2021年呼倫貝爾根河市教師進城考試筆試試題及答案解析

PAGEPAGE262021年呼倫貝爾根河市教師進城考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．假設(shè)你對以前一個同學對你謾罵時你憤怒的心情記憶猶新，這種記憶屬于()。A、形象記憶B、邏輯記憶C、情緒記憶D、運動記憶答案：C解析：情緒記憶指的是對自己體驗過的情緒和情感的記憶。這里對過往“憤怒”的記憶就是一種情緒記憶。故選C。2．從德育(道德教育)的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，()不包括在其中。A、充分發(fā)揮教育主體的德育潛能B、充分促成學生的榜樣學習C、改善教育與道德教育的效能D、使學生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍答案：D解析：師表之美的價值表現(xiàn)在三個方面：充分發(fā)揮教育主體的德育潛能、充分促成學生的榜樣學習、改善教育與道德教育的效能。故選D。3．教師職業(yè)道德的品質(zhì)不包括()。A、道德認知B、道德情感C、道德行為D、道德評價答案：D解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認識、道德情感、道德意志和道德行為，簡稱知、情、意、行。(1)道德認識是指對于行為規(guī)范及其意義的認識，是人的認識過程在品德上的表現(xiàn)。品德的核心是道德認識;(2)道德情感是人的道德需要是否得到實現(xiàn)及其所引起的一種內(nèi)心體驗，也就是人在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡等情感體驗;(3)道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)預定道德目標的心理過程;(4)道德行為是品德形成的最終環(huán)節(jié)，是指個體在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對他人和社會的有道德意義的活動。它是個體道德認識的外在表現(xiàn)，是實現(xiàn)道德動機的手段。道德行為是衡量道德品質(zhì)的重要標志。本題為選非題，因此D項不屬于教師職業(yè)道德的品質(zhì)，D項正確。A、B、C三項：均屬于教師職業(yè)道德的品質(zhì)。與題干不符，排除。故選D。4．“經(jīng)師”是教學問的，“人師”是教行為的，我們的教學是要采取“人師”和“經(jīng)師”二者合一。這體現(xiàn)的教師職業(yè)道德的基本原則是()。A、教書育人原則B、樂教勤業(yè)原則C、人格示范原則D、民主平等原則答案：A解析：教書育人就是指傳授知識，培養(yǎng)人才。作為教師職業(yè)道德的一個基本原則，教書育人要求教師在其職業(yè)活動中，既要努力教授學生學習知識，又要培育學生成人成才，要把兩者有機地結(jié)合在一起，更好地實現(xiàn)教育目的。教師采取“人師”和“經(jīng)師”二者合一，體現(xiàn)的就是教書育人。故選A。5．體現(xiàn)教師職業(yè)與其他職業(yè)根本不同的是()。A、教書育人B、為人師表C、奉獻性D、長久性答案：A解析：教師職業(yè)與其他職業(yè)的根本不同在于，教師職業(yè)的對象是活生生的人，不是無生命的物質(zhì)，是正在成長中的人。他們是國家和民族的未來，教師的職責是不但要教會他們知識，還要教會他們?yōu)槿颂幨赖牡览?，即所謂教書育人。故選A。6．“遵守教育法律法規(guī)”的職業(yè)行為要求是規(guī)范()。A、教師與國家社會的關(guān)系B、教師與學生的關(guān)系C、教師與同事的關(guān)系D、教師與家長的關(guān)系答案：A解析：愛國守法是教師處理其與國家社會的關(guān)系時所應遵循的原則要求。愛國要求教師必須守法，遵守教育法律法規(guī)的規(guī)范要求。故選A。7．“教書”和“育人”是()關(guān)系。A、并列的B、遞進的C、互補D、相互聯(lián)系、相互促進的辯證統(tǒng)一答案：D解析：“教書”和“育人”是相互聯(lián)系、相互促進和辯證統(tǒng)一的。故選D。8．學校應當對學生傷害事故依法承擔相應責任的是()。A、地震、雷擊、臺風、灌水等不可抗的自然因素造成的B、來自學校外部的突發(fā)性、偶發(fā)侵害造成的C、未對學生進行相對的安全教育，并未在可預見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施，就組織學生進行活動的D、在對抗性或者具有風險性的體育競賽活動中發(fā)生意外傷害的答案：C解析：《學生傷害事故處理辦法》規(guī)定，因下列情形之一造成的學生傷害事故，學校應當依法承擔相應的責任：學校組織學生參加教育教學活動或者校外活動，未對學生進行相應的安全教育，并未在可預見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的。故選C。9．侵占學校及其他教育機構(gòu)的校舍、場地及其他財產(chǎn)的，依法承擔()。A、民事責任B、刑事責任C、一般責任D、行政責任答案：A解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，“侵占學校及其他教育機構(gòu)的校舍、場地及其他財產(chǎn)的，依法承擔民事責任”。故選A。10．若未成年人的父母或者其他監(jiān)護人讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護單獨居住，由()對未成年人的父母或者其他監(jiān)護人予以訓誡，責令其立即改正。A、縣級人民政府B、公安機關(guān)C、當?shù)亟逃姓块TD、兒童福利機構(gòu)答案：B解析：《預防未成年人犯罪法》第五十條規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護人違反本法第十九條的規(guī)定，讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護單獨居住的，由公安機關(guān)對未成年人的父母或者其他監(jiān)護人予以訓誡，責令其立即改正。故選B。11．激發(fā)個體的學習活動，并維持已引起的學習活動朝向一定學習目標的內(nèi)在動力機制是()。A、學習需要B、學習期待C、學習動機D、學習態(tài)度答案：C解析：動機是引起維持個體活動并使活動朝著某一目標進行的內(nèi)在動力。學習動機是激發(fā)個體進行學習活動維持已引起的學習活動并使行為朝向一定學習目標的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。故選C。12．孔子在《論語》中提出了“因材施教”的教育方法。下列選項中不符合因材施教的是()。A、中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也B、求也退，故進之;由也兼人，故退之C、子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也D、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也答案：D解析：“不憤不啟”“不悱不發(fā)”強調(diào)在實行啟發(fā)誘導，注重對學生的啟發(fā)誘導，并非是因材施教的例子。故選D。13．將學生的各種有關(guān)表現(xiàn)的作品及其他證據(jù)收集起來，展示學生學習和進步狀況的評價方法叫()。A、檔案袋評價法B、調(diào)查法C、測驗法D、實驗法答案：A解析：檔案袋評價法是指教師和學生有意地將各種有關(guān)學生表現(xiàn)的材料收集起來，并進行合理的分析與解釋，以反映學生在學習與發(fā)展過程中的努力、進步狀況或成就的評價方法。故選A。14．關(guān)于班主任工作，下列說法不正確的是()。A、教師擔任一個班級的班主任，時間一般應該連續(xù)一學期以上B、班主任津貼納入績效工資管理，在績效工資分配中要向班主任傾斜C、教師初次擔任班主任應該受崗前培訓，符合選聘條件后學校方可聘用D、合理安排班主任的課時工作量，按當?shù)亟處煒藴收n時工作量的一半計入答案：A解析：《中小學班主任工作規(guī)定》規(guī)定，班主任由學校從班級任課教師中選聘。聘期由學校確定，擔任一個班級的班主任時間一般應連續(xù)1學年以上。所以A項將一學年說成一學期，說法錯誤。故選A。15．將教學目標逐級細分成彼此相聯(lián)的各種子目標的過程稱之為()。A、目標分類B、目標表述C、任務(wù)分析D、任務(wù)執(zhí)行答案：C解析：任務(wù)分析指將教學目標逐級細分成彼此相聯(lián)的各種子目標的過程，在進行任務(wù)分析時，教師要從最終目標出發(fā)，一級子目標、一級子目標地揭示其先決條件，力求使任務(wù)變得細化可行。故選C。16．常用的計分法有等級制計分和()計分。A、百分制B、考查制C、自我評價制D、標準分制答案：A解析：百分制是在編制試卷時常見的計分法。故選A。17．當外部的紀律控制被個體內(nèi)化之后成為個體自覺的行為準則時，此時處于()。A、教師促成的紀律B、集體促成的紀律C、自我促成的紀律D、任務(wù)促成的紀律答案：C解析：自我促成的紀律，也稱之為自律，是課堂紀律管理的最終目的。當一個學生能夠自律并客觀評價自身與集體的行為標準時，意味著他能夠為新的更好的集體標準的發(fā)展做出貢獻，同時也標志著學生成熟水平的提高。故選C。18．以自尊心、榮譽感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來的學習動機屬于()。A、認知內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力D、社會發(fā)展內(nèi)驅(qū)力答案：B解析：題干的描述指向?qū)W業(yè)成就，為自我提高內(nèi)驅(qū)力，屬于外部學習動機。故選B。19．某中學設(shè)計開發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項目，作為以身體練習為主要手段，以促進學生健康為主要目的課程，從課程類型的角度看，“民族體育”課屬于()。A、國家課程B、地方課程C、校本課程D、隱性課程答案：C解析：校本課程是學校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結(jié)合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。題干中“民族體育”課的開發(fā)設(shè)計者是學校，因此是校本課程。故選C。20．最為便利和經(jīng)濟的直觀教學手段是()。A、實物直觀B、模象直觀C、課件直觀D、語言直觀答案：D解析：知識直觀包括語言直觀、模象直觀、實物直觀。語言直觀指在生動、形象言語的作用下喚起學生頭腦中的表象,以提供感性材料的直觀方式。在課堂教學中，這種直觀方式的運用主要依賴于教師生動形象的語言，是最為便利和經(jīng)濟的直觀教學手段，但對于教師的要求較高。模象直觀指通過對實際事物的模擬性形象的感知提供感性材料的直觀方式。如觀看圖片、圖表、模型、幻燈、錄像、電影等。實物直觀是通過直接感知實際事物而進行的一種直觀方式。故選D。21．關(guān)于問題情境與問題解決的關(guān)系，下列表述正確的一項是()。A、問題情境中所包含的事物太多或太少都不利于問題的解決B、問題情境中的刺激模式與個人的知識結(jié)構(gòu)是否接近對問題解決沒有影響C、問題情境中事物的空間安排與問題解決沒有關(guān)系D、“心理?；蟆庇兄趩栴}解決答案：A解析：問題情境與問題的解決密切相關(guān)。問題情境中所包含的事物太多或太少、“心理?；蟆钡惹闆r都不利于問題的解決。問題情境中的刺激模式與個人知識結(jié)構(gòu)是否接近、問題情境中事物的空間安排都影響問題的解決。故選A。22．根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動的變化的研究方法是()。A、實驗法B、調(diào)查法C、問卷法D、觀察法答案：A解析：實驗法是指根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動之間關(guān)系的方法。故選A。23．學生年齡特征中所指的兩個方面是()。A、認識和情感的特征B、情感和意志的特征C、氣質(zhì)和性格的特征D、生理和心理的特征答案：D解析：在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會出現(xiàn)某些典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。故選D。24．作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與()的發(fā)展”的相互關(guān)系以及學校教育的各個方面。A、家庭B、社會C、政府D、環(huán)境答案：B解析：作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與社會的發(fā)展”的相互關(guān)系以及學校教育的各個方面。故選B。25．“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”這便是墨家所提倡的()。A、三表法B、兼愛非攻C、道法自然D、致良知答案：A解析：墨子提出判斷言談是非的三條標準，即“三表法”：“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”。故選A。26．清朝末年，我國小學教育得到了進一步的發(fā)展。()創(chuàng)辦的南洋公學外院，是我國最早的近代意義上的公立新式小學。A、盛宣懷B、張煥倫C、張之洞D、李鴻章答案：A解析：1897年，盛宣懷創(chuàng)辦了南洋公學。這是我國最早兼有師范、小學、中學、大學的完整教育體制的學校。南洋公學的外院即為小學，是我國最早的、近代意義上的公立新式小學堂。故選A。27．在教育史上，重視實科教育，主張學生學習的自覺性，強調(diào)教育為完滿生活做準備的教育家是()。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、斯賓塞D、杜威答案：C解析：斯賓塞認為，教育的目的是為“完滿生活作準備”。同時，他認為，教育應該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來，適應生活、生產(chǎn)的需要。故選C。28．孔子的教學主張不包括()。A、不憤不啟，不悱不發(fā)B、學而不思則罔，思而不學則殆C、有教無類D、教學相長答案：D解析：教學相長出自《學記》，“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也”，意為“通過學習才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學業(yè)的不足，才能反過來嚴格要求自己;感到困惑然后才能不倦的鉆研。所以說，教與學是互相促進的?！币虼耍珼項不屬于孔子的思想，為正確選項。A項：“不憤不啟，不悱不發(fā)”屬于孔子的思想，意為“不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去開導他;不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。”與題干不符，排除。A項：“學而不思則罔，思而不學則殆”屬于孔子的思想，意為“一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得?！迸c題干不符，排除。C項：“有教無類”屬于孔子的思想，指不管什么人都可以受到教育。與題干不符，排除。故選D。29．校本課程的開發(fā)主體必須是()。A、校長B、教師C、專家D、學生答案：B解析：三級課程管理政策賦予了學校教師開發(fā)校本課程的專業(yè)自主權(quán)力，因而校本課程開發(fā)的主體必須是教師。故選B。30．下列說法錯誤的是()。A、德育過程既是思想品德形成的過程，也是對受教育者有目的地施加教育影響的過程B、啟發(fā)一詞源于《論語》中的“不憤不啟，不悱不發(fā)”C、現(xiàn)代三大教學理論：贊可夫的發(fā)展與教育理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義學習理論、瓦·根舍因的范例教學理論D、當事人中心療法強調(diào)三條：接納、尊重和真誠答案：D解析：當事人中心療法是由美國心理學家羅杰斯創(chuàng)立的，該療法強調(diào)真誠、無條件尊重和同理心。因此D項表述是錯誤的。故選D。二、多選題1．宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有一個叫方仲永的少年，5歲時就能作詩，但后來由于他父親沒有及時教育，使他到十二、三歲時寫的詩就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。方仲永的實例說明了什么?()A、后天的環(huán)境和教育在人的成長過程中起著重要作用B、遺傳因素在人的成長過程中起決定性作用C、遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是得不到充分發(fā)展D、人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的，如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實答案：ACD解析：遺傳因素在人的成長過程中提供生理基礎(chǔ)和物質(zhì)前提，個人的主觀能動性在人的成長過程中起決定性作用，所以不選B。故選ACD。2．根據(jù)強化對行為反應的作用，一般把強化分為()。A、正強化B、負強化C、零強化D、懲罰答案：AB解析：強化有正強化(實施獎勵)與負強化(撤銷懲罰)之分，又稱積極強化和消極強化。正強化通過呈現(xiàn)某種刺激增強反應發(fā)生的概率;負強化通過中止某種(討厭的)刺激來增強反應發(fā)生的概率。懲罰是當有機體做出某種反應后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應發(fā)生的過程。故選AB。3．學生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有()。A、道德認知B、道德行為C、道德情感D、道德意志答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認知、道德情感、道德意志和道德行為，簡稱知、情、意、行。故選ABCD。4．新課程背景下，教師新的角色包括()。A、人類文化的傳遞者B、心理健康的維護者C、教育教學的研究者D、課程的開發(fā)者和建設(shè)者答案：CD解析：新課改要求教師要從過去僅作為知識傳授者這一角色中解放出來，把重心轉(zhuǎn)移到提高學生的學習能力上，成為學生學習的促進者。新課程提倡民主、開放、科學的課程理念，同時確立了國家課程、地方課程和校本課程三級課程管理體制，這就要求教師不能只成為課程實施中的執(zhí)行者，還要成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。故選CD。5．—般認為，個體品德的構(gòu)成包括()。A、道德認識B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)極為復雜。一般來說，品德主要是由道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成的。道德認識和道德情感可以喚起人的道德動機，從而推動人們產(chǎn)生道德意志和相應的道德行為。故選ABCD。6．影響人際吸引和排斥的主要因素是()。A、距離遠近B、交行頻率C、態(tài)度的相似性D、個性的互補及外形答案：ABCD解析：研究表明，距離的遠近，交往的頻率，態(tài)度的相似性，個性的互補性以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的主要因素。故選ABCD。7．下列選項中，屬于不連續(xù)的動作技能的有()。A、投標B、舞蹈C、鋼琴D、投籃答案：AD解析：連續(xù)的動作技能需要對外部情境進行不斷的調(diào)節(jié)，而且完成動作序列較長。如騎自行車、開汽車、舞蹈、彈琴、打字、滑冰等活動中需要用連續(xù)的技能。不連續(xù)的技能只包括較短的序列，其精確性可以計數(shù)。如射擊(射箭)、投籃、投標、舉重、按電鈕、緊急剎車等都是典型的不連續(xù)的動作技能活動。故選AD。8．成敗歸因理論認為屬于穩(wěn)定歸因的因素有()。A、能力B、努力C、任務(wù)難度D、運氣答案：AC解析：韋納的成敗歸因理論的六個因素中屬于穩(wěn)定歸因的有：能力、任務(wù)難度;屬于不穩(wěn)定歸因的有：努力程度、運氣、身心狀況、外界環(huán)境。A、C兩項正確。B、D兩項：努力和運氣屬于不穩(wěn)定歸因。與題干不符，排除。故選AC。9．義務(wù)教育的基本特征有()。A、強制性B、社會性C、免費性D、普遍性答案：ACD解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》指出，鞏固提高九年義務(wù)教育水平。義務(wù)教育是國家依法統(tǒng)一實施、所有適齡兒童少年必須接受的教育，具有強制性、免費性和普及性，是教育工作的重中之重。注重品行培養(yǎng)，激發(fā)學習興趣，培育健康體魄，養(yǎng)成良好習慣。到2020年，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，確保適齡兒童少年接受良好義務(wù)教育。故選ACD。10．教育法規(guī)的工具價值體現(xiàn)在()等方面。A、分配與確認B、指導與評價C、懲罰與教育D、規(guī)范與保護答案：ABD解析：教育法規(guī)的工具價值體現(xiàn)在：分配與確認;指導與評價;規(guī)范與保護等方面。故選ABD。11．加強教師道德修養(yǎng)的意義包括()。A、有利于形成優(yōu)厚的薪酬制度B、有利于做好教育工作C、有利于教師道德品德的完善D、有利于弘揚社會主義風尚答案：BCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及其所達到的師德水平和程度。加強教師道德修養(yǎng)的主要作用有以下四點：(1)對教師行為的引導作用。教師道德修養(yǎng)對教師的引導作用，主要體現(xiàn)在三個方面：一是引導教師自我修養(yǎng)的方向，如終身學習。二是引導教師正確評價自我，如自省自制。三是為教師提供進德修業(yè)的動力，如立德立功。(2)對教師群體的調(diào)節(jié)功能。教師職業(yè)道德對教師群體的調(diào)節(jié)作用，主要體現(xiàn)在三個方面：一是調(diào)節(jié)教師與職業(yè)的關(guān)系，如敬業(yè)愛崗。二是調(diào)節(jié)教師與學生的關(guān)系，如關(guān)愛學生。三是調(diào)節(jié)教師與其他社會成員的關(guān)系，如為人師表。(3)對教育對象的教育作用。教師職業(yè)道德對學生的教育功能主要表現(xiàn)在以下方面：一是教師個性對學生個性的奠基作用，如人格影響。二是師德對學生品德和學業(yè)的促進作用，如言傳身教。三是教師的言談舉止對學生行為習慣養(yǎng)成的示范與修正作用，如以身作則、率先垂范。四是教師良好的心理素質(zhì)對學生心理品質(zhì)形成的完善作用，如耐心細致，樂觀開朗，心態(tài)平和。(4)對社會文明的示范作用。教師職業(yè)道德的示范功能，是指教師職業(yè)道德內(nèi)化到教師的思想之中便會時刻規(guī)范著教師的行為舉止，并以人格化、形象化的方式對社會文明起到示范作用，成為社會各行業(yè)人員學習效仿的楷模，促進社會文明的進步發(fā)展。教師職業(yè)道德的這種示范功能，主要是通過對學生的培養(yǎng)和與家長、社會的交往而實現(xiàn)的。綜合來看，B、C、D三項正確。A項：為干擾選項，排除。故選BCD。12．課堂教學中，班級授課制的優(yōu)點主要表現(xiàn)為()。A、有利于因材施教，突出學生的主體地位B、有利于發(fā)揮教師的主導作用，經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才C、有利于發(fā)揮集體的教育作用D、有利于嚴格管理教學，使教學有目的、有計劃、有組織地進行答案：BCD解析：BCD三項均屬于班級授課制的優(yōu)點。A項是個別教學制的優(yōu)點。故選BCD。13．下列與“盈科而后進”體現(xiàn)相同教育選擇的是()。A、不陵節(jié)而施B、雜施而不孫，則壞亂而不修C、不憤不啟，不悱不發(fā)D、隨人分限所及答案：AB解析：“盈科而后進”的意思是：泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學習應步步落實，不能只圖虛名，體現(xiàn)的是循序漸進原則?！安涣旯?jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)的是循序漸進原則;“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)的是啟發(fā)性原則;“隨人分限所及”體現(xiàn)的是量力性原則。故選AB。14．根據(jù)不同的標準，教育功能可分為不同類型，從作用的對象上分，教育功能可分為()。A、正向功能B、個體功能C、負向功能D、社會功能答案：BD解析：教育的功能類型，從作用的對象看，可以分為個體功能和社會功能;從作用的方向看，可分為正向功能和負向功能;從作用的呈現(xiàn)形式看，可分為顯性功能和隱形功能。故選BD。15．經(jīng)驗課程又稱生活課程、活動課程、兒童中心課程，它的局限性在于()。A、限制了學生主體的自發(fā)性B、偏離了人的發(fā)展所必需的文化遺產(chǎn)、知識體系C、從形式上看似乎注重發(fā)揮主體性，實際上限制了主體的發(fā)展D、削弱了學生學習興趣及學生全面發(fā)展的價值答案：BC解析：經(jīng)驗課程的優(yōu)點：重視學生主體性和兒童的興趣，有利于促進兒童的積極性。經(jīng)驗課程的局限性：過分夸大了兒童個人的經(jīng)驗，易偏離人的發(fā)展所必需的文化遺產(chǎn)、知識體系。忽視了知識本身的邏輯順序，課程內(nèi)容及安排往往沒有嚴格的計劃，不易使學生獲得系統(tǒng)、全面的科學知識和基本技能，實際上限制了主體的發(fā)展。故選BC。16．下列關(guān)于學校文化所具有的特點的表述，正確的有()。A、它是以有形的物質(zhì)為載體的無形文化B、它是一種具有相對穩(wěn)定性和連續(xù)性的文化C、它是一種有個性的文化D、它是一種軟約束性的文化答案：ABCD解析：學校文化的特點有：(1)學校文化是有形的物質(zhì)為載體的無形文化;(2)學校文化是一種具有相對穩(wěn)定性和連續(xù)性的文化;(3)學校文化是一種軟約束力的文化;(4)學校文化是一種有個性的文化。故選ABCD。17．蔡元培的教育獨立應包括()。A、經(jīng)費獨立B、行政獨立C、思想獨立D、內(nèi)容獨立答案：ABCD解析：教育獨立的基本要求可大致歸結(jié)為：(1)教育經(jīng)費獨立;(2)教育行政獨立;(3)教育學術(shù)和內(nèi)容獨立.’(4)教育脫離宗教而獨立。故選ABCD。18．教師職業(yè)道德對教師的教育行為進行調(diào)節(jié)的主要形式有()。A、社會輿論B、國家法律C、內(nèi)心信念D、學校制度答案：AC解析：道德是由一定的社會經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡為評價標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念維系的，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德對教師教育行為的調(diào)節(jié)主要是通過社會輿論和內(nèi)心信念兩種形式來實現(xiàn)的。教師的職業(yè)道德能夠通過激發(fā)動力、評價優(yōu)劣、調(diào)節(jié)行為來處理和調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系，保證教師教學工作的順利開展和教育任務(wù)的圓滿完成，這是教師職業(yè)道德最基本的社會作用。故選AC。19．下列關(guān)于加強教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的說法正確的是()。A、加強理論學習是教師師德修養(yǎng)的必要途徑B、樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法C、反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法D、“慎獨”標志著一個教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已經(jīng)達到高度自覺的程度答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的方法包括：加強理論學習;勤于實踐磨練，增強情感體驗;樹立榜樣，虛心向他人學習;確立可行目標，堅持不懈努力;學會反思;努力做到“慎獨”。其中，加強學習，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑;樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法;反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法;“慎獨”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次，它標志著一個教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達到高度自覺的程度。故選ABCD。20．下列屬于教育法律救濟原則的是()。A、事后救濟原則B、過錯推定原則C、正當程序原則D、主管職權(quán)專屬原則答案：ACD解析：教育法律救濟的原則有事后救濟原則、正當程序原則以及主管職權(quán)專屬原則。過錯推定原則屬于教育法律責任中歸責原則的內(nèi)容。故選ACD。三、判斷題1．社會本位論的代表人物有涂爾干、孔德、柏拉圖以及盧梭。()答案：錯誤解析：盧梭是個人本位論的代表人物。2．分組教學是為了克服班級授課制。()答案：錯誤解析：分組教學比班級授課制更切合學生個人的水平和特點，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng);分組教學的缺點：(1)很難科學地鑒別學生的能力和水平;(2)在對待分組教學上，學生、家長、教師的意愿常常與學校要