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課文7與妻書單篇梳理5復(fù)習(xí)重點(diǎn)1.積累并記牢120個(gè)實(shí)詞中的“書”“即”兩字及次常用字“身”。2.翻譯重點(diǎn)句子。(第1段)意映卿卿如晤,吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時(shí),尚是世中一人;汝看此書時(shí),吾已成為陰間一鬼。吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆,又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。1.解釋加顏色的詞語①如晤(
)②竟(
)如同見面,舊時(shí)書信用語完成(第2段)吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以來,常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能彀?司馬春衫,吾不能學(xué)太上之忘情也。語云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲!2.解釋加顏色的詞語①彀(
)②充(
)同“夠”擴(kuò)充3.翻譯畫線的句子譯文:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________你能體諒我這種心情,在哭泣之后,也把天下的人作為自己惦念的人,也應(yīng)該以犧牲我和你的幸福為樂,替天下人謀求永久的幸福了。你一定不要悲傷!(得分點(diǎn):體、福、利、其)(第3段)汝憶否?四五年前某夕,吾嘗語曰:“與使吾先死也,無寧汝先吾而死?!比瓿趼勓远?,后經(jīng)吾婉解,雖不謂吾言為是,而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦與汝,吾心不忍,故寧請(qǐng)汝先死,吾擔(dān)悲也。嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎?4.解釋加顏色的詞語①與使(
)②無寧(
)③禁(
)與其不如承受得住,經(jīng)得起(第4段)吾真真不能忘汝也!回憶后街之屋,入門穿廊,過前后廳,又三四折,有小廳,廳旁一室,為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月,適冬之望日前后,窗外疏梅篩月影,依稀掩映;吾與并肩攜手,低低切切,何事不語?何情不訴?及今思之,空余淚痕。又回憶六七年前,吾之逃家復(fù)歸也,汝泣告我:“望今后有遠(yuǎn)行,必以告妾,妾愿隨君行?!蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事語汝,及與汝相對(duì),又不能啟口,且以汝之有身也,更恐不勝悲,故惟日日呼酒買醉。嗟夫!當(dāng)時(shí)余心之悲,蓋不能以寸管形容之。5.解釋加顏色的詞語①既(
)②寸管(
)已經(jīng)指筆(第5段)吾誠愿與汝相守以死,第以今日事勢(shì)觀之,天災(zāi)可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾輩處今日之中國,國中無地?zé)o時(shí)不可以死。到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死,或使汝眼睜睜看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而離散不相見,徒使兩地眼成穿而骨化石,試問古來幾曾見破鏡能重圓?則較死為苦也,6.解釋加顏色的詞語①第(
)
②抑(
)只是還是將奈之何?今日吾與汝幸雙健。天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者,不可數(shù)計(jì),鐘情如我輩者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾,國事成不成自有同志者在。依新已五歲,轉(zhuǎn)眼成人,汝其善撫之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰?;蛴质悄?,則亦教其以父志為志,則吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日當(dāng)甚貧,貧無所苦,清靜過日而已。③肖(
)④后日(
)今后的日子像7.翻譯畫線的句子譯文:________________________________________________________________________________________________________像我們這樣感情濃摯的人,能忍受這種事情嗎?這就是我敢于任性去死而不顧你的緣故??!(得分點(diǎn):鐘情、率性)(第6段)吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲,當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼,今則又望其真有。今人又言心電感應(yīng)有道,吾亦望其言是實(shí),則吾之死,吾靈尚依依旁汝也,汝不必以無侶悲。8.解釋加顏色的詞語①相(
)②旁(
)偏指一方,你靠近(第7段)吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處;然語之,又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭,而使汝擔(dān)憂,的的非吾所忍。吾愛汝至,所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨(dú)善其身。嗟夫!巾短情長(zhǎng),所未盡者,尚有萬千,汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能舍吾,其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎?一慟。辛未三月念六夜四鼓,意洞手書。9.解釋加顏色的詞語①的的(
)②偶(
)③模擬(
)④一慟(
)⑤念(
)⑥四鼓(
)實(shí)在,的確婚配,嫁給想象,揣摩大慟俗同“廿”,二十四更天(第8段)家中諸母皆通文,有不解處,望請(qǐng)其指教,當(dāng)盡吾意為幸。1.120個(gè)實(shí)詞積累、識(shí)記(1)書書書書甲骨文小篆隸書繁體楷書簡(jiǎn)體楷書“書”本來寫作“書”,是會(huì)意字,甲骨文上邊是“聿”字,像人手握筆,下邊是“口”,合起來指把口里要說的話寫下來。表示書寫。義項(xiàng)例句①吾今以此書與汝永別矣②不能竟書而欲擱筆③借書滿架(《項(xiàng)脊軒志》)④詔書特下,拜臣郎中(《陳情表》)⑤倉頡作書⑥隸書書信書寫,寫字書籍文書字,文字書法,字體【識(shí)記方法】“書”的本義是“寫,寫字”。作名詞,意義為“字”;“信”“書籍”等都是一個(gè)字一個(gè)字寫成的,故又引申出“信”和“一般的書籍”等義?!鹃喿x小遷移——解釋加顏色字】余一生酷愛書(),常于市肆購置。逢戰(zhàn)事被征,常使信使人攜書()還家,書()思家之苦。書籍書信書寫(2)即即即甲骨文小篆隸書楷書“即”是會(huì)意字,甲骨文左邊是“皀”字,像容器中盛滿食物,右邊是“卩”字,像人跪坐。合起來指人在就餐,后引申為“靠近、立即”。義項(xiàng)例句①即欲乘便以此行之事語汝②即可不死,而離散不相見③項(xiàng)伯即入見沛公(《鴻門宴》)④項(xiàng)王即日因留沛公與飲(《鴻門宴》)⑤昭帝即位(《蘇武傳》)⑥即謀單于,何以復(fù)加(《蘇武傳》)⑦匪來貿(mào)絲,來即我謀(《詩經(jīng)·氓》)就,就是即使,縱使立即當(dāng),就在登上(帝位)假如,如果走近,靠近【識(shí)記方法】“即”的本義是“走近、靠近”,引申為“立即、馬上、就”等義?!白呓备咛幘褪恰暗巧稀敝x了?!鹃喿x小遷移——解釋加顏色字】莊公初即()位,即()令人擊鄰國,眾人以為不妥。公曰:“不然,即()患鄰之兵至?!惫坛霰?。兵既出,莊公悔,使人阻。大敗,卒三萬葬于南山。國人指其址,曰:“此即()萬人墓也?!钡巧暇途途褪?.通假字例句本字及意義①幾家能彀
②念六夜四鼓
同“夠”同“廿”,二十3.古今異義詞詞語例句解析(古今義)①福利當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利古義:_____今義:生活上的利益,特指對(duì)職工生活(食、宿、醫(yī)療等)的照顧;使生活上得到利益②模擬汝可以模擬得之古義:___________今義:模仿幸福想象,揣摩4.多義實(shí)詞詞語例句意義身①當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利
②且以汝之有身也
③常以身翼蔽沛公(《鴻門宴》)
④禹之王天下也,身執(zhí)耒臿以為民先(《韓非子·五蠹》)親自均譯為“自身”身孕身體5.詞類活用例句活用類型及釋義①汝幸而偶我
②瓜分之日可以死
③卒不忍獨(dú)善其身
④不能竟書而欲擱筆
⑤當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利
名詞作動(dòng)詞,婚配、嫁給名詞作狀語,像瓜一樣形容詞作動(dòng)詞,完善、維護(hù)使動(dòng)用法,使……完成意動(dòng)用法,以……為樂6.文化常識(shí)古代的計(jì)時(shí)單位:時(shí)、刻、更、鼓、點(diǎn)①時(shí):時(shí)辰。古代一晝夜分為____個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰等同于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí),以__________為名,從午夜起,與北京時(shí)間相對(duì)應(yīng),即23點(diǎn)至第二天凌晨1點(diǎn)為子時(shí),1點(diǎn)至3點(diǎn)為______,其余類推。②刻:古代用漏壺計(jì)時(shí),一晝夜為100刻,一刻等同于現(xiàn)在的14分24秒?!绊暱獭北硎竞芏痰臅r(shí)間。丑時(shí)12十二地支③更:古代一夜分_______,每更約現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí),大致分為:晚7點(diǎn)至9點(diǎn)為一更,9點(diǎn)至11點(diǎn)為二更,11點(diǎn)至第二天凌晨1點(diǎn)為三更,故有“夜半三更”之說。其余類推。④鼓:古代夜間擊鼓報(bào)更,故以其為更的代稱,曾有“五鼓天明”之說。⑤點(diǎn):古代用銅壺滴漏計(jì)時(shí),以下漏擊點(diǎn)為名。一夜分五更,一更分五點(diǎn),一點(diǎn)等同于現(xiàn)在的24分鐘。五更【特別小練習(xí)】下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是及七月二十九日,皇上賜衣帶詔:朕位幾不保,命康與四卿及同志速設(shè)法籌救?!跞障?,君(指譚嗣同)徑造袁(指袁世凱)所寓之法華寺,直出密詔示之曰:“今日可以救我圣主者,惟在足下,足下欲救則救之?!庇忠允肿該崞漕i曰:“茍不欲救,請(qǐng)至頤和園首仆而殺仆,可以得富貴也?!痹珔柭曉痪栽碁楹稳缛嗽掌团c足下同受圣主非常之遇救護(hù)之責(zé)非獨(dú)足下若有所教仆固愿聞也因相與言救上之條理甚詳。(節(jié)選自梁?jiǎn)⒊段煨缯冇洝?A.袁正色厲聲曰/君以袁某為何如人哉/仆與足下同受圣主/非常之遇救護(hù)之責(zé)/非獨(dú)足下若有/所教仆固愿聞也/B.袁正色厲聲曰/君以袁某為何如人哉/仆與足下同受圣主非常之遇/救護(hù)之責(zé)/非獨(dú)足下/若有所教/仆固愿聞也/C.袁正色厲聲/曰君以袁某為何/如人哉仆與足下/同受圣主非常之遇/救護(hù)之責(zé)非/獨(dú)足下若有/所教仆固愿聞也/D.袁正色厲聲/曰君以袁某/為何如人哉/仆與足下同受/圣主非常之遇/救護(hù)之責(zé)非獨(dú)/足下若有所教/仆固愿聞也/√“哉”后需斷開,排除C項(xiàng)?!笆ブ鞣浅V觥笔恰笆堋钡馁e語,所以“受圣主非常之遇”不能斷開,排除A、D兩項(xiàng)。“有所教”不能斷開,也可排除A、C兩項(xiàng)。故選B?!緟⒖甲g文】等到七月二十九日,皇上賜給密詔:朕位幾不保,命康與四卿及同志速設(shè)法籌救?!跞胀砩?,譚嗣同直接造訪袁世凱暫時(shí)居住的法華寺,直接拿出密詔給他看,說:“今天可以救出皇上的人,只有您了,您要想救就趕快救吧?!庇帜檬謸崦约旱牟弊诱f:“如果不打算救皇上,請(qǐng)到頤和園告發(fā)我,然后殺了我,可以得到大富大貴?!痹绖P莊重嚴(yán)厲地說:“您把我袁某人當(dāng)成什么人了?我和您同樣受過皇上的不同尋常的禮遇,救護(hù)的責(zé)任,不獨(dú)在您,如果有救助的辦法,我很愿意聽一聽?!庇谑撬麄兪衷敿?xì)地相互商量救助皇上的具體環(huán)節(jié)。12345閱讀下面的文言文,完成文后題目?!饵S花崗七十二烈士事略》序?qū)O文滿清末造,革命黨人歷艱難險(xiǎn)巇,以堅(jiān)毅不撓之精神,與民賊相搏,躓踣者屢,死事之慘,以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最,吾黨菁華,付之一炬,其損失可謂大矣!然是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風(fēng)云因而變色,全國久蟄之人心,乃大興奮,怨憤所積,如怒濤排壑,不可遏抑,不半載而武昌之大革命以成。則斯役之價(jià)值,直可驚天地、泣鬼神,與武昌革命之役并壽。12345顧自民國肇造,變亂紛乘,黃花崗上一抔土,猶湮沒于荒煙蔓草間,延至七年,始有墓碣之建修;十年始有事略之編纂;而七十二烈士者,又或有記載而語焉不詳,或僅存姓名而無事跡,甚者且姓名不可考,如史載田橫事,雖以史遷之善傳游俠,亦不能為五百人立傳,滋可痛已!鄒君海濱以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予。時(shí)予方以討賊督師桂林,環(huán)顧國內(nèi),賊氛方熾,杌靰之象,視清季有加;而予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法為諸先烈所不惜犧牲生命以爭(zhēng)者,其不獲實(shí)行也如故,則予此行所負(fù)之責(zé)任,尤倍重于三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗助予完成此重大之責(zé)任實(shí)現(xiàn)吾人理想之真正中華民國則此一部開國血史可傳世而不朽!否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨于其遺事,斯誠后死者之羞也!12345余為斯序,既痛逝者,并以為國人之讀茲編者勖。(選自《孫中山選集》,有刪改)視:比照,與……相比。123451.對(duì)下列句子中加顏色詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.顧自民國肇造 顧:但是B.雖以史遷之善傳游俠 傳:為……作傳C.鄒君海濱……丐序于予 丐:求,請(qǐng)求D.杌靰之象,視清季有加 視:考察,察看√2.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗/助予完成此重大之責(zé)任/實(shí)現(xiàn)吾人理想之真正中華/民國則此一部開國血史/可傳世而不朽B.倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗/助予完成此重大之責(zé)任/實(shí)現(xiàn)吾人理想之真正中華民國/則此一部開國血史/可傳世而不朽C.倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗助予/完成此重大之責(zé)任/實(shí)現(xiàn)吾人理想之真正中華/民國則此一部開國血史/可傳世而不朽D.倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗助予/完成此重大之責(zé)任/實(shí)現(xiàn)吾人理想之真正中華民國/則此一部開國血史/可傳世而不朽√1234512345在理解句意的基礎(chǔ)上,根據(jù)句意進(jìn)行斷句,斷句時(shí)要注意各小節(jié)意思的完整性?!爸柰瓿纱酥卮笾?zé)任”和“中華民國”都不能斷開,故選B。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是A.作者運(yùn)用對(duì)偶、比喻、夸張手法高度評(píng)價(jià)黃花崗起義,認(rèn)為它與武昌起義一樣極大地推動(dòng)了中國舊民主主義革命的進(jìn)程。B.黃花崗七十二烈士的事跡在其發(fā)生的十年之后才有比較完整的記載,這主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國內(nèi)政局動(dòng)蕩,革命黨人中也沒有司馬遷那樣的大手筆。C.作者有感于當(dāng)時(shí)形勢(shì),奮筆直書,痛斥黑暗勢(shì)力氣焰囂張,呼吁后來人繼承先烈遺志。D.有鑒于黃花崗起義失敗,作者深感必須發(fā)動(dòng)民眾,說明了作者思想的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步?!?2345文中引用“司馬遷沒有為五百壯士立傳”的典故,意在表現(xiàn)有必要宣傳黃花崗烈士的事跡。123454.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時(shí)予方以討賊督師桂林。譯文:___________________________________________________(2)否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨于其遺事,斯誠后死者之羞也!譯文:_______________________________________________________________________________________________________________12345那時(shí)候,我正為了準(zhǔn)備北上討伐敵人,在桂林統(tǒng)率軍隊(duì)。不然就不能夠繼承先烈的遺志并將它發(fā)揚(yáng)光大,而只能僅僅對(duì)他們的英勇事跡發(fā)表感慨,這實(shí)在是我們后死之人的羞恥??!5.作者寫作這篇序的目的是什么?12345答案激勵(lì)人們發(fā)揚(yáng)先烈的犧牲精神,為國奮斗,實(shí)現(xiàn)建國理想?!緟⒖甲g文】清朝末年,革命黨人歷盡艱難險(xiǎn)阻,以堅(jiān)強(qiáng)剛毅、不屈不撓的精神,跟人民的敵人交鋒搏斗,所受的挫折不止一次,犧牲情形的悲壯,以辛亥年三月二十九日包圍攻打兩廣總督衙門的戰(zhàn)役最為突出,我黨的精華,付于一把大火,
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