中學(xué)語文教學(xué)滲透人文素養(yǎng)教育的幾點思考

中學(xué)語文教學(xué)滲透人文素質(zhì)育的幾思考蓮花縣

下坊中學(xué)

賀福鵬語文新課標(biāo)指出語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向?！睂W(xué)生學(xué)語文，不僅是學(xué)語言，而且學(xué)會如何做人。但是我們卻看到它在不知不覺中放棄了人"的責(zé)任，漠視了自己的本質(zhì)，人的教育被忽略了，知識的教育、專業(yè)的教育被強化了而教育一旦離開了人離開了人的靈魂或人的精神嚴(yán)格說來就不成其為教育正如雅斯貝爾斯所說:"教育是人的靈魂的教育而非理智知識和認(rèn)識的堆積。"從這個意義上說，教育的重要本質(zhì)特征就是它的人文性。語文是進行人文教育的主戰(zhàn)場人類幾千年璀璨的文化在語文書中有了充分的體現(xiàn)中學(xué)生純潔無暇，以他們?yōu)楸荆瑐魇谥R、開啟智慧、訓(xùn)育身心、潤澤與點化人生，讓他們按照自己的愛好、性格、特長，在自己的軌道上健康成長，是中學(xué)語文教學(xué)的重中之重那么如何在語文教育中滲透人文教育實現(xiàn)語言與精神的同構(gòu)共生呢？筆者認(rèn)為可從以下幾方面入手一：潤物無聲——以教師自身的人文素質(zhì)影響學(xué)生人文素質(zhì)教育不是通過說教來實現(xiàn)的也不是通過灌輸來獲得的而是讓人置身于情景中自我體驗相互影響而豐盈起來的身為語文教師我們自身的人文素質(zhì)對學(xué)生有著重要的影響素質(zhì)教育說到底就是以素質(zhì)培養(yǎng)素質(zhì)以靈魂塑造靈魂的一個過程，正如蘇霍姆林斯基所說“人只能由人來建樹”，這就需要教師用自身的人文素質(zhì)去滋養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素質(zhì)。相對于教材內(nèi)容以及課外讀物，教師自身的言行舉止是學(xué)生的榜樣，對學(xué)生的影響更為直接、深刻。學(xué)高為師，身正為范教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的幫助者設(shè)計者和促進著又是學(xué)生人生之路得引導(dǎo)者作為一名教師應(yīng)樹立強烈的責(zé)任感并自覺地愛崗敬業(yè)教師認(rèn)真負(fù)責(zé)地勤奮工作不但在教學(xué)過程中對學(xué)生產(chǎn)生很大影響而且在學(xué)生走向工作崗位之后也將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。首先，教師要熱愛學(xué)生，采用賞識、激勵的教學(xué)原則教育學(xué)生。教育家馬卡連柯說愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人。”教師只有用愛去和學(xué)生交流，才能真正與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能教會學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，熱愛事業(yè)，熱愛生活。其次，教師應(yīng)以身作則，在整個教育實踐中有意識地培養(yǎng)自己特有的意志品質(zhì)和人格魅力師自身的優(yōu)秀品質(zhì)在和學(xué)生地交往過程中會自覺或不自覺地感染傳遞給學(xué)生再次教師應(yīng)不斷豐富自身的知識和情感與學(xué)生建立融洽的關(guān)系把握課堂和課外的每一次機會凈化學(xué)生的心靈完善學(xué)生的人格教師要把人文素質(zhì)的養(yǎng)成滲透到具體的教學(xué)過程中在語文知識教學(xué)語文能力訓(xùn)練中貫徹人文素質(zhì)教育在潛移默化中進行人文教育，從而達(dá)到潤物無聲的效果。二：隨風(fēng)入夜——以教材承載的傳統(tǒng)文化感染學(xué)生人文素質(zhì)的核心是人文精神而人文精神需要健康的人格來保證人格是個體相對穩(wěn)定的個性心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和思維品質(zhì)的總和，主要包括能力、情緒、需要、動機、興趣、態(tài)度、價值觀、氣質(zhì)、性格、體質(zhì)等。人格決定了個體的生活方式是個體生活成敗的根源健康的人格有助于個體樹立正確的人生目標(biāo)語文是一門人文性很強的學(xué)科具有豐富的人文內(nèi)涵在塑造人格方面具有獨特的

優(yōu)勢業(yè)高中的語文教學(xué)不僅僅要增長學(xué)生的知識和能力要傳播人文精神、塑造健全的人格。古人云“文以載道?！墩Z文》教材選取了許多人類文化載體的傳統(tǒng)文化精粹的篇章其凝聚著中華民族的人文情感飽含著豐富的人文精神和道德因素蘊涵著濃厚的文化積淀閃耀著理性的光芒是提高學(xué)生人文素質(zhì)的最佳學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容。“問蒼茫大地，誰主沉浮”的毛澤東，“怒發(fā)沖冠憑欄望”的岳飛，無不使學(xué)生學(xué)生感受到堅貞的民族氣節(jié)和熾熱的愛國之情；“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的辛棄疾“窮年憂黎元”的杜甫，無不激起學(xué)生深深的憂國憂民之情“不為五斗米折腰”的陶淵明，無不讓學(xué)生感受到人格的高貴。榜樣的力量是無窮的不少作家的良好品質(zhì)和偉大的人格滲透到學(xué)生的淺意識中成為他們自覺或不自覺效仿的楷模同樣課文中還有許許多多文學(xué)形象其優(yōu)秀的品質(zhì)會給學(xué)生帶來真善美的啟迪和熏陶??教學(xué)中倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地站立在學(xué)生的面前學(xué)生自會肅然起敬從而形成良好的道德行為有助學(xué)生塑造健全的人格語文教學(xué)要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素，傾心傾歷感同身受地教，學(xué)生就會受到震撼、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M步的強大動力。三、教學(xué)相長——以平等和諧的教學(xué)氛圍陶冶學(xué)生人文精神只會在自由的環(huán)境中產(chǎn)生這種自由即精神的自由建構(gòu)人文化的精神環(huán)境是課堂教學(xué)收到成效的基礎(chǔ)也是關(guān)鍵所在文化精神環(huán)境的建構(gòu)，首先要在課堂中建立良好的師生關(guān)系有師生之間相互理解和信任融洽，才能形成輕松、愉快、生動活潑的教學(xué)氣氛，使教學(xué)活動順利進行，提高學(xué)習(xí)效率，即“親其師，信其道”。在語文課堂教學(xué)中，師生之間、學(xué)生之間的人際關(guān)系對于課堂的影響也是直接的在語文課堂中體現(xiàn)人文精神必須消除師生頭腦中的傳統(tǒng)觀念然而在后喻文化年代識渠道的多元化及知識更新的高速度，早已大大動搖教師的知識權(quán)威地位。有時學(xué)生所津津樂道的內(nèi)容、精通的知識，卻是教師聞所未聞的教師大可跨越原有的那“鴻溝與學(xué)“取長補短，做到教學(xué)相長。創(chuàng)造和諧的課堂氣氛有利于人文素質(zhì)教育的滲透堂教學(xué)氣氛主要指班集體在課堂教學(xué)過程中形成的一種情緒情感狀態(tài)其中包括師生的心境精神體驗和情緒波動反映了課堂教學(xué)情境與學(xué)生集體之間的關(guān)系在教學(xué)中教師首先要把自己和學(xué)生放在平等民主的地位使用自己的權(quán)威不強迫不壓制、不斥責(zé)，更不能體罰或變相體罰學(xué)生。在教學(xué)中，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、輕松、愉快的課堂教學(xué)氣氛。在課堂上，老師的一句話、一個動作、一種表情都可以愉悅學(xué)生的身心拉近師生心靈上的距離提高教學(xué)效率中學(xué)語文課堂教學(xué)常需要創(chuàng)設(shè)生動的情境為了達(dá)到良好的效果教師應(yīng)營造和諧的課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生體會到一種濃厚的人文陶冶。四、社會實踐——以親身體驗展示學(xué)生自己的人文素養(yǎng)語文學(xué)科的課外活動是一種人文實踐活動，它體現(xiàn)了人文素質(zhì)的形成與提高因此教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的人文環(huán)境學(xué)生搭建展現(xiàn)人文精神的舞臺。如組織建立校園社團：文學(xué)社、書畫協(xié)會、藝術(shù)團、攝影協(xié)會、象棋協(xié)會、體操隊等指導(dǎo)下學(xué)生開展活動通過豐富多彩的活動從不同的角度提高學(xué)生的能力。又如開展社會調(diào)查、社會實踐、社會服務(wù)等活動，使學(xué)生在多種多樣的活動中在與人