠，灌溉土地，增收了糧食；任天平節(jié)度使時，重開盲山渠，縮短運糧路程。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）從劉玄佐獵夷門，玄佐酒酣，顧曰：“崔生獨不知此樂邪？”（2）時天子討蔡，李師道謀襲洛，脅沮朝廷以釋蔡危。5、閱讀下面的唐詩，完成下列小題。山中王勃長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。[注]本詩大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。1．王勃是“初唐四杰”之一，我們在初中學過他的一首五言律詩是《________》。2．下列分析不正確的一項是A．詩人以“萬里”對“長江”，是從地理概念上寫遠在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境；以“將歸”對“已滯”，是從時間概念上寫客旅久滯、思歸未歸的狀況。B．三四兩句寫詩人在山中望見的實景，含有從《九辯》“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”兩句化出的意境。C．全詩語言清新明快，結(jié)構(gòu)嚴謹，意境闊大，余韻耐人尋味。D．作者還有一首《羈春》詩：“客心千里倦，春事一朝歸。還傷北園里，重見落花飛?！痹姷捻嵞_與本詩完全相同，抒寫的也是羈旅之思，只是一首寫于暮春，一首寫于晚秋，季節(jié)不同，用來襯托情意的景物就有“落花飛”與“黃葉飛”之異。3．南宋沈義父在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好?！闭埛治霰驹娮詈笠痪湟跃敖Y(jié)情的藝術效果。6、把下列句子補寫完整。（1）君子固窮，________________________。（《論語》七則）（2）__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）（3）今夜鄜州月，________________________。（杜甫《月夜》）（4）太乙近天都，________________________。（王維《終南山》）

（5）_______________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（6）夕陽西下，_________________________。（馬致遠《天凈沙·秋思》）（7）_______________________，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）（8）俱懷逸興壯思飛，___________________。（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》）7、一部優(yōu)秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物，結(jié)合書中的相關內(nèi)容，寫一段抒情文字。不超過150字。8、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。9、根據(jù)以下材料寫作。在莊嚴肅穆的南京雨花臺革命烈士陵園看到一群來南京研學的小學生在墓碑前大聲喧嘩、歡奔亂跳；一對對年輕的情侶在園內(nèi)談情說愛；一些中老年人或翩翩起舞或舞刀弄劍……請根據(jù)以上材料寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

參考答案1、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。C項，“‘原子化和游戲化的個人’帶來的嚴重后果是沒有了堅定自主的價值觀”錯誤。對應的原文信息是“更為嚴重的后果是重新造成了原子化和游戲化的個人：……”。冒號后面的內(nèi)容是“原子化和游戲化的個人”的具體表現(xiàn)?！皼]有了堅定自主的價值觀”等是前面“這樣的文學”帶來的后果。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。答題時，要在整體通讀全文的基礎上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對各選項表述進行認真比照，考查其表述正確與否。D項，“重新解構(gòu)歷史”錯。結(jié)合“文學藝術是一種與歷史共振的能動性活動，而不僅僅是……更不是戲說、大話和流言蜚語”分析，應是“與歷史共振”。故選D。3．本題考查歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。注意將選項信息歸位，與原文比對理解，判定答案。A項，原文說“將歷史作為‘任人打扮的小姑娘’，在我們的時代就表現(xiàn)為消費歷史”，這不等于說“歷史成為‘任人打扮的小姑娘’，是實用主義者為了功利而消費歷史造成的”。C項，“為自身而存在著”的“類存在物”為了“追求著自己目的的人的活動”，這是文學應有的目的。D項，原文是“不僅僅是‘再現(xiàn)’表現(xiàn)”‘象征’或者‘寓言’”，“不僅僅是”不等同“不是”。故選B。2、1．C2．C3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置然后仔細對照原文和選項，重點是注意選項的表述和原文內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。本題，A項，“根據(jù)《易經(jīng)?系辭》中的觀點”錯，原文是“按照這個說法”，所以“藝術門類強調(diào)哲理和美學意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美”這一觀點是后人根據(jù)《易經(jīng)?系辭》中的觀點推斷的。B項，19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發(fā)生變化原因較多，除此之外還有“中國受到西方政治、經(jīng)濟、文化、科技的全面沖擊，傳統(tǒng)建筑行業(yè)走向衰微”等原因。D項，從原文看亨利?墨菲設計的燕京大學校園是“將傳統(tǒng)建筑的造型與文化內(nèi)涵融入新的建筑項目”。故選C。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題，C項，無中生有，原文中并沒有將“文章對比論證了中西方古建筑的理論、風格的不同，突出闡述了二者各自的特點”。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點和態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。本題，D項，“中國古代不缺少園林藝術的理論名著，也有建筑領域的民間著述”說法錯誤，原文“中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結(jié)?！薄岸抑饕獌?nèi)容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索”。故選D。3、1．D2．C3．①全社會要認識到發(fā)展職業(yè)教育的重要意義，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想，切實提高對職業(yè)教育的認可度。②政府相關部門采取措施調(diào)動企業(yè)參與職業(yè)教育的積極性、主動性。③教育部門和學校做好學生分流工作，切實提升職業(yè)教育的質(zhì)量。【解析】1．本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。D項，“高職畢業(yè)生就業(yè)率逐年提升”錯誤，由圖表可知，2015年的高職畢業(yè)生就業(yè)率明顯低于2014年的高職畢業(yè)生就業(yè)率。故選D。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。A項，文中無信息表明“我國的現(xiàn)代職業(yè)教育體系已達到世界水平”。B項，根據(jù)文意，洪濤股份、中國高科在收購職業(yè)教育機構(gòu)之前已經(jīng)上市，故“為早日上市創(chuàng)造條件”理解錯誤。D項，“高級技工的數(shù)量不及日本的半”曲解文意；原文中的“一半”是就高級技工占就業(yè)人員的比重而言，而不是就數(shù)量而言。故選C。3．本題考查學生篩選并概括文中信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。①依據(jù)材料四第一段“目前德國的職業(yè)教育整體上發(fā)展穩(wěn)健，社會認可度很高，教育質(zhì)量也很好”，可知德國職業(yè)教育帶給我們的啟發(fā)是：全社會要認識到發(fā)展職業(yè)教育的重要意義，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想，切實提高對職業(yè)教育的認可度。②依據(jù)材料四第二段“德國職業(yè)教育的一個顯著優(yōu)勢在于企業(yè)深度參與職業(yè)教育，而且企業(yè)這樣做確實是出于自己的人力資源需求以及社會責任。德國企業(yè)自主自愿參與職業(yè)教育的積極性比較高”，可知德國職業(yè)教育帶給我們的啟發(fā)是：政府相關部門采取措施調(diào)動企業(yè)參與職業(yè)教育的積極性、主動性。③依據(jù)材料四第三段“德國職業(yè)教育繁榮的一個重要前提是德國從初中起就將學生分流”，可知德國職業(yè)教育帶給我們的啟發(fā)是教育部門和學校做好學生分流工作，切實提升職業(yè)教育的質(zhì)量。4、1．A2．B3．C4．（1）（崔弘禮）跟隨劉玄佐出夷門游獵，劉玄佐喝酒興起，看著他（回頭）說：“你難道不知道游獵的樂趣嗎？”（2）當時天子討伐蔡州，李師道圖謀偷襲洛陽，威脅并阻止朝廷，來解除蔡州的危急?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。斷句類選擇題往往可用排除法，本身難度不大，比較選項異同，往往只有兩三處斷句不同，依據(jù)上下句的字詞、結(jié)構(gòu)搭配和句間邏輯關系，容易判定。注意抓動詞，菜系動詞對應的主語賓語，再依據(jù)事情的來龍去脈分析句間關系，可知，“悉斬”的主語是崔弘禮，賓語“之”代指“入齊”的殘部，故“弘禮悉斬之”斷為一句，故排除BD；依據(jù)“祐遂大破”可知，李祐于是大破對方賊兵，故“賊”是“破”的賓語，應該斷在上句，否則“祐遂大破”成分殘缺，故排除BC。故選A。2．本題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答本題時考生應先明確題目要求，然后根據(jù)已學知識，聯(lián)系文本內(nèi)容，對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。B項，“署，指辦理公務的機關，即公署、官署之意”錯誤，依據(jù)“靈武李欒表為判官，以親老不應，更署東都留守呂元膺參謀”，靈武李欒上表請求朝廷授予他判官，他以父母年老為由沒有應允，改為代理東都留守呂元膺的參謀。可知文中“署”指代理，暫任。公府指三公（太尉，司徒，司空）的官署，屬中央一級的機構(gòu)。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。正確解答這類題，需將選項跟原文中的有關內(nèi)容仔細進行對照，一看人，二看事，三看時和地。主要注意人物概括不準、事實陳述混亂、技巧斷定不當、評價理解失當、文本評述失據(jù)等問題。C項，“平定李?叛亂”錯。依據(jù)第三段“李?反于汴，詔徙河南尹，倚以捍賊”，李?在汴州反叛，崔弘禮受詔改任河南尹，依靠他來抵御賊兵。可知沒有平定李?叛亂，故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時直譯為主、意譯為輔，逐字落實，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）從：跟從；獵夷門：獵于夷門，在夷門外打獵；顧：回頭看；獨……邪：難道……嗎？（2）時：當時；討：討伐；謀：謀劃、圖謀；脅沮：威脅阻止；以：用來；釋：解除?！军c睛】文言翻譯要直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實。翻譯句子時應注意找準得分點，通假字、詞類活用、特殊句式、古今異義詞、偏義復詞、兼詞等往往都被設置為得分點，一定要依據(jù)前后語境補充出相應的主語、賓語、介詞等，對難翻譯的地方，要依據(jù)語境的提示，結(jié)合文中事件發(fā)展的邏輯事理合理推出。參考譯文：崔弘禮字從周，世出博陵，是北齊左仆射崔懷遠的六世孫。他光明磊落，有大志，通曉兵法謀略。路過宣武，跟隨劉玄佐出夷門游獵。劉玄佐喝酒喝得暢快，看著他（回頭）說：“你難道不知道游獵的樂趣嗎？”崔弘禮笑著說：“我本來就喜歡習武，請讓我為您助興?！眲⑿舯奂塬C鷹與崔弘禮一同飛奔追逐，或快或慢，都在崔弘禮的掌控之中。全軍士卒都驚嘆道：“哪來的如此奇異的人哪？”劉玄佐很高興，想要留用他，他堅決推辭，劉玄佐贈給他豐厚的財物。崔弘禮來到京師，好友李觀病重而死，他傾盡自己的儲蓄為他辦理喪事，把他葬禮完畢才離開。崔弘禮考中了進士，并被評為優(yōu)等。靈武李欒上表請求朝廷授予他判官，他以父母年老為由沒有應允，改為代理東都留守呂元膺的參謀。當時天子討伐蔡州，李師道圖謀偷襲洛陽，威脅并阻止朝廷用兵來解除蔡州的危急。崔弘禮為此探測敵情，部署軍力，設置防守，東都最終安然無恙。他升遷為留守判官，又提拔為忻、汾二州刺史。田弘正請求朝廷讓崔弘禮改任到衛(wèi)州，兼魏博節(jié)度副使。在討伐李師道時，田弘正多次向崔弘禮咨詢。長慶初年，張弘靖鎮(zhèn)守幽州，朝廷下詔讓崔弘禮前往幽州任副職，他還沒來得及出行，軍營就大亂，被改任為絳州刺史，李?在汴州反叛，崔弘禮受詔改任河南尹，依靠他來抵御賊兵。后升遷為河陽節(jié)度使，治理河內(nèi)秦渠，引水灌溉千頃良田，每年收糧食八萬斛。李同捷反叛，崔弘禮與李聽聯(lián)合兵力征討他。到了濮州，大將李萬瑀、劉寀擁兵自重，崔弘禮上表朝廷，使李萬瑀鎮(zhèn)守沂州，劉寀鎮(zhèn)守黃州，奪去他們的兵權，在禹城攻打叛軍，擊敗了他們，繳獲鎧甲裝備幾十萬件。當時徐泗節(jié)度使王智興發(fā)布命令，讓通向徐州路上的兗、海、鄆、曹、淄、青等州派出五千輛馬車轉(zhuǎn)運糧草和軍糧，崔弘禮考慮道路遙遠，于是從兗地開鑿了盲山故渠，糧草從黃隊直抵青丘，軍士和百姓大獲救濟。李祐率領鄭滑三千兵馬進入齊地，卻遭潰敗，崔弘禮將殘部悉數(shù)斬首，另為他調(diào)派兩千鄆地士兵，李祐于是大破賊兵，（叛軍）尸首相互倚墊十余里，李祐遙望鄆地拜謝說：“救我的是崔公弘禮啊!”崔弘禮被授予檢校尚書左仆射，改任東都留守。朝廷召他回京，去世，終年六十五歲，追贈司空。5、1．送杜少府之任蜀川（寫“州”也可）2．C3．結(jié)句以景結(jié)情，詩人用眼前漫山的黃葉飄飛這一深秋蕭瑟景色，進一步烘托出自己飄零旅況、久客思歸的悲寂心情，確實有宕出遠神、耐人尋味之妙。【解析】1．此題考查古代文化常識，文化常識的考查包括作家作品、文學常識、文化習俗等。解答此類題目，平時要注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意認真審題，結(jié)合語境的含義作答。本題考查初唐詩人王勃的相關知識。根據(jù)題干中提示的信息：“初中學過”“五言律詩”，結(jié)合積累進行篩選即可得出答案為：《送杜少府之任蜀州》。王勃（約650——676年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，王勃是“初唐四杰”之首。《送杜少府之任蜀州》是作者在長安時所寫。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。2．本題是綜合性考查題目，考查分析理解詩歌的內(nèi)容、語言、手法、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認并得出答案。本題要求選出“分析不正確的一項”。C項中“全詩語言清新明快”說法有誤，這首詩抒發(fā)了作者久滯異地，渴望早日回鄉(xiāng)的思想感情。用豐富的意象渲染了悲涼的氛圍，襯托出詩人久客思歸的凄苦心境。全詩語言洗練，情景交融，塑造了一個天涯游子的典型形象。故選C。3．本題考查學生賞析詩歌藝術手法的能力。解答此類題目，首先翻譯詩句并理解詩歌內(nèi)容；然后明確詩歌所使用的手法，并結(jié)合內(nèi)容分析是怎樣使用該手法的；最后點出作者情感或藝術效果。本題題干中已提示手法為“以景結(jié)情”。本詩最后一句寫“放眼望去，山山皆是飄零的枯黃的秋葉”，詩人長期漂泊在外，所以內(nèi)心因為思念家鄉(xiāng)而分外悲涼，詩人又看到了秋天萬物衰落的景象，這就更增添了他思鄉(xiāng)的愁緒。此句沒有一個直接表現(xiàn)感情的字眼，但滲透了詩人濃厚的感情。這飄零黃葉，也正是詩人飄零狀況的象征。所以，結(jié)句所寫之景對一二兩句所寫之情起映襯作用，而又有以景喻情的成分。同時，把“山山黃葉飛”這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末，極強的畫面感容易引發(fā)讀者想象，就有宕出遠神之妙。作答時注意條理清晰，語言流暢。6、小人窮斯濫矣輕攏慢捻抹復挑閨中只獨看連山接海隅不知天上宮闕斷腸人在天涯黃發(fā)垂髫欲上青天攬明月【解析】

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。此題是識記續(xù)接類默寫，此類題目簡單明確,只要平時按要求背誦,答題時借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫，注意不要出現(xiàn)錯字、漏字、添字情況。本題易錯字：濫、捻、隅、闕、髫。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先?，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當?shù)脑u價。8、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)?！窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質(zhì)?！军c睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、敬重英雄，社會應有的價值認同英雄，言炳丹青，德配天地，功昭日月，是看得見的哲理，是社會的價值標桿。尊重英雄、敬仰英雄，理應成為全社會最起碼的情感認同和價值認同。歷史長河奔騰向前，英雄人物像一道道閃電，穿云破霧，噴薄而出。他們或以沖鋒陷陣、視死如歸的勇敢而令人敬佩，或以不懼苦難、舍生取義的忠貞而讓人崇敬，或以頑強拼搏、精忠報國的壯舉而被人贊譽，或以默默無聞、無私奉獻的情懷而為人傳頌。從岳飛、文天祥到夏明翰、江竹筠，從黃繼光、邱少云到雷鋒、毛岸英，從狼牙山五壯士到劉老莊八十二烈士，一個又一個英雄人物照亮了歷史的道德星空，豐富著中華民族的傳統(tǒng)美德，成為社會主義核心價值觀中最為豐厚的精神養(yǎng)料。英雄，激發(fā)的是向上的力量，指引的是人生的航向。認同英雄，就是認同正確的價值觀；追隨英雄，就是追隨真善美；頌揚英雄，就是頌揚正能量。迷茫的時代，需要英雄成為頭頂上的“啟明星”；懷疑的時代，需要英雄成為心中的“壓艙石”；浮躁的時代，需要英雄成為人生的“坐標系”。如果沒有英雄的一路指引，社會如何健康發(fā)展？倘若沒有英雄的行為示范，個人如何茁壯成長？無論時代怎樣變化，英雄始終是我們內(nèi)心的堅守、追隨的真理、謳歌的對象。英雄者，國之干，軍之魂。是否對英雄心存敬畏、虔誠以待，體現(xiàn)著一個社會的價值導向，標示著一個國家的道德底線，彰顯著一個民族的未來走向。不管是誰，可以不理解英雄的選擇，但絕對沒有抹黑英雄的權利；可以不仿效英雄的壯舉，但絕對沒有質(zhì)疑崇高的理由。那些惡搞、丑化、褻瀆英雄者，不僅顛倒是非、榮辱、美丑，而且污染社會風氣，破壞道德生態(tài)，阻礙文明進步。他們的險惡用心、丑惡行徑、卑鄙伎倆，不僅會遭到英雄親人和戰(zhàn)友的反擊，還會遭到全社會的反對。誰忘記英雄，誰就會在靈魂上生病。在法國，圣女貞德是法蘭西民族的英雄，對她的任何調(diào)侃和不恭，都被看作是犯罪的極端行為；在印度，甘地被尊稱為圣雄，如果誰膽敢對甘地指手畫腳，普通百姓都會把他看作是大逆不道的瘋子和罪犯；在美國，馬丁·路德·金是反抗種族歧視的精神領袖，對其任