湖南省張家界市2023年高三第三次模擬考試語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。直接導(dǎo)致經(jīng)學(xué)在二十世紀(jì)衰落的原因，是1912年以后經(jīng)學(xué)這門學(xué)科的消亡。學(xué)科的消亡使經(jīng)學(xué)失去了載體，經(jīng)學(xué)被分割為文史哲三個學(xué)科，成為所謂“人文學(xué)科”的一部分。盡管可以從文史哲角度研究經(jīng)學(xué)，但主要是一種外在的研究，經(jīng)學(xué)的自主性喪失了。晚清的失敗帶來一種客觀效應(yīng)，似乎中國傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)不足以濟(jì)時之難。這是后來新文化運(yùn)動的推動者否定經(jīng)學(xué)乃至文化傳統(tǒng)的理由。道咸以后，清朝社會政治系統(tǒng)已開始崩解，以皇權(quán)及八旗、綠營兵為主體的政治架構(gòu)已不足以因應(yīng)困局。雖由以曾國藩為首的一批理學(xué)士大夫組成的湘淮軍系統(tǒng)暫時穩(wěn)住了局面，但在內(nèi)對付太平軍、捻軍等似乎尚可，在外應(yīng)對西洋文明卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。譬如在與西洋交涉中，曾國藩所一貫主張的“以誠待人”其實(shí)并未真正得到遵守。許多中西交涉最終只能以戰(zhàn)爭形式解決，中國為此付出了慘重代價。因此，經(jīng)學(xué)研究必須要發(fā)生新變，這不只是經(jīng)學(xué)的自我要求，同時也是為清代以來的歷史補(bǔ)課。近代以來不少學(xué)者，如孫詒讓、廖平、康有為、章太炎(后期)、唐文治、梁漱溟等已開始從事這些工作，盡管他們的許多工作在經(jīng)學(xué)內(nèi)部極有爭議，但在主張有體有用、回歸傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系的意義上卻是相通的。借用時下學(xué)科分類體系，經(jīng)學(xué)不僅涵蓋人文學(xué)科，也包括社會科學(xué)，兩者相合，才是作為內(nèi)圣外王形態(tài)的經(jīng)學(xué)，才是未來新經(jīng)學(xué)的應(yīng)然形態(tài)。經(jīng)學(xué)應(yīng)該取精用宏，廣泛吸收人類文化遺產(chǎn)，抉發(fā)經(jīng)典自身意蘊(yùn)，形成能為與目前人類文明對話奠定基礎(chǔ)的新的經(jīng)典詮釋。在這方面，無論晚周、漢唐、宋明還是清代，都產(chǎn)生了具有自己風(fēng)格的重要經(jīng)學(xué)著作，但能夠代表中西會通時代的經(jīng)學(xué)注疏，卻鳳毛麟角。中國經(jīng)學(xué)學(xué)者應(yīng)自覺進(jìn)行自身義理的反思，在此基礎(chǔ)上開展與其他文化的深入對話。在這方面，二十世紀(jì)留下不少遺產(chǎn)，這就是新儒學(xué)的各種形態(tài)。經(jīng)學(xué)不能故步自封，應(yīng)重新回到世界之中。經(jīng)學(xué)要重新回復(fù)自身的社會實(shí)踐性。經(jīng)學(xué)應(yīng)顯示其應(yīng)對時代問題的能力，提出具有真知灼見的解決方案，而不是供尋章摘句之用。經(jīng)學(xué)實(shí)踐性最初的表現(xiàn)形式便是禮學(xué)，貫注于古典時代的人倫日用之中。但因古禮的原則在漢代以后遭到了破壞，禮俗逐漸取代了禮的精神原則。在經(jīng)權(quán)之辨中，權(quán)的流變性超過了經(jīng)的恒常性，這造成了唐宋、特別是明清以降中華文明某些根本弊端，譬如誠信的內(nèi)在動力缺失。如何持守古禮中的常道，是當(dāng)下經(jīng)學(xué)應(yīng)該致力的問題之一。經(jīng)學(xué)應(yīng)該守先待后，接上固有學(xué)術(shù)，對以往經(jīng)學(xué)的各種形態(tài)進(jìn)行深入清理，努力推進(jìn)以經(jīng)學(xué)自身為進(jìn)路的學(xué)術(shù)史研究。假如我們把經(jīng)學(xué)理解為一種涵攝價值系統(tǒng)在內(nèi)的知識體系，相比于佛學(xué)、西洋哲學(xué)一社會科學(xué)、神學(xué)等知識體系的自我清理，經(jīng)學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的。我們還缺少真正系統(tǒng)而通貫的經(jīng)學(xué)史。當(dāng)然，目前已經(jīng)有許多學(xué)者正在為之努力，期待陸續(xù)看到有價值的研究成果。(摘編自鄧志峰《衰落呼喚新變》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．經(jīng)學(xué)在二十世紀(jì)衰落的直接原因是自主性的喪失，這使經(jīng)學(xué)學(xué)科成為人文學(xué)科的附庸。B．傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)由于不能應(yīng)對時局困境，幫助人們解決問題，使得晚清以降中國付出慘痛代價。C．作者認(rèn)為未來新經(jīng)學(xué)須融合人文學(xué)科和社會科學(xué)，兩者相合，才是內(nèi)圣外王形態(tài)的經(jīng)學(xué)。D．禮學(xué)是經(jīng)學(xué)實(shí)踐性的最初表現(xiàn)形式，可惜后來逐漸被禮俗取代，失去了禮的精神原則。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章分析了經(jīng)學(xué)衰落的原因之后，提出了“經(jīng)學(xué)研究必須要發(fā)生新變”的觀點(diǎn)。B．文中提到曾國藩等人的事例，目的是為晚清經(jīng)學(xué)研究的衰落提供強(qiáng)有力的證據(jù)。C．文章從三方面論述經(jīng)學(xué)研究要“發(fā)生新變”應(yīng)該如何著手，這三者是并列關(guān)系。D．作者采用對比手法，論證了“推進(jìn)以經(jīng)學(xué)自身為進(jìn)路的學(xué)術(shù)史研究”的必要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．經(jīng)學(xué)研究要想重新崛起，就必須進(jìn)行改革，拓寬研究內(nèi)容，滿足其學(xué)科的自我要求。B．能為與目前人類文明對話奠定基礎(chǔ)作新的經(jīng)典詮釋，是經(jīng)學(xué)研究應(yīng)做且要堅持做的。C．經(jīng)學(xué)致用是以經(jīng)的恒常性即常道來應(yīng)對時代問題，提出解決方案，而不是尋章摘句。D．當(dāng)前沒有系統(tǒng)通貫的經(jīng)學(xué)史，無法對以往經(jīng)學(xué)的各種形態(tài)深入清理，有待今后研究。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。錯刀梁重懋那塊和田玉在懶龍的手上把玩了三年，終于，他選擇了一個春雨綿綿的清晨開刀了。一開刀，不得了，小刀剔玉，如玉女臨浴，那個揉啊，那個搓啊，那個捻粉，那個挑刺，足足一年，終于把石頭雕成了“牧童玉笛”。懶龍是同行給的雅號。作為雕玉藝人，他不把還沒雕的玉叫玉，而是叫石頭。很多人都請他雕玉。但他是最不輕易動刀的，不是沒有好石，也不是別人給不起工錢，總之，他接了人家的石頭，少則三五個月，多則三五年，有靈感了才動刀。請懶龍雕玉的人都知道他的性子，要么不請他，請了就由著他。若是不懂得他的脾氣，催他或是三番五次跑到他的碧玉山莊里看，他會把石頭拿出來退給你，“失敬！失敬！鄙人是一條懶蟲，耽誤不得貴人的時間！”懶龍雕玉的工錢有賤有貴。賤的，只一句好話，或者隨手拿出一些碎銀就能打發(fā)。貴的，貴得嚇人。當(dāng)年匯總錢莊的李掌柜就拿過一塊上好的翡翠讓他雕，他瞟了幾眼說：“這石頭不錯！”話才出口，伸出了一個巴掌。一個巴掌代表什么？就是五根金條。后來李掌柜得了懶龍雕的那尊玉麒麟后，錢莊的生意如日中天，爆得很。一日，李掌柜一個老朋友造訪，見了那尊玉麒麟，竟然出了百兩黃金要他轉(zhuǎn)讓。李掌柜經(jīng)不起重金的誘惑，拱手相讓了。爾后，他的錢莊卻如快要落山了的日頭，再怎么托也托不起來了。懶龍知道后只說了一句：“老虎非要爬上樹去吃一塊腐肉，不摔死才怪！”“牧童玉笛”的石頭是一個米商拿來的，接石頭的時候，懶龍沒伸手指也不打憑條，懶龍只笑了笑，米商也只笑笑，拱拱手走了。這米商叫農(nóng)田，普通得再普通不過的名字，可不知是因了他名字的相生還是什么，生意做得一直順手。懶龍和米商平常也沒怎么交往，但懶龍知道這個人，不是米特別，也不是財大氣粗，而是因?yàn)檫@個叫做農(nóng)田的米商口碑很好。據(jù)說某一年大旱，方圓百十里顆粒無收，眼看著逃荒的人潮水般往外涌，米商即開倉放糧。救了多少人，不得而知。對這塊和田石玉，懶龍曾經(jīng)有過許多想法，但每次剛有開刀的念頭，就被他否決了。能讓懶龍否決的石頭不多，讓他一再否決的更是少之又少。“牧童玉笛”是懶龍最好的創(chuàng)意。若是平常，玉器雕好后，他會讓人去傳話，叫來主人，一手交錢一手交貨。然而此次，“牧童玉笛”都完工半年了，他不但沒再把玩別的石頭，還整日拿著玉器嘀咕?！皠e再孤芳自賞了！”終于，有一天，他的夫人柔柔地在他耳邊說了一句。他的眼翻了下，“女人家知道什么？”“難道你還不承認(rèn)那是一刀錯刀么？”“你，你偷看了我的寶物？”“還用我偷看？每天見你捧著早熟悉了?！彼姆蛉耸且晃徊惠p易說話的人。錯刀。懶龍猛地站起來，看著已碎步走出廳堂的夫人，晃了晃腦袋，自言自語：啊，還真是錯刀。許久，懶龍伸著懶腰，心想：我怎么就犯了這么低級的錯誤呢？這“牧童玉笛”玉璧雕的是一個童子戴著竹笠橫坐在水牛背上吹笛子的背影，牛似乎一路慢悠悠啃著地上的青草，童子的笛聲在曠野上空悠揚(yáng)地徹響，多么詩意啊！可是，懶龍那錯刀，竟然落在了笛子上，粗看沒什么，細(xì)看，牧童手上的笛子已破裂了。懶龍終日把自己封閉在家里，心想怎么會這樣呢？怎么會這樣呢？這樣下去，非顛即傻，假如他廢了，這個家怎么辦？懶龍的夫人慌了，一時也想不出個辦法來。只好偷偷約請了玉的主人。懶龍聽到腳步聲，知道是米商來要貨了，一時羞愧無顏，抱起雕件，一個趔步向墻上撞過去。說時遲，那時快，正好讓進(jìn)來的米商連人帶玉一把抱住?！褒埿?，你好不夠朋友，怎么可以這樣？”“我的脾氣你是知道的，我不可能讓一件有錯的物件流出去?！薄笆裁村e件？難道是我的玉笛春風(fēng)？”“什么？玉笛春風(fēng)？我雕的是牧童玉笛。”“不，這正是我夢見的玉笛春風(fēng)！”“啊，有救了?！睉旋堔D(zhuǎn)身入里，找出了一段綠絲帶，往笛子上一扎，果然，春風(fēng)動了！“謝謝你老弟，是你挽救了一件玉品，也挽救了老朽，不嫌的話，拿去是了?！薄澳窃賱跓┠躺蠋讉€字吧?！薄坝竦汛猴L(fēng)？”“對，就是玉笛春風(fēng)！”一時間，牛活了，裊裊的笛聲隨著飄動的春風(fēng)悠揚(yáng)了起來。（選自《小小說300篇鑒賞》）1．下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢．小說開頭一句“那塊和田玉在懶龍的手上把玩了三年”構(gòu)成了故事懸念，讓讀者產(chǎn)生了往下閱讀的興趣。B．雕玉人被人稱為“懶龍”，一是指雕玉人的確很懶，不經(jīng)常雕玉；二是指他雕一塊玉要花很長時間。C．懶龍雕玉最煩別人催他，若是有人催他，他就會將東西還給別人，還會傲慢地說別人耽誤了自己的寶貴時間。D．懶龍夫人輕易不說話，雖一說話就能指出問題的癥結(jié)，可懶龍不但不領(lǐng)情，還罵她，可見懶龍平時對夫人很苛刻。E.小說情節(jié)比較單一，但人物形象非常鮮明，在刻畫懶龍這個人物時主要綜合運(yùn)用了語言、神態(tài)、心理等多種手法。2．懶龍具有什么形象特點(diǎn)？試概括分析。3．有人認(rèn)為小說標(biāo)題應(yīng)為“玉笛春風(fēng)”，而不應(yīng)為“錯刀”，這種說法你同意嗎？并闡述理由。3、閱讀下面的小說，完成下面小題。賣餛飩的夫妻張子影三十多年前，我在南方某個小城生活。那時我上小學(xué)，我們家附近的一條小街道上，緊挨著路口的道邊兒有一個餛飩攤子。每天早晨母親送我上學(xué)的路上，都要帶我去那里吃一碗餛飩。賣餛飩的是一對年輕夫妻，男人煮湯、下餛飩、配料，女人包餛飩。滾開的湯里永遠(yuǎn)有一根滾動的大個棒骨和幾只香菇。餛飩下進(jìn)鍋里煮的時候，男人就開始配料：在碗底鋪上一層洗凈發(fā)好的紫菜，一小撮兒切得整齊的姜絲，一片西紅柿，撒上一小撮兒細(xì)鹽、味精，淋上幾滴芝麻香油，撮上十幾粒小蔥碎，這些做完，鍋里的餛飩也就漂起來了，男人左手用漏勺將餛飩撈進(jìn)碗里，右手緊接著將一大勺滾燙的湯澆下，立刻黃的綠的白的紫的紅的滿滿一碗，熱氣騰騰，香氣撲鼻。這時候男人就會對女人輕聲說：阿寶，來——女人就會笑嘻嘻地說一聲：好哩。女人將手在圍裙上擦擦，雙手將冒著熱氣的碗捧起，遞到客人面前，說：請。一個碗里有九只餛飩，大小一致，個頭均勻，一只只胖乎乎的，在碗里上下起伏。男人的個子不高，背有點(diǎn)兒駝，是出生時就有的；女人的個子更矮，大約只到男人的胸口，聽說是幼年時患病，之后就再也沒有長高。但這些都不影響他們的操作，他們的餛飩永遠(yuǎn)是那么鮮香熱乎。餛飩里面的肉是新鮮的，煮湯的棒骨是新鮮的，姜絲、西紅柿和小蔥也是新鮮的。男人因此每天早上四點(diǎn)鐘就要去菜市場采購，女人則留在家里和面，發(fā)面，搟皮，等男人回來后，他們一起洗菜，做餡料。大約五點(diǎn)半后，他們的攤子就出現(xiàn)在路邊了。買餛飩的人很多，在小城的這一片地方，這一條街以及附近隔著幾條街的大人和小孩子們，每天早上寧可多走十幾分鐘的路，都愿意彎到這里來，吃一碗他們熱乎乎香噴噴的餛飩，再上班或者上學(xué)去。在寒假或者暑假期間，每天都會有一些小孩子圍著他們的攤子打鬧，大人們都上班去了，孩子們沒有人帶。男人也不惱，笑嘻嘻地看著孩子們玩。半上午的時候，誰家的孩子捏著大人給的錢來吃餛飩，遞上來的錢差了一角五分的，男人也不計較，還是那樣配料，煮餛飩，沖湯，鮮香的一碗九只餛飩上下起伏。女人會吹了又吹，待涼到不再燙手了，再端給孩子。男人對女人永遠(yuǎn)是和氣的，聲音很輕地說：阿寶，來。女人總是笑嘻嘻地說：好哩。上午大約十點(diǎn)半鐘的時候，他們就收攤，男人挑著擔(dān)子，女人一手端著盆碗，另一只手掛著男人的胳膊，跟著他往回走。他們沒有孩子，當(dāng)然也是因?yàn)榕诵r生病的緣故。幾年后我上了大學(xué)。大學(xué)在另一座城市。大學(xué)第一年暑假我回來，看到他們還在那里賣餛飩，只不過食攤從挑的擔(dān)子變成了小推車，用透明的玻璃做了小車廂，潔凈的玻璃窗內(nèi)，碗里鋪著仔細(xì)洗干凈的紫菜，新鮮的棒骨，切得整齊的漂亮姜絲、西紅柿和小蔥碎。餛飩還是那樣的餛飩。結(jié)婚的第一個春節(jié)，我回家，父親母親到車站接我們，那天下著雪，在火車站我搓著冰冷的手說，真想吃那夫妻的熱餛飩。母親說，他們家里出了事，夫妻倆已經(jīng)很久沒有出來了。出了什么事？男人在早起去買菜的時候被一輛送菜的小貨車撞了，那天下雨，天黑，路很滑。小貨車司機(jī)當(dāng)時就把男人送進(jìn)了醫(yī)院。司機(jī)是個老實(shí)的鄉(xiāng)下農(nóng)民，把男人送進(jìn)醫(yī)院后，第三天就回鄉(xiāng)下，先賣了地里的菜，又賣自家圈里的豬和羊。男人住院住到第三個月時，聽說小貨車司機(jī)要讓讀高中的兒子輟學(xué)打工去掙醫(yī)藥費(fèi)，男人沉默了半天后，對小貨車司機(jī)說，你走吧。隨后，男人出了院，雖然多年的積蓄都花光了，但還是傷了一條腿。傷得厲害嗎？我問。母親遲疑了一下，說，反正過馬路也只能慢慢地走了。聽了這話，我的心情挺沉重。但是那天在路口，意外地，我又看見了那對夫妻的餛飩攤子。還是那輛車，小窗玻璃擦得潔凈光亮，那碗熱乎乎的餛飩還是鮮香熱乎。男人的聲音有點(diǎn)兒啞，女人的眼睛是腫的。但是她把碗遞到我手中的時候，還是淺淺地笑了，輕聲地說：請。我發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)都白了一些。白色的頭發(fā)在冷風(fēng)中飄著。胖乎乎的九只餛飩在黃的綠的白的紫的紅的湯碗里上下起伏。樣子，味道，一點(diǎn)兒都沒有變。上個月，我?guī)е⒆踊厝タ赐赀~的父母，母親和父親已經(jīng)搬到了另一個小區(qū)。下了高鐵后，我對孩子說，我?guī)闳ヒ粋€地方。還是那個路口，只是原先的小平房變成了高樓，路口添了個大廣告牌，臨街的路口，那個攤車變成了小食鋪。母親說，他們租了這間鋪?zhàn)釉缟腺u餛飩。今天咱們來晚了，他們已經(jīng)打烊了，吃不到他們的餛飩了。明天早上來吧。我說。為什么跑這么遠(yuǎn)來這里，他們的餛飩有什么特別嗎？孩子問我。沒有特別，這么多年了，他們一直都是那個樣子。正在這時，我看到那個男人走出來，女人也走出來，女人關(guān)了燈，關(guān)了門，男人把一把鎖掛在門上，然后挑起擔(dān)子，女人一手端著盆碗，另一只手挽住男人的胳膊，跟著一拐一拐的男人往回走。男人跛著腿，背好像更彎了，女人用胳膊挽著他。他們的頭發(fā)也全白了，我仿佛聽見男人說：哎，阿寶，來——女人笑嘻嘻地說：好哩。他們就這樣手挽著手，一直走進(jìn)暮色里。（有刪改）1．下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是A．男人輕聲對女人說:阿寶，來。女人笑嘻嘻地說:好哩。這樣的情景在小說中多次出現(xiàn),說明這是兩個相親相愛,性情溫和的人。B．附近的大人和孩子們,哪怕多走十幾分鐘的路。也愿意拐到這里來吃一碗餛飩的主要的原因是這對夫妻做事認(rèn)真,對顧客以誠相待。C．“我發(fā)現(xiàn)他們的頭發(fā)都白了一些，白發(fā)在冷風(fēng)中飄著。"這既昭示了車禍對他們身心的影響,也表達(dá)了“我”對他們不幸遭遇的同情。D．小說寫的是一個小餛飩攤,但高樓、大廣告牌、高鐵等新事物的出現(xiàn),卻構(gòu)成了社會大背景,從側(cè)面反映了改革開放以來的巨大變化。2．下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項是A．女人年輕時“掛著男人的胳膊”往回走,后米“挽住男人的路膊”往回走,用語細(xì)膩。掛與挽的變化背后,有不幸的遭遇,也有溫暖的愛情。B．車禍?zhǔn)欠蚱薅松钪械囊患笫?但小說并未詳寫,僅僅通過“我”與母親的對話透露出來,這與小說的第一人稱敘事視角有關(guān)。C．夫妻賣餛飩的小食鋪早上開,文中卻說“我”帶孩子去時,只見他們“手挽著手,一直走進(jìn)暮色里”,有意讓敘述不嚴(yán)密,使得結(jié)尾有種詩意美。D．“我”是小說中的敘述人,既起到串連情節(jié)作用,又是小說中的價值判斷的窗口,“我”的所思所感,引發(fā)了讀者對普通人的生活和尊嚴(yán)的思考。3．小說開頭用較大篇幅描寫主人公做餛飩、賣餛飩的情景,有什么作用?請簡要分析。4．“沒有特別,這么多年了,他們一直是那個樣子。”這句話包含著哪些含意?請簡要分析。4、范雎者，魏人也，字叔。游說諸侯，欲事魏王，家貧無以自資，乃先事魏中．大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊范雎從留數(shù)月未得報齊襄王聞雎辯口乃使人賜雎金十斤及牛酒雎辭謝不敢受須賈知之大怒以為雎持魏國陰事告齊既歸，心怒雎，以告魏相。魏相，魏之諸公子，曰魏齊。魏齊大怒，使舍人笞擊雎，折脅摺齒。雎詳死，即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺雎，故僇辱以懲后，令無妄言者。雎從簀中謂守者曰：“公能出我，我必厚謝公?！笔卣吣苏埑鰲壓j中死人。魏齊醉，曰：“可矣?！狈饿碌贸?。魏人鄭安平聞之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰張祿。當(dāng)此時，秦昭王使謁者王稽于魏。鄭安平詐為卒，侍王稽。王稽問：“魏有賢人可與俱西游者乎?”鄭安平曰：“臣里中有張祿先生，欲見君，言天下事。其人有仇，不敢晝見?！蓖趸唬骸耙古c俱來?！编嵃财揭古c張祿見王稽。語未究，王稽知范雎賢，謂曰：“先生待我于三亭之南?！迸c私約而去。王稽辭魏去，過載范雎入秦。范雎既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈于秦。范雎聞之，為微行，敝衣間步之邸，見須賈。須賈見之而驚曰：“范叔固無恙乎!”范雎曰：“然?！表氋Z笑曰：“范叔有說于秦邪?”曰：“不也。雎前日得過于魏相，故亡逃至此，安敢說乎!”須賈曰：“今叔何事?”范雎曰：“臣為人庸賃?！表氋Z意哀之，留與坐飲食，曰：“范叔一寒如此哉!”乃取其一綈袍以賜之。范雎歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見，有識者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：“待我，我為君先入通于相君?！表氋Z待門下，持車良久，問門下曰：“范叔不出，何也?”門下曰：“無范叔?！表氋Z曰：“鄉(xiāng)者與我載而入者?”門下曰：“乃吾相張君也?！表氋Z大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。范睢入言之昭王，歸須賈。（摘編自《史記·范雎列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．須賈為魏昭王使于齊／范雎從留數(shù)月／未得報／齊襄王聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國陰事／告齊／B．須賈為魏昭王使于齊／范雎從留數(shù)月／未得報齊襄王／聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國陰事告齊／C．須賈為魏昭王使于齊／范雎從／留數(shù)月／未得報／齊襄王聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國陰事告齊／D．須賈為魏昭王使于齊／范雎從／留數(shù)月／未得報齊襄王／聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國陰事／告齊／2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．游說，是指戰(zhàn)國時代策士們周游列國、勸說君主采納其政治主張的一種活動。B．中大夫，古代官名，周王室及諸侯各國卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。C．謁者，即官名，春秋戰(zhàn)國時國君左右掌傳達(dá)等事的近侍，可見王稽和秦昭王的關(guān)系。D．微行，專指古代君主或帝王隱匿身份，易服出行或私訪，從而看到更多的社會真相。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）A．范雎出身貧寒，官至相國。年輕時，想憑借才學(xué)，建功立業(yè)，無奈家庭貧寒，長時間找不到晉升的機(jī)會，但最終他官至秦國宰相。B．范雎隱忍受辱，胸有大志。他因?yàn)橐粫r不慎而被猜疑，遭受板子、荊條抽打，又被扔進(jìn)茅廁，受盡屈辱，但是他心中存希望信未來。C．范雎隱藏自己，給人機(jī)會。須賈不問青紅皂白，認(rèn)定范雎是告密者，致使范雎差點(diǎn)丟了性命，但是他再次面對須賈時卻給其以機(jī)會。D．范雎逆轉(zhuǎn)人生，恩人相助。在范雎的生命長河里，那位沒有留下姓名的“守者”、同鄉(xiāng)鄭安平、秦國謁者王稽都是改變其命運(yùn)的人。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）范雎既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。（2）須賈大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。5、閱讀下面兩首詩，完成下列小題。官池春雁（其一）杜甫自古稻粱多不足，至今鸂鶒亂為群。且休悵望看春水，更恐歸飛隔暮云。兩雁陸游兩雁東西來，合群以南翔。鏡湖接天臺，海闊天茫茫。冥飛遠(yuǎn)矰弋（1），長路諳冰霜。君看此氣象，豈復(fù)謀稻粱。正爾下杜陵，已復(fù)掠瀟湘。超遙萬里程，燕雀安能量！注釋：（1）矰弋：射鳥用的箭。1．下列對兩首詩的理解，不正確的一項是（）A．杜詩第四句中“隔暮云”寓意歸鄉(xiāng)之途充滿艱險。B．陸詩中“鏡湖接天臺”寓意前路迷茫，迷失了方向。C．陸詩“冥飛”兩句寫雁克服了長路中重重的艱難險阻。D．兩首詩分別用“鸂鶒”和“燕雀”來反襯雁的形象。2．比較兩首詩，回答下列問題。劉熙載《藝概》說：“詠物隱然只是詠懷，蓋有個我也。”請概括兩首詩中“我”的形象。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）___________，小人比而不周。___________，小人喻于利。（《論語》）（2）悲夫！有如此之勢，___________，日削月割，以趨于亡。___________?。ㄌK洵《六國論》）（3）白露橫江，水光接天。___________，___________。（蘇軾《赤壁賦》）（4）北冥有魚，其名為鯤。___________，___________。（莊子《逍遙游》）（5）此情無計可消除，___________，___________。（李清照《一剪梅》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學(xué)校課堂，也被一場場網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專注度，同時增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費(fèi)者排隊呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營業(yè)半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評……疫情拐點(diǎn)尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，回答問題（1）結(jié)合材料一，針對學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫材料。（不少于150字）9、閱讀下面材料按要求作文。(1)過去我們常說“以天下為已任”，這是一種崇高的情懷，但是如果你明白好社會從何而來，就知道更可靠的說法應(yīng)該是“以已任為天下”。(2)你不能決定太陽幾點(diǎn)鐘升起，但你能決定自已幾點(diǎn)鐘起床。上面這兩句話都出自時評作家熊培云。在這抗擊疫情的特殊時期，你對他的這些話有怎樣的感悟和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。A項，“這使經(jīng)學(xué)學(xué)科成為人文學(xué)科的附庸”錯。依據(jù)第一段“學(xué)科的消亡使經(jīng)學(xué)失去了載體，經(jīng)學(xué)被分割為文史哲三個學(xué)科，成為所謂“人文學(xué)科”的一部分。盡管可以從文史哲角度研究經(jīng)學(xué)，但主要是一種外在的研究，經(jīng)學(xué)的自主性喪失了”可知，經(jīng)學(xué)一分為三成為人文學(xué)科，經(jīng)學(xué)作為學(xué)科已經(jīng)不存在了，而不是成為附庸。B項，“傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)由于不能應(yīng)對時局困境，幫助人們解決問題，使得……”錯誤。依據(jù)第二段“晚清的失敗帶來一種客觀效應(yīng)，似乎中國傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)不足以濟(jì)時之難”可知，B項因果不成立。D項，“可惜后來逐漸被禮俗取代”錯誤，依據(jù)第五段“但因古禮的原則在漢代以后遭到了破壞，禮俗逐漸取代了禮的精神原則”可知，被取代的是“禮的精神原則”而不是“禮學(xué)”。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對，選出最佳答案。B項，“目的是為晚清經(jīng)學(xué)研究的衰落提供強(qiáng)有力的證據(jù)”錯誤，依據(jù)第二段“晚清的失敗帶來一種客觀效應(yīng)，似乎中國傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)不足以濟(jì)時之難”“雖由以曾國藩為首的一批理學(xué)士大夫組成的湘淮軍系統(tǒng)暫時穩(wěn)住了局面，但在內(nèi)對付太平軍、捻軍等似乎尚可，在外應(yīng)對西洋文明卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”可知，其目的是為了證明“似乎中國傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)不足以濟(jì)時之難”。故選B。3．本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對選項和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。D項，“當(dāng)前還沒有系統(tǒng)通貫的經(jīng)學(xué)史，無法對以往經(jīng)學(xué)的各種形態(tài)深入清理”錯誤，依據(jù)最后一段“經(jīng)學(xué)應(yīng)該守先待后，接上固有學(xué)術(shù)，對以往經(jīng)學(xué)的各種形態(tài)進(jìn)行深入清理，努力推進(jìn)以經(jīng)學(xué)自身為進(jìn)路的學(xué)術(shù)史研究”可知，D項條件與結(jié)果顛倒。故選D。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。2、1．AE2．①他是一個技藝精湛、精益求精的人。雕琢玉器動作嫻熟，精雕細(xì)琢，工藝精巧，可見其高超的技藝；雕琢“牧童玉笛”前,細(xì)細(xì)構(gòu)思創(chuàng)意，且一再否決，可見其精益求精；出現(xiàn)錯刀之后，不愿讓有錯的物件外流，可見其對技藝要求高。②他是一個率性自由、不拘小節(jié)的人。有了靈感才動刀，若有人催要玉器，他便將石頭歸還人家；雕玉工錢有貴有賤，沒有一定規(guī)矩。③他是一個重情重義、淡薄錢財?shù)娜?。米商拿來玉石之時，懶龍因敬佩米商低價賣糧的義舉，故只字不談工錢。3．觀點(diǎn)一：小說標(biāo)題應(yīng)為“玉笛春風(fēng)”。理由：①小說的主要內(nèi)容是寫懶龍雕“牧童玉笛”變成“玉笛春風(fēng)”的過程。②小說的結(jié)尾點(diǎn)明了“裊裊的笛聲隨著飄動的春風(fēng)悠揚(yáng)了起來”，富有美的意蘊(yùn)。③“玉笛春風(fēng)”象征了懶龍和米商的美好人性和優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了小說為人要厚道、輕利重義的主題。觀點(diǎn)二：小說標(biāo)題應(yīng)為“錯刀”。理由：①“錯刀”事件推動了情節(jié)的發(fā)展，因?yàn)橛辛隋e刀，才會有后面如何對待錯刀的內(nèi)容。②“錯刀”事件構(gòu)成了情節(jié)的變化，使“牧童玉笛”變成“玉笛春風(fēng)”，從而使小說產(chǎn)生了波瀾。③“錯刀”事件豐富了人物的形象，突出人物品質(zhì)，如懶龍對藝術(shù)的精益求精，米商的寬容與機(jī)智。【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。B項，“不經(jīng)常雕玉”說法錯誤。應(yīng)是“懶龍不輕易動刀”，這跟不經(jīng)常雕玉是兩回事。C項，“還會傲慢地說別人耽誤了自己的寶貴時間”說法錯誤。沒有“傲慢”的信息，只是自嘲說自己耽誤了別人的時間。D項，“可懶龍不但不領(lǐng)情，還罵她，可見懶龍平時對夫人很苛刻”說法錯誤。懶龍沒有不領(lǐng)情，而是他意識到了錯誤；也沒有罵夫人，只是生氣地認(rèn)為夫人偷看了自己的玉；且“平時對夫人苛刻”于文無據(jù)。故選AE。2．本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。人物形象分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。從身份上來看懶龍是一個雕玉的藝人，“很多人都請他雕玉”“李掌柜一個老朋友造訪，見了那尊玉麒麟，竟然出了百兩黃金要他轉(zhuǎn)讓”可見他有著高超的技藝；從行動來看，一塊玉把玩了三年才動手雕刻，“懶龍聽到腳步聲，知道是米商來要貨了，一時羞愧無顏，抱起雕件，一個趔步向墻上撞過去”，發(fā)現(xiàn)玉件有錯刀甚至有了輕生的念頭，可見他對自己要求極高，精益求精，具有敬業(yè)精神，追求藝術(shù)的完美；對雕刻的工錢，他“賤的，只一句好話，或者隨手拿出一些碎銀就能打發(fā)。貴的，貴得嚇人”，可見他做事率性自由，不拘小節(jié)；他接了米商雕玉的工作，卻不談價錢，他看重的是米商的人品，可見懶龍重情義，并不看重錢財。3．本題考查理解小說標(biāo)題的作用的能力。小說標(biāo)題的作用一般可從下面幾個方面考慮：(1)內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多文題是對文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。(2)主旨：與主旨(中心)的關(guān)系(點(diǎn)明中心、揭示主旨)。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。(3)人物：與人物的關(guān)系(表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn))、表明寫作對象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫作對象。(4)標(biāo)題本身就是行文線索的。(5)興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動形象、新穎含蓄、意味深長、耐人尋味、引起閱讀興趣。本題題干“有人認(rèn)為小說標(biāo)題應(yīng)為‘玉笛春風(fēng)’，而不應(yīng)為‘錯刀’，這種說法你同意嗎？并闡述理由”，兩種觀點(diǎn)皆可，關(guān)鍵是要言之有禮。觀點(diǎn)一：小說標(biāo)題應(yīng)為“玉笛春風(fēng)”。首先，小說的主要內(nèi)容是寫懶龍雕“牧童玉笛”變成“玉笛春風(fēng)”的過程，從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，米商將“牧童玉笛”當(dāng)作“玉笛春風(fēng)”，在情節(jié)設(shè)置上實(shí)現(xiàn)了陡轉(zhuǎn)，使行文變得更加曲折有致。其次，從小說主題上看，米商的一句“玉笛春風(fēng)”打開了懶龍心結(jié)，挽救了具有精湛技藝的老匠人，表現(xiàn)了人性之美，豐富了小說的主題。從人物形象上看，米商的故意誤讀“玉笛春風(fēng)”，既表現(xiàn)了米商的善良仁厚，又豐富了懶龍的形象。觀點(diǎn)二：小說標(biāo)題應(yīng)為“錯刀”。理由：從情節(jié)發(fā)展角度來看，“錯刀”事件推動了情節(jié)的發(fā)展，懶龍因錯刀想到輕生，幾乎走投無路，米商的有意錯解，讓懶龍找到雕件的價值，增加了全文情節(jié)的波瀾；從人物形象的角度來看，“錯刀”事件豐富了人物的形象，突出人物品質(zhì)，如米商的行為與上文對米商人善心好的介紹形成呼應(yīng)，突出米商的寬容與機(jī)智，懶龍對藝術(shù)的精益求精；從主題表達(dá)來看，懶龍因“錯刀”要與玉雕一起撞墻，米商的行為挽救了懶龍，也挽救了一個杰出的玉雕藝人，使小說的主題得到了升華?！军c(diǎn)睛】考查對人物形象的概括，要把握人物的形象，注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等描寫手法涉及的具體內(nèi)容。注意審清題干要求，“簡要分析”的意思是答案要呈現(xiàn)“面(概括性格特征)”+“點(diǎn)(舉出例子證明)”模式。要做好此類題，首先要提取文本相關(guān)信息，力求全面；然后細(xì)心篩選，力求準(zhǔn)確；最后加以整合，力求簡潔。3、1．B2．C3．①說明“我”對小攤印象深刻的原因。②寄寓“我”的懷舊情緒。③與下文多次出現(xiàn)相似情景一起營造出平凡生活的詩意。4．①從小攤到小鋪，夫妻二人的餛飩一直是原來的樣子和味道。②三十多年來，夫妻二人始終保持著同甘共苦、相濡以沫的生活狀態(tài)。③做到“一直是那個樣子”并不容易，在急速變化的時代里，不變的溫暖和親情更令人感動?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類試題時，要在通讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，將選項和原文相關(guān)語句進(jìn)行仔細(xì)的對比分析，進(jìn)而選出答案。B項，主要的原因是這對夫要做事認(rèn)真,對顧客以誠相待。這句話錯誤，主要原因是餛飩好吃。根據(jù)原文“餛飩里面的肉是新鮮的，煮湯的棒骨是新鮮的，姜絲、西紅柿和小蔥也是新鮮的”“吃一碗他們熱乎乎香噴噴的餛飩”可以看出來。故選B。2．本題考查對小說藝術(shù)特色的鑒賞分析。解答此類題目時，需要仔細(xì)閱讀選項，結(jié)合原文的文章主旨和作者的思想感情，將選項和文本內(nèi)容仔細(xì)對比分析。C項，“有意讓敘述不嚴(yán)密,使得結(jié)尾有種詩意美”錯誤。根據(jù)原文“母親說，他們租了這間鋪?zhàn)釉缟腺u餛飩。今天咱們來晚了，他們已經(jīng)打烊了，吃不到他們的餛飩了?！笨梢姴皇菙⑹霾粐?yán)謹(jǐn)，而是確實(shí)來晚了，得知他們早晨開門，現(xiàn)在他們已經(jīng)打烊了。而不是說他們早晨來的，看他們走進(jìn)暮色。故選C。3．本題考查小說段落的作用。解答此類試題時，我們首先要明白設(shè)計小說情節(jié)的目的有哪些。小說情節(jié)的設(shè)計一般是為了更好地表達(dá)主題、塑造人物形象。答題角度一般可以從人物與主題的關(guān)系角度分析。首先，表達(dá)出小攤給我留下了深刻的印象，以及留下深刻印象的原因：賣餛飩的夫妻倆相親相愛,性情溫和，做餛飩的食材也很新鮮，非常好吃。其次，通過這些情節(jié)的反復(fù)描寫能夠展現(xiàn)出作者是一個懷舊的人。在文章結(jié)構(gòu)方面與下文多次出現(xiàn)相似情景相呼應(yīng)，一起營造出賣餛飩夫妻倆在平凡生活中的詩意。4．本題考查賞析小說中重要句子的能力。解答此類試題時我們要根據(jù)該句所在文章的位置以及語境進(jìn)行分析，還需要結(jié)合文章主旨以及作者的思想情感?！皼]有特別,這么多年了,他們一直是那個樣子?！币恢笔悄莻€樣子，可以有多重含義。一種是說他們的餛飩一直是原來的樣子和味道；一種是說他們夫妻倆一直是同甘共苦、相濡以沫、恩恩愛愛。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代里，周圍的環(huán)境快速變化著，而他們的餛飩依然是那樣，夫妻倆依然沒變，給人展現(xiàn)出一種溫情。4、1．C2．D3．B4．（1）范雎做了秦國相國之后，秦國人稱他叫張祿，而魏國人不知情，認(rèn)為范雎已經(jīng)死了很久了。（2）須賈一聽大驚失色，自知被誆騙進(jìn)來，就趕緊脫掉上衣光著膀子雙膝跪地而行，通過門卒向范雎道歉認(rèn)罪。【解析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。畫線句譯為：須賈為魏昭王出使到齊國辦事，范雎隨往。他們在齊國逗留了幾個月，也沒有什么結(jié)果。當(dāng)時齊襄王得知范雎很有口才，就派專人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類的禮物，但范雎一再推辭不敢接受。須賈知道了這件事，大為惱火，認(rèn)為范雎必是把魏國的秘密出賣給齊國了。此句中，“從”是“隨從”的意思，為動詞，主語為“范雎”，“留”是“逗留”的意思，主語是“須賈和范雎”，所以，這倆字分別從屬于兩個句子，中間需要斷開，排除AB兩項；“齊襄王”是下一個句子中“聞”的主語，應(yīng)劃到下一個句子中，排除D項。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。D項，“微行，專指古代君主或帝王隱匿身份”錯誤，由文中“范雎微行”可知“微行”不專指君王，而是古時指帝王或有權(quán)勢者隱匿身分，易服出行或私訪。故選D。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項”。B項，“他因?yàn)橐粫r不慎而被猜疑”錯誤，原文中齊襄王看中了他的口才才拿東西賞賜他的，“雎辭謝不敢受”，他不敢接受，可見并不是因?yàn)樗鲥e了事情，而“被猜疑”，故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，相，名詞作動詞，做相國；號，動詞，稱呼；以為，認(rèn)為。（2）中，見，表被動；膝，名詞作狀語，用膝蓋；謝，道歉。【點(diǎn)睛】可以借助如下特點(diǎn)進(jìn)行斷句，借古代文化常識斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對偶、排比等斷句，文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個特點(diǎn)斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句，文言文多寫得緊湊嚴(yán)密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說分承或分說總承關(guān)系斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法，對斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點(diǎn)斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對話的標(biāo)志斷句，文言對話常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu)，根據(jù)這個特點(diǎn)去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來表達(dá)語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助語法結(jié)構(gòu)斷句，文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文：范雎是魏國人，字叔。他曾周游諸侯列國企圖有所作為，但沒有成功，想為魏國建立功業(yè)，可是家境貧寒沒有辦法籌集活動資金，無法得見魏王，就投在中大夫須賈門下當(dāng)門客。有一次，須賈為魏昭王出使到齊國辦事，范雎隨往。他們在齊國逗留了幾個月，也沒有什么結(jié)果。當(dāng)時齊襄王得知范雎很有口才，就派專人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類的禮物，但范雎一再推辭不敢接受。須賈知道了這件事，大為惱火，認(rèn)為范雎必是把魏國的秘密出賣給齊國了?；氐轿簢螅氋Z心里惱怒范雎，就把這件事報告給魏國宰相。魏國的宰相是魏國公子之一，叫魏齊。魏齊聽了后大怒，就命令左右近臣用板子、荊條抽打范雎，打得范雎肋折齒斷。當(dāng)時范雎假裝死去，魏齊就派人用席子把他卷了卷，扔在廁所里。宴飲的賓客喝醉了，輪番往范雎身上撒尿，故意污辱他借以懲一警百，讓別人不準(zhǔn)再亂說。卷在席里的范雎還活著就對看守說：“您如果放走我，我日后必定重重地謝您?！笨词赜幸夥抛叻饿戮拖蛭糊R請示把席子里的死人扔掉算了。魏齊喝得酩酊大醉，就順口答應(yīng)說：“可以吧。”范雎因而得以逃脫。魏國人鄭安平聽說了這件事，于是就帶著范雎一起逃跑了，他們隱藏起來，范雎更改了姓名叫張祿。在這個時候，秦昭王派出使臣王稽到魏國。鄭安平就假裝當(dāng)差役，侍候王稽。王稽問他：“魏國有賢能的人士可愿跟我一起到西邊去嗎？”鄭安平回答說：“我的鄉(xiāng)里有位張祿先生，想求見您，談?wù)勌煜麓笫?。不過，他有仇人，不敢白天出來?！蓖趸f：“夜里你跟他一起來好了?！编嵃财骄驮谝估飵е鴱埖搧戆菀娡趸?。兩個人的話還沒談完，王稽就發(fā)現(xiàn)范雎是個賢才，便對他說：“先生請在三亭岡的南邊等著我?！狈饿屡c王稽暗中約好見面時間就離去了。王稽辭別魏國上路后，經(jīng)過三亭岡南邊時，載上范雎便很快進(jìn)入了秦國國境。范雎做了秦國相國之后，秦國人仍稱他叫張祿，而魏國人對此毫無所知，認(rèn)為范雎早已死了。魏王聽到秦國即將向東攻打韓、魏兩國的消息，便派須賈出使秦國。范雎得知須賈到了秦國，便隱蔽了相國的身分改裝出行，他穿著破舊的衣服偷空步行到客館，見到了須賈。須賈一見范雎不禁驚愕道：“范叔原來沒有災(zāi)禍??！”范雎說：“是啊?！表氋Z笑著說：“范叔是來秦國游說的吧？”范雎答道：“不是的。我前時得罪了魏國宰相，所以流落逃跑到這里，怎么能還敢游說呢！”須賈問道：“如今你干些什么事？”范雎答道：“我給人家當(dāng)差役?！表氋Z聽了有些憐憫他，便留下范雎一起坐下吃飯，又不無同情地說：“范叔怎么竟貧寒到這個樣子！”于是就取出了自己一件粗絲袍送給了他。范雎回去弄來四匹馬拉的大車，并親自給須賈駕車，直進(jìn)了秦國相府。相府里的人看到范雎駕著車子來了，有些認(rèn)識他的人都回避離開了。須賈見到這般情景感到很奇怪。到了相國辦公地方的門口，范雎對須賈說：“等等我，我替您先進(jìn)去向相國張君通報一聲?！表氋Z就在門口等著，拽著馬韁繩等了很長時間不見人來，便問門卒說：“范叔進(jìn)去很長時間了不出來，是怎么回事？”門卒說：“這里沒有范叔。”須賈說：“就是剛才跟我一起乘車進(jìn)去的那個人?！遍T卒說：“他就是我們相國張君啊?！表氋Z一聽大驚失色，自知被誆騙進(jìn)來，就趕緊脫掉上衣光著膀子雙膝跪地而行，托門卒向范雎認(rèn)罪。范雎進(jìn)宮把事情的原委報告了昭王，責(zé)令須賈回國。5、1．B2．杜詩通過塑造雁的形象，寄寓了詩人雖志趣高潔，但為現(xiàn)實(shí)所迫無法實(shí)現(xiàn)理想，內(nèi)心充滿矛盾、痛苦的自我形象；陸詩通過塑造雁的形象，寄寓了詩人雖歷盡艱險卻不畏懼，志存高遠(yuǎn)、豪情萬丈的自我形象?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“對兩首詩的理解，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。B項，“陸詩中‘鏡湖接天臺’寓意前路迷茫，迷失了方向”錯誤，從詩中來看，陸詩把合群南飛的雁置于水天相接、視野開闊遼遠(yuǎn)的背景畫面中，意在表現(xiàn)天高任鳥飛的宏闊和大氣，借以表達(dá)詩人志存高遠(yuǎn)、豪情萬丈的自我形象。故選B。2．本題考查學(xué)生鑒賞品味詩歌中形象的能力。解答此題，首先要把握詩歌中的形象種類，如人物形象、景物形象、事物形象，然后根據(jù)題干的要求明確考查的是哪個形象，如本題“劉熙載《藝概》說：‘詠物隱然只是詠懷，蓋有個我也?！埜爬▋墒自娭小摇男蜗蟆?，這其實(shí)是考查人物形象，只不過借助“物”來考查人物形象。從題干的信息來看，“詠物”“詠懷”點(diǎn)明了詩歌的藝術(shù)手法為借物抒懷或托物言志，“蓋有個我也”類似于王國維“有我之境”的說法，意即讓考生從詩中解讀出“我"的形象特征，以及“我”的思想情感、立場觀點(diǎn)理想追求等等。據(jù)以上分析再結(jié)合詩句加以具體驗(yàn)證、詮釋即可。比如杜詩塑造的孤雁的形象，羈旅漂泊，缺吃少住，回家不得，這種艱難的窘境與詩人極其類似——志趣雖然高潔，卻諸事不順?biāo)?，理想難以實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心糾結(jié)，矛盾重重，困惑多多，孤寂落寞、失意痛苦，詩人表面寫只雁，實(shí)為喻指自我，以哀寫哀，委婉達(dá)意，含蓄蘊(yùn)藉。再看陸詩，這首詩塑造了群雁形象，東、西云集，齊力向南，路遙地遠(yuǎn)，但集體的力量可以戰(zhàn)勝一切艱難險阻，躲開射箭，不懼冰霜，豪氣沖天，攻堅克難，不墜志向，執(zhí)著向遠(yuǎn)。這里的群雁也象征比喻了詩人自己，雖然時運(yùn)不濟(jì)，仕途不順，但堅守志向，矢志不渝?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運(yùn)用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、君子周而不比君子喻于義而為秦人積威之所劫為國者無使為積威之所劫哉縱一葦之所如凌萬頃之茫然鯤之大不知其幾千里也才下眉頭卻上心頭【解析】

此題考查學(xué)生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有：劫、葦、凌、鯤。【點(diǎn)睛】名句默寫題，在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個。“對呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧。“對不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物?。　崩蘑谥戮础澳嫘姓摺?因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會獲得極美的享受。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯。考生如果選擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！军c(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時間，學(xué)校對老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開的，包括學(xué)生們的作息時間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個省區(qū)市新增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風(fēng)險；盡管目前疫情防控形勢積極向好的態(tài)勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候，絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流。“誰無風(fēng)暴勁雨時，守得云開見月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常?！窘馕觥?/p>

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專注度，形成一種儀式感，對學(xué)生形成無形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫的時候要抓住續(xù)寫開頭的一個詞“但是”，即對第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫即可。【點(diǎn)睛】微寫作成文注意事項：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個場景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問題讓考生寫評論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項能力充分展現(xiàn)出來，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。9、例文：做好自己的事比什么都重要前不久，總書記在江西考察時強(qiáng)調(diào)，最重要的還是做好我們自己的事情。做自己的事，人活著就有了方向；做好自己的事，人活著就有了意義。在改革發(fā)展的偉大時代，每個人都做好自己的事，我們就有了面臨挑戰(zhàn)的底氣和定力，正義的事業(yè)也一定能完成。做好自己的事，是鐫刻在中華民族骨子里的精神品格。天行健，君子以自強(qiáng)不息。我們從積貧積弱中拼力尋找救亡圖存的方法，在戰(zhàn)火紛飛中殊死搏出國家民族的未來，從不卑躬屈膝，永遠(yuǎn)在自己的土地上汲取自我拯救的力量。沒有堅船利炮，小米加步槍也能抵御外侮；缺少充實(shí)補(bǔ)給，人民用小車推出淮海戰(zhàn)役的勝利……行至今日，橫亙眼前的風(fēng)險挑戰(zhàn)與曾戰(zhàn)勝的絆腳石和攔路虎一樣多。艱難困苦，玉汝于成。我們曾經(jīng)靠做好自己的事走到今日，就一定能靠把自己的事做得更好而走向明天。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，把自己的事情做好的堅定與執(zhí)著，從未動搖、從不改變。做好自己的事，才有應(yīng)對變故的定力和能力。毛澤東在《西江月·井岡山》中慷慨寫道“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”，盡顯運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外的胸有成竹。如此的定力和信心絕非憑空得來，詞的下一句給出了答案：“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城?！泵鎸矸福t軍戰(zhàn)士們早已做好了充分準(zhǔn)備，縱使敵強(qiáng)我弱，又何懼之有？今天的中國，擁有獨(dú)立完整的產(chǎn)業(yè)體系，與日俱增的科技力量，日益穩(wěn)固的糧食和能源安全，只要我們不懈怠、不怯弱、不動搖，必定能贏得主動、贏得未來。國家興亡，匹夫有責(zé)。每個人都有一份自己的事，每個人都把自己的事做好，就能匯聚成國家和民族的前途命運(yùn)。農(nóng)民種好每一分土地，便能將中國人的飯碗穩(wěn)穩(wěn)地捧在自己手上；工人將工匠精神滲入每一條流水線，便能使“中國制造”的名牌閃閃發(fā)光；教師傾心培養(yǎng)更優(yōu)秀的人才，祖國的明天便蘊(yùn)藏著無限希望；科學(xué)家向“無人區(qū)”挺進(jìn)，我們便能占領(lǐng)未來發(fā)展的制高點(diǎn)……近14億中國人民凝聚起來的偉力，足以排山倒海、磅礴于世。做好自己的事，擔(dān)當(dāng)比決心更重要。馮友蘭說，不必做與眾不同的事，只要就其所居之位，做自己應(yīng)該做的事，盡倫盡職即可。現(xiàn)實(shí)中，有人覺得做好自己的事過于簡單，這山望著那山高；還有人擔(dān)心，自己的事情做