高考議論文四種結(jié)構(gòu)模式課件

高考議論文的四種結(jié)構(gòu)

模式【上周作文講評(píng)】選取較好的結(jié)構(gòu)欣賞指出典型的問(wèn)題一、解說(shuō)

合理的論證結(jié)構(gòu)，是指要把握住全文的總體設(shè)計(jì)。要認(rèn)真分析和研究觀點(diǎn)與材料的關(guān)系、材料與材料之間的關(guān)系，并根據(jù)它們來(lái)決定寫作的先后順序，即文章的結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確把握論證結(jié)構(gòu)，有利于我們寫作水平和閱讀水平的提高?！緦懛ㄖ笇?dǎo)】（一）并列式先提出總論點(diǎn)，然后并列地從幾個(gè)方面分別對(duì)總論點(diǎn)加以論述，即論述部分是由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述組成的。并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開(kāi)頭，以顯示層次。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是對(duì)一個(gè)總論點(diǎn)能夠從不同的側(cè)面來(lái)加以認(rèn)識(shí)，并能夠并列地排出幾個(gè)能說(shuō)明總論點(diǎn)的分論點(diǎn)來(lái)。

例1.題目：《談意氣》中心論點(diǎn)：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)分論點(diǎn)：（從意氣的作用角度設(shè)置）1.人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟

（情感）2.人有意氣，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出

（行動(dòng)）3.人有意氣，才能摧不垮，意志不衰（意志）

例2.題目：社會(huì)是一本書，人是一本書，自然是一本書，父母同學(xué)都是一本書?！弊x”是了解，是探索，是超越，從讀書中能夠思索、感悟和品味，以《品讀人生》為題寫篇作文。中心論點(diǎn)：只要你細(xì)細(xì)品讀，這杯“白開(kāi)水”會(huì)變成一杯香醇的美酒，令人回味無(wú)窮。分論點(diǎn)：（從讀的方法角度設(shè)置）1.品讀人生，要先學(xué)會(huì)品讀他人（汲取營(yíng)養(yǎng)）2.品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀失敗和痛苦

（獲取教訓(xùn)）3.品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀成功與喜悅

（學(xué)會(huì)珍惜）

例3.材料：有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁?？”第一個(gè)工人說(shuō)：“砌磚?！钡诙€(gè)工人說(shuō)：“我正在賺錢?！钡谌齻€(gè)工人說(shuō)：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”請(qǐng)就以上材料用并列式結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。第一個(gè)把砌磚看成毫無(wú)目的的工作，既看不到工作的意義，又認(rèn)識(shí)不到勞動(dòng)的價(jià)值，自然是敷衍了事，缺乏責(zé)任感和上進(jìn)心;第二個(gè)是為賺錢而工作，自然是給多少錢干多少活，主觀能動(dòng)作用難以發(fā)揮出來(lái);第三個(gè)熱愛(ài)本職工作，把它看成是一種創(chuàng)造，對(duì)此有濃厚的興趣、強(qiáng)烈的進(jìn)取心和高度的責(zé)任感，自然會(huì)成為有名的建筑師我們可以從工作態(tài)度、興趣，熱愛(ài)本職工作等方面提出論點(diǎn)【并列式結(jié)構(gòu)注意要點(diǎn)】1.考慮輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時(shí)間關(guān)系。2.形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在段首作中心句。3.多角度地觀察、分析、認(rèn)識(shí)事物。4.分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一、不能交叉包容。

（一）并列式

例文1：謙讓不可棄面對(duì)激烈的招聘競(jìng)爭(zhēng)，一位名叫張媛媛的女大學(xué)生卻數(shù)次讓座，不過(guò)就是這份謙讓，卻被認(rèn)為不適合激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。這讓我深思。（簡(jiǎn)單摘引材料，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，抓住了關(guān)鍵）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導(dǎo)著千萬(wàn)代的炎黃子孫找到人生中的航標(biāo)，成就大業(yè)。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此，無(wú)論何時(shí)，謙讓不可棄。（提出觀點(diǎn)，鮮明有力）

謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國(guó)古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時(shí)，愛(ài)民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國(guó)家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會(huì)老去。堯帝也到了有心無(wú)力的時(shí)候，用有人要繼承他的位置。有人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng)，但堯地知道自己的兒子無(wú)能為力，于是把目光瞄準(zhǔn)了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負(fù)眾望，用心之國(guó)，人民更加安居樂(lè)業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒(méi)有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。

謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標(biāo)，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國(guó)家貢獻(xiàn)著力量。

謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。來(lái)到韓國(guó)的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒(méi)有混亂。車道有人，車主會(huì)謙讓，讓人先走。車與車相見(jiàn)，也會(huì)互相謙讓，秩序井然。韓國(guó)的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，有人認(rèn)為一個(gè)人或國(guó)家必須銳意進(jìn)取，謙讓已經(jīng)不合時(shí)宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當(dāng)前營(yíng)造和諧社會(huì)，謙讓更有它不可估量的作用。它不會(huì)因時(shí)代的發(fā)展而變異，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會(huì)被時(shí)代所棄，只會(huì)散發(fā)出更新的魅力。（結(jié)論，因?yàn)橹t讓的特點(diǎn)作用，所以其在當(dāng)今社會(huì)不會(huì)過(guò)時(shí)。論述有力，有針對(duì)性。）

課后寫作訓(xùn)練鯨遇到身體瘦小的沙丁魚時(shí)，便張大嘴巴跟在沙丁魚后面窮追不舍，離海灘越來(lái)越近了，鯨卻渾然不知。等鯨以極快的速度接近海灘時(shí)，要避開(kāi)險(xiǎn)境已經(jīng)太遲了，巨大的身體因?yàn)閼T性沖上了海灘，陷在了海沙中無(wú)法動(dòng)彈。而沙丁魚因只需很少的水便可存活，從而得以逃生。

要求：①運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)列提綱。②中間要有具體的論據(jù)論證。③不少于300字。（二）對(duì)照式對(duì)照式結(jié)構(gòu)是指文章一般開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，然后從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺出正反兩方面的論據(jù)，對(duì)中心論點(diǎn)論證，加以分析議論，最后進(jìn)行總結(jié)。運(yùn)用對(duì)照式結(jié)構(gòu)，目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說(shuō)明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯作用。用光明的心照亮世界一朵嬌艷的牡丹在微風(fēng)中輕輕搖曳，你是看到它的美麗可人還是覺(jué)得它妖媚庸俗？一片干枯的黃葉隨風(fēng)落地，你是高興地贊嘆它終于葉落歸根還是感嘆它短暫的生命如此輕易結(jié)束？一條奔涌的大河在滾滾東流，你是看到它雄渾壯闊還是鄙夷它暗藏污穢？不同的人生態(tài)度決定了人們對(duì)世界有完全不同的看法，因此同樣的情形，在不同的人眼中會(huì)呈現(xiàn)出完全不同的顏色?！八故锹?，唯吾德馨?！?/p>

青苔布滿了石階，通向一間簡(jiǎn)陋的小屋。初春草木的新綠映入屋內(nèi)。居室簡(jiǎn)陋，可這絲毫不減室主人的閑情雅致，因?yàn)椤吧讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！彪m然身居陋室，但室主人志趣高潔，品德高尚，又怎么會(huì)在乎生活的清苦呢？在所倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)失敗后，劉禹錫被貶到凄涼的巴山楚地。但仕途失意，使他意志消沉嗎？不，相反的，他看到這凄涼之地“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，拋去了從前的浮躁繁忙的生活，這正是個(gè)凈化心靈的好地方，每天可以彈琴讀書，和學(xué)識(shí)淵博的人一同交往，不也是人生一件樂(lè)事嗎？劉禹錫享受了這難得的清靜閑暇，二十三年后依然有著“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的豁達(dá)與希望！名言：1.名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛?！鳌び谥t2.粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間?！鳌び谥t3.寧為玉碎，不為瓦全。——《北齊書·元景安傳》4.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥5.出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！稅?ài)蓮說(shuō)》6.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！畎住秹?mèng)游天姥吟留別》7.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印る墓隆肺馂榍樗夏?/p>

古人云：一葉障目，不見(jiàn)泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時(shí)總不免對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤或膚淺的認(rèn)知，然而有誰(shuí)想過(guò)，蒙蔽我們真實(shí)的雙眼的，也許就是每個(gè)人都具有的“情”呢？以情障目，不見(jiàn)泰山！

【范文示例】（反）君不見(jiàn)，為博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不僅燒出了片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無(wú)顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國(guó)忠便在一系列提拔中平步青云，揚(yáng)眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動(dòng)之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來(lái)仍然令人發(fā)指。憤激至死的屈原，慘死風(fēng)波的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級(jí)的利益沖突，難道就沒(méi)有很大一部分是與君王疏遠(yuǎn)的原因嗎？只因君王為情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見(jiàn)白鐵無(wú)辜鑄成的佞臣！情之障目，豈止不見(jiàn)泰山而已？

（正）幸于古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)奮斗終身，當(dāng)為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對(duì)事物有正確的認(rèn)知，往往是從能不為情所障目而起。林覺(jué)民在《與妻書》中揮淚唱出一曲“草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅(jiān)定理智，難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高”偉大業(yè)績(jī)的原因？對(duì)待親屬家人從來(lái)沒(méi)有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰(shuí)敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？（正）為情所障，不見(jiàn)泰山；不為情所障，則得有真知灼見(jiàn)?！皺M眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國(guó)最硬的脊梁？過(guò)多地考慮恩情親疏，只會(huì)為自己的認(rèn)知帶來(lái)不必要的障礙。因此，我們須做到理智、清醒地對(duì)待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個(gè)人都應(yīng)做到：勿為情所障目?！緦?duì)照式結(jié)構(gòu)注意要點(diǎn)】1.對(duì)比必須鮮明、強(qiáng)烈，通過(guò)是與非、功與過(guò)、榮與辱的對(duì)照，突出其中的一個(gè)方面。2.在字里行間要滲透作者的褒貶、愛(ài)憎之情，而不能模棱兩可，莫衷一是。（三）啟感式一、解說(shuō)

啟感式：?jiǎn)⑹侵竼⑹绢?，感是指感想類?/p>

共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論。這里主要談先敘材料后發(fā)感想的寫法，因?yàn)檫@是根據(jù)材料寫議論文的基本寫法。這種寫法由“引”、“證”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成?！緦懛ㄖ笇?dǎo)】二、啟感式的步驟構(gòu)成

（一）常式寫法：“引”——“議”——“聯(lián)”——“結(jié)”步驟內(nèi)容或要求引引材料、亮觀點(diǎn)議發(fā)議論聯(lián)聯(lián)現(xiàn)實(shí)結(jié)做結(jié)論二、啟感式的步驟構(gòu)成

（一）常式寫法：“引”——“議”——“聯(lián)”——“結(jié)”（二）變式寫法：變式寫法有兩種，每一步的內(nèi)容、要求與常式寫法相同，只是步驟有變化：1.“聯(lián)”——“引”——“議”——“結(jié)”2.“引”——“聯(lián)”——“議”——“結(jié)”閱讀下面材料，針對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象寫一篇思想評(píng)論。注意：①題目自擬；②議論時(shí)要有針對(duì)性；③不少于600字。學(xué)校放了暑假，讀高二的李明想到假期有兩個(gè)月，天天在家里呆著又實(shí)在無(wú)聊，剛好他了解到父親的單位光華食品廠大門口的冰柜需要承包出去，單位可提供一個(gè)冰柜并供應(yīng)電力，每月只上繳400元人民幣。李明想到這個(gè)地方正處于繁華地段，冷飲生意一定紅火，打算承包這個(gè)冰柜，既可利用空余時(shí)間完成假期作業(yè)，又能學(xué)到課本以外不少東西，還能減輕家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。于是他連忙去征詢食品廠經(jīng)理的意見(jiàn)，經(jīng)理只說(shuō)不太放心，不過(guò)還是要他問(wèn)問(wèn)家里的意見(jiàn)。李明回家后，興沖沖地把自己的想法告訴了父母親，沒(méi)想到他們聽(tīng)后非常生氣。父親認(rèn)為家里又不缺錢花，不如多看點(diǎn)書；母親覺(jué)得沿街吆喝，生怕兒子受了委屈，堅(jiān)決不讓去。一腔熱情得不到理解，李明越想越傷心，連夜寫了一封信給父母就離家出走了?！纠摹俊犊梢蕴钇降镍櫆稀?/p>

【具體例析】【遷移訓(xùn)練】根據(jù)下面材料，自選文體、角度，自擬題目，（）寫一篇不少于800字的議論文。

一位臺(tái)灣女作家，在她的散文中，寫了這樣的句子：“初夏的日子，陽(yáng)光改變了空氣的氣味?！币晃淮箨懺u(píng)論家說(shuō)：“這樣寫很好，用的是美文筆法，善用通感，講究煉字，刻意經(jīng)營(yíng)?！蔽铱戳瞬唤麊∪皇?，因?yàn)槲业呐畠?歲時(shí)就“通感”過(guò)。冬天里我時(shí)常曬被子，晚上睡覺(jué)時(shí)女兒說(shuō)：“媽媽，我最喜歡睡曬過(guò)的被子，里面有太陽(yáng)味道的?！逼查_(kāi)母女親情不說(shuō)，我覺(jué)得女兒的話說(shuō)得比散文家更生動(dòng)些。記得一位大畫家說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)孩子都是藝術(shù)家?！睘槭裁从胁簧俸⒆娱L(zhǎng)大了反而變蠢了呢?。ㄕ?qǐng)以“孩子‘變蠢’的思索”為話題）例文1.《自然才是美》例文2.《清流與活源》【參考例文】四、遞進(jìn)式一、解說(shuō)

議論文的基本套路實(shí)際上就是議論文的基本結(jié)構(gòu)方式。

總分式結(jié)構(gòu)就是先總說(shuō)后分說(shuō)。

總說(shuō)提出中心論點(diǎn)，分說(shuō)部分則橫向開(kāi)拓，分解論點(diǎn)，論證中心。

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)是縱向開(kāi)拓，步步推進(jìn)，深化議論?！緦懛ㄖ笇?dǎo)】二、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)

縱向開(kāi)拓的思路，就是：是什么——為什么——怎么樣的思路也就是：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的論證模式二、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)

由上可見(jiàn)，“是什么——為什么——怎么樣”的思路是最有助于拓開(kāi)思路的論