論規(guī)則意識(shí)教育

-.z.論規(guī)則意識(shí)教育【摘要】：一個(gè)人人遵守規(guī)則的社會(huì)才是一個(gè)平等自由的社會(huì)。當(dāng)然，規(guī)則意識(shí)是不可能自動(dòng)形成的，要依靠后天的教育和培養(yǎng)。本文根據(jù)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的幾個(gè)特點(diǎn)，總結(jié)出培養(yǎng)學(xué)生形成規(guī)則意識(shí)的幾個(gè)渠道：①通過(guò)德育課教學(xué)，開(kāi)展規(guī)則意識(shí)教育；②班主任正確引導(dǎo)，促進(jìn)規(guī)則意識(shí)的形成；③開(kāi)展校園文化建立，加強(qiáng)規(guī)則意識(shí)教育的效果?！娟P(guān)鍵詞】：規(guī)則意識(shí)教育德育引導(dǎo)校園文化瑞士人遵守各種各樣的規(guī)則、條文且一絲不茍，比方去郵局，規(guī)定2點(diǎn)開(kāi)門，1點(diǎn)45時(shí)，郵局內(nèi)的人已各就各位，每個(gè)人都在自己座位旁直直站著，而外面的人在門口靜靜地排隊(duì)，鐘聲"鐺〞敲響了2點(diǎn)，大門準(zhǔn)時(shí)拉開(kāi)。瑞士人大多習(xí)慣早睡早起，住公寓的人一過(guò)晚上8點(diǎn)就不再淋浴，怕嘩嘩的水聲影響左鄰右舍。再比方瑞士環(huán)保意識(shí)很強(qiáng)，對(duì)舊報(bào)紙等可回收的廢品，每個(gè)居住社區(qū)規(guī)定在不同的日期定時(shí)來(lái)收，到了收舊報(bào)紙的日子，家家戶戶門前整整齊齊碼放著舊報(bào)紙。遵守規(guī)則，是瑞士人的一種價(jià)值觀念，沒(méi)人越過(guò)規(guī)矩辦事，時(shí)間久了，你會(huì)覺(jué)得在那種環(huán)境中很舒適，這種舒適的生活環(huán)境就是規(guī)則意識(shí)給人們帶來(lái)的。則我們呢？在抱怨環(huán)境臟亂的時(shí)候，想想自己是否也隨手扔過(guò)垃圾？在抱怨辦事不公平的時(shí)候，想想自己是否也曾有過(guò)不按規(guī)則辦事？所以說(shuō)，有一個(gè)哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："一個(gè)時(shí)時(shí)處處講秩序的民族，永遠(yuǎn)都是一個(gè)強(qiáng)大的民族！〞則什么是規(guī)則意識(shí)？所謂規(guī)則意識(shí)，是指發(fā)自內(nèi)心的，以規(guī)則為自己行動(dòng)準(zhǔn)繩的意識(shí)。比方說(shuō)遵守校規(guī)校紀(jì)、遵守法紀(jì)、遵守社會(huì)公德、遵守游戲規(guī)則的意識(shí)。拿排隊(duì)作個(gè)比方：排隊(duì)的次序是法治，每個(gè)人都可以排隊(duì)是民主，則每個(gè)人都愿意排隊(duì)就是規(guī)則意識(shí)。沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，民主和法制都是空的。這個(gè)最根本的意識(shí)和人性與良心有關(guān)，和道德與信仰有關(guān)。規(guī)則意識(shí)是現(xiàn)代每個(gè)公民都必備的一種意識(shí)。規(guī)則意識(shí)有三個(gè)層次：它首先是指關(guān)于規(guī)則的知識(shí)，比方說(shuō)不偷不盜、愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守學(xué)校紀(jì)律、尊敬師長(zhǎng)等。但僅有規(guī)則知識(shí)是不夠的。更重要的是要有遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣，此即是規(guī)則意識(shí)的第二個(gè)層次。誰(shuí)都知道偷車是不應(yīng)該的是違法行為。但是為什么偷車事件還會(huì)屢屢發(fā)生呢？這是因?yàn)樯鐣?huì)上有些人并沒(méi)有一個(gè)遵守法律與規(guī)則的良好習(xí)慣。因此重要的不是知道規(guī)則，而是愿意和習(xí)慣于遵守規(guī)則。這尤其表現(xiàn)在沒(méi)有強(qiáng)制性力量阻止違反規(guī)則的時(shí)候，也自覺(jué)予以遵守。車子未加鎖，周圍又沒(méi)有人，怎么辦？是順手牽羊，還是幫其看管？古人說(shuō)的好：君子慎獨(dú)。君子在單獨(dú)一人的時(shí)候是很慎重的，因?yàn)闆](méi)有人監(jiān)視你，人性中不好的一面就會(huì)跳出來(lái)，千方百計(jì)地誘惑你。如果沒(méi)有遵守規(guī)則的意識(shí)和習(xí)慣，在四周無(wú)人的情況下，順手牽羊不是沒(méi)有可能的。而在一念之間，你可能鑄成大錯(cuò)，懊悔莫及。規(guī)則意識(shí)的最后一個(gè)層次是遵守規(guī)則成為人的內(nèi)在需要。在這種意識(shí)境界中，遵循規(guī)則已成為人的第二天性，外在規(guī)則成為人的內(nèi)在素質(zhì)。從標(biāo)準(zhǔn)到素質(zhì)的轉(zhuǎn)變，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，意味著規(guī)則不再僅僅是一種外在強(qiáng)制，從而在*種意義上使人獲得真正的自由。按孔夫子的話來(lái)說(shuō)，這就是"從心所欲，不逾矩〞?！册專褐饔^意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一，即隨心行事也可以不逾越規(guī)矩〕。從西方啟蒙思想的角度看，人人均認(rèn)可的規(guī)則意味著最大限度地實(shí)現(xiàn)和保障了人們的自由。當(dāng)然，規(guī)則意識(shí)是不可能自動(dòng)形成的，要依靠后天的教育和培養(yǎng)。而學(xué)校教育是諸多教育途徑中重要的一環(huán)，自然也就成為規(guī)則意識(shí)教育的主渠道。則這個(gè)主渠道教育效果如何呢？長(zhǎng)期以來(lái)，我們注重于學(xué)生的思想政治理論教育，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與犧牲。而規(guī)則意識(shí)則由于其目標(biāo)層次"太低〞常常不被人們放在眼里，其結(jié)果是學(xué)生思想政治理論上一套，但實(shí)際中卻是另一套，隨地吐痰、口出臟話、排隊(duì)加塞......。以致于中國(guó)人在國(guó)外成為不守規(guī)則、不文明的代名詞。許多教育界人士大聲疾呼：我們的德育怎么了？規(guī)則教育成了我們思想品德教育中的一個(gè)盲點(diǎn)。而這一教育盲點(diǎn)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校而言往往更加嚴(yán)重，歸納其原因?yàn)槿?。這十多年來(lái)，中職校的生源水平大幅度下滑，大多數(shù)都是勉強(qiáng)初中畢業(yè)即使上了高中將來(lái)考大學(xué)也無(wú)望的學(xué)生。其中有一定比例的文化根底與行為習(xí)慣"雙弱勢(shì)〞學(xué)生。甚至有一個(gè)些學(xué)生價(jià)值取向扭曲，自由散漫不守紀(jì)律，屢犯校規(guī)校紀(jì)甚至出現(xiàn)犯罪行為。可以說(shuō)，規(guī)則意識(shí)的缺失在這一人群中非常突出。。中職生在校時(shí)年齡段一般在16～19歲。這是從未成年人到成年人，從學(xué)生角色到社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換階段。這個(gè)年齡段的孩子叛逆、茫然困惑無(wú)所適從，許多學(xué)生遵守的是他們所謂的"規(guī)則〞而非主流群體的規(guī)則。一個(gè)最簡(jiǎn)單、最有效的適應(yīng)方式就是遵守群體的規(guī)則，由此才能贏得群體的成認(rèn)和接納。。中職生畢業(yè)后多數(shù)從事一線操作型的工作，企業(yè)對(duì)他們的要求主要是操作水平。因?yàn)殚L(zhǎng)期面對(duì)的是機(jī)器設(shè)備，對(duì)規(guī)則意識(shí)逐漸淡化。綜上所述，我們可以看出，在中等職業(yè)學(xué)校開(kāi)展規(guī)則意識(shí)教育已經(jīng)到了刻不容緩的地步。它關(guān)系到中職生今后的開(kāi)展。關(guān)系到中職教育在整個(gè)社會(huì)教育體系中的地位。學(xué)校的規(guī)則教育是全方位的，包括：班級(jí)管理、校園文化建立、德育教學(xué)等各方面的努力。則，我們?nèi)绾卫眠@些渠道，培養(yǎng)中職生的規(guī)則意識(shí)呢？一．通過(guò)德育課教學(xué)，開(kāi)展規(guī)則意識(shí)教育1．依據(jù)德育課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，開(kāi)展規(guī)則意識(shí)教育目前被教育部正式列入中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)方案的德育課程是職業(yè)道德與就業(yè)指導(dǎo)、法律根底知識(shí)、經(jīng)濟(jì)與政治根底知識(shí)和哲學(xué)根底知識(shí)。這幾門學(xué)科中都有大量的教學(xué)內(nèi)容是與規(guī)則意識(shí)教育要求相符合的。尤其是法律根底知識(shí)課程，因?yàn)榉杀旧砭褪且环N剛性很強(qiáng)的規(guī)則。我們應(yīng)該通過(guò)該學(xué)科的教學(xué)，讓學(xué)生們了解憲法、行政法、民法、經(jīng)濟(jì)法、刑法和訴訟法中與學(xué)生日常生活關(guān)系密切的有關(guān)條文知識(shí)。當(dāng)然認(rèn)知教育只是規(guī)則意識(shí)教育的一個(gè)起點(diǎn)，在條文知識(shí)講解的同時(shí)，必須讓學(xué)生明白法律在治理國(guó)家、社會(huì)主義建立和公民生活中的重要作用，初步形成對(duì)法律的認(rèn)同感和信任感，產(chǎn)生法律至上、樂(lè)于遵守法律、維護(hù)法律尊嚴(yán)的思想傾向。在職業(yè)道德與就業(yè)指導(dǎo)的教學(xué)中我們要抓住職業(yè)道德教育與規(guī)則意識(shí)教育之間的結(jié)合點(diǎn)，使學(xué)生懂得遵守職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的重要性，形成以遵守職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為榮的價(jià)值導(dǎo)向。眾所周知，許多職業(yè)道德的要求，例如，"客觀公正〞、"廉潔奉公〞、"老實(shí)守信〞等，同時(shí)也就是法律標(biāo)準(zhǔn)的要求，違反職業(yè)道德的同時(shí)也就觸犯了法律法規(guī)。我們要善于尋找職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)生目前行為養(yǎng)成之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，例如，職業(yè)首先中"廉潔奉公〞的要求，相對(duì)應(yīng)的，我們就要引導(dǎo)學(xué)生在校期間養(yǎng)成"不占同學(xué)小廉價(jià)〞，"借同學(xué)的錢物能按時(shí)歸還〞，"撿到東西要交公〞，"生活中不互相攀比，不亂花錢〞等良好的行為習(xí)慣。在經(jīng)濟(jì)與政治根底知識(shí)教學(xué)中我們應(yīng)該將規(guī)則意識(shí)教育同經(jīng)濟(jì)政治素質(zhì)教育自然、有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，切不可喧賓奪主，把經(jīng)濟(jì)與政治常識(shí)課變成法律常識(shí)課?？梢岳媒滩闹鞋F(xiàn)有的內(nèi)容，例如第二章里"市場(chǎng)管理的法律包括哪些〞，第八章中"想一想：我國(guó)公民有哪些民主權(quán)利〞，第九章課后的閱讀與思考"廈門特大走私案得到嚴(yán)肅查處〞等。在哲學(xué)根底知識(shí)的教學(xué)中，我們應(yīng)該把立足點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生用理性思維去對(duì)待和分析問(wèn)題的能力，用客觀唯物的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)我國(guó)目前法制水平相對(duì)落后的現(xiàn)實(shí)狀況；用開(kāi)展的眼光對(duì)待法制建立過(guò)程的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性；用矛盾的觀點(diǎn)分析紀(jì)律與自由、公平與效率、個(gè)人利益與社會(huì)利益、現(xiàn)實(shí)與理想之間的辯證關(guān)系，從而堅(jiān)決法律信念。2．改良德育課的教學(xué)模式，增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)教育的實(shí)效性實(shí)效性問(wèn)題始終是困擾德育的一個(gè)難題，它與教師教學(xué)方法的選擇有著直接的關(guān)系。傳統(tǒng)的德育課教學(xué)方法受應(yīng)試教育的影響，單向、簡(jiǎn)單、刻板，說(shuō)教性太強(qiáng)，容易引起學(xué)生的排斥與逆反情緒，阻礙了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的承受和內(nèi)化。近年來(lái)，不少教師積極致力于德育課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新中，逐步改變了課堂教學(xué)模式的單一化現(xiàn)狀。如案例教學(xué)法、情景教學(xué)法、主體活動(dòng)模式、小組合作學(xué)習(xí)、問(wèn)題探討式學(xué)習(xí)等。教師選擇、使用或創(chuàng)新教學(xué)模式時(shí)，要注意表達(dá)以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一交互性特點(diǎn)。學(xué)生是教育的主體，教師的教學(xué)要善于在民主開(kāi)放的環(huán)境中鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自我教育，主動(dòng)接收社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)要求，自我約束養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)行為。例如我們?cè)诜烧n上可以給學(xué)生提供一個(gè)根本案例，然后對(duì)案例中的條件加以多元化的拓展，層層設(shè)問(wèn)，組織學(xué)生進(jìn)展討論，在彼此觀點(diǎn)的碰撞中得出結(jié)論，增強(qiáng)明辨是非的能力。第二實(shí)踐性特點(diǎn)。德育實(shí)效性的關(guān)鍵是做到知行統(tǒng)一。而要做到知行統(tǒng)一，在很大程度上取決于學(xué)生實(shí)踐參與時(shí)機(jī)的多少。教師要在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教育情境，讓學(xué)生在實(shí)踐中親身體驗(yàn)，從而到達(dá)品德內(nèi)化的最終目標(biāo)。第三鼓勵(lì)性特點(diǎn)?，F(xiàn)代行為科學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人在沒(méi)有受到鼓勵(lì)的情況下，他的能力僅能發(fā)揮20%～30%；如果受到正確而充分的鼓勵(lì)，能力就可能發(fā)揮到80%～90%，甚至更多。不少教師在小組合作式學(xué)習(xí)模式中采用了"比一比、賽一賽〞的鼓勵(lì)方式，通過(guò)對(duì)符合規(guī)則要求的個(gè)人或小組予以表?yè)P(yáng)和肯定來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生不斷地調(diào)節(jié)自己的行為，增強(qiáng)抗拒誘惑的能力。第四生動(dòng)性特點(diǎn)。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的年齡特點(diǎn)要求我們的教師所采用的教學(xué)模式應(yīng)該生動(dòng)活潑、充滿情趣。教師應(yīng)該選擇最鮮活的教學(xué)素材、新穎的表現(xiàn)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持歡快愉悅的情緒，在歡快愉悅的情緒中學(xué)生更容易理解和承受知識(shí)?？傊?，新型的德育課教學(xué)模式雖然在形式上豐富多彩，但是要到達(dá)的最終目的卻是一樣的，就是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)品德的內(nèi)化，增強(qiáng)德育的實(shí)效性。3．改革德育課評(píng)價(jià)方式，促使遵規(guī)行為的養(yǎng)成德育評(píng)價(jià)本身是德育過(guò)程的重要組成局部，選擇什么樣的評(píng)價(jià)方式會(huì)對(duì)德育課教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生重大影響？反思我們過(guò)去的德育課評(píng)價(jià)方式存在著諸多弊端，例如評(píng)價(jià)主體的單一性，教師一人說(shuō)了算，結(jié)果導(dǎo)致一些學(xué)生形成了當(dāng)面一套，背后一套的多重人格。同時(shí)，評(píng)價(jià)方式單一化，一張考卷定乾坤，只要條文背得好，內(nèi)心信不信，實(shí)際做不做都無(wú)所謂。這種"重視靜態(tài)結(jié)果、輕視過(guò)程評(píng)價(jià)〞、"重視知識(shí)再現(xiàn)、輕視實(shí)踐行為〞的德育評(píng)價(jià)方式帶來(lái)的后果是：知行脫節(jié)成為學(xué)生品德教育中的通病。面對(duì)傳統(tǒng)德育課評(píng)價(jià)方式的種種缺陷，我們必須對(duì)評(píng)價(jià)方式進(jìn)展重新的建構(gòu)，變單一主體評(píng)價(jià)為多主體評(píng)價(jià)。也就是說(shuō)要根據(jù)學(xué)生的生活空間，聚集來(lái)自自身、同學(xué)、教師、家庭等各方面的信息，采用自我評(píng)價(jià)、同伴評(píng)議、班主任和任課教師評(píng)定以及家長(zhǎng)評(píng)價(jià)相結(jié)合的多主體評(píng)價(jià)，發(fā)揮各種評(píng)價(jià)的優(yōu)勢(shì)功能，這樣做能夠到達(dá)較為客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的目的，同時(shí)在這種全方位立體式的監(jiān)視下，學(xué)生時(shí)刻注意自己良好標(biāo)準(zhǔn)行為的養(yǎng)成，日積月累，最終將遵守規(guī)則的行為轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在素養(yǎng)，也就是孔子所說(shuō)的那種"從心所欲不逾矩〞的境界。二．班主任正確引導(dǎo)，促進(jìn)規(guī)則意識(shí)的形成班主任在學(xué)生規(guī)則意識(shí)教育中起著非常重要的作用。班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)展管理時(shí)要善于在民主開(kāi)放的環(huán)境中鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自我教育，主動(dòng)承受社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)要求，自我約束養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)行為。在班級(jí)中可以講一些社會(huì)上影響比擬大的事件，組織學(xué)生進(jìn)展討論。在彼此觀點(diǎn)的碰撞中得出結(jié)論。另外，班主任應(yīng)適當(dāng)采取鼓勵(lì)的方法，對(duì)符合規(guī)則要求的個(gè)人或小組予以肯定，鼓勵(lì)學(xué)生不斷調(diào)節(jié)自己的行為，逐步形成規(guī)則意識(shí)。三．開(kāi)展校園文化建立，加強(qiáng)規(guī)則意識(shí)教育的效果僅對(duì)學(xué)生在課堂上進(jìn)展各種規(guī)則意識(shí)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在校園中我們要通過(guò)營(yíng)造遵守規(guī)則的氣氛，讓學(xué)生融入其中，自然而然地形成規(guī)則意識(shí)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，