有機(jī)主義建筑美學(xué)

有機(jī)主義建筑美學(xué)鄉(xiāng)土建筑生來就是有機(jī)的

就地取材,因地而建尺度直接按照人體的尺度來建設(shè)內(nèi)外空間的設(shè)計(jì)可以滿足不同的實(shí)際需要鄉(xiāng)土建筑易于變化

含糊的有機(jī)建筑概念

“有機(jī)建筑”的概念一直比較含糊,人們很難給它定義一個(gè)清晰的概念。通常這類建筑同曲線、非對(duì)稱、采用自然材料、人情化、非機(jī)械、綠色生態(tài)、要與環(huán)境統(tǒng)一的理念相關(guān)。

因此，什么是有機(jī)建筑如同哲學(xué)上的“何謂哲學(xué)”和“世界的本原是什么”問題,沒有最終確定的答案。它成為一種方法:一種理性觀察和感性思考的設(shè)計(jì)方法,一種二元性相對(duì)立的有機(jī)設(shè)計(jì)觀。有機(jī)建筑——植根于對(duì)生活、自然和自然形態(tài)的情感中，從自然世界及其多種多樣生物形式與過程的生命力中汲取營養(yǎng)。巴特?普林斯：“形式—來自于我對(duì)場地特征的理解,它像是從那里生長起來的植物,其特有的形式只屬于那里,而不能在其他任何地方重現(xiàn)?！辟囂氐挠袡C(jī)思想萊特有機(jī)觀主要包含兩個(gè)方面：

⑴整體性：建筑與周圍環(huán)境是一個(gè)統(tǒng)一的整體建筑自身的各個(gè)部分是一個(gè)統(tǒng)一的整體

賴特的草原式的住宅反映了人類活動(dòng),目的,技術(shù)和自然的綜合

流水別墅：被稱為有機(jī)建筑的代表,它被稱為建筑與環(huán)境的最好結(jié)合,建筑如同一棵樹一樣從泥土中生長出來,跟植于大地,仲展枝葉以保護(hù)基地免受日曬雨淋。“建于山中”要比“建在山上”好得多?！囂?/p>

⑵自然性：建筑中體現(xiàn)諸多自然因素。清水磚墻、粗砌石塊、現(xiàn)澆混凝土等的使用，表現(xiàn)出一種天然質(zhì)樸的美阿爾瓦?阿爾托的有機(jī)思想

阿爾托憑借簡單的自然材料,尤其是木材,以各種新穎和原創(chuàng)性方法發(fā)展出流暢的空間形式,這些空間具有充滿詩意的和高品質(zhì)的自然采光以及自然色彩,正所謂“讓材料自己說話“。阿爾瓦阿爾托的建筑建立在民族文化的“自然”中。

瑪利亞別墅——即在建筑的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了芬蘭的自然風(fēng)貌,又在細(xì)部的設(shè)計(jì)上呼應(yīng)了樹林的特征。珊納特賽羅市政廳阿爾托巧用地形,創(chuàng)造了一條動(dòng)人的流線,他還把市政廳一組放在坡地的高處,使得進(jìn)建筑群體層層涌起。在對(duì)比中求統(tǒng)一,在對(duì)話中求融合,質(zhì)樸親切,富于人情味。漢斯?夏隆的有機(jī)思想隱喻自然一夏隆與愛樂音樂廳

愛樂音樂廳除了通過用點(diǎn)、角和弧線創(chuàng)造出豐富的建筑外觀輪廓以外,室內(nèi)設(shè)計(jì)也是超乎常理般的不同凡響,成為繼流水別墅之后,有機(jī)建筑領(lǐng)域最著名的建筑。安藤忠雄的有機(jī)思想——皮諾基金會(huì)美術(shù)館

在這片土地上,既能最大限度地活用其傳承至今的記憶以及其特性,而同時(shí)又保有美術(shù)館所應(yīng)具備的靜謐內(nèi)斂的空間和文化交流的場所

建筑是一種人工產(chǎn)物，有其自身的受力與結(jié)構(gòu)特征，并且受到經(jīng)濟(jì)與技術(shù)等因素的限制，特別是現(xiàn)