四川省2022-2022學(xué)年南充市高二下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測文科綜合歷史試題_第1頁
四川省2022-2022學(xué)年南充市高二下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測文科綜合歷史試題_第2頁
四川省2022-2022學(xué)年南充市高二下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測文科綜合歷史試題_第3頁
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南充市2018-2023學(xué)年度下期一般高中二班級教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測文綜:歷史試卷(滿分100分,考試時間50分鐘)留意事項:1.必需使用2B鉛筆在答題卡上將選擇題所選答案對應(yīng)的標(biāo)點涂黑。2.必需使用0.5毫米黑色墨跡簽字筆在答題卡上將第IT卷的答題內(nèi)容書寫在題目所指示的答題區(qū)域內(nèi),答在試題卷上無效。第I卷(選擇題共48分)下列各題的四個備選項中,只有一項最符合題意。(每小題4分,共48分)1.《錢氏家訓(xùn)?家庭》載:“父母伯叔孝敬歡愉,妯娌弟兄和諧友愛?!?無錫懷海義莊的宗旨“族內(nèi)凡鰓寡孤獨者,均能領(lǐng)到義莊錢糧;錢姓子弟不分貧富都能上學(xué)?!边@反映古代家族A.行善濟(jì)世的鄉(xiāng)風(fēng)禮俗B.家庭等級觀念淡泊C.具有深厚的宗法觀念D有廣結(jié)善緣的行舉2.爭辯歷史筆記是學(xué)好歷史的重要方法之一,下面是某同學(xué)的部分筆記;一、以父系血緣關(guān)系的親疏為原則,確保了社會秩序的相對穩(wěn)定,有利于社會生產(chǎn)的進(jìn)展。二、不能確定繼承人的品德才能是否優(yōu)秀。該筆記爭辯的制度是A.王位世襲制B.分封制C.禪讓制D.科舉制3.據(jù)《史記?秦始皇本紀(jì)》載:“趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設(shè)驗,持鹿獻(xiàn)于二世,曰‘馬也?!佬υ唬骸┫嗾`邪?謂鹿為馬?!瘑栕笥?,左右或默,或言馬以阿順趙高?;蜓月梗咭蜿幹兄T言鹿者以法。后群臣皆畏高?!痹摰涔史从沉薃.群臣立場堅決B.秦二世的脆弱無能C.丞相位高權(quán)重D.丞相制度不合時宜4.《劍橋秦漢史》說:“撇開道德方面的考慮,秦只維持了那么短短的時期也可能是一件好事?!鼌s成功地把一套國家官僚機(jī)器的制度傳給了它的政治繼承者。這套制度經(jīng)過了漢代的完善和鞏固,又推行了1700年,其間只逐步作了修正?!边@套制度A.增加了地方政府的自主性B.解決了君主專制的決策弊端C.連續(xù)了貴族血緣政治傳統(tǒng)D.有利于國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)5玉璽是古代帝王權(quán)力的重要象征。近年來,對于古代帝王用品的保藏與爭辯日趨火爆。乾隆玉璽“八徵耄念之寶”曾被倫敦蘇富比拍賣行以折合人民幣4000萬元左右拍出。材料表明鑒定玉璽真?zhèn)蔚囊罁?jù)是B.玉璽工藝、玉質(zhì)、篆刻等A.民間有關(guān)乾隆玉璽的傳奇C..保藏家對玉璽的鑒定結(jié)果D.拍賣行的資格和世界影響6.《復(fù)活的兵團(tuán)》解說,兩千多年前的秦朝在統(tǒng)一后已依據(jù)“國標(biāo)”大規(guī)模生產(chǎn)各類標(biāo)準(zhǔn)化兵器。秦朝《工律》規(guī)定:“為器同物者,其大小、短長、廣裹亦必等?!辈牧戏从城爻疉.民間手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)范B.軍隊裝備世界領(lǐng)先C.官營手工業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化D.手工業(yè)生產(chǎn)水平高7.下圖是唐都長安東市局部示意圖該材料體現(xiàn)唐朝A.雕版印刷盛行B.市坊制度己經(jīng)被打破C.市場管理規(guī)范D.雜劇等消遣設(shè)施普及8.南宋年間鄂州的草市,“沿江數(shù)萬家,窿肆甚盛,列肆如櫛”?!半m錢塘、建康不能過”“蓋川廣荊襄淮浙貿(mào)遷之會,貨物之至者無不售”。材料表明宋代草市A.大都位于水陸交通要道B.已進(jìn)展為繁華集市C.打破了坊市制度的限制D.已超過很多大城市9.《清明上河圖》中汴京街道上有七十二家“正店”(即獲得了政府特許釀酒權(quán)的酒店),其余則是成百上千的“腳店”,他們經(jīng)銷需要從正店買酒。該史料反映北宋A汴京的釀酒業(yè)品質(zhì)水平高B消滅專賣制度下的零售商店C腳店經(jīng)營水平遠(yuǎn)不及正店D汴京居民有深厚的飲酒之風(fēng)10.某一歷史時期“有極關(guān)重要者四事:一為版圖之確立,二為民族之形成,三為中國政治制度之創(chuàng)建,四為學(xué)術(shù)思想之奠定”。“學(xué)術(shù)思想之奠定”是指A儒家思想的產(chǎn)生B百家爭鳴C.罷黜百家始得獨尊D.三教合一11.《三國演義》深受宋明儒學(xué)的影響。下列小說中的人物言論體現(xiàn)宋明儒學(xué)思想的是A.曹操:“寧叫我負(fù)天下人,休叫天下人負(fù)我?!盉.張飛:“忠臣寧死而不辱。大丈夫豈有事二主之理!"C.李恢(投降劉備時說):“良禽相木而棲,賢臣擇主而事?!盌.董卓:“廢黜少帝劉辯,誅殺關(guān)東十八路諸侯”12.有學(xué)者認(rèn)為:古代科技當(dāng)然成果究出,但“這些成果在技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的閱歷工藝的水平上,在理論上始終貫穿著天人合一的思想,以變幻莫測的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系二。…混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成份?!辈牧媳砻鞴糯萍糀.輕視理論構(gòu)建B.留意人與自然和諧C.長期領(lǐng)先世界D.重視閱歷和試驗第II卷(非選擇題共52分)13.社會轉(zhuǎn)型是一個簡單的社會變遷過程。閱讀材料,回答問題。材料一宋代是封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化和轉(zhuǎn)型的時期,立國之初就“田制不立”“不抑兼并”,使社會上形成了一種“貧富無定勢,田宅無定主”的趨勢。與土地制度的變化相適應(yīng),封建剝削方式也發(fā)生變化。同時,在官私手工業(yè)作坊中也普遍實行了有利于提高生產(chǎn)樂觀性的雇傭制度。新的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系使宋代商品經(jīng)濟(jì)得以快速進(jìn)展,以至于有人認(rèn)為宋代發(fā)生了“商業(yè)革命”——梁泉《我們只有一個》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出宋代“商業(yè)革命”的主要表現(xiàn),概括宋代“商業(yè)革命”發(fā)生的主要因素。(13分)材料二明清(注:1368-1840年)是歷史上社會制度穩(wěn)定的一個宏大時期。……不幸的是,在此期間歐洲卻經(jīng)受了一系列翻天覆地的現(xiàn)代化進(jìn)展..…,不過這并不表明明清兩代便是歷史的倒退,此時取得的成就亦不容否認(rèn)。假如能更好地了解這幾百年來的歷史,我們應(yīng)能發(fā)覺不少的革新和進(jìn)展。社會遠(yuǎn)非停滯不前,不過與西方相比其步伐較慢,程度較淺罷了。——費正清《:傳統(tǒng)與變革》(2)據(jù)材料并結(jié)合明清史實,說明明清時期“社會遠(yuǎn)非停滯不前”觀點的合理性。(12分)14.閱讀材料,完成下列要求(12分)古代飲食文化的變化(節(jié)選)先秦時期:貴族飲食有“八珍”之說,對用料、烹飪、數(shù)量、餐具等都有嚴(yán)格的規(guī)定,士大夫之下“不以鼎食”。秦漢時期:外來食物黃瓜、菠菜、胡蘿卜、簡香、芹菜、扁豆、大蔥、大蒜登上國人餐桌,炸油餅、芝麻糊、燒餅等受到熱捧。隋唐時期:士人任官或升遷舉辦“燒尾宴”款待親朋同僚,意指“鯉魚躍龍門,燒魚尾升”。唐詩中還大量提到西域胡家酒店和胡姬。兩宋時期:“北麥南稻”的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,燒餅、餃子、包子、刀削面等散布于江南市鎮(zhèn),通宵達(dá)旦沿街叫賣。元明清時期:忽必烈力主的“測羊肉”火鍋風(fēng)行全國,“乳扇”也由蒙古大軍帶到大理;朱棣遷都后,實現(xiàn)了“南京板鴨”與“北京烤鴨”的混搭。美洲馬鈴薯、玉米成為底層國人充饑的主食。順治、康熙時代的“滿漢全席”則將中華飲食文化推向新高度?!幾酝鯇W(xué)泰《飲食文化史》材料蘊含了古代飲食文化的諸多信息,自擬一個論題,結(jié)合所學(xué)學(xué)問予以闡述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,規(guī)律合理)15.【歷史選修一:歷史上重大改革回眸】(15分)材料宋朝社會保障機(jī)構(gòu)有福田院、居養(yǎng)院、安濟(jì)坊與漏澤園等。福田又稱作佛教徒的功德田。北宋福田院設(shè)在東京(今河南開封),由開封府直接派人管理,收養(yǎng)時象為首都無地的老幼殘疾且無依無靠的貧困人口。宋徽宗多次下詔敦促各州府建立養(yǎng)老濟(jì)貧機(jī)構(gòu),居養(yǎng)院、安濟(jì)坊到宋徽宗時最為普及完善,遍及全國各州郡。到南宋時,進(jìn)展出專業(yè)性的收養(yǎng)機(jī)構(gòu),如安老坊、嬰兒局等。大宋律法《宋刑統(tǒng)》對社會保障救濟(jì)作出規(guī)范,政府對執(zhí)行不力的官員賜予嚴(yán)峻懲辦,并定期派“監(jiān)司巡歷檢察”。宋朝的醫(yī)療濟(jì)貧機(jī)構(gòu)叫醫(yī)藥惠民局,北宋時創(chuàng)立,其中的

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