評(píng)價(jià)詩(shī)歌的內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度課件

詩(shī)歌鑒賞

詩(shī)歌鑒賞第一節(jié)評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容是詩(shī)歌鑒賞中最重要的環(huán)節(jié)之一。詩(shī)歌的思想內(nèi)容是詩(shī)歌通過(guò)藝術(shù)意境傳達(dá)給讀者的感情狀態(tài)，一般指詩(shī)歌畫面反映的狀況或現(xiàn)象、詩(shī)歌的主題、詩(shī)人寄托的情感等。分析、評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容，必須借助對(duì)詩(shī)歌形象的分析，聯(lián)系寫作背景等因素全面綜合來(lái)考慮。第一節(jié)評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)詩(shī)歌2所謂“評(píng)價(jià)”大多是對(duì)寫了什么、內(nèi)容是積極的還是消極的作出判斷。從近幾年高考試題來(lái)看，真正要求作出評(píng)價(jià)的不多，即使是涉及這一層面，也多是開(kāi)放性的題目，考生可任選一個(gè)角度作答，言之成理即可。倒是分析概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容類題目設(shè)題比較多。不同題材的詩(shī)歌往往表現(xiàn)了特定的思想內(nèi)容，那么反過(guò)來(lái)，我們也可以根據(jù)詩(shī)歌的題材，大致把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。高考中，常見(jiàn)的詩(shī)歌題材有以下七種類型。所謂“評(píng)價(jià)”大多是對(duì)寫了什么、內(nèi)容是積極的還3[題材特征]詠史懷古詩(shī)，是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E等為題材，通過(guò)登高望遠(yuǎn)詠嘆史實(shí)、描寫古跡來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的興衰之感，以寄托哀思、借古諷今。[題材特征]4形式標(biāo)志主要體現(xiàn)為：一是標(biāo)題中有“詠史”“懷古”“登某古跡有懷”“古人名＋詠”等，如李商隱的《詠史》(“歷覽前賢國(guó)與家”)、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》、劉禹錫的《石頭城》《烏衣巷》、陳子昂的《燕昭王》《登幽州臺(tái)歌》、杜甫的《詠懷古跡》《蜀相》《八陣圖》等。二是內(nèi)容為歷史人物或歷史事件。如駱賓王的《于易水送人一絕》、李商隱的《馬嵬》、杜牧的《過(guò)華清宮絕句》。形式標(biāo)志主要體現(xiàn)為：5[內(nèi)容情感]詠史懷古，往往是詩(shī)人借懷古傷今或嘆個(gè)人命運(yùn)的坎坷，所涉及的多是在歷史上有一定影響的人物、事件、古跡等。歷史人物如屈原、吳王、賈誼、王昭君、曹植、諸葛亮、隋煬帝、唐明皇、楊貴妃、李煜等，歷史事件如馬嵬事件、隋滅、項(xiàng)羽自刎、安史之亂等，歷史古跡如廢都荒臺(tái)、離宮舊苑、驪山、赤壁、新亭、隋堤、湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳等。作者借古自比，或感嘆歷史，或影射當(dāng)今。[內(nèi)容情感]6作者身置其外，站在歷史的高度，表達(dá)獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

杜牧的《赤壁》折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。理性反思作者身置其外，站在歷史的高度，表達(dá)獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。杜牧7李清照《夏日絕句》生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。王安石《烏江亭》百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。

作者身置其外，站在歷史的高度，表達(dá)獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

杜牧的《題烏江亭》勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

李清照《夏日絕句》王安石《烏江亭》作者身置其外，站在歷史的高8作者追念古人一般是由于古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。

悲嘆古人際遇，感傷己之情懷特點(diǎn)歸納：作者追念古人一般是由于古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，9蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》（被貶）對(duì)比失落型：古人展抱負(fù)，建功業(yè)，得遂心愿，自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。同病相憐型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意懷人傷己舉例

李商隱《賈生》宣室求賢方逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。(漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，傾談神鬼不談治國(guó)之策實(shí)則借賈誼來(lái)寫自己的同產(chǎn)的遭遇，抒發(fā)并強(qiáng)化詩(shī)人懷才不遇的感慨）蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》（被貶）對(duì)比失落型：古人展抱負(fù)，建10借論古之得失，諷時(shí)勸世憂國(guó)特點(diǎn)歸納：古代以寒士為主流的詩(shī)人，在心懷濟(jì)天下拯黎民的念頭而去關(guān)注國(guó)家政治、社會(huì)生活時(shí)，常借寫古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿或是警戒的一類詩(shī)歌。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。借論古之得失，諷時(shí)勸世憂國(guó)特點(diǎn)歸納：古代以寒士為主流的詩(shī)人，11懷古傷今

杜牧《泊秦淮》

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國(guó)恨，

隔江猶唱后庭花。作者身置其中，發(fā)一己感慨；第二類是古盛今衰型：繁華遠(yuǎn)去，只留荒蕪，物換星移，世事滄桑第一類是物是人非型。風(fēng)景依舊，朱顏已改。物是人非，諷今傷今懷古杜牧《泊秦淮》作者身置其中，發(fā)一己感慨；第二類是古盛今衰12二、懷古詩(shī)內(nèi)容歸納內(nèi)容分類思想感情表現(xiàn)手法答題方法懷人傷己(人事)懷古傷今（景，古跡）理性反思（客觀表述看法）感慨壯志難酬，懷才不遇；昔盛今衰的傷感，物事人非的滄桑；借古諷今的感傷；理性反思，啟迪后人。借景抒情、對(duì)比、化用典故、襯托、抑揚(yáng)等藝術(shù)技法。找準(zhǔn)連接點(diǎn)（主旨）二、懷古詩(shī)內(nèi)容歸納內(nèi)容分類思想感情表現(xiàn)手法答題方法懷人傷己13[即時(shí)應(yīng)用]1．閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面的題目。

臺(tái)城

韋莊[注]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。[注]

韋莊(836—910)，晚唐京兆杜陵人。[即時(shí)應(yīng)用]14(1)這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：因?yàn)榱姆比A已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝，而臺(tái)城柳依然逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感，以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比，因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。(1)這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”15(2)有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你16參考答案：同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂、民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。參考答案：同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，17[題材特征]詠物言志詩(shī)是指借助吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物來(lái)表達(dá)詩(shī)人思想感情的一類詩(shī)歌。其所詠之物可以是花鳥蟲魚、飛禽走獸、山川日月、風(fēng)雨雷電、器物玩好，等等。詩(shī)中的“物”或是描寫的對(duì)象，或是抒情的對(duì)象。那么如何判定詠物詩(shī)呢？[題材特征]18從表達(dá)上看，或著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫，或著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)韻、精神進(jìn)行吟詠?？傊佄镌?shī)的對(duì)象是單純的某個(gè)物，而寫景詩(shī)常常是寫多個(gè)物(或景)。從題目上看，或以所詠之物為詩(shī)名，例如虞世南的《蟬》、羅隱的《蜂》《雪》、齊己的《早梅》等?；蛞浴霸伳澄铩薄邦}某物”“某物吟”等為題目形式，例如陸游的《卜算子·詠梅》、黃巢的《題菊花》、于謙的《石灰吟》等。也有一些詠物詩(shī)不是以所詠之物為詩(shī)名，例如韓愈的《早春呈水部張十八員外》、杜牧的《山行》等。從表達(dá)上看，或著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行19[內(nèi)容情感]從內(nèi)容與主旨看，詠物詩(shī)大體分為四類：

(1)單純?cè)佄铩H僅狀物之形貌，言物之神態(tài)，僅求其形似，不賦予個(gè)人的感情色彩，最多表達(dá)詩(shī)人健康而高雅的審美情趣。如賀知章的《詠柳》贊美春柳的輕盈姿態(tài)，僅透露一點(diǎn)對(duì)自然之物的喜愛(ài)之情。[內(nèi)容情感]20(2)托物言志(寓意)。名為詠物，實(shí)則為了詠人、抒情。往往通過(guò)描摹物象寫其特征與精神，融入個(gè)人的情感，或借物抒懷，或以物自喻，或感己傷時(shí)。如李綱的《病?！?耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng))借牛任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無(wú)他求的性格特點(diǎn)，表達(dá)自己不忘抗金報(bào)國(guó)，為社稷蒼生甘愿勞苦的心志。

(3)托物喻理。通過(guò)詠物來(lái)表達(dá)一定的哲學(xué)或社會(huì)道理。如蘇軾《琴詩(shī)》(若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？)道出只有主體與客體密切配合才能演奏出美妙的音樂(lè)來(lái)的道理。(2)托物言志(寓意)。名為詠物，實(shí)則為了詠21(4)托物諷世。通過(guò)詠物來(lái)揭示或批判社會(huì)的不公平現(xiàn)象。如羅隱的《蜂》(不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？)贊頌勤勞無(wú)私者的同時(shí)，更諷刺那些不勞而獲者。詠物言志詩(shī)所言之“志”在不同主旨的詠物詩(shī)中常常有不同的說(shuō)法，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：(4)托物諷世。通過(guò)詠物來(lái)揭示或批判社會(huì)的不22(1)托物言志：寄寓作者的理想抱負(fù)與豪情壯志?；?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想，或報(bào)效國(guó)家。

(2)以物比興(比喻)：或寄寓高尚的節(jié)操，或表達(dá)懷才不遇與命途多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。

(3)托物諷世：或憂國(guó)憂民，或感時(shí)傷世，或憤世嫉俗，或針砭時(shí)弊，或冷嘲熱諷。(1)托物言志：寄寓作者的理想抱負(fù)與豪情壯志23[常用技法]詠物詩(shī)不僅僅是客觀的描摹，滿足于形似，詩(shī)人們更注重對(duì)所詠之物的神韻、品格進(jìn)行發(fā)掘，即不但要形似，而且還要神似。從具體描寫的方法看，其常用的技法有正面描寫(繪形繪色)與側(cè)面烘托。從整體構(gòu)思看，其常用的技法有比喻(比況)、象征、擬人、對(duì)比。從抒情的方法看，主要是托物言志。[常用技法]24[即時(shí)應(yīng)用]2．閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面的題目。

菊

鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。[即時(shí)應(yīng)用]25(1)這首詩(shī)寫菊時(shí)運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：對(duì)比的手法。把自己對(duì)菊的喜愛(ài)與王孫對(duì)菊花的鄙視對(duì)比，把秋菊的香溢池岸與高高在上卻無(wú)用的瓦松對(duì)比，突出菊之高潔。(1)這首詩(shī)寫菊時(shí)運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。26(2)詩(shī)人借“菊”表達(dá)了什么感情？試分析。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：托物言志(或象征)，借寫菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人不高攀權(quán)貴、不慕名利而植根民間的高潔精神。(2)詩(shī)人借“菊”表達(dá)了什么感情？試分析。27[題材特征]在古代，有的詩(shī)人長(zhǎng)期客居在外、滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友。他們眼中有所見(jiàn)，耳中有所聞，心中有所感，由此觸發(fā)靈感，寫下詩(shī)篇。這類詩(shī)大多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁，對(duì)親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志的苦悶，凝聚了詩(shī)人的人生感嘆、漂泊愁苦。[題材特征]28高考考查情況：2010廣東卷黃庭堅(jiān)的《望江東》、全國(guó)課標(biāo)卷江總的《雨雪曲》、全國(guó)卷陳與義的《雨》2011重慶卷張弼的《渡江》、全國(guó)卷周邦彥的《關(guān)河令》、江蘇卷杜甫的《春日憶李白》高考考查羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)情況統(tǒng)計(jì)2012新課標(biāo)全國(guó)卷晏幾道的《思遠(yuǎn)人》、山東卷晁補(bǔ)之的《吳松道中》、江蘇卷溫庭筠的《夢(mèng)江南》江西卷秦觀的《江城子》、四川卷曹伯啟的《子規(guī)》

2013山東卷江湜的《山寺夜起》、廣東卷張炎的《鷓鴣天》

、湖北卷歐陽(yáng)修《臨江仙》高考考查情況：2010廣東卷黃庭堅(jiān)的《望江東》、全國(guó)課標(biāo)卷江29

其主要的標(biāo)志有：

(1)詩(shī)題中多含有

等一類能夠體現(xiàn)漂泊客居之意的詞語(yǔ)以及

等古代節(jié)日名。(2)常見(jiàn)意象有

等。還有如

等。特別是

時(shí)分，漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會(huì)驀然而生。其主要的標(biāo)志有：(2)常見(jiàn)意象有30

[內(nèi)容情感]

(1)天涯漂泊羈旅愁?！端藿ǖ陆贰短靸羯城锼肌?/p>

(2)望盡天涯懷人愁?！端{(diào)歌頭明月幾時(shí)有》《游子吟》

(3)羈旅他鄉(xiāng)幽怨憤。杜甫《登高》(4)抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、思念家鄉(xiāng)親人之情。[內(nèi)容情感](2)望盡天涯懷人愁31[常用技法](1)借景抒情(或叫“寓情于景”)，情景交融。羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)一般是從旅人身邊的景物寫起，由眼中所見(jiàn)、耳中所聞勾起心中所感，進(jìn)而觸發(fā)詩(shī)人對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的懷想，對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，對(duì)溫馨家庭生活的憧憬。

(2)樂(lè)景襯哀情(樂(lè)景寫哀)?！耙詷?lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，以倍增其哀樂(lè)?！币詷?lè)景來(lái)襯托哀情是羈旅思鄉(xiāng)類詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。如杜甫《絕句》(“江碧鳥逾白”)[常用技法]32(3)對(duì)面落筆(又叫“反說(shuō)”“側(cè)面落筆”)。詩(shī)人在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時(shí)，不直接或不僅僅直接抒發(fā)對(duì)對(duì)方的思念之情，而是從對(duì)方著筆，想象對(duì)方思念自己之深，借以烘托詩(shī)人的苦恨離情，常常給人以曲折有致、情韻悠長(zhǎng)之感。

(4)細(xì)節(jié)描寫。如張籍的《秋思》(洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封)中攝取“臨發(fā)又開(kāi)封”這一細(xì)節(jié)進(jìn)一步將“意萬(wàn)重”“說(shuō)不盡”的鄉(xiāng)思形象化、具體化，尤能表達(dá)詩(shī)人對(duì)這封家書的慎重和對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷眷思念，細(xì)節(jié)典型，生動(dòng)感人。(3)對(duì)面落筆(又叫“反說(shuō)”“側(cè)面落筆”)。33(5)因夢(mèng)寄情，虛實(shí)結(jié)合。羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)中的許多悲情都是借助夢(mèng)境得以宣泄的。悲情起于理想的追求和失落，明知不可能，卻還要堅(jiān)持這種虛幻的夢(mèng)境，以求一絲慰藉。然而夢(mèng)境破滅之后帶來(lái)的是更大的悲情甚至是絕望。即便如此，詩(shī)人還是慣常使用這種虛實(shí)相生的手法來(lái)傾訴自己的離情別緒。(5)因夢(mèng)寄情，虛實(shí)結(jié)合。羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)中的許多34宿建德江

孟浩然()

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

邯鄲冬至夜思家白居易()邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。征人怨柳中庸()歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

A.思念親友C.征人思鄉(xiāng)B.羈旅愁思檢測(cè)鞏固BAC借景抒情虛實(shí)結(jié)合感時(shí)生情邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。簡(jiǎn)析：“抱膝燈前”這一動(dòng)作。宿建德江

孟浩然()A35[題材特征]古代交通不便，通訊不暢，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)。為了求仕而不得不暫離家園，為了從軍服役而不得不辭親別友，為了赴任遷謫而不得不別妻離子，為了躲避戰(zhàn)禍災(zāi)荒而不得不背井離鄉(xiāng)。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，吟詩(shī)贈(zèng)別。[題材特征]36高考考查情況：高考考查贈(zèng)友送別詩(shī)情況統(tǒng)計(jì)2012湖北卷賈島的《送鄒明府游靈武》

、山東卷晁補(bǔ)之的《吳松道中

》、江蘇卷溫庭筠的《夢(mèng)江南

》江西卷秦觀的《江城子》

2013福建卷梅堯臣的《送何遁山人歸蜀》、天津卷辛棄疾的《鷓鴣天?送廓之秋試》

、重慶卷錢繼章的《鷓鴣天?酬孝峙》

高考考查情況：高考考查贈(zèng)友送別詩(shī)情況統(tǒng)計(jì)2012湖北卷賈島的37

這類詩(shī)的標(biāo)志主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

(1)標(biāo)題中往往有

。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

(2)此類詩(shī)常用如下意象：①

四大意象。②

等意象。這類詩(shī)的標(biāo)志主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：38送別詩(shī)中常見(jiàn)的空間意象:長(zhǎng)亭、渡口、南浦勞勞亭歌李白天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。

注釋：勞勞亭又名新亭，距建康（南京）大約十五里左右，是沿長(zhǎng)江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠(yuǎn)。后來(lái)，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。送別詩(shī)中常見(jiàn)的空間意象:長(zhǎng)亭、渡口、南浦勞勞亭歌李白39長(zhǎng)亭、渡口、南浦送別詩(shī)中常見(jiàn)的空間意象:謝亭李白謝亭離別后，風(fēng)景每生愁?？蜕⑶嗵焱?，山空碧水流。注釋：謝亭又稱謝公亭。在宣城北面，是南齊詩(shī)人謝晀所建。后來(lái)謝亭成為宣城著名的送別之地，也便成了離愁的代名詞。長(zhǎng)亭、渡口、南浦送別詩(shī)中常見(jiàn)的空間意象:謝亭李白40長(zhǎng)亭、渡口、南浦送別詩(shī)中常見(jiàn)的空間意象:灞陵行送別李白送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無(wú)花之古樹，下有傷心之春草。注釋：長(zhǎng)安東南三十里處有一條灞水，漢文帝葬于此，遂稱灞陵，水邊有灞陵亭。唐代人們出長(zhǎng)安東門相送親友，常在這里分手。因此灞陵亭在唐詩(shī)里常和別離聯(lián)系在一起。長(zhǎng)亭、渡口、南浦送別詩(shī)中常見(jiàn)的空間意象:41送別詩(shī)中常見(jiàn)的空間意象:長(zhǎng)亭、渡口、南浦《南浦別》白居易南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。注釋：唐朝水運(yùn)發(fā)達(dá)，大運(yùn)河與眾多的河湖構(gòu)成四通八達(dá)的水網(wǎng)。行旅之人出門大多乘船?！澳掀帧奔茨厦娴乃疄I，是著名的水濱送別地。像長(zhǎng)亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。送別詩(shī)中常見(jiàn)的空間意象:長(zhǎng)亭、渡口、南浦《南浦別》白居易42送別詩(shī)的情感：哀傷凄婉送杜十四之江南

孟浩然荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。重送裴郎中貶吉州劉長(zhǎng)卿猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。送別詩(shī)的情感：哀傷凄婉送杜十四之江南重送裴郎中貶吉州43送別詩(shī)的情感：慷慨豁達(dá)送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。別董大

高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。送別詩(shī)的情感：慷慨豁達(dá)送杜少府之任蜀州王勃44[內(nèi)容情感]不同的人生際遇，不同的時(shí)間場(chǎng)合，不同的送別對(duì)象，所以送別詩(shī)表現(xiàn)的思想感情也不盡相同，主要分為四大類：

(1)哀婉凄傷的離別之愁?！镑鋈讳N魂者，唯別而已矣。”凄涼慘淡的意境與哀婉凄傷的離愁別緒是送別詩(shī)中最傳統(tǒng)的基調(diào)和最常見(jiàn)的情感風(fēng)格。特別是在送別遷客，送別落第舉子，或客中送別、病中送別、佳節(jié)送別以及乍逢旋別中更易使人產(chǎn)生別易聚難、前途茫然的凄愴感。[內(nèi)容情感]45(2)憂傷憤懣的不平之意。這類詩(shī)主要借送友自抒胸臆、一吐塊壘，或借別情來(lái)明心志(如王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”)，以反映個(gè)人命運(yùn)際遇的變化或時(shí)代社會(huì)政治的情況，多見(jiàn)于遷謫、歸隱時(shí)的送別詩(shī)，表達(dá)失意之情、憤懣之氣。

(3)激昂慷慨的勉勵(lì)之情。在一些宦游(為功名而游)而別、殺敵報(bào)國(guó)而別、新官上任而別的送別中，文人士子們更是胸懷大志，俟機(jī)報(bào)國(guó)，渴望“贏得生前身后名”，借送別表達(dá)激昂高亢、蓬勃奮發(fā)的精神。如岑參的《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》。(2)憂傷憤懣的不平之意。這類詩(shī)主要借送友自46(4)勸勉慰藉的關(guān)切之意。這類詩(shī)勸勉慰藉與友情同在，借送別表達(dá)作者對(duì)友人關(guān)心、撫慰、牽掛、勉勵(lì)之情。如《送杜少府之任蜀州》(王勃)的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，《送元二使安西》(王維)的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，《別董大》(高適)的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。(4)勸勉慰藉的關(guān)切之意。這類詩(shī)勸勉慰藉與友47月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉憂傷的離情別緒是一致的；(情景交融）月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。（烘托）

暮色朦朧中的蒼茫感與別離這種憂傷的情感相協(xié)調(diào)；（情景交融）傍晚飛鳥歸林、魚沉潭底，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來(lái)說(shuō)，更能勾起漂泊之人的離情別緒。（反襯）送別詩(shī)常用傍晚月夜等時(shí)間意象月光給人的感覺(jué)是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長(zhǎng)、委婉48[常用技法](1)寓情于景，以景襯情，情景交融。詩(shī)人觸景傷懷，常借落日余暉、明月孤帆、渡頭柳絮、流水通波、江風(fēng)寒雨、清猿北雁、浮云飛蓬這些意象，營(yíng)造一種迷茫而悲涼、空廓而深沉的意境。先寫景后抒情，一般叫借景抒情、融情于景；先敘別后寫景，一般叫以景襯情、情景交融。

(2)烘托。不直接寫人的離情心緒，而是通過(guò)寫眼中物有傷離之意來(lái)烘托人的傷離之深，大有“物猶如此，人何以堪”的意思。這種技法常與擬人的修辭手法一起合用。例如杜牧的《贈(zèng)別二首(其二)》“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明”。[常用技法]49(3)以樂(lè)景襯哀情(也叫樂(lè)景寫哀或反襯)。冷色調(diào)的凄風(fēng)苦雨，渲染出清冷蕭瑟的送別環(huán)境，正好襯托離別的哀愁。暖色調(diào)的良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱？景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素，使人物的感傷之情倍感沉郁。

(4)想象(也叫虛擬或虛實(shí)結(jié)合)。送別詩(shī)常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，或想象分別后朋友行旅中的孤寂，或虛擬所到之地的民情風(fēng)俗，或設(shè)想未來(lái)可能遇到的種種情景，或設(shè)想其別后的行旅之景和愁苦心境。這些想象實(shí)質(zhì)上是表達(dá)自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。(3)以樂(lè)景襯哀情(也叫樂(lè)景寫哀或反襯)。冷50[即時(shí)應(yīng)用]4．閱讀下面的一首詩(shī)歌，完成后面的題目。送魏十六還蘇州①皇甫冉秋夜沉沉此送君，陰蟲②切切不堪聞。歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白云。[注]

①皇甫冉：唐代詩(shī)人。作者的朋友魏十六曾從蘇州(即“姑蘇”)到常州(即“毗陵”，唐代常州為毗陵郡)方向來(lái)拜訪他；魏十六返回蘇州時(shí)，作者乘船相送。②陰蟲：指蟋蟀。[即時(shí)應(yīng)用]51(1)簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)表達(dá)的思想感情。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________(1)簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)表達(dá)的思想感情。52解析：本題主要考查學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌思想感情的能力。這首送別詩(shī)，寫得感情深摯而又筆調(diào)輕靈，相當(dāng)別致。第一、二句寫送別時(shí)那種令人黯然神傷的環(huán)境，表現(xiàn)了詩(shī)人想到自己明天就要與友人分別，心情異常沉重。三、四兩句作者以想象中的明天，與此時(shí)的秋夜作對(duì)比，進(jìn)一步表達(dá)了離情別緒。參考答案：表達(dá)了作者送別友人時(shí)內(nèi)心的沉重與感傷，也表達(dá)了設(shè)想別后而流露出的留戀、孤獨(dú)和惆悵。解析：本題主要考查學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌思想感情的能力。這首送別詩(shī)53(2)全詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)全詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。54解析：本題主要考查學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。全詩(shī)結(jié)構(gòu)巧妙，語(yǔ)雖平淡而意味深長(zhǎng)。前兩句實(shí)寫詩(shī)人送別之景，烘托情。后兩句想象明天，與此時(shí)的秋夜作對(duì)比，進(jìn)一步表達(dá)了離情別緒，又是虛寫?？忌痤}時(shí)，一定要結(jié)合詩(shī)歌思想感情來(lái)分析。參考答案：詩(shī)中的“實(shí)”是詩(shī)人送別友人時(shí)深夜的環(huán)境，“虛”是詩(shī)人想象別后的明天，自己在歸舟中回望蘇州，只見(jiàn)悠悠白云而不見(jiàn)友人；詩(shī)人借助想象，運(yùn)用以虛寫實(shí)的手法拓展了詩(shī)歌意境，深化了送別友人時(shí)的感情(留戀、孤寂和感傷)。解析：本題主要考查學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。全詩(shī)結(jié)構(gòu)巧55[題材特征]邊塞征戰(zhàn)詩(shī)是以邊疆地區(qū)軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩(shī)。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)到唐代進(jìn)入黃金時(shí)代，并形成邊塞詩(shī)派，代表詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王之渙、王翰，另外王維、李白、杜甫等也寫過(guò)大量的邊塞詩(shī)。其主要標(biāo)志有：

(1)標(biāo)題往往有“行”“軍”“征人”“塞”“戍”等與軍旅有關(guān)的字。[題材特征]56(2)詩(shī)中意象多反映邊地風(fēng)貌與軍旅生活。自然景觀類：黃沙、白云、冰川、秋月、雪山、大漠、孤城、邊關(guān)、黃河、雨雪、風(fēng)沙等。地理區(qū)域類：塞外、雁門、漠北、玉門關(guān)、黃河、沙磧、陰山、樓蘭、薊北、西山、受降城等。戰(zhàn)事器具類：金鼓、旌旗、烽火、刁斗、羌笛、胡笳、琵琶、戰(zhàn)馬、戈矛劍戟、斧鉞弓箭等。人物類：戍卒、將帥、胡人、單于等。樂(lè)曲類：《梅花落》《折楊柳》《關(guān)山月》《行路難》《陽(yáng)關(guān)三疊》(又名《陽(yáng)關(guān)曲》《渭城曲》)等。(2)詩(shī)中意象多反映邊地風(fēng)貌與軍旅生活。57[內(nèi)容情感]邊塞征戰(zhàn)詩(shī)表達(dá)的主要思想情感：

(1)保家衛(wèi)國(guó)、建立功名的壯志豪情?；虮憩F(xiàn)“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”的從軍熱情；或抒寫將軍出塞，馳騁疆場(chǎng)的豐功偉績(jī)；或謳歌功業(yè)理想，不惜為國(guó)捐軀的英雄氣概。這類思想情感主要表現(xiàn)在初唐時(shí)期。

(2)奮勇殺敵、英勇無(wú)畏的英雄氣概。或描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，表現(xiàn)將士勇敢頑強(qiáng)的英雄氣魄；或描寫豪邁從征，表現(xiàn)將士視死如歸的勇氣與大無(wú)畏的精神；或描寫邊塞環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)將士不畏艱險(xiǎn)的犧牲精神。[內(nèi)容情感]58(3)雄奇瑰麗、奇異獨(dú)特的邊塞風(fēng)光。如大漠戈壁、玉塞蕭關(guān)、冰川雪峰、火山熱海等，這些邊塞風(fēng)景，常常充滿一種昂揚(yáng)雄壯的情感基調(diào)。

(4)征人思鄉(xiāng)的情愁。描寫征人思鄉(xiāng)，或表現(xiàn)邊塞將士久戍思鄉(xiāng)的精神痛苦，揭示愛(ài)國(guó)與思鄉(xiāng)的矛盾；或極寫邊地環(huán)境的惡劣與從軍生活的艱苦，表現(xiàn)將士無(wú)法排遣的思鄉(xiāng)深情；或?qū)懯吷畹膯握{(diào)無(wú)聊，表達(dá)渴望歸家的期望，等等。(3)雄奇瑰麗、奇異獨(dú)特的邊塞風(fēng)光。如大漠戈59(5)凄苦哀怨的怨戰(zhàn)情緒，凄厲沉痛的反戰(zhàn)思考?；虮憩F(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦與災(zāi)難，呼吁朝廷停止窮兵黷武的政策；或極寫戰(zhàn)事之慘烈，控訴邊將的無(wú)能、朝廷的用人不當(dāng)；或揭示軍中的不公與腐敗，譴責(zé)邊將的驕奢、朝廷的昏聵；或諷刺帝王的好大喜功，引發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。

(6)對(duì)和平安寧的邊疆生活、和睦友好的民族往來(lái)的喜悅和贊頌之情。(5)凄苦哀怨的怨戰(zhàn)情緒，凄厲沉痛的反戰(zhàn)思考60[常用技法]第一，要掌握一些基本方法，如修辭方面的，主要有夸張、對(duì)比、互文、用典等。

(1)夸張。例如岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》：“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走?！庇每鋸埵址O力渲染環(huán)境的艱苦、天氣的惡劣，從而反襯出將士的不畏艱難和高昂的愛(ài)國(guó)熱情。[常用技法]61(2)對(duì)比。例如高適的《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！睂④姾褪勘鄻?lè)懸殊的生活進(jìn)行對(duì)比，隱約地道出了失利的必然結(jié)果。

(3)互文。例如王昌齡的《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！薄扒亍迸c“漢”互補(bǔ)見(jiàn)義，即明月仍是秦漢時(shí)的明月，山關(guān)仍是秦漢時(shí)的山關(guān)，以此來(lái)映襯物是人非。(2)對(duì)比。例如高適的《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前62(4)用典。如李益的《塞下曲》：“伏波唯愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。莫遣只輪歸?？?，仍留一箭定天山?！逼渲校谝痪溆民R援屢立戰(zhàn)功，被封為伏波將軍的故事；第二句用班超投筆從戎，封定遠(yuǎn)侯的故事；第三句引用古代晉人與姜戎?jǐn)∏氐墓适?；第四句引用唐初薛仁貴西征突厥的故事。全詩(shī)用典，謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅(jiān)決消滅來(lái)犯之?dāng)车挠⑿蹥飧藕陀掠跔奚木瘛?4)用典。如李益的《塞下曲》：“伏波唯愿裹63第二，要立足于整體，有側(cè)重地分析其技法。邊塞征戰(zhàn)詩(shī)主要有兩個(gè)方面的內(nèi)容：征戰(zhàn)場(chǎng)面的描寫，日常生活的擷取。其側(cè)重點(diǎn)又有不同，有的側(cè)重于人物形象的塑造，有的著力于意境的營(yíng)造，有的立足于情感的抒發(fā)。

(1)側(cè)重于表現(xiàn)人物形象的，常用側(cè)面烘托、動(dòng)作肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫等手法。

(2)著力于意境營(yíng)造的，常用景物烘托、虛實(shí)結(jié)合等手法。第二，要立足于整體，有側(cè)重地分析其技法。邊塞64[即時(shí)應(yīng)用]5．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

塞下曲

戎昱

北風(fēng)凋白草，胡馬日骎骎①。

夜后戍樓月，秋來(lái)邊將心。

鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深。

自有盧龍塞②，煙塵飛至今。[注]

①骎骎(qīnqīn)：馬跑得很快。②盧龍塞：古地名。[即時(shí)應(yīng)用]65(1)請(qǐng)概括首聯(lián)描寫的“塞下”環(huán)境的特點(diǎn)，并分析其作用。答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________(1)請(qǐng)概括首聯(lián)描寫的“塞下”環(huán)境的特點(diǎn)，并分析其作用。66(2)這首詩(shī)刻畫了怎樣的邊將形象？寄寓了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)這首詩(shī)刻畫了怎樣的邊將形象？寄寓了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)67解析：頷、頸兩聯(lián)寫了邊將戍邊環(huán)境艱苦與工作辛苦，用“秋”與邊將的心情相關(guān)聯(lián)，正如戍樓之月，是凄苦孤寂的?！皻q年深”，指出時(shí)間之長(zhǎng)，有思鄉(xiāng)之情，“煙塵飛至今”，有厭恨之意。解析：頷、頸兩聯(lián)寫了邊將戍邊環(huán)境艱苦與工作辛苦，用“秋”與邊68答案：(1)特點(diǎn)：自然環(huán)境險(xiǎn)惡；軍情緊急。作用：營(yíng)造了肅殺的氛圍，渲染了邊塞緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，為邊將的出場(chǎng)勾勒背景。(答“是為邊將出場(chǎng)作鋪墊”也可)(2)刻畫了一個(gè)飽受戍邊之苦、思鄉(xiāng)之愁的邊將形象。表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給邊塞將士帶來(lái)的苦難的同情和對(duì)從古至今延綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦，寄寓了詩(shī)人渴望和平的美好愿望。(意思對(duì)即可)答案：(1)特點(diǎn)：自然環(huán)境險(xiǎn)惡；軍情緊急。69[題材特征]嚴(yán)格地講，山水田園詩(shī)分為山水詩(shī)與田園詩(shī)。山水詩(shī)指描寫山水風(fēng)景的詩(shī)，通過(guò)記游山水以表現(xiàn)對(duì)美不勝收的山水景物的流連與熱愛(ài)，其鼻祖是東晉的謝靈運(yùn)。田園詩(shī)指主要以農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象的詩(shī)，其通過(guò)對(duì)山林田野的描寫，營(yíng)造出一種田園牧歌式的生活氛圍，借此表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)寧?kù)o和平生活的向往，其鼻祖是東晉的陶淵明。到了唐代，山水詩(shī)與田園詩(shī)常常融為一體，代表人物有孟浩然、王維。[題材特征]70[內(nèi)容情感]山水田園詩(shī)表現(xiàn)的情感思想主要是贊美山河、熱愛(ài)自然，向往自由、厭惡官場(chǎng)，憎惡黑暗、渴望歸隱，閑適淡泊、悠然自得等，具體表現(xiàn)為三點(diǎn)：

(1)寄情山水的豪放激情?；蛎鑼懘笞匀恢燮鎵邀?，表達(dá)詩(shī)人寬闊心胸與高遠(yuǎn)志向；或描寫山水之雄偉壯闊，展現(xiàn)詩(shī)人積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神；或借奔騰的江河、變幻的景物，反映詩(shī)人熱愛(ài)山川風(fēng)物、追求自由的精神。[內(nèi)容情感]71(2)心物相融的恬淡幽情。或以恬淡之心抒寫山水清幽，或以淡泊之語(yǔ)描摹閑淡心境，或表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自然的依戀、追求與熱愛(ài)，或寄托恬淡靜雅的隱逸之樂(lè)，或表達(dá)厭倦官場(chǎng)的超脫之情。

(3)借景遣懷的沉郁凄情。或由燦爛之景引發(fā)詩(shī)人山川永恒、人生短暫之嘆；或借縹緲凄迷之意境，透露詩(shī)人失意悵惘心緒；或借異鄉(xiāng)山水，表達(dá)客居孤寂思緒；或借凄風(fēng)苦雨，寄寓貶謫憂憤；或借眼前山水，表達(dá)憂國(guó)憂民之情；或借瑰麗壯景、盎然春意反襯悲時(shí)傷世之痛。(2)心物相融的恬淡幽情。或以恬淡之心抒寫山72[常用技法]山水田園詩(shī)的常用技法主要表現(xiàn)在寫景抒情的方法上：第一，比喻、擬人、夸張、對(duì)比等修辭手法的運(yùn)用。比喻如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)；擬人如“坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)”(王維《書事》)；夸張如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”(李白《望廬山瀑布》)；對(duì)比如“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙”(王維《田園樂(lè)·其六》)，桃紅柳綠，色彩對(duì)比。[常用技法]73第二，寫景的表現(xiàn)手法：

(1)白描與工筆。白描，簡(jiǎn)單地羅列，簡(jiǎn)潔地描寫。工筆，細(xì)致入微地刻畫，重彩濃墨地描繪。如謝靈運(yùn)的《登池上樓》：“初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽?！薄俺蹙啊笔浅醮旱年?yáng)光，“緒風(fēng)”是冬季殘留下來(lái)的寒風(fēng)。“新陽(yáng)”為新春，“故陰”是已過(guò)去的冬季?！白凐Q禽”意為鳴叫的鳥兒變換著種類。本詩(shī)寫了初春的風(fēng)、陽(yáng)光、池塘、春草、弱柳、鳴禽等，一句數(shù)景，每景必以準(zhǔn)確的字眼形容，極其細(xì)膩。第二，寫景的表現(xiàn)手法：74(2)觀察角度高、低、俯、仰的變化與遠(yuǎn)近高低的順序。

(3)光、影、色彩的渲染，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)的運(yùn)用。

(4)虛實(shí)結(jié)合(眼前之景與想象之景)。如“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！?姜夔《揚(yáng)州慢》)前兩句是對(duì)揚(yáng)州過(guò)去景物的想象描寫，是虛寫；第四句化用杜牧詩(shī)意，使人聯(lián)想揚(yáng)州當(dāng)年盛況；第五句寫出揚(yáng)州今日荒涼破敗的景象，虛實(shí)結(jié)合，寄寓詩(shī)人對(duì)昔盛今衰的感慨。(2)觀察角度高、低、俯、仰的變化與遠(yuǎn)近高低75(5)動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜，化動(dòng)為靜與化靜為動(dòng))。如杜甫的《漫成一首》：“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴?！庇谩疤~”的“撥剌鳴”襯托江面的寧謐安靜，以動(dòng)襯靜，愈見(jiàn)其靜。(5)動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜，化動(dòng)為靜與化靜為動(dòng)76第三，常用的抒情方法：

(1)借景抒情，融情入景。

(2)樂(lè)景寫哀(反襯)，用歡樂(lè)的景物或場(chǎng)景寫哀傷的心情。如“二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推?！?孟云卿《寒食》)第一句寫江南美麗的風(fēng)景，第二句寫寒食節(jié)自己生活的悲苦；三、四句寫寒食節(jié)不吃飯食的原因。文章以江南的美景反襯詩(shī)人的境況，以樂(lè)景寫哀情。第三，常用的抒情方法：77[即時(shí)應(yīng)用]6．閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面的題目。

天津橋春望

雍陶[注]

津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜。

翠輦不來(lái)金殿閉，宮鶯銜出上陽(yáng)花。[注]雍陶：晚唐詩(shī)人。[即時(shí)應(yīng)用]78(1)詩(shī)的前兩句描繪了怎樣的景象？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：天津橋下，春水溶溶，絢爛的云霞倒映在水中；天津橋畔，翠柳如煙，枝枝柔條斜拂水面，縷縷柳絲隨風(fēng)飄揚(yáng)。這是一幅明媚綺麗的津橋春日?qǐng)D。(1)詩(shī)的前兩句描繪了怎樣的景象？79(2)這首詩(shī)采用了怎樣的表達(dá)技巧？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)這首詩(shī)采用了怎樣的表達(dá)技巧？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。80參考答案：對(duì)比和以樂(lè)景寫哀情的手法。詩(shī)的一、二句，作者先繪出一幅津橋春日?qǐng)D，明媚綺麗，引人入勝；三、四句轉(zhuǎn)寫金殿閉鎖，宮苑寂寥。前后映襯，對(duì)照鮮明。讓人自然感受到自然界的春天歲歲重來(lái)，而大唐帝國(guó)的盛世卻一去不復(fù)返了。參考答案：對(duì)比和以樂(lè)景寫哀情的手法。詩(shī)的一、二句，作者先繪出81[題材特征]愛(ài)情閨怨詩(shī)主要描寫男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活，或抒發(fā)離別相思之苦。從某種意義上來(lái)說(shuō)，具體可分為愛(ài)情詩(shī)和閨怨詩(shī)(包括宮怨詩(shī))。[題材特征]82此類詩(shī)的主要標(biāo)志是：

(1)標(biāo)題中多含“怨”“懷”“思”“別”“憶”“望夫”“×婦嘆”“閨怨”“幽恨”“寄良人”，或直接用“無(wú)題”等字眼，如王昌齡的《閨怨》。

(2)詩(shī)中常有“眉鎖”“翠樓”“綺席”“碧紗”“鴛被”“相思枕”“白發(fā)”“秋風(fēng)”“夜雨”“寒月”“寒衣”“殘夢(mèng)”“淚如雨”“春風(fēng)楊柳”“雁聲月明”“紅妝對(duì)鏡”“喜鵲報(bào)枝”“雨燕雙飛”“臨箋淚長(zhǎng)”等帶有閨房色彩或帶有思人韻味的凄清的意象，如張籍的《憶遠(yuǎn)》。此類詩(shī)的主要標(biāo)志是：83[內(nèi)容情感]縱觀古代愛(ài)情閨怨詩(shī)，其內(nèi)容主要分為以下三類：

(1)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)妻子的真摯感情的作品，主要包括贈(zèng)內(nèi)詩(shī)和悼亡詩(shī)兩類。如杜甫的《月夜》(“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干”)與元稹的《離思五首》(“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”)。

(2)以婦女角度寫的閨怨詩(shī)，它包括宮怨詩(shī)、離婦詩(shī)、棄婦詩(shī)、別離相思詩(shī)。

(3)未能終成眷屬的男女戀情詩(shī)，如李商隱的無(wú)題詩(shī)。[內(nèi)容情感]84愛(ài)情閨怨詩(shī)所表達(dá)的思想情感主要有以下幾個(gè)方面：

(1)相濡以沫的深厚感情?；虮憩F(xiàn)夫妻相濡以沫的生活，或表現(xiàn)夫妻別離后的真摯思念，或表現(xiàn)對(duì)戍邊丈夫的懷念與憂慮，或表現(xiàn)夫妻間生死不渝的愛(ài)情。

(2)孤苦幽寂的命運(yùn)之悲。此類情感主要體現(xiàn)在宮怨詩(shī)中。主要表現(xiàn)幽居宮中的凄涼與孤獨(dú)，宮內(nèi)生活的單調(diào)、無(wú)聊和對(duì)命運(yùn)的哀痛與怨恨，以及對(duì)自由、對(duì)愛(ài)情、對(duì)美好生活的向往。愛(ài)情閨怨詩(shī)所表達(dá)的思想情感主要有以下幾個(gè)方面85另外，還有一些詩(shī)歌借“宮怨”之名，抒發(fā)郁結(jié)于心的某種怨情。如章碣的《東都望幸》：“懶修珠翠上高臺(tái)，眉月連娟恨不開(kāi)?？v使東巡也無(wú)益，君王自領(lǐng)美人來(lái)?！北砻鎸憱|都洛陽(yáng)宮女無(wú)法得幸的悲哀，實(shí)則是諷刺當(dāng)時(shí)科舉制度的徇私舞弊，實(shí)質(zhì)是“士怨”。

(3)空閨獨(dú)守的思親之怨。這類詩(shī)或?qū)懰紜D空閨、思親念遠(yuǎn)的哀傷，或?qū)懠t顏易逝、青春虛度的惆悵，或?qū)懪畏蛟鐨w、夫妻團(tuán)聚的渴望。另外，還有一些詩(shī)歌借“宮怨”之名，抒發(fā)郁結(jié)于86(4)情夢(mèng)難圓的遺憾之悵。美好的愛(ài)情總是無(wú)法得到圓滿，這類詩(shī)中表達(dá)的常常是一種不可企及而又刻骨銘心的愛(ài)戀，一種不能圓滿而又至死不渝的情感，一種無(wú)法言傳而又心心相印的思念，縈繞著一種悵然失落的哀愁。如李商隱的愛(ài)情詩(shī)。

(5)陰陽(yáng)兩隔的悼亡之痛。死者與世長(zhǎng)辭，生者孤寂悲凄，這類詩(shī)是痛徹肺腑的哀歌，也是夫妻真情的頌歌?；蚨霉饰锒纪鋈?，觸舊景而生悲情，表達(dá)生死兩隔的愁緒哀傷與抑郁痛苦；或追憶從前生活情景，敘述亡妻瑣事細(xì)節(jié)，寄托無(wú)限哀思與懷念；或觸景傷情，情染于物，表達(dá)孤獨(dú)的情懷與物是人非的凄楚。(4)情夢(mèng)難圓的遺憾之悵。美好的愛(ài)情總是無(wú)法得87[常用技法](1)比興(托物起興)。先從自然之物寫起，然后用比喻、象征等手法引出所要表達(dá)的事情或情感，物的描寫起烘托感情、渲染氣氛的作用。

(2)先揚(yáng)后抑。如王昌齡的《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！北驹?shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說(shuō)她“悔”，通過(guò)對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。[常用技法]88(3)反襯。寒月孤燈、冷衾淚枕、月落星稀、凄風(fēng)苦雨、漏聲雁影等凄涼之景往往襯托主人公的孤寂與幽怨，青青楊柳、斜燕雙飛、春風(fēng)浩蕩等充滿活力生機(jī)之景更能反襯閨中思婦的悲傷與幽怨。(3)反襯。寒月孤燈、冷衾淚枕、月落星稀、凄89[即時(shí)應(yīng)用]7．閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。

訴衷情

歐陽(yáng)修

清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長(zhǎng)①。

思往事，惜流芳②，易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰③，最斷人腸。

[注]

①故畫作遠(yuǎn)山長(zhǎng)：故意把雙眉畫成長(zhǎng)長(zhǎng)的遠(yuǎn)山形狀，表示離恨的深長(zhǎng)。②流芳：一作“流光”，義同，均指流水年華。③顰：蹙眉，表示愁情。[即時(shí)應(yīng)用]90(1)詞的上片寫離愁別恨，但詞人并不直接寫，而是借助人物的動(dòng)作描寫來(lái)寫，試作分析。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(1)詞的上片寫離愁別恨，但詞人并不直接寫，而是借助人物的動(dòng)91參考答案：詞的上片以形傳神，“呵手試梅妝”這個(gè)細(xì)節(jié)，點(diǎn)出了女主人公的微妙心理。天氣很冷，起床后呵手取暖，梳妝打扮，暗示了一夜思念，希冀久別之人突然回來(lái)；“故畫作遠(yuǎn)山長(zhǎng)”，只因心中充滿了離愁別恨，所以把雙眉畫得像遠(yuǎn)山一樣修長(zhǎng)。參考答案：詞的上片以形傳神，“呵手試梅妝”這個(gè)細(xì)節(jié)，點(diǎn)出了女92(2)詞的下片刻畫了女主人公什么樣的心理？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)詞的下片刻畫了女主人公什么樣的心理？93參考答案：下片寫歌女內(nèi)心的愁苦。首三句寫她追憶往事，哀嘆芳華易逝，流年似水，內(nèi)心傷感不已。此三句，寥寥數(shù)語(yǔ)便道出了女主人公對(duì)于自身命運(yùn)不能自主，而只得讓美好年華虛度在陪人歡笑上的痛楚。結(jié)尾三句，以女主人公“擬歌先斂”、強(qiáng)顏歡笑、寸腸欲斷的情態(tài)，活靈活現(xiàn)地刻畫出歌女無(wú)法獲得幸福生活而為生計(jì)被迫賣唱的痛苦心情。參考答案：下片寫歌女內(nèi)心的愁苦。首三句寫她追憶往事，哀嘆芳華94詩(shī)歌鑒賞

詩(shī)歌鑒賞第一節(jié)評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容是詩(shī)歌鑒賞中最重要的環(huán)節(jié)之一。詩(shī)歌的思想內(nèi)容是詩(shī)歌通過(guò)藝術(shù)意境傳達(dá)給讀者的感情狀態(tài)，一般指詩(shī)歌畫面反映的狀況或現(xiàn)象、詩(shī)歌的主題、詩(shī)人寄托的情感等。分析、評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容，必須借助對(duì)詩(shī)歌形象的分析，聯(lián)系寫作背景等因素全面綜合來(lái)考慮。第一節(jié)評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)詩(shī)歌96所謂“評(píng)價(jià)”大多是對(duì)寫了什么、內(nèi)容是積極的還是消極的作出判斷。從近幾年高考試題來(lái)看，真正要求作出評(píng)價(jià)的不多，即使是涉及這一層面，也多是開(kāi)放性的題目，考生可任選一個(gè)角度作答，言之成理即可。倒是分析概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容類題目設(shè)題比較多。不同題材的詩(shī)歌往往表現(xiàn)了特定的思想內(nèi)容，那么反過(guò)來(lái)，我們也可以根據(jù)詩(shī)歌的題材，大致把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。高考中，常見(jiàn)的詩(shī)歌題材有以下七種類型。所謂“評(píng)價(jià)”大多是對(duì)寫了什么、內(nèi)容是積極的還97[題材特征]詠史懷古詩(shī)，是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E等為題材，通過(guò)登高望遠(yuǎn)詠嘆史實(shí)、描寫古跡來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的興衰之感，以寄托哀思、借古諷今。[題材特征]98形式標(biāo)志主要體現(xiàn)為：一是標(biāo)題中有“詠史”“懷古”“登某古跡有懷”“古人名＋詠”等，如李商隱的《詠史》(“歷覽前賢國(guó)與家”)、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》、劉禹錫的《石頭城》《烏衣巷》、陳子昂的《燕昭王》《登幽州臺(tái)歌》、杜甫的《詠懷古跡》《蜀相》《八陣圖》等。二是內(nèi)容為歷史人物或歷史事件。如駱賓王的《于易水送人一絕》、李商隱的《馬嵬》、杜牧的《過(guò)華清宮絕句》。形式標(biāo)志主要體現(xiàn)為：99[內(nèi)容情感]詠史懷古，往往是詩(shī)人借懷古傷今或嘆個(gè)人命運(yùn)的坎坷，所涉及的多是在歷史上有一定影響的人物、事件、古跡等。歷史人物如屈原、吳王、賈誼、王昭君、曹植、諸葛亮、隋煬帝、唐明皇、楊貴妃、李煜等，歷史事件如馬嵬事件、隋滅、項(xiàng)羽自刎、安史之亂等，歷史古跡如廢都荒臺(tái)、離宮舊苑、驪山、赤壁、新亭、隋堤、湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳等。作者借古自比，或感嘆歷史，或影射當(dāng)今。[內(nèi)容情感]100作者身置其外，站在歷史的高度，表達(dá)獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

杜牧的《赤壁》折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。理性反思作者身置其外，站在歷史的高度，表達(dá)獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。杜牧101李清照《夏日絕句》生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。王安石《烏江亭》百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)。

作者身置其外，站在歷史的高度，表達(dá)獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

杜牧的《題烏江亭》勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

李清照《夏日絕句》王安石《烏江亭》作者身置其外，站在歷史的高102作者追念古人一般是由于古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。

悲嘆古人際遇，感傷己之情懷特點(diǎn)歸納：作者追念古人一般是由于古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，103蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》（被貶）對(duì)比失落型：古人展抱負(fù)，建功業(yè)，得遂心愿，自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。同病相憐型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意懷人傷己舉例

李商隱《賈生》宣室求賢方逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。(漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，傾談神鬼不談治國(guó)之策實(shí)則借賈誼來(lái)寫自己的同產(chǎn)的遭遇，抒發(fā)并強(qiáng)化詩(shī)人懷才不遇的感慨）蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》（被貶）對(duì)比失落型：古人展抱負(fù)，建104借論古之得失，諷時(shí)勸世憂國(guó)特點(diǎn)歸納：古代以寒士為主流的詩(shī)人，在心懷濟(jì)天下拯黎民的念頭而去關(guān)注國(guó)家政治、社會(huì)生活時(shí)，常借寫古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿或是警戒的一類詩(shī)歌。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。借論古之得失，諷時(shí)勸世憂國(guó)特點(diǎn)歸納：古代以寒士為主流的詩(shī)人，105懷古傷今

杜牧《泊秦淮》

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國(guó)恨，

隔江猶唱后庭花。作者身置其中，發(fā)一己感慨；第二類是古盛今衰型：繁華遠(yuǎn)去，只留荒蕪，物換星移，世事滄桑第一類是物是人非型。風(fēng)景依舊，朱顏已改。物是人非，諷今傷今懷古杜牧《泊秦淮》作者身置其中，發(fā)一己感慨；第二類是古盛今衰106二、懷古詩(shī)內(nèi)容歸納內(nèi)容分類思想感情表現(xiàn)手法答題方法懷人傷己(人事)懷古傷今（景，古跡）理性反思（客觀表述看法）感慨壯志難酬，懷才不遇；昔盛今衰的傷感，物事人非的滄桑；借古諷今的感傷；理性反思，啟迪后人。借景抒情、對(duì)比、化用典故、襯托、抑揚(yáng)等藝術(shù)技法。找準(zhǔn)連接點(diǎn)（主旨）二、懷古詩(shī)內(nèi)容歸納內(nèi)容分類思想感情表現(xiàn)手法答題方法懷人傷己107[即時(shí)應(yīng)用]1．閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面的題目。

臺(tái)城

韋莊[注]

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。

無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。[注]

韋莊(836—910)，晚唐京兆杜陵人。[即時(shí)應(yīng)用]108(1)這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：因?yàn)榱姆比A已如夢(mèng)遠(yuǎn)逝，而臺(tái)城柳依然逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感，以它的繁榮茂盛和臺(tái)城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對(duì)比，因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。(1)這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)人為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”109(2)有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)有人說(shuō)詩(shī)人在憑吊古跡時(shí)流露出濃重的對(duì)時(shí)事的感傷情緒，你110參考答案：同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，如夢(mèng)一場(chǎng)，取而代之的是兵荒馬亂、民不聊生。詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來(lái)者視今，六朝的先盛后衰使詩(shī)人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。參考答案：同意。因?yàn)樵?shī)人身處晚唐，此時(shí)的唐王朝全面走向衰落，111[題材特征]詠物言志詩(shī)是指借助吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物來(lái)表達(dá)詩(shī)人思想感情的一類詩(shī)歌。其所詠之物可以是花鳥蟲魚、飛禽走獸、山川日月、風(fēng)雨雷電、器物玩好，等等。詩(shī)中的“物”或是描寫的對(duì)象，或是抒情的對(duì)象。那么如何判定詠物詩(shī)呢？[題材特征]112從表達(dá)上看，或著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行刻畫，或著重對(duì)所詠之物的某一內(nèi)韻、精神進(jìn)行吟詠?？傊佄镌?shī)的對(duì)象是單純的某個(gè)物，而寫景詩(shī)常常是寫多個(gè)物(或景)。從題目上看，或以所詠之物為詩(shī)名，例如虞世南的《蟬》、羅隱的《蜂》《雪》、齊己的《早梅》等?；蛞浴霸伳澄铩薄邦}某物”“某物吟”等為題目形式，例如陸游的《卜算子·詠梅》、黃巢的《題菊花》、于謙的《石灰吟》等。也有一些詠物詩(shī)不是以所詠之物為詩(shī)名，例如韓愈的《早春呈水部張十八員外》、杜牧的《山行》等。從表達(dá)上看，或著重對(duì)所詠之物的特征、功能進(jìn)行113[內(nèi)容情感]從內(nèi)容與主旨看，詠物詩(shī)大體分為四類：

(1)單純?cè)佄铩H僅狀物之形貌，言物之神態(tài)，僅求其形似，不賦予個(gè)人的感情色彩，最多表達(dá)詩(shī)人健康而高雅的審美情趣。如賀知章的《詠柳》贊美春柳的輕盈姿態(tài)，僅透露一點(diǎn)對(duì)自然之物的喜愛(ài)之情。[內(nèi)容情感]114(2)托物言志(寓意)。名為詠物，實(shí)則為了詠人、抒情。往往通過(guò)描摹物象寫其特征與精神，融入個(gè)人的情感，或借物抒懷，或以物自喻，或感己傷時(shí)。如李綱的《病牛》(耕犁千畝實(shí)千箱，力盡筋疲誰(shuí)復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng))借牛任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無(wú)他求的性格特點(diǎn)，表達(dá)自己不忘抗金報(bào)國(guó)，為社稷蒼生甘愿勞苦的心志。

(3)托物喻理。通過(guò)詠物來(lái)表達(dá)一定的哲學(xué)或社會(huì)道理。如蘇軾《琴詩(shī)》(若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？)道出只有主體與客體密切配合才能演奏出美妙的音樂(lè)來(lái)的道理。(2)托物言志(寓意)。名為詠物，實(shí)則為了詠115(4)托物諷世。通過(guò)詠物來(lái)揭示或批判社會(huì)的不公平現(xiàn)象。如羅隱的《蜂》(不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？)贊頌勤勞無(wú)私者的同時(shí)，更諷刺那些不勞而獲者。詠物言志詩(shī)所言之“志”在不同主旨的詠物詩(shī)中常常有不同的說(shuō)法，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：(4)托物諷世。通過(guò)詠物來(lái)揭示或批判社會(huì)的不116(1)托物言志：寄寓作者的理想抱負(fù)與豪情壯志?；?qū)崿F(xiàn)個(gè)人理想，或報(bào)效國(guó)家。

(2)以物比興(比喻)：或寄寓高尚的節(jié)操，或表達(dá)懷才不遇與命途多舛的傷感，或抒發(fā)年華易逝與理想破滅的哀愁。

(3)托物諷世：或憂國(guó)憂民，或感時(shí)傷世，或憤世嫉俗，或針砭時(shí)弊，或冷嘲熱諷。(1)托物言志：寄寓作者的理想抱負(fù)與豪情壯志117[常用技法]詠物詩(shī)不僅僅是客觀的描摹，滿足于形似，詩(shī)人們更注重對(duì)所詠之物的神韻、品格進(jìn)行發(fā)掘，即不但要形似，而且還要神似。從具體描寫的方法看，其常用的技法有正面描寫(繪形繪色)與側(cè)面烘托。從整體構(gòu)思看，其常用的技法有比喻(比況)、象征、擬人、對(duì)比。從抒情的方法看，主要是托物言志。[常用技法]118[即時(shí)應(yīng)用]2．閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面的題目。

菊

鄭谷

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。[即時(shí)應(yīng)用]119(1)這首詩(shī)寫菊時(shí)運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：對(duì)比的手法。把自己對(duì)菊的喜愛(ài)與王孫對(duì)菊花的鄙視對(duì)比，把秋菊的香溢池岸與高高在上卻無(wú)用的瓦松對(duì)比，突出菊之高潔。(1)這首詩(shī)寫菊時(shí)運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。120(2)詩(shī)人借“菊”表達(dá)了什么感情？試分析。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：托物言志(或象征)，借寫菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人不高攀權(quán)貴、不慕名利而植根民間的高潔精神。(2)詩(shī)人借“菊”表達(dá)了什么感情？試分析。121[題材特征]在古代，有的詩(shī)人長(zhǎng)期客居在外、滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友。他們眼中有所見(jiàn)，耳中有所聞，心中有所感，由此觸發(fā)靈感，寫下詩(shī)篇。這類詩(shī)大多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁，對(duì)親人無(wú)盡的思念和郁郁不得志的苦悶，凝聚了詩(shī)人的人生感嘆、漂泊愁苦。[題材特征]122高考考查情況：2010廣東卷黃庭堅(jiān)的《望江東》、全國(guó)課標(biāo)卷江總的《雨雪曲》、全國(guó)卷陳與義的《雨》2011重慶卷張弼的《渡江》、全國(guó)卷周邦彥的《關(guān)河令》、