山東省2023屆高三年級(jí)高考模擬（二）語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：記者：《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典小說(shuō)，它被置放在一個(gè)非常高的地位，甚至與民族的文化自信聯(lián)系在一起，您認(rèn)為呢？張慶善：偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家的名字，就是一個(gè)民族的自豪和民族精神的象征，對(duì)增強(qiáng)民族的凝聚力、自信力有著重要作用。曾雪芹與《紅樓夢(mèng)》是中華民族的驕傲，在世界文學(xué)史上，《紅樓夢(mèng)》與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、莎士比亞的四大悲劇共同矗立在世界文學(xué)的頂峰?！都t樓夢(mèng)》為人們描繪出一幅廣闊的社會(huì)歷史畫(huà)卷，講述了一個(gè)貴族家庭的衰落和賈寶玉及年輕女子們的悲劇，充分表達(dá)了作者曹雪芹對(duì)美被毀滅的悲憤。這種對(duì)民族心靈的深刻投射，正是《紅樓夢(mèng)》200多年來(lái)為何一直打動(dòng)人心，讓人產(chǎn)生心靈共鳴的根本原因，看到了這一點(diǎn)，你就走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)世界。記者：今天的年輕人，應(yīng)從什么價(jià)值角度來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》？張慶善：我認(rèn)為欣賞、審美、感悟，是年輕人閱讀《紅樓夢(mèng)》的主要追求。首先要把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成一部文學(xué)作品閱讀，而不要總是去獵奇、猜測(cè)是不是映射當(dāng)時(shí)的政治，甚至將其當(dāng)成了“清宮秘史”，這些都是不正確的。其次，對(duì)當(dāng)代讀者來(lái)講，偉大文學(xué)經(jīng)典給予你的價(jià)值是多方面的，其中最主要的有兩點(diǎn)，即認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值，閱讀《紅樓夢(mèng)》可以幫助我們加深對(duì)社會(huì)、對(duì)人生，對(duì)人情世故的認(rèn)識(shí)，可以提高你的審美情趣和人文素養(yǎng)。當(dāng)然，也不要把《紅樓夢(mèng)》僅僅看作是一部愛(ài)情小說(shuō)，盡管它描寫(xiě)了纏綿的愛(ài)情故事。（摘編自《中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善談<紅樓夢(mèng)>：一幅完備的社會(huì)歷史畫(huà)卷》）材料二：今日“文化自信”已成為主流意識(shí)形態(tài)，文化自信的底氣盡管來(lái)自多方面，但不可否認(rèn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其中一個(gè)重要來(lái)源。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，《紅樓夢(mèng)》在推動(dòng)文化自信方面具有重要價(jià)值。因此，文化自信視域下的《紅樓夢(mèng)》的當(dāng)代傳播，正是擺在我們面前的新課題。如何讓《紅樓夢(mèng)》這部古代作品融入當(dāng)代讀者中，從而激活經(jīng)典呢？首先，使《紅樓夢(mèng)》“融進(jìn)去”，為文化自信注入活力。所謂“融進(jìn)去”，就是讓《紅樓夢(mèng)》這部傳統(tǒng)文化的集大成之作融進(jìn)每個(gè)中華兒女的血液里，融入當(dāng)代社會(huì)中去，而不僅僅停留在理論呼吁和頂層設(shè)計(jì)的層面?！都t樓夢(mèng)》是了解封建社會(huì)、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一扇窗子，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀和學(xué)習(xí)，可以讓讀者了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，看清歷史的滄桑與人間的正道。要將《紅樓夢(mèng)》融入人們的生活，把閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求。讓讀者進(jìn)入傳統(tǒng)文化的輝煌殿堂，激發(fā)讀者對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)讀者的文化自信。其次，讓《紅樓夢(mèng)》“活起來(lái)”，為文化自信厚植底蘊(yùn)。所謂“活起來(lái)”，就是重拾紅學(xué)經(jīng)典，深入挖掘《紅樓夢(mèng)》蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化自信厚植底蘊(yùn)。中央領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，要“系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。要加強(qiáng)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的深入研究和進(jìn)一步普及，讓這部經(jīng)典“活起來(lái)”，通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究增加對(duì)其他傳統(tǒng)文化的了解，建立起既有中國(guó)特色又適應(yīng)新時(shí)代特點(diǎn)的文化體系，這定將有助于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。此外，讓《紅樓夢(mèng)》“走出去”，為文化自信增添底氣。所謂“走出去”，就是讓《紅樓夢(mèng)》在海外廣泛傳播，被越來(lái)越多的他國(guó)人民所喜愛(ài)、肯定和認(rèn)同。一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典不僅是一個(gè)民族的驕傲，也是一個(gè)偉大的文化使者，一個(gè)展示國(guó)家和民族的窗口。在講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音的過(guò)程中，偉大的文學(xué)經(jīng)典尤其像《紅樓夢(mèng)》這樣的經(jīng)典不能缺席。在2017年全國(guó)《紅樓夢(mèng)》學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕詞中，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善談道：“偉大的文學(xué)經(jīng)典在不同國(guó)家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量的。打開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)的大門(mén)，你就會(huì)進(jìn)一步了解中國(guó)、讀懂中國(guó)。因此《紅樓夢(mèng)》及其紅學(xué)不僅應(yīng)該而且一定會(huì)成為溝通中外文化交流的橋梁?！薄都t樓夢(mèng)》的當(dāng)代傳播呈現(xiàn)出前所未有的多元性，紅學(xué)研究者應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，用戰(zhàn)略性的發(fā)展眼光調(diào)整研究路徑，更新研究方法，開(kāi)辟紅學(xué)發(fā)展的新道路、新視界和新境界。（摘編自李響《文化自信視域下的<紅樓夢(mèng)>當(dāng)代價(jià)值思考及傳播策略》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.《紅樓夢(mèng)》講述的貴族家庭的衰落和年輕人的悲劇是對(duì)民族心靈的深刻投射，也是它經(jīng)久不衰的原因。B.作為一部集中國(guó)傳統(tǒng)文化之大成的作品，《紅樓夢(mèng)》曲高和寡，目前只能處于理論呼吁和頂層設(shè)計(jì)的層面。C.更廣泛地普及并深入研究《紅樓夢(mèng)》，建立具有中國(guó)特色和新時(shí)代特點(diǎn)的文化體系有助于堅(jiān)定文化自信。D.《紅樓夢(mèng)》是民族的驕傲和民族精神的象征，也是中外文化交流的橋梁，讀懂《紅樓夢(mèng)》，就讀懂了中國(guó)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.張慶善認(rèn)為年輕人要把《紅樓夢(mèng)》作為一部文學(xué)作品進(jìn)行欣賞、審美和感悟，而不是一味去獵奇和猜測(cè)。B.基于《紅樓夢(mèng)》在推動(dòng)文化自信方面的重要價(jià)值，《紅樓夢(mèng)》的當(dāng)代傳播是當(dāng)下值得研究的一個(gè)新課題。C.《紅樓夢(mèng)》不能缺席中外文化交流，讓《紅樓夢(mèng)》“走出去”，就會(huì)得到更多海外讀者的喜愛(ài)和認(rèn)同。D.《紅樓夢(mèng)》當(dāng)代傳播的多元性趨勢(shì)給紅學(xué)研究者提出了新的挑戰(zhàn)，紅學(xué)研究應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)不斷更新。3.下列對(duì)材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方式展開(kāi)論述，在邏輯上逐層遞進(jìn)，條理清晰，層次分明。B.文章從三個(gè)層面分析《紅樓夢(mèng)》的傳播策略，分別是使其“融進(jìn)去”“活起來(lái)”和“走出去”。C.文章第三段引用主席的話目的是為了強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。D.文章第四段運(yùn)用引用論證，引用中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善的話強(qiáng)化觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。4.請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括《紅樓夢(mèng)》的當(dāng)代價(jià)值。（4分）5.作為青年學(xué)生，我們應(yīng)該如何對(duì)待《紅樓夢(mèng)》？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容和自己的實(shí)踐談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。白鳥(niǎo)之國(guó)秋田雨雀在一個(gè)湖邊，住著一對(duì)白鳥(niǎo)夫婦。“世上雖然有各種各樣的鳥(niǎo)類(lèi)，但是比我們夫婦更優(yōu)雅漂亮的，恐怕不會(huì)有了?！闭煞蛴盟羌t紅的長(zhǎng)嘴溫柔地?fù)崤砩系木d毛?！斑@是肯定的?？兹鸽m然號(hào)稱百鳥(niǎo)之王，但是她那身粗毛，不知有多么難看。跟她比起來(lái)，我們雪白的羽毛，才是無(wú)上佳品?！逼拮右贿吷扉L(zhǎng)脖頸飲著湖水，一邊對(duì)丈夫的話表示贊同。不錯(cuò)，這對(duì)白鳥(niǎo)夫婦的羽毛的確很美，頸子也長(zhǎng)得恰到好處。然而，這對(duì)白鳥(niǎo)夫婦都只有一只眼睛，他們卻絲毫也不覺(jué)得自己是獨(dú)眼。因?yàn)檎煞蛩吹降模拮铀吹降囊粯?；妻子所看到的，也同丈夫所看到的一樣。他們倆都相信，世上再也沒(méi)有像他們看東西看得這樣準(zhǔn)確的了。白鳥(niǎo)夫婦產(chǎn)了四個(gè)卵。他們盼望著早一點(diǎn)將卵孵化，生出和自己一樣美麗的白鳥(niǎo)。不久，四只可愛(ài)的白鳥(niǎo)被孵化出來(lái)了。白鳥(niǎo)夫婦說(shuō)不出的高興?！岸嗥恋男▲B(niǎo)啊。但愿他們?cè)琰c(diǎn)長(zhǎng)大，等到自己會(huì)捕魚(yú)捉貝就好了?！备赣H說(shuō)?！笆前。溉绱?。他們生活在這湖邊，不知會(huì)感到多么幸福呢。何況我們又這樣疼愛(ài)他們?！蹦赣H說(shuō)。白鳥(niǎo)爸爸接著說(shuō)道：“這幫小家伙，生下來(lái)既不是低賤的野鴨，也不是粗魯?shù)您F鳥(niǎo)，他們不知多么慶幸呢。”然而有一天，白鳥(niǎo)夫婦發(fā)現(xiàn)這四只可愛(ài)的小白鳥(niǎo)，都多生了一只眼睛。“哎呀！這如何是好？……”母親說(shuō)道，接著發(fā)出一聲哀鳴?！翱刹?，眼睛生得是有些怪呢？——不過(guò)，不知道長(zhǎng)大以后怎么樣?；蛟S我們生出來(lái)的時(shí)候，也都是生著兩只眼睛的吧?！备赣H畢竟是個(gè)男子漢，說(shuō)話有分量，白鳥(niǎo)媽媽的精神又振作起來(lái)了。但是白鳥(niǎo)夫婦因?yàn)樽约菏仟?dú)眼，生了四只兩個(gè)眼睛的白鳥(niǎo)，便以為它們是殘廢，總耿耿于懷，覺(jué)得窩囊?！俺盟鼈冞€小，索性把一只眼睛弄瞎了吧?！卑坐B(niǎo)爸爸雖然這樣想，但并沒(méi)有這樣做的決心。四只小白鳥(niǎo)卻一點(diǎn)兒也不關(guān)心這些事，他們一天天長(zhǎng)大了，疏松的乳毛變成綿毛，綿毛又逐漸變成紡綢一般的羽毛。等到羽毛豐滿了，兩只眼睛看東西也分明了。他們飛到湖中，隨意捉些魚(yú)兒、蚌兒來(lái)吃。全然不理會(huì)雙親對(duì)他們安全的憂慮。小孩子們眼睛看到的什么東西都是新鮮的。他們看到了湖上的各種情景，有和自己同類(lèi)的鳥(niǎo)兒，翱翔在高空，整天唱著悅耳的歌聲；有伸著可怕的嘴的大鳥(niǎo)；有外形同自己類(lèi)似，但衣裳非常粗糙的丑鳥(niǎo)；也有終生都站在湖水中默默地看著人世的鳥(niǎo)兒。小白鳥(niǎo)們覺(jué)得這世上十分有趣?！斑@就是所謂的世界吧！”小白鳥(niǎo)們這樣想。他們天天都滑動(dòng)著紅紅的蹼，在湖上到處游玩。一天，白鳥(niǎo)父親對(duì)白鳥(niǎo)母親說(shuō)：“咱們的孩子為什么這樣野呢？白鳥(niǎo)的孩子決不該整天和這樣粗野的東西為伴，一定是因?yàn)檠劬τ忻“??！卑坐B(niǎo)母親說(shuō)：“一準(zhǔn)是這樣吧。因?yàn)榇送馑麄冊(cè)僖矝](méi)有什么地方和我們不同。不知道怎樣才能治好孩子們的眼睛呢！”她將修長(zhǎng)的脖頸貼在胸口，悲傷地深深一嘆。恰好就在這時(shí)，一只饑餓的老鷹，拍著雙翅，發(fā)出可怕的聲響，從他們頭上掠過(guò)。白鳥(niǎo)夫婦大吃一驚，連忙躲進(jìn)草叢深處?！耙墙o這只餓鷹看見(jiàn)，可不得了啊。不知咱們的孩子們此刻在哪兒？”白鳥(niǎo)父親低聲說(shuō)。然而到了黃昏時(shí)候，四只小白鳥(niǎo)都絲毫不以為意，他們精力十足，掠過(guò)湖面，回到家中。盡管白鳥(niǎo)父母把孩子們狠狠地訓(xùn)斥了一頓，可是第二天，他們又飛到湖中去了。白鳥(niǎo)父親反復(fù)思忖著怎樣才能消除自己的憂慮?！昂⒆觽冃〉臅r(shí)候，我不知想過(guò)多少次，索性將他們的一只眼睛弄瞎吧……現(xiàn)在是非這樣不可的時(shí)候了……雖然可憐，但為了孩子們的幸?！卑坐B(niǎo)父親說(shuō)，白鳥(niǎo)母親只是啜泣。一天早晨醒來(lái)。四只小白鳥(niǎo)感到一只眼睛瞎了，他們痛哭流涕。在他們看來(lái)，這世界突然黑暗了。他們每日在湖灣的岸上蹣跚地踱來(lái)踱去，戀慕著廣闊的湖水，發(fā)出聲聲哀鳴。某日，兩只饑餓的老鷹飛到湖上，用銳利的爪子輕而易舉地將四只小白鳥(niǎo)抓去，飛上高空……利爪迅速刺進(jìn)四只小白鳥(niǎo)的小胸脯……此刻，他們的心臟正在破裂。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.白鳥(niǎo)夫婦從小就只有一只眼睛，而且丈夫所看到的同妻子所看到的一樣，所以他們從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)到自己的異常。B.白鳥(niǎo)夫婦因?yàn)樾“坐B(niǎo)與自己長(zhǎng)得不同，以為他們是殘廢，于是在小白鳥(niǎo)睡熟后，將每個(gè)孩子的一只眼睛啄瞎。C.小說(shuō)中“或許我們生出來(lái)時(shí)，也都是生著兩只眼睛的”等細(xì)節(jié)暗示白鳥(niǎo)夫婦的眼睛可能也是被其父母啄瞎的。D.小白鳥(niǎo)用兩只眼睛看到的世界是豐富多彩的，但白鳥(niǎo)夫婦卻覺(jué)得粗野，二者對(duì)比突出了他們的狹隘和固執(zhí)。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第一段中作者用語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)了白鳥(niǎo)夫婦對(duì)自已外表的自信，語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)是這篇小說(shuō)常用的表現(xiàn)手法。B.作者開(kāi)篇運(yùn)用了“欲抑先揚(yáng)”的表現(xiàn)手法：先盡力鋪陳白鳥(niǎo)夫婦的美麗和自信，然后再揭示他們的缺陷。C.小說(shuō)中所有的語(yǔ)言都由白鳥(niǎo)夫婦說(shuō)出，小白鳥(niǎo)們一句沒(méi)有，作者這樣安排是為了突出白鳥(niǎo)夫婦的主角地位。D.小白鳥(niǎo)們被啄瞎眼時(shí)沒(méi)有感到疼痛，“不知不覺(jué)地被傷害”看似不合理，卻恰好體現(xiàn)了這篇小說(shuō)的寓言特性。8.解釋畫(huà)線句子的含意并分析其在小說(shuō)中的作用。（6分）9.有評(píng)論家認(rèn)為：這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中蘊(yùn)含著多重悲劇，值得讀者反復(fù)閱讀和深思。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這篇小說(shuō)包含了哪幾重悲?。浚?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題?？当Ｒ?，河南洛陽(yáng)人。祖志忠，討王都戰(zhàn)歿。父再遇從太祖征李筠又死于兵保裔在周屢立戰(zhàn)功及再遇陣歿詔以保裔代父職從石守信破澤州又從諸將破契丹于石嶺關(guān)領(lǐng)登州刺史尋知代州，移深州，領(lǐng)涼州觀察使。真宗即位，召還，以其勤養(yǎng)母老，賜以上尊酒茶米。詔褒之，為高陽(yáng)關(guān)都部署。契丹兵大入，諸將與戰(zhàn)于河間，保裔選精銳赴之，會(huì)暮，約詰朝①合戰(zhàn)。遲明，契丹圍之?dāng)?shù)重，左右勸易甲馳突以出，保裔曰：“臨難無(wú)茍免?！彼鞗Q戰(zhàn)。二日，殺傷甚眾，蹴踐塵深二尺，兵盡矢絕，援不至，遂歿焉，時(shí)車(chē)駕駐大名，聞之震悼，廢朝二日，贈(zèng)侍中。以其子繼英為六宅使、順州刺史，繼彬?yàn)槁逶肥?。繼英等謝曰：“臣父不能決勝而死，陛下不以罪其拏②，幸矣，臣等顧蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。上惻然曰：“爾父死王事，贈(zèng)賞之典，所宜加厚。”顧謂左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身復(fù)戰(zhàn)歿，世有忠節(jié)，深可嘉也?！北Ｒ嶂?jǐn)厚好禮,喜賓客,善騎射,弋飛走無(wú)不中。嘗握矢三十，引滿以射，筈鏑相連而墜，人服其妙。屢經(jīng)戰(zhàn)陣，身被七十創(chuàng)。貸公錢(qián)數(shù)十萬(wàn)勞軍，歿后，親吏鬻器玩以償。上知之，乃復(fù)厚賜焉。方保裔及契丹血戰(zhàn)，而援兵不至，唯張凝、李重貴率眾策應(yīng)之，遇契丹兵交戰(zhàn)，保裔為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)，敵乃退。當(dāng)時(shí)諸將多失部分，獨(dú)重貴、凝全軍還屯，凝議上將士功狀，重貴喟然曰：“大將陷歿，而吾曹計(jì)功，何面目也！”上聞而嘉之。（節(jié)選自《宋史?康保裔傳》）【注】①詰朝，即詰旦；平明，清晨。②拏，通“孥”，兒子。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.父再遇/從太祖征李筠/又死于兵/保裔在周屢立戰(zhàn)功/及再遇陣歿/詔以保裔代父職/從石守信破澤州/又從諸將破契丹于石嶺關(guān)/領(lǐng)登州刺史/B.父再遇從太祖征/李筠又死于兵/保裔在周屢立戰(zhàn)功/及再遇陣歿/詔以保裔代父/職從石守信/破澤州/又從諸將/破契丹于石嶺關(guān)/領(lǐng)登州刺史/C.父再遇/從太祖征李筠/又死于兵/保裔在周屢立戰(zhàn)功/及再遇陣歿/詔以保裔代父/職從石守信/破澤州/又從諸將/破契丹于石嶺關(guān)/領(lǐng)登州刺史/D.父再遇從太祖征/李筠又死于兵/保裔在周屢立戰(zhàn)功/及再遇陣歿/詔以保裔代父職/從石守信破澤州/又從諸將破契丹于石嶺關(guān)/領(lǐng)登州刺史/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.領(lǐng)，中國(guó)古代官職兼任的一種說(shuō)法，多為以高等職位兼任低等職位，如知州兼任觀察使。B.廢朝，中國(guó)古代重要大臣去世后，皇帝為表哀悼之情，暫時(shí)停止朝會(huì)，時(shí)間有長(zhǎng)有短。C.侍中，中國(guó)古代官職名，唐時(shí)為門(mén)下省長(zhǎng)官，相當(dāng)于宰相，宋時(shí)沿用，但很少授予。D.申，中國(guó)古代的計(jì)時(shí)方式十二時(shí)辰之一，相當(dāng)于現(xiàn)在的下午五時(shí)至七時(shí)，亦稱哺時(shí)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.康保裔出身將門(mén)，滿門(mén)忠烈。他的祖父、父親都是帶兵打仗的將軍，且都亡于陣中，他也在與契丹的作戰(zhàn)中陣亡。B.康保裔作戰(zhàn)勇猛，不畏犧牲。在被契丹軍隊(duì)圍困后，部下將領(lǐng)勸他更換甲衣，騎快馬突圍，但被他拒絕了，最后英勇戰(zhàn)死。C.康保裔曾經(jīng)抓著一把三十支一束的箭，躊躇滿志搭弓射箭，那些箭的箭頭追著箭尾接連著落下，人們都?xì)J服他的射術(shù)之妙。D.康保裔以身赴難，感人至深。他戰(zhàn)死后，皇上非常痛心，給他的兒子封了官。李重貴雖有戰(zhàn)功，也不忍向皇上請(qǐng)功。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）上惻然曰：“爾父死王事，贈(zèng)賞之典，所宜加厚。”（2）貸公錢(qián)數(shù)十萬(wàn)勞軍，歿后，親吏鬻器玩以償。14.康保裔的勇猛具體表現(xiàn)在哪些地方？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。南柯子·悵望梅花驛范成大悵望梅花驛，凝情杜若①洲。香云低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟。緘素雙魚(yú)②遠(yuǎn)，題紅片葉③秋。欲憑江水寄離愁，江已東流那肯更西流④。【注】①杜若，一種香草。②緘素，古人用帛寫(xiě)信，因稱書(shū)信為緘素；雙魚(yú)，漢樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！焙笥秒p魚(yú)指代書(shū)信。③題紅片葉，唐宣宗時(shí)，盧渥赴京應(yīng)試，偶得一片紅葉，上有詩(shī)云：“殷勤謝紅葉，好去到人間?！焙蟊R渥娶得一宮女，恰是當(dāng)年題紅葉之人。此以“題紅葉”表示書(shū)信。④“欲寄”二句見(jiàn)白居易“欲寄兩行迎爾淚，長(zhǎng)江不肯向西流?！?5.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詞的上、下闋分別從男、女主人公的角度起筆，兩闋遙相呼應(yīng)，如嘆如訴，抒發(fā)離情別緒。B.“悵望梅花驛，凝情杜若洲”二句描摹男主人公遙望遠(yuǎn)方的情態(tài)，表現(xiàn)了他的惆悵之情。C.下闋前兩句中“遠(yuǎn)”“秋”二字點(diǎn)出女主人公與男主人公音訊斷絕的愁緒，平添悲涼意味。D.全詞未用“思”字，卻充滿思念之情，既凸顯了離愁主旨，又保持了詞作樸實(shí)自然的特點(diǎn)。16.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析下闋運(yùn)用的藝術(shù)手法及其表達(dá)效果。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹自己種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候說(shuō)到：為了保持樹(shù)木的天性，種樹(shù)人要做到“▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁，▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁”，這個(gè)比喻十分恰當(dāng)，對(duì)于育人也頗有啟發(fā)意義。（2）蘇軾在《石鐘山記》探明石鐘山得名由來(lái)后，總結(jié)出一個(gè)結(jié)論：“▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁，▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁，可乎？”語(yǔ)氣強(qiáng)烈，以反問(wèn)的方式表示充分肯定，點(diǎn)明了全篇的主旨。（3）針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來(lái)批評(píng)：“▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁，▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。有人喜歡牡丹，說(shuō)她①。我卻喜歡梅花，喜歡她“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的自信?？途雍Ｄ?，常聽(tīng)朋友說(shuō)海南也有梅花，覺(jué)得有些詫異。朋友說(shuō)，東山嶺腳下的溪邊村，是海南著名的三角梅風(fēng)景旅游區(qū)，我便專程去看。三角梅有鮮紅色、橙黃色、紫紅色、乳白色等不同顏色，三朵小花聚生于三片紅苞中。徜徉在三角梅基地，我發(fā)現(xiàn)竟有紫、紅、橙、白、黃五種顏色集成一株，艷麗異常，是專門(mén)嫁接出來(lái)的特色。小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳在三角梅上歡快地跳來(lái)飛去，人就沉浸在一片②之中。在花團(tuán)錦簇的三角梅花海中，還有一座書(shū)香四溢的書(shū)屋，經(jīng)常有一些書(shū)法家、畫(huà)家聚集于此，③，盡展才情。離基地不遠(yuǎn)處有一座溪邊客廳。這是一座頗具古風(fēng)的涼亭式建筑，走進(jìn)亭內(nèi)，可見(jiàn)桌椅擺件都是古物。墻上、吧臺(tái)旁，掛著斗笠、簸箕等傳統(tǒng)農(nóng)家工具，素舊拙樸，充溢著鄉(xiāng)韻，勾起游人的鄉(xiāng)愁。一座花香四溢的美麗鄉(xiāng)村，一處涼風(fēng)習(xí)習(xí)的古亭式客廳，一派靜謐樸拙的宜人氛圍，讓人清心、凈心。三角梅的美，可謂秀美艷麗甚至婀娜動(dòng)人，她只屬于自己，也在我心中真真地美麗起來(lái)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）①▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁②▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁③▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.我發(fā)現(xiàn)竟由紫、紅、橙、白、黃五種顏色集成一株，艷麗異常，是專門(mén)嫁接出來(lái)的特色。B.我發(fā)現(xiàn)竟有紫、紅、橙、白、黃五種顏色于一株，艷麗異常，專門(mén)嫁接出來(lái)的三角梅。C.我竟發(fā)現(xiàn)一株紫、紅、橙、白、黃五種顏色集合而成，艷麗異常，是專門(mén)嫁接的。D.我竟發(fā)現(xiàn)一株有紫、紅、橙、白、黃五種顏色，艷麗異常，專門(mén)嫁接出來(lái)的有特色的三角梅。20.文中畫(huà)橫線的句子使用了排比修辭，請(qǐng)從“增文勢(shì)”“廣文義”兩個(gè)角度分析其表達(dá)效果。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。又是一年槐花兒飄香的季節(jié)，小伙伴們有沒(méi)有想起兒時(shí)那些帶有媽媽專屬味道的槐花美食？不過(guò)，槐花①。常見(jiàn)的槐花有三種：淡黃色的國(guó)槐花，夏末開(kāi)花，可以入藥②;白色的刺槐花（也叫洋槐花），夏初開(kāi)花，花香味甜，可食用但不可入藥;紅色的槐花（變種）僅供觀賞，既不能食用，③。也就是說(shuō)，我們吃的槐花美食來(lái)自白色刺槐。白色刺槐是我國(guó)重要的蜜源、食花和景觀植物，原產(chǎn)北美。而我國(guó)土生土長(zhǎng)的樹(shù)種，是國(guó)槐。國(guó)槐在我國(guó)不只是一種常見(jiàn)的良木，而且作為一種文化元素融入傳統(tǒng)文化之中。比如被奉為“神樹(shù)”，種植在敬神祭祖的社壇周?chē)?作為吉祥的象征，種在庭前屋后。古代社會(huì)，槐樹(shù)還是三公（太師、太傅、太保）宰輔之位的象征，并出現(xiàn)了一些由“槐”字構(gòu)成的具有政治寓意的詞，如槐岳（朝廷高官）、槐蟬（高官顯責(zé)）、槐第（三公的宅第）等，槐樹(shù)因此也受到讀書(shū)人的喜愛(ài)。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。（6分）①▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁②▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁③▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁22.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“槐蟬”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是（3分）A.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。B.埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山C.六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。D.心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言。四、寫(xiě)作（60）23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）新的高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材在編寫(xiě)過(guò)程中，設(shè)定哪些單元主題，選擇哪些作品，才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更符合新時(shí)代“立德樹(shù)人”的要求，這些問(wèn)題曾引起廣泛討論。有網(wǎng)友列出以下主題，供大家探討：生命贊歌家國(guó)情懷審美鑒賞科學(xué)之趣文化傳承英雄情結(jié)思辨創(chuàng)新自然之美請(qǐng)從中選擇兩個(gè)主題，并結(jié)合學(xué)過(guò)的語(yǔ)文課文，以即將畢業(yè)的高三畢業(yè)生身份，給高中語(yǔ)文教材主編寫(xiě)一封信，表達(dá)你對(duì)語(yǔ)文教材與高中學(xué)生良好品格養(yǎng)成的認(rèn)識(shí)與思考，署名為“辛?xí)N”。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文試題參考答案及解析1.C【解析】A“《紅樓夢(mèng)》講述的貴族家庭的衰落和年輕人的悲劇是對(duì)民族心靈的深刻投射”說(shuō)法有誤。原文是說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》為人們描繪出一幅廣闊的社會(huì)歷史畫(huà)卷，講述了一個(gè)貴族家庭的衰落和賈寶玉及年輕女子們的悲劇，充分表達(dá)了作者曹雪芹對(duì)美被毀滅的悲憤。這種對(duì)民族心靈的深刻投射，正是《紅樓夢(mèng)》200多年來(lái)為何一直打動(dòng)人心，讓人產(chǎn)生心靈共鳴的根本原因”，可知對(duì)民族心靈的投射的本質(zhì)應(yīng)該是“對(duì)美被毀滅的悲憤”，“貴族家庭的衰落和年輕人的悲劇”只是具體表現(xiàn)。B“目前只能處于理論呼吁和頂層設(shè)計(jì)的層面”說(shuō)法有誤。原文是說(shuō)“讓《紅樓夢(mèng)》這部傳統(tǒng)文化的集大成之作融進(jìn)每個(gè)中華兒女的血液里，融入當(dāng)代社會(huì)中去，而不僅僅停留在理論呼吁和頂層設(shè)計(jì)的層面”，作者并沒(méi)有說(shuō)《紅樓夢(mèng)》目前只停留在這一層面。D“也是中外文化交流的橋梁”說(shuō)法有誤。原文是說(shuō)“因此《紅樓夢(mèng)》及其紅學(xué)不僅應(yīng)該而且一定會(huì)成為溝通中外文化交流的橋梁”，選項(xiàng)變未然為已然。2.C【解析】“就會(huì)得到更多海外讀者的喜愛(ài)和認(rèn)同”說(shuō)法有誤。原文是說(shuō)“所謂‘走出去’，就是讓《紅樓夢(mèng)》在海外廣泛傳播，被越來(lái)越多的他國(guó)人民所喜愛(ài)、肯定和認(rèn)同”，是想要讓海外讀者喜愛(ài)認(rèn)同，而不是一定就會(huì)。3.C【解析】“目的是為了強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”說(shuō)法有誤。原文中中央領(lǐng)導(dǎo)人的話是“要‘系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)，書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)’”，引用主席的話是論證要讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”。4.①了解并學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)歷史底蘊(yùn)；②具備認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值，幫助我們加深對(duì)社會(huì)、對(duì)人生，對(duì)人情世故的認(rèn)識(shí)，提高我們的審美情趣和人文素養(yǎng)；③反映民族心靈和民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力、自信力。5.①端正閱讀態(tài)度和方法，我們應(yīng)該以欣賞、審美、感悟的眼光去閱讀并領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值；②我們應(yīng)在生活中閱讀、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》，并將之當(dāng)作一種生活習(xí)慣、一種精神追求，激發(fā)對(duì)以《紅樓夢(mèng)》為代表的傳統(tǒng)文化的自豪感；③我們應(yīng)通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》深入挖掘其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并向身邊的同學(xué)、親友普及介紹《紅樓夢(mèng)》，讓《紅樓夢(mèng)》“活起來(lái)”；④我們要充分發(fā)揮好《紅樓夢(mèng)》在中外文化交流中的傳播作用，借助《紅樓夢(mèng)》講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音，為文化自信增添底氣。6.B【解析】小白鳥(niǎo)活潑好動(dòng)的天性引發(fā)了父母對(duì)他們安全的憂慮，這才是白鳥(niǎo)夫婦啄瞎孩子眼睛的主要原因。7.C【解析】這是一篇帶有寓言性質(zhì)的小說(shuō)，影射了人類(lèi)社會(huì)中的教育問(wèn)題。只讓白鳥(niǎo)夫婦說(shuō)話，背后可能含有作者的深意，比如暗示在家庭教育中兒童話語(yǔ)權(quán)的缺失等。選項(xiàng)的解釋過(guò)于膚淺。8.含意：“他們”一詞一語(yǔ)雙關(guān)，既可以理解成被老鷹捕殺的小白鳥(niǎo)們，也可以理解成因失去孩子而傷心欲絕的白鳥(niǎo)夫婦。作用：用雙關(guān)手法提醒讀者，這不僅是小白鳥(niǎo)的悲劇，同時(shí)也是白鳥(niǎo)夫婦的悲劇，從而促使讀者思考造成悲劇的深層次原因。9.（1）白鳥(niǎo)夫婦認(rèn)知的錯(cuò)誤和狹隘：他們只有一只眼睛，卻認(rèn)為自己是最完美的；（2）白鳥(niǎo)夫婦用錯(cuò)誤的認(rèn)知制約別人：小白鳥(niǎo)是被深?lèi)?ài)自己的父母啄瞎眼睛的；（3）白鳥(niǎo)夫婦錯(cuò)誤的認(rèn)知造成的惡果：活潑可愛(ài)的小白鳥(niǎo)失去了一只眼睛，最后被老鷹吃掉。10.A【解析】標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為“父再遇，從太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屢立戰(zhàn)功，及再遇陣歿，詔以保裔代父職，從石守信破澤州，又從諸將破契丹于石嶺關(guān)，領(lǐng)登州刺史”。11.D【解析】申時(shí)相當(dāng)于現(xiàn)在的下午三時(shí)至五時(shí)。12.C【解析】原文說(shuō)“引滿以射”，意思是：拉滿弓一一射去。13.（1）皇上傷感地說(shuō)：“你們的父親是為國(guó)而死的，按贈(zèng)賞規(guī)定，是應(yīng)該加以厚賞的?！保◥湃?分，典1分，句意2分）（2）曾經(jīng)借公家的十萬(wàn)錢(qián)慰勞軍隊(duì)，他犧牲后，親屬和部下賣(mài)掉器物珍玩來(lái)償還。（引1分，“親吏”1分，“鬻”1分，句意2分）14.①康保裔和契丹兵交戰(zhàn)，血戰(zhàn)至死。②康保裔騎馬射箭，百發(fā)百中。③康保裔多次經(jīng)歷戰(zhàn)陣，身上帶著七十處傷口。（每點(diǎn)1分）【參考譯文】康保裔，是河南洛陽(yáng)人。他的祖父康志忠，在討伐王都時(shí)戰(zhàn)死。他的父親康再遇，在跟隨太祖征討李筠時(shí)，又死于戰(zhàn)場(chǎng)。保裔在周朝屢次立下戰(zhàn)功，等到康再遇陣亡，皇上詔令讓康保裔代替父親之職，跟隨石守信攻破澤州，又跟隨各位將領(lǐng)在石嶺關(guān)打敗契丹，擔(dān)任登州刺史之職。不久任代州知州，接著調(diào)任深州知州，擔(dān)任涼州觀察使。真宗即位之后，將他召回，因?yàn)樗芮诿愕刭狆B(yǎng)年老的母親，皇上賜給他家上好的酒、茶和米。還發(fā)詔令褒獎(jiǎng)他，讓他擔(dān)任高陽(yáng)關(guān)都部署。契丹兵大舉入侵，各位將領(lǐng)與契丹兵在河間作戰(zhàn)，康保裔遴選精銳兵力趕赴戰(zhàn)場(chǎng)，恰逢天將黑，與諸將約定第二天早晨聯(lián)合作戰(zhàn)。次日黎明時(shí)，契丹把康保裔包圍了好幾重，康保裔的手下勸他換甲衣、騎快馬沖出去，保裔說(shuō)：“面臨災(zāi)難，不可茍且偷生?！庇谑桥c敵人決戰(zhàn)。戰(zhàn)斗進(jìn)行了兩天，殺死殺傷敵人很多，踏踐起的塵土足有二尺深，手下的士兵兵全都用光了箭，但援兵還是沒(méi)有來(lái)，于是就犧牲在那里。當(dāng)時(shí)皇上的車(chē)駕停駐在大名，皇上聽(tīng)到康保裔犧牲的消息，震驚哀悼，停止上朝了兩天，并贈(zèng)予保裔侍中之職。皇上還讓康保裔的兒子康繼英擔(dān)任六宅使、順州刺史，讓康繼彬擔(dān)任洛苑使?？道^英等感謝皇上說(shuō)曰：“我們的父親父不能在決戰(zhàn)中勝利，而是戰(zhàn)死了，陛下沒(méi)有因此而對(duì)他的兒女治罪，就是大幸了，但是我們還是承蒙了皇上非同尋常的恩典！”于是悲傷流淚，匍匐在地不能起身?；噬蟼械卣f(shuō)：“你們的父親是為國(guó)而死的，按贈(zèng)賞規(guī)定，是應(yīng)該加以厚賞的?！被仡^對(duì)侍臣們說(shuō)：“保裔的父親、祖父都戰(zhàn)死在疆埸，他自己又在戰(zhàn)斗中犧牲，世代代都體現(xiàn)出忠節(jié)，非常值得嘉獎(jiǎng)?！北Ｒ嶂?jǐn)慎厚道，講究禮節(jié)，喜歡結(jié)交賓客，善于騎馬射箭，射飛禽走獸沒(méi)有射不中的。康保裔曾經(jīng)抓著一把三十支一束的箭，拉滿弓一一射去，那些箭的箭頭追著箭尾接連著落下，人們都?xì)J服他的射術(shù)之妙。多次經(jīng)歷戰(zhàn)陣，身上帶著七十處傷口。曾經(jīng)借公家的十萬(wàn)錢(qián)慰勞軍隊(duì)，他犧牲后，親屬和部下賣(mài)掉器物珍玩來(lái)償還?；噬现肋@件事后，就又對(duì)保裔家優(yōu)厚賞賜。正當(dāng)康保裔與契丹人血戰(zhàn)時(shí)，援兵卻沒(méi)有來(lái)，只有張凝、李重貴率領(lǐng)軍隊(duì)與他作策應(yīng)，他們也遭遇契丹兵并與之作戰(zhàn)?？当Ｒ岜粩橙烁矝](méi)時(shí)，李重貴與張凝趕去救援，卻腹背受敵，從申時(shí)殺到寅時(shí)，才把敵人擊退。當(dāng)時(shí)各位將領(lǐng)多半丟失了自己的部隊(duì)，只有李重貴與張凝保全部隊(duì)回到駐地。張凝提議上書(shū)報(bào)告將士們立功的情況，李重貴深深嘆息說(shuō)：“大將都陷于敵陣戰(zhàn)死了，我們這些人卻想計(jì)較功勞，有什么臉面??！”皇帝聽(tīng)說(shuō)了這事，嘉獎(jiǎng)了李重貴與張凝。15.D【解析】D項(xiàng)，“樸實(shí)自然的特點(diǎn)”錯(cuò)誤，從創(chuàng)作風(fēng)格看，此詞抒寫(xiě)游子思?xì)w的相思之情，雖未用“思”字，卻道出了思念的真切，情韻悠長(zhǎng)，具有清遠(yuǎn)空靈的特點(diǎn)。16.①多處運(yùn)用典故、化用名句，如“雙魚(yú)”“題紅葉”的典故。最后兩句化用白居易的詩(shī)句，表現(xiàn)了女主人公無(wú)奈的心情。②想象