三年級(jí)《和氏獻(xiàn)璧》教案

第第頁(yè)三年級(jí)《和氏獻(xiàn)璧》教案

三班級(jí)《和氏獻(xiàn)璧》教案1

一、教材分析：

本文講了和氏璧名字的由來(lái)。楚國(guó)的卞和兩次獻(xiàn)璧，都被定為欺君之罪，被砍去了兩只腳。在文王登位后，他的痛哭引起了文王的留意，并最終確認(rèn)所獻(xiàn)是塊兒寶玉。

二、教學(xué)要求：

1.有感情朗讀課文，能用自己的話講一講和氏璧名字的由來(lái)。

2.通過(guò)讀這個(gè)故事，明白做人要忠貞為本，體會(huì)卞和的忠貞之心。

3.掌控本課要求認(rèn)識(shí)和會(huì)寫的生字生詞。

三、教學(xué)預(yù)備：

有關(guān)和氏璧的故事和圖片資料。

四、教學(xué)過(guò)程：

(一)徑直導(dǎo)入。

板書課題，齊讀。你明白這個(gè)題目的意思嘛?(指名答)今日我們就一起來(lái)讀讀這個(gè)故事。

(二)初讀感知，檢查預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)生字。

1.自由讀課文，畫出文中生字，留意生字的讀音。

2.小組內(nèi)相互指讀生字，全班檢查，訂正字的發(fā)音。

3.指名讀課文，隨即出示生字，正音。

(三)指導(dǎo)書寫。

就本文涌現(xiàn)的比較簡(jiǎn)單錯(cuò)得字個(gè)別指導(dǎo)，大部分交由同學(xué)自學(xué)。

“鑒”你用什么方法可以記得又快又牢呢?

在誘導(dǎo)字帖上將生字各寫一個(gè)，老師巡察指導(dǎo)，之后有針對(duì)性的在全班進(jìn)行指

(四)深入理解課文。

你認(rèn)為卞和是一個(gè)怎樣的人?(分組爭(zhēng)論，也可以辯論會(huì)的形式進(jìn)行)

你還知道哪些有關(guān)和氏璧的故事?

(組內(nèi)溝通后全班溝通)

(五)多媒體教學(xué)。

老師也為同學(xué)們查找了一些有關(guān)和氏璧的網(wǎng)上資料，現(xiàn)在我們就一起去看看，好嘛?

(六)再讀課文，復(fù)述故事。

誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事?

(七)分組爭(zhēng)論。

你認(rèn)為卞和為什么哭得那么哀傷?從哪兒知道的?

爭(zhēng)論后全班溝通，并依據(jù)同學(xué)的回答抓出文中相關(guān)的句子進(jìn)行理解。

出示原文與課文中重點(diǎn)句進(jìn)行對(duì)比，感受古今文字的不同：

寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。

我并非為失去雙腳哀傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)作騙子，這才是我哀傷的緣由啊!

五、教學(xué)結(jié)束：

作業(yè)：查找有關(guān)和氏璧的.故事講給大家聽(tīng)。

三班級(jí)《和氏獻(xiàn)璧》教案2

原文

楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人，在楚山得到了一塊石頭。憑閱歷，他斷定石頭里面有美玉，便去獻(xiàn)給楚厲王。

厲王見(jiàn)這塊石頭很平常，就指令玉匠去鑒別。玉匠認(rèn)真端詳了一番，說(shuō)：“這只是一塊普一般通的石頭。”卞和急迫地說(shuō)明說(shuō)：“這塊石頭雖然外表一般，但它的內(nèi)里卻藏著稀世珍寶！玉匠無(wú)知，您不能聽(tīng)信！”厲王見(jiàn)卞和頂撞，大怒，下令砍去了他的左腳。

待到厲王死去，武王登位，卞和又把那塊石頭獻(xiàn)給武王。武王還是讓玉匠鑒別，玉匠不屑地說(shuō)：“這不過(guò)是塊一般的石頭?！蔽渫跻舱J(rèn)為卞和犯了欺君之罪，下令砍去他的右腳。

失去了雙腳的卞和，捧著那塊石頭淚流滿面。他想：這無(wú)價(jià)之寶莫非真的要永久被埋沒(méi)嗎？

武王死后，文王登位。卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，直哭得雙眼淚盡，血都流了出來(lái)。

文王聽(tīng)到這件事后，派人前去查詢。那人問(wèn)卞和：“天下被砍去腳的人許多，為什么唯獨(dú)你哭得這么哀傷呢？”卞和回答：“寶玉，卻被說(shuō)成是一般的石頭；堅(jiān)貞之士，卻被說(shuō)成是騙子，這才是我悲傷的緣由??！”

文王聽(tīng)到回報(bào)，便叫玉匠整治那塊石頭。經(jīng)過(guò)認(rèn)真打磨，玉匠把一塊溫潤(rùn)澄凈的美玉呈獻(xiàn)上來(lái)，在場(chǎng)的人都驚呆了。于是，文王下令將這塊價(jià)值連城的美玉命名為“和氏璧”。

教案

教學(xué)目標(biāo)

1、重點(diǎn)學(xué)習(xí)第三次獻(xiàn)璧的內(nèi)容，理解“我并非為失去雙腳哀傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)做騙子，這才是我哀傷的緣由啊”的含義，懂得忠誠(chéng)是做人最珍貴的品質(zhì)。

2、總結(jié)全文，拓展延伸，說(shuō)說(shuō)和氏璧的故事。

3、有感情的朗讀課文。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、了解“我并非為失去雙腳哀傷，而是痛心有人把寶玉看成石頭，堅(jiān)貞之士當(dāng)做騙子，這才是我哀傷的緣由呀！”這句話的含義。

2、從課文中受到啟發(fā)，忠誠(chéng)是做人最珍貴的品質(zhì)。

教具預(yù)備

課件，有關(guān)和氏璧的資料和故事。

教學(xué)過(guò)程

一、看課件，激趣導(dǎo)入

師：同學(xué)們，這一節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)關(guān)于石頭的故事。［〔出示：課件〕你覺(jué)得這塊石頭跟一般的石頭一樣嗎？為什么？〔生：不一樣〕師：對(duì)，這不是一塊一般的石頭，而是一塊含有寶貴玉石的石頭。我們叫它“璞”。這塊石頭里蘊(yùn)含著一個(gè)凄美的故事。你們想學(xué)習(xí)嗎？

二、學(xué)習(xí)第一部分：

師：下面，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書本，自由朗讀讀第一、二自然段，等一下告知老師你讀懂了什么？〔生自由讀書〕

師：誰(shuí)能告知我，你讀懂了什么？

〔生：我知道，卞和第一次向厲王獻(xiàn)璧，結(jié)果被砍去了左腳；第二次向武王獻(xiàn)璧，結(jié)果又被砍去了右腳。

師過(guò)渡：同學(xué)們，卞和兩次獻(xiàn)璧，一次給厲王砍去了左腳，一次給武王砍去右腳，假如你是卞和，你還會(huì)去第三次獻(xiàn)璧嗎？卞和又是怎樣做的呢？

三、學(xué)習(xí)第二部分

1、師：請(qǐng)你用“－”在文中畫出來(lái)。提問(wèn)并幻燈出示句子?！渤鍪镜谌匀欢巍?/p>

2、仔細(xì)品嘗句子

卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，直哭得眼淚流盡，血都流了出來(lái)。

請(qǐng)用“△”標(biāo)出表示卞和動(dòng)作的詞語(yǔ)。

師：誰(shuí)找到？你來(lái)。

生答：“捧”

師：真棒。

出示句子：

1、卞和捧著那塊石頭，

2、卞和拿著那塊石頭，

師：現(xiàn)在老師讀一讀這兩個(gè)句子。你聽(tīng)聽(tīng)哪一句讀得更好?！驳谝痪洹诚旅妫覀儊?lái)比一比這兩個(gè)句子，看哪一句好。

師：好在哪里？請(qǐng)大家做做“捧”的動(dòng)作。從這個(gè)動(dòng)作中，你想到了卞和對(duì)這一塊石頭的立場(chǎng)是怎樣的？〔生：他認(rèn)為它是一塊寶石，非常珍惜，把它奉為至寶〕

三班級(jí)《和氏獻(xiàn)璧》教案3

教學(xué)目標(biāo)：

1．正確、流利、有感情地朗讀課文，抓住關(guān)鍵詞句，理解卞和是怎樣獻(xiàn)璧的。

2．在與文本對(duì)話的過(guò)程中，聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)詞句，體會(huì)卞和堅(jiān)貞不屈的精神。

3．聯(lián)系全文理解“寶玉，卻被說(shuō)成是一般的石頭；堅(jiān)貞之士，卻被說(shuō)成是騙子，這才是我悲傷的緣由啊”關(guān)鍵句，從而認(rèn)識(shí)到卞和堅(jiān)貞不屈的情操就像和氏璧一樣，純凈美妙，令人贊美。

教學(xué)重點(diǎn)：在朗讀課文中提取關(guān)鍵詞句，理解卞和是怎樣獻(xiàn)璧的。

教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)詞句，體會(huì)卞和堅(jiān)貞不屈的精神。

教學(xué)預(yù)備：課件

教學(xué)環(huán)節(jié)：

一、導(dǎo)入

1．齊讀課題。

2．聽(tīng)寫詞語(yǔ)：稀世珍寶、無(wú)價(jià)之寶、溫潤(rùn)澄凈、價(jià)值連城。

3．輕聲讀課文，復(fù)習(xí)主要內(nèi)容。

【設(shè)計(jì)意圖】援助同學(xué)回顧并鞏固第一課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，引入第二課時(shí)的深入學(xué)習(xí)。

二、細(xì)讀課文，提取信息

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)由“卞和是怎樣獻(xiàn)璧的”〔提取信息〕、“卞和為什么堅(jiān)持獻(xiàn)璧”〔綜合說(shuō)明〕、“卞和獻(xiàn)璧給你的啟示”〔深入學(xué)習(xí)文本后的性格化閱讀感受〕三個(gè)主問(wèn)題構(gòu)成“問(wèn)題連續(xù)體”，引導(dǎo)同學(xué)逐步深入學(xué)習(xí)。

〔一〕卞和是怎樣獻(xiàn)璧的？〔教學(xué)重點(diǎn)〕

1．依據(jù)學(xué)習(xí)提示〔默讀，批注〕自主學(xué)習(xí)。

2．依據(jù)學(xué)習(xí)提示〔讀句子→抓詞語(yǔ)→談感受→體會(huì)讀〕同桌溝通。

3．依據(jù)學(xué)習(xí)提示全班溝通〔傾聽(tīng)→補(bǔ)批〕。

4．師小結(jié)。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)以同學(xué)自學(xué)、溝通為主，老師引導(dǎo)同學(xué)按三次獻(xiàn)璧的過(guò)程匯報(bào)，相機(jī)指導(dǎo)朗讀、點(diǎn)撥同學(xué)加深理解，解決課后第一題。

〔二〕卞和為什么堅(jiān)持獻(xiàn)璧？〔教學(xué)難點(diǎn)〕

1．同學(xué)讀文、思索后，抓重點(diǎn)詞句談獻(xiàn)璧緣由。

2．聯(lián)系全文，抓關(guān)鍵句，理解“和氏璧”命名的緣由。

3．師借助歷史文化背景小結(jié)。

【設(shè)計(jì)意圖】前測(cè)時(shí)，不少同學(xué)質(zhì)疑卞和的“堅(jiān)持”。本環(huán)節(jié)先引導(dǎo)同學(xué)在課文中找依據(jù)、談體會(huì)，重點(diǎn)理解“寶玉，卻被說(shuō)成是一般的石頭；堅(jiān)貞之士，卻被說(shuō)成是騙子，這才是我悲傷的緣由啊”這一關(guān)鍵句，以“卞和的堅(jiān)貞表達(dá)在哪里”引導(dǎo)同學(xué)再次回讀課文，加深理解。老師小結(jié)時(shí)，引入中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的玉文化背景，提升同學(xué)的認(rèn)識(shí)。

〔三〕和氏獻(xiàn)璧給你的啟示是什么？

1．獨(dú)立思索

2．同桌溝通

3．全班匯報(bào)

【設(shè)計(jì)意圖】如何讓今日的同學(xué)理解2700年前古人卞和的價(jià)值追求，是我們最困惑的問(wèn)題。對(duì)此，我們嘗試的解決策略是：尊敬文本，引導(dǎo)同學(xué)從文本中找依據(jù)，理解卞和的所作所為；尊敬卞和，適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充歷史文化背景，引導(dǎo)同學(xué)尊敬古人卞和的價(jià)值追求；尊敬同學(xué)，在尊敬文本、尊敬卞和的前提下，允許同學(xué)保留自己的認(rèn)識(shí)。在同學(xué)溝通啟示的過(guò)程中，老師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)同學(xué)積累詞語(yǔ)。

三、學(xué)文后質(zhì)疑

1．同學(xué)提出深入學(xué)文后無(wú)法解決的問(wèn)題。

2．師歸納小結(jié)。

【設(shè)計(jì)意圖】《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〔****年版〕》在第二學(xué)段的目標(biāo)與內(nèi)容中，明確提出“能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)?！睂?duì)比****年版的課標(biāo)，不難發(fā)覺(jué)，“質(zhì)疑”被“置后”了。深入學(xué)文之后給同學(xué)留下質(zhì)疑的空間，是本環(huán)節(jié)的意圖所在。

這一環(huán)節(jié)的安排與這篇課文本身也有關(guān)系。通過(guò)前測(cè)，我們了解到同學(xué)對(duì)卞和獻(xiàn)璧最大的質(zhì)疑就是卞和為什么不自己剖開(kāi)玉再去獻(xiàn)。檢索資料的過(guò)程中，我們發(fā)覺(jué)，對(duì)此問(wèn)題，學(xué)術(shù)界并沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。由此，我們深刻感受到孩子是值得敬畏的，他們提出的問(wèn)題經(jīng)常是一語(yǔ)道破的。捫心自問(wèn)，我們平常的教學(xué)中是否有耐煩去傾聽(tīng)孩子的質(zhì)疑，仔細(xì)地引導(dǎo)孩子、援助孩子解決質(zhì)疑呢？

從科學(xué)討論的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)科學(xué)院廣州地球化學(xué)討論所副討論員王**博士花了整整24年的時(shí)間來(lái)破解中華民族“靈魂之石”和氏璧千古之謎，于****年正式提出“和氏璧是鉆石”的討論結(jié)論。而從文學(xué)創(chuàng)作的角度而言，張曉風(fēng)在戲劇《和氏璧》〔1974〕中給出的說(shuō)明是卞和擔(dān)憂私自開(kāi)玉會(huì)使玉石留下瑕疵?；蛘?，我們也可以說(shuō)，在卞和生活的時(shí)代，玉是“宗廟神器”，他是不能私自開(kāi)玉的……凡此種種，并無(wú)定論。這些，我們可以徑直“講”給