教師職業(yè)特點(diǎn)分析

PAGEPAGE5教師職業(yè)特點(diǎn)分析—教師職業(yè)的發(fā)展教師職業(yè)伴隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，但作為專門培養(yǎng)學(xué)校教師的專養(yǎng)“工匠型”教師到“技術(shù)型”教師再到“反思型”教師的發(fā)展歷程。“經(jīng)驗化”與“工匠型”教師觀象，因此也沒有進(jìn)行專業(yè)化訓(xùn)練的教師教育機(jī)構(gòu)。隨著工業(yè)化制度的建立以及義務(wù)教育的普及，國民教育制度的建立，一方面教育規(guī)模擴(kuò)大，對教師的需求量激增；另一方面，人們開始認(rèn)識到，若要提高教育質(zhì)量，提高勞動效率，還要對教師進(jìn)行必要的職業(yè)訓(xùn)練。于是，許多國家在設(shè)置初等學(xué)校、國民學(xué)校、初級中學(xué)的同時，也開始設(shè)置培養(yǎng)專職的中小學(xué)教師的師范教育機(jī)構(gòu)。1861年，拉薩爾在法國蘭斯創(chuàng)立世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校，可算是人類教師教育的濫觴。此后，奧地利、德國等紛紛出現(xiàn)了一些短期師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。但這些早期的師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)時間很短，水平很低，充其量是一種職業(yè)訓(xùn)練而非專業(yè)訓(xùn)練。它好比是師傅帶徒弟，培養(yǎng)的關(guān)鍵在于有經(jīng)驗的指導(dǎo)者，指導(dǎo)者必須是這個行業(yè)的專家，年輕的受訓(xùn)者通過模仿“專家”的手藝技術(shù)，遵循他的指導(dǎo)的師資培養(yǎng)模式，把教師看作工匠一樣，認(rèn)為只要有一定的文化知識，在教學(xué)實(shí)踐中自然就會掌握教學(xué)和管理技能。但這種方法在理論上缺乏系統(tǒng)性，雖然性認(rèn)識，因而也就無法對以后的教學(xué)具有普遍的指導(dǎo)意義。“技術(shù)化”與“技術(shù)型”教師觀這使得教師專業(yè)化理論發(fā)展到新的階段，教師教育的專業(yè)化因而轉(zhuǎn)向“技術(shù)化”。2060為按照固定模式和方法操作的“技術(shù)員”“專業(yè)化”與“反思型”教師觀型教師向?qū)I(yè)型教師的歷史性轉(zhuǎn)變，意味著教師專業(yè)化的開始。1966198620世紀(jì)后期興起的后現(xiàn)代主義不謀而合。在后現(xiàn)代主義看來，現(xiàn)代學(xué)校制度把人當(dāng)作“工具”來塑造，師范教育也只是強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)技術(shù)行為訓(xùn)練而忽視對教教育不應(yīng)是冷冰冰的工具主義的技術(shù)操作，而應(yīng)該是充滿愛心、平等對話、相互理解的過程；教師不再是知識權(quán)威的代表，而是各種教育教學(xué)理論和政策報告的解構(gòu)者。這種以后現(xiàn)代主義思想為背景而形成的教育理念，推動著教師專業(yè)化運(yùn)動中“反思型”教師觀的形成與確立。實(shí)踐也證明，成熟的教師，應(yīng)該是反思型的教師。他們不僅要有有效的經(jīng)驗行為，還要有理性的思考，應(yīng)能解釋、反思自己的教學(xué)實(shí)踐。而經(jīng)驗型教師在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中是直覺的而非理性的、例行的而非自覺的。二教師是什么樣的職業(yè)與其他職業(yè)有什么不同來說明它所具有的特點(diǎn)。質(zhì)，是正在成長中的兒童青少年。他們具有主觀能動性，而且千差萬別，人人不同。社會職業(yè)中沒有任何職業(yè)的對象能像教師職業(yè)的這種對象有如此的復(fù)雜性。醫(yī)生的對象也是人，但是它是人德爾疾病。而人與人之間的生理解剖是沒有什么差別的。教師職業(yè)對象是人的成長，是體力和腦力的發(fā)展，是知識的獲取，智慧的增長，品德的養(yǎng)成。這個過程每個人是不一樣的。教師要把每一個學(xué)生培養(yǎng)成才，如果不研究學(xué)生的成長規(guī)律，不懂得教育的規(guī)律，不掌握正確的教育方法，是很難做到的。朝教育家韓愈說，教師要“傳道、授業(yè)、解惑”。今天來說，就是要使學(xué)生身心健康的發(fā)展，把他們培養(yǎng)成有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的人。教育的內(nèi)容很豐富，任務(wù)很復(fù)雜。不是只有知識就能教好學(xué)生，教師不能只是一名教書匠。教師需要有專業(yè)知識，而且要有把知識傳授給學(xué)生，養(yǎng)成學(xué)生崇高的思想品德的專業(yè)能力。教師的工作方式也與其他社會職業(yè)不同。他不是象其他職業(yè)那樣要使用什么工具，而是要用教師自己的知識、智慧、人格魅力在和學(xué)生共同活動中正是教師職業(yè)的這些特點(diǎn)，就要求教師做到“學(xué)為人師，行為世范”。教師要時時注意自己的行為能不能成為學(xué)生的表率，能不能對學(xué)生起積極影響。三教師的職業(yè)特點(diǎn)而是要從當(dāng)今知識爆炸的年代出發(fā)，培養(yǎng)人的目的出發(fā)，全面貫徹黨和國家的教育方針和政策，不僅教書，而且要育人，使每個學(xué)生的身心都能得到全面和諧的發(fā)展。這將是要求教師不僅要掌握學(xué)科教學(xué)的知識，以一種恰當(dāng)?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生，而且要了解相關(guān)學(xué)科的知識和學(xué)生的特點(diǎn)以及發(fā)展規(guī)律，了解不斷發(fā)展的社會對人的不斷發(fā)展的要求，并把它貫徹到自己的教學(xué)中去。這就決定了教師工作的全面性和艱巨性。教師的工作包括教學(xué)工作、班主任工作、科研工作等。教師要做好各方面的工作，必須系統(tǒng)地掌握本學(xué)科的和其他相關(guān)的舉措知識及其最新發(fā)展動態(tài)，了解學(xué)生的特點(diǎn)，鉆研和革新教學(xué)方法。工作方式的個體性和獨(dú)立性。教師也要集體備課、相互學(xué)習(xí),但其目的科教學(xué)活動主要是通過一個個教師的個人工作來獨(dú)立完成的,每個教師的工作個教師的備課質(zhì)量和教學(xué)效果在很大程序上取決于教師自己的自我要求，自我監(jiān)督和創(chuàng)造性。教師的工作主要是腦力勞動，包括精神財富的占有和輸出，這些都是由教師本人來完成的，帶有明顯的個體特點(diǎn)和獨(dú)立性。工作對象的主體性、多樣性和發(fā)展性。教師的工作對象是學(xué)生群體,每方面都有自己的特點(diǎn),每個學(xué)生可能獲得的發(fā)展需要和發(fā)展?jié)摿Χ加兴煌?每個學(xué)生可能獲得的發(fā)展也會不同。教師的工作必須針對這些不同有的放矢。教師的工作對象既不是沒有生命的自然材料,也不是一般的有生命的動物而是一群有思想、意志、情感和性格的不斷發(fā)展變化的活生生的人。他們之間存在著諸多方面的差別,每個人都是獨(dú)特的個體,而且正處于多變化的階段,又都具有主觀能動性,有主體存在,并要求得到別人承認(rèn)的強(qiáng)烈愿望。一方面，在教育過程中，只有于作為受教育者的學(xué)生的活力配合默契時，才能真正實(shí)現(xiàn)其教育目的；另一方面，不僅要以其思想、知識和人格作用于教師，即所謂：“教學(xué)相長”。這就要求教師在教育活動中要隨時了解不同學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，充因時施教。工作的長期性和復(fù)雜性。教師的工作過程是學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展過程,而學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展過程是一個在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中不斷轉(zhuǎn)化、漸進(jìn)的長期的復(fù)的過程,一個學(xué)生從入學(xué)校到接受教育到走出校門走上工作崗位,要經(jīng)過十幾年的時間。所以,教師的工作周期比較長。另外,教師既要教書,又要育人,要把一定的科學(xué)知識教給學(xué)生,并且轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想品德和品格,而且要排除多種因素的干擾,需要經(jīng)歷一個極其復(fù)雜多變的過程,同時社會在不斷發(fā)展,知識在不斷更新,社會對人的要求在不斷變化,作為受教育的學(xué)生也在不斷變化,這一切決定了教師工作過程的復(fù)雜性。值最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生身心素質(zhì)的全面、和諧發(fā)展,但這種轉(zhuǎn)化不能立刻顯現(xiàn)出來,過學(xué)生的能力和創(chuàng)造性間接地表現(xiàn)出來的。作成果的要求是由社會決定的;教師的工作成果的出發(fā)點(diǎn)總是引導(dǎo)學(xué)生服務(wù)社會;教師工作成果的優(yōu)劣最終取決于學(xué)生在社會中的表現(xiàn)。四21視野,增長見識,提高業(yè)務(wù)能力。要在教育理念上創(chuàng)新,樹立現(xiàn)代教育觀念。在培養(yǎng)目標(biāo)上要改變過去以要放在重要位置上。但在學(xué)校教育的短短幾年內(nèi),不可能,也沒有必要把人類的全部知識教給學(xué)生,重要的是要培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。要樹立培養(yǎng)個性的觀念。市場經(jīng)濟(jì)與計劃經(jīng)濟(jì)時代不同,在計劃經(jīng)濟(jì)時人到市場上去競爭,去選擇。市場經(jīng)濟(jì)是一種競爭的經(jīng)濟(jì),只有不斷創(chuàng)新才能贏是創(chuàng)造性,培養(yǎng)個性就是要培養(yǎng)學(xué)生勇于開拓和敢于實(shí)踐的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。要樹立終身教育,終身學(xué)習(xí)的觀念?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展把人類帶進(jìn)了學(xué)習(xí)化社會,只有學(xué)習(xí),不斷的學(xué)習(xí),才能生存,才能發(fā)展。21再為了什么目的,學(xué)習(xí)本身就是目的,學(xué)習(xí)將成為人們生活的一部分。教師為了自身的發(fā)展也好,為了學(xué)生全面發(fā)展也好,都要有終身教育,終身學(xué)習(xí)的意識和能力。越頻繁,也越來越便捷。我們的教育需要更加開發(fā)，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。我們要教育學(xué)生了解別國文化，具有國際視野，具有國際交往能力。拒絕接受也是不明智,不可能的;只有取利去弊地運(yùn)用它。要不斷提高師德修養(yǎng)。師德也有時代的特點(diǎn)。敬業(yè)愛生是師德的集中體現(xiàn),而敬業(yè)愛生也要賦以時代的內(nèi)涵。新時代更強(qiáng)調(diào)民主平等的師生關(guān)系,更重視親密和諧的伙伴關(guān)系。最后有一個結(jié)論:社會職業(yè)有一條鐵的規(guī)律,即只有專業(yè)化才有社會地位,的。教師如果沒有社會地位,教師的職業(yè)不被社會尊重,那么這個社會的教育大廈就會倒塌,這個社會也就不會進(jìn)步。問題設(shè)置不同時期的教師職業(yè)特點(diǎn)有什么不同？同一時期不同階段的教師職業(yè)特點(diǎn)有什么不同？參考書目教育部師范教育司．教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐[M]．北京：人民教育出版社，2003.劉捷．專業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