詩經(jīng)采葛原文題解注釋譯文賞析讀解市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件

詩經(jīng)國風王風采葛第1頁采葛題解：情人相思之詞。一說朋友相念。思念是一個氣定神閑氣質(zhì)

【原文】

彼采葛兮，①一日不見，如三月兮！

彼采蕭兮，②一日不見，如三秋兮！③

彼采艾兮，④一日不見，如三歲兮！

第2頁注釋①葛：一個蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。

②蕭：植物名。蒿一個，即青蒿。有香氣，古時用于祭奠。

③三秋：通常一秋為一年，后又有專指秋三月使用方法。這里三秋長于三月，短于三年，義同三季，九個月。

④艾：植物名，菊科植物，可制艾絨灸病。

第3頁譯文那個采葛姑娘啊。一日不見她，好像三個整月長啊。

那個采蒿姑娘啊。一日不見她，好像三個秋季長啊。

那個采艾姑娘啊。一日不見她，好像三個周年長啊。

第4頁品讀采葛：思念是一個氣定神閑氣質(zhì)讀書時候，為了做一個體面好學(xué)生，天天都要背下一首著名詩詞，《采葛》便在其中。從此文章里開始頻繁出現(xiàn)一個詞--“一日不見，如隔三秋”，似乎不這么，就不足以表示思念之殷切，更不足以表示我學(xué)識之淵博。

用歸用，但一直不太喜歡這首詩。十六七歲女孩子，滿眼滿心都是李清照千愁百嘆與瓊瑤抵死纏綿，“一日不見，如三月兮”較之前二者傾訴實在是直白得很，令人有種與愣頭小伙談情說愛感覺，即使熱烈，卻不夠甜蜜與浪漫。慢慢地，也就不再對誰說起“一日不見，如隔三秋”，以至于我再讀起《采葛》一刻，竟然心生恍惚--這首詩我曾經(jīng)詠頌過么？

第5頁品讀一首《采葛》，寥寥幾句，被數(shù)代人傳承了幾千年，如此“簡約而不簡單”詩句，我不得不懷疑里面藏著一個“大”故事。

查了很多資料，舊說里解釋各不相同。《毛詩序》將其定性為“懼讒”--“一日不見于君，憂懼于讒矣”；用今日語言來描述就是說“一天沒有見到君王，就擔心有些人在君王面前說自己壞話”，故而僅僅離開一天，也以為時日甚久，恨不能日夜伴君左右。我很是了解這種擔心，甚至以為這種心態(tài)勉強可算得是忠心耿耿一個表現(xiàn)，可我又實在不能了解這么擔心和采葛、采蕭、采艾有什么關(guān)系，用這些畫面作始，詩人用意何在呢？

第6頁品讀朱熹解析相對就好了解一些，他認為：“采葛，所認為绤。蓋淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深。未久而似久也?！崩?，是葛布統(tǒng)稱。詩人之所以寫采葛、采蕭、采艾，而沒有寫采梅、采花、采樹葉，不過是應(yīng)時令隨手選擇而已，沒有什么尤其含義。本詩關(guān)鍵不在于采是什么，而是后面“如三月”、“如三秋”、“如三歲”。采摘不過是借以表示思念一個襯托，思念切切才是詩人要表示重點。后人抓住其中兩字，把這種解析歸納為--“淫奔”之詩。

我極喜歡朱熹這句“未久而似久也”，但不能接收“淫奔”之說。過分為“淫”，放縱亦為“淫”，不正當男女關(guān)系更是毋庸置疑“淫”。這么一個字，在中華文化中實在不是一個褒義詞。詩中即使有過分思念之嫌疑，但卻沒什么不好，用“淫”字來定義，在今人眼中看來未免正有古人之“淫”意味?！氨肌笔峭疇顟B(tài)，在此句中也是如此，沒有懸念和猜測。但跟在“淫”后面，就有些讓人不太舒適了。向往愛情原本是青年男女生活中最美好懷想，到了朱老夫子這里卻成了不思進取、不務(wù)正業(yè)淫樂之事；三百首《詩經(jīng)》，幾十種愛情，都被他一一蓋上“淫奔”印章。我們是該怪罪于封建社會舊俗，還是見諒于朱老夫子不解風情？

第7頁品讀再讀《采葛》，一副容顏早已沒了青春痕跡，半顆寒心卻為這幾句詩而枯樹發(fā)芽。我心里，自有一個關(guān)于《采葛》故事。

君子出行，或因公或為私，都是不得已別離。身在馬上，日行千里，一顆心卻落在了家中：

我在朝陽中行進，伊人在忙什么？是在如往常一樣地采葛嗎？我們分別已經(jīng)一天了，這一天時間好似三個月那樣漫長，我盼著早點回去陪同她。

我在艷陽中行進，伊人在忙什么？是在如往常一樣地采蕭嗎？我們分別已經(jīng)一天了，這一天心情像三個秋天那樣蕭索，我多希望她能依偎在懷中溫暖我。

我在夕陽中行進，伊人在忙什么？是在如往常一樣地采艾嗎？我們分別已經(jīng)一天了，這一天思緒像三年那樣幾經(jīng)寒暖輪回，我實在是太想回到她身邊了。

第8頁品讀在我讀來，采葛、采蕭、采艾可不是詩人隨意興起拿來就說，這“采”里是有文章要做。葛是一種草本植物，其纖維可以用來織布，古時經(jīng)常用葛布來做夏衣；采“葛”就是要用葛來織葛布。“蕭”則說是我們端午節(jié)期間掛于門端用來避邪艾蒿，古時這種植物也是祭奠用，不過用法略有不一樣，古人是將其點燃，取其香味，用以提神降燥。詩中所說“艾”也是艾蒿，之所以用“蕭”和“艾”兩個詞來說同一物，是為了區(qū)分其功效。艾是中草藥中叫法，可治虛寒、濕癬及各種慢性炎癥。《采葛》中三種勞作，其實是隱示了伊人賢妻一面。一個女子既懂得織布，又懂得行醫(yī)，還能操辦家里祭奠大小事情，這么賢惠女子怎能不讓男人思念呢？這個男人可能就正穿著妻子親手用葛布做衣裳，衣袂間還隱隱散發(fā)著蕭草熏香，因為日夜兼程地趕路，哮喘舊癥開始復(fù)發(fā)，正是需要一碗艾草做湯時候。看著、聞著、回味著，又怎能不思念？

第9頁品讀這邊思念正濃，恨不能立刻奔回愛人身邊，那壁廂卻有些人正享受著“相思之苦”。秦少游就曾表過態(tài)--“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”！

聽說這首《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女愛情故事而創(chuàng)作樂曲?？磥磉@寫他人和表自己在行文上差異是顯而易見?！恫筛稹氛f是自己心情，所以急迫得不成，度日如年；《鵲橋仙》寫是他人，故而能夠不疾不徐大唱高調(diào)。在我看來，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這話說得太文，換了年輕人來了解，更直白意思就是：是你就是你，不是你整天看著也沒用。尤其適適用來撫慰兩地分離苦情伴侶或是被甩失戀男女。

一個思之切切，一個念之有度。這倒讓我想起另外一個故事來。

第10頁品讀古人云：“柴米夫妻”，意指貧賤夫妻，為柴米困頓，生活極為艱辛。好面子年輕人所以而羞于認可自己是柴米夫妻中一員。殊不知，到了當代，這句話前面還有一句引語--“才子佳人”。

“才子佳人，柴米夫妻”，這是一代詞宗夏承燾先生為翻譯大師朱生豪新婚所作賀聯(lián)。夏先生用言簡意賅八個字，道出了婚姻真諦。即使是才子佳人，結(jié)為夫妻也免不了柴米油鹽，在社會中，才子佳人自有一片天地，在家庭中卻要知道收斂自我，相濡以沫。

因為戰(zhàn)爭時代特殊局面，朱生豪與宋如清歷經(jīng)了長達十年戀愛才結(jié)婚，其間很多時候都是分隔兩地，要依靠書信一解相思。朱生豪當然不會說“一日不見，如隔三秋”，但他在信中寫道：“似乎我每次見了你五分鐘，便別了你一百年似?！边@思念，比之“三月”、“三秋”、“三歲”要來得愈加濃烈。

第11頁品讀我們總是在思念里存有千絲萬縷美好，思念便晶瑩剔透熠熠生輝。思念是晨起時窗前隨風飄落一枚還有綠意樹葉，那樣輕而緩，你眼神里全是綿軟柔情。這么思念是被感念于心，很多人經(jīng)不住思念折磨，看落葉而傷懷，終究會被風吹得沒了蹤跡。

自古至今，女子思念總是要較之男子更溫柔體帖些。王菲那首《我愿意》被女子傳唱，傳唱不但僅是一個情緒，更是內(nèi)心無限向往篤定。思念是一個很玄東西。想你到無法呼吸，恨不能馬上朝你狂奔去。這應(yīng)該是思念最真切而又令人心生柔軟寫照了。

思念于一個人而言，是先有了寄予。她寄予思念一份等候，等候便是最不可知美好，求得來與求不來花好月圓是真未可知。而后，在思念里，會平添許多寄托，思念人越來越被這思念本身所感染所感動。這當屬思念大境界了。我們常人大多會選擇有目標思念，有前途思念。思念來得愈加勢利些。這么思念便缺失了感人要素，不曾被自己記得，亦不被他人記得。還有很多人不去談及什么大境界，只是放縱思念，倒顯得有了傻氣可愛。就像王菲歌中唱那樣，我愿意為你，被放逐天際，只要你真心拿愛與我回應(yīng)。

第12頁品讀是，只要有愛回應(yīng)，這思念多么值得?！恫筛稹分兄v也應(yīng)該是這種傻傻又可愛思念。想象一個人站在窗前，四季交替，她面容安詳，嘴角不染怨氣，眼神篤定。這畫面，你看著，便知道思念帶給一個人美好，原來竟有一個氣定神閑氣質(zhì)。

現(xiàn)在年輕人談戀愛，少不了也要說上幾次“一日不見，如隔三秋”，不過這種相思再也不用悶在心里了，經(jīng)過手機、QQ、E-mail，完全能夠同時傳達?？蛇@么，又如此真實地少了那種百轉(zhuǎn)千回綿長久遠悸動，少了在心底一層一層鋪墊厚重。

如此，這《采葛》在今日讀來，尤其是在一些被生活磨礪得圓滑世俗人讀來，會感到心中有一根弦，禁不住輕輕地撥動起來。我會為這熱烈過思念而眼睛潮濕，不為別，只為那些再也回不來能夠放任去思念一個人時青春與美好時光。

第13頁讀解

熱戀中情人，總以為時間太快，相聚短暫；也以為時間太慢，分高大久。處于這種狀態(tài)之中，除了熱乎乎情感體驗之外，腦子里是容不下其它東西，也不可能有其它東西。

這是一個完全主觀內(nèi)心狀態(tài)?？陀^真實在情人心中轉(zhuǎn)變成了主觀真實；主觀真實掩蓋了生活實際狀態(tài)?？陀^真實完全可能被夸大凸現(xiàn)，或者彼