大學(xué)專業(yè)課程《心理學(xué)》模擬考試試題附答案及解析一

號(hào)證考準(zhǔn)名姓社會(huì)對(duì)心理制約心理現(xiàn)象產(chǎn)生機(jī)制仁心理的發(fā)生、發(fā)展號(hào)證考準(zhǔn)名姓社會(huì)對(duì)心理制約心理現(xiàn)象產(chǎn)生機(jī)制仁心理的發(fā)生、發(fā)展D.人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律3、下列哪個(gè)選項(xiàng)是根據(jù)動(dòng)機(jī)對(duì)活動(dòng)作用大小劃分的。（ ）主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和輔助動(dòng)機(jī)意識(shí)動(dòng)機(jī)和潛意識(shí)動(dòng)機(jī)高尚動(dòng)機(jī)和低級(jí)動(dòng)機(jī)生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)4、 遵從、認(rèn)同和內(nèi)化是大學(xué)生態(tài)度與品德的（）形成階段轉(zhuǎn)化階段習(xí)得階段修正階段5、 在人性的敘述中，認(rèn)為人是理性的，是善良的和值得尊重的是（）認(rèn)知主義行為主義人本主義存在主義6、 人們成功的完成某種活動(dòng)所必需具備的個(gè)性心理特征是（ ）能力性格氣質(zhì)需要7、 人在對(duì)自己行為的自覺(jué)調(diào)節(jié)方式和水平方面的性格特征是（ ）A.性格的態(tài)度特征大學(xué)專業(yè)課程《心理學(xué)》模擬考試試題附答案及解析一考試須知：1、考試時(shí)間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。|得分|評(píng)卷人|III一、填空題（共10小題，每題2分，共20分）1、年德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)中分化出來(lái)成為一門獨(dú)立科學(xué)。2、散性思維的指標(biāo)有：、和獨(dú)特性。3、情緒和情感作為人反映客觀世界的一種形式，具有、和功能。4、沙赫特的情緒三因素說(shuō)把情緒產(chǎn)生歸之于三個(gè)因素的相互作用：、和認(rèn)知因素。5、個(gè)性是指一個(gè)人的整個(gè)心理面貌，它是和的總合。6、從到是性格形成的最主要的階段。7、凱爾曼認(rèn)為，態(tài)度形成過(guò)程可分為三個(gè)階段：、和內(nèi)化。8、人的心理現(xiàn)象極其復(fù)雜，概括來(lái)說(shuō)它主要包括既有聯(lián)系有區(qū)別的和兩大部分。9、馬洛斯認(rèn)為只有需要滿足以后才會(huì)出現(xiàn)需要。10、根據(jù)思維探索答案的方向不同，把它分為和。|得分|評(píng)卷人|III二、選擇題（共20小題，每題1分，共20分）1、提出多元智力理論的心理學(xué)家是（）卡特爾吉爾福斯斯騰伯格達(dá)斯和納格利里2、心理學(xué)是一門研究（）的學(xué)科。第1頁(yè)共8頁(yè)性格的意志特征性格的情緒特征性格的理智特征8、教師一邊講課，一邊觀察學(xué)生的反應(yīng)的注意特性是（）注意廣度注意穩(wěn)定性注意分配注意轉(zhuǎn)移9、赫茨伯格的雙因素理論指出激發(fā)動(dòng)機(jī)的二個(gè)因素是（）認(rèn)知因素與情感因素主觀因素與客觀因素認(rèn)知因素與意志因素保健因素與激勵(lì)因素10、用紅筆劃出書(shū)中的重點(diǎn)是利用了知覺(jué)的（）特性。整體性選擇性理解性恒常性11、心理輔導(dǎo)教師對(duì)來(lái)訪者模棱兩可或意義隱藏的語(yǔ)句給予進(jìn)一步詳細(xì)敘述的技術(shù)屬于（）澄清技術(shù)具體化技術(shù)提問(wèn)技術(shù)面質(zhì)技術(shù)TOC\o"1-5"\h\z12、黏液質(zhì)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的基本特征是（）強(qiáng)、平衡、靈活強(qiáng)、不平衡強(qiáng)、平衡、不靈活弱13、看同樣一個(gè)人，由于距離遠(yuǎn)近不同在視網(wǎng)膜上視象大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒(méi)有什么變化，這是（）知覺(jué)整體性知覺(jué)選擇性知覺(jué)理解性知覺(jué)恒常性14、開(kāi)卷考試的記憶活動(dòng)是（）識(shí)記保持回憶再認(rèn)15、在測(cè)驗(yàn)時(shí)，如果一個(gè)10歲的兒童通過(guò)10歲組的全部項(xiàng)目，還通過(guò)11歲組的兩個(gè)項(xiàng)目和12TOC\o"1-5"\h\z歲組的一個(gè)項(xiàng)目，他的智齡是（）10歲6個(gè)月10歲8個(gè)月10歲10個(gè)月11歲16、提出需要層次理論的心理學(xué)家是（）馬斯洛勒溫默里羅杰斯17、社會(huì)刺激和個(gè)體社會(huì)行為之間的中介過(guò)程是（）社會(huì)心理社會(huì)知覺(jué)社會(huì)態(tài)度社會(huì)歸因18、（）指的是個(gè)人按自定標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己的行為之后，在心理上對(duì)自己所做的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。直接強(qiáng)化間接強(qiáng)化獎(jiǎng)懲自我強(qiáng)化19、用標(biāo)準(zhǔn)化量表對(duì)個(gè)體的心理特征進(jìn)行研究的方法是（）實(shí)驗(yàn)法觀察法調(diào)查法—測(cè)驗(yàn)法20、教學(xué)最重要的目標(biāo)是促進(jìn)（），使學(xué)生將獲得知識(shí)、技能和行為方式有效用于新問(wèn)題的解決。理解操作形成表征學(xué)習(xí)的遷移三、名詞解釋（共8小題，每題2分，共16分）1、社會(huì)刻板效應(yīng)：2、知覺(jué):3、心境：4、倒攝記憶：5、注意：6、問(wèn)題解決：7、性格的情緒特征：8、性格的態(tài)度特征：四、判斷題（共10小題，每題1分，共10分）1、（）氣質(zhì)無(wú)好壞之分，而性格有好壞之分。2、（）“天生的聾子決不能想象出悠美的音樂(lè)，天生的盲人決不能想象出春天的美景?！闭f(shuō)明想象是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，材料來(lái)自客觀現(xiàn)實(shí)。3、（）不管想象的內(nèi)容如何荒誕，但它們的組成部分還是取材于客觀現(xiàn)實(shí)，因此想象是我們知覺(jué)的翻版或重復(fù)。4、（）“江山易改，本性難移”說(shuō)明的是氣質(zhì)的穩(wěn)定性特征。5、（）人的特殊能力發(fā)展水平的高低取決于人的智力水平的高低。6、（）朝令夕改、人云亦云、隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵是缺乏意志自制力的表現(xiàn)。7、（）潛移默化是指有意識(shí)記的結(jié)果。8、（）在復(fù)習(xí)時(shí)把相似的材料放在一起進(jìn)行，復(fù)習(xí)效果會(huì)更好。9、（）人的特殊能力發(fā)展水平的高低取決于人的智力水平的高低。10、（）精神分析學(xué)派的最主要代表人物是馬斯洛。得分評(píng)卷入III五、簡(jiǎn)答題（共6小題，每題4分，共24分）1、性格有哪些特征?2、什么是創(chuàng)造想象？創(chuàng)造想象的形式與發(fā)展的基本條件有哪些?第3頁(yè)共8頁(yè)3、知覺(jué)，知覺(jué)？它們之間有哪些聯(lián)系和區(qū)別?4、引起和保持有意注意的條件。5、什么是動(dòng)機(jī)？動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件有哪些?6、簡(jiǎn)述注意的穩(wěn)定性及影響注意穩(wěn)定性的因素。得分評(píng)卷入共10分）III六、論述題（共1小題，每題10分，共10分）1、論述知覺(jué)的特性？第4頁(yè)共8頁(yè)參考答案一、填空題（共10小題，每題2分，共20分）1、1879馮特2、變通性（靈通性）流暢性3、適應(yīng)環(huán)境影響和調(diào)節(jié)認(rèn)知活動(dòng)信息傳遞的功能4、環(huán)境因素生理因素5、個(gè)性心理傾向性個(gè)性心理特征6、出生5、6歲7、服從、同化8、心理過(guò)程個(gè)性過(guò)程9、低級(jí)高一級(jí)10、集中性思維發(fā)散性思維二、選擇題（共20小題，每題1分，共20分）TOC\o"1-5"\h\z1、C2、D3、A4、C5、C6、A7、B8、C9、D10、B11、A12、C13、D14、D15、A16、A17、A18、D19、D20、D三、名詞解釋（共8小題，每題2分，共16分）1、社會(huì)刻板效應(yīng)：指人們對(duì)社會(huì)上某一類事物產(chǎn)生的比較固定的看法，也是一種概括而籠統(tǒng)的看法。人們生活在相同或相近的政治、經(jīng)濟(jì)、自然、文化等背景中，必然具有許多共同點(diǎn)。而同一類對(duì)象的這些共同點(diǎn)往往被人們保存在自己的經(jīng)驗(yàn)里，形成較為固定的看法沿襲下來(lái)。例如，在對(duì)人的品質(zhì)的看法方面，有的人按地理區(qū)域劃分，認(rèn)為中國(guó)的山東人正直、豪爽，蘇杭一帶的人機(jī)敏、伶俐;也有人按職業(yè)劃分，認(rèn)為商人唯利是圖，教師文質(zhì)彬彬，演員浪漫;還有人按國(guó)籍劃分，認(rèn)為美國(guó)人民主、講實(shí)利，日本人善模仿、進(jìn)取、有尚武精神，等等。社會(huì)刻板印象多半是在資料尚不充分的條件下形成的或間接地類推出來(lái)的，雖然在認(rèn)知過(guò)程中不可避免，但是由于缺乏充分依據(jù)，常使對(duì)其他人或事物的認(rèn)知評(píng)價(jià)失于主觀、片面。2、知覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于知覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。人對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是從知覺(jué)開(kāi)始的，知覺(jué)是最初級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。同時(shí)，知覺(jué)是知覺(jué)、記憶、思維等復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是最簡(jiǎn)單、最基本的心理活動(dòng)。人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是從知覺(jué)開(kāi)始的，它是最簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)形式。例如一個(gè)紅蘋(píng)果，我們用眼睛看，知道它的顏色是紅色，形狀是圓形；用嘴咬，知道它的味道是甜的。這里的紅、圓、甜就是蘋(píng)果這一客觀事物的個(gè)別屬性。紅是蘋(píng)果表面反射一定波長(zhǎng)/頻率的光波/電磁波作用于眼睛引起的，圓是由蘋(píng)果的外部輪廓作用于眼睛引起的，甜是蘋(píng)果內(nèi)部的某些化學(xué)物質(zhì)作用于舌頭引起的。我們的頭腦接受和加工這些屬性，進(jìn)而認(rèn)識(shí)這些屬性，這就是知覺(jué)。知覺(jué)信息的神經(jīng)加工包括三個(gè)主要環(huán)節(jié)：對(duì)感受器的刺激過(guò)程，傳入神經(jīng)的活動(dòng)，中樞神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦皮質(zhì)的活動(dòng)，從而產(chǎn)生知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。首先是個(gè)體內(nèi)外部刺激作用于知覺(jué)器官。由刺激引起感受器產(chǎn)生相應(yīng)變化的整個(gè)過(guò)程，叫刺激過(guò)程。刺激過(guò)程的實(shí)質(zhì)是感受器把刺激的能量（機(jī)械的、物理的、化學(xué)的等）轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也叫做知覺(jué)編碼。在知覺(jué)編碼后，是傳入神經(jīng)將神經(jīng)沖動(dòng)傳遞到中樞。在這一環(huán)節(jié)中，知覺(jué)信息在單個(gè)神經(jīng)元上用全或無(wú)的動(dòng)作電位來(lái)編碼，在多個(gè)神經(jīng)元之間的傳遞主要是借助神經(jīng)介質(zhì)進(jìn)行。因此，在傳入通路中，知覺(jué)信息加工既有電編碼也有化學(xué)編碼。最后，大腦皮質(zhì)的活動(dòng)產(chǎn)生知覺(jué)。知覺(jué)信息在到達(dá)大腦皮質(zhì)之前要經(jīng)過(guò)皮下中樞的各中繼核。中繼核可以對(duì)知覺(jué)信息進(jìn)行進(jìn)一步的加工。知覺(jué)傳導(dǎo)系統(tǒng)中較低水平上的簡(jiǎn)單信息加工為復(fù)雜的皮質(zhì)水平上的信息加工準(zhǔn)備好適當(dāng)?shù)妮斎搿Ｗ詈笃べ|(zhì)的知覺(jué)代表區(qū)接受丘腦傳來(lái)的信息，然后又從該區(qū)域?qū)⑿畔⒃谳斔偷铰?lián)絡(luò)區(qū)進(jìn)行更高級(jí)的加工，這樣就產(chǎn)生了知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。3、心境：是一種微弱、平靜而持久的帶有渲染性的情緒狀態(tài)。心境是指強(qiáng)度較低但持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的情感，它是一種微弱、平靜而持久的情感，如綿綿柔情、悶悶不樂(lè)、耿耿于懷等；往往在一段長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響人的言行和情緒。工作成敗、生活條件、健康狀況等等，會(huì)對(duì)心境發(fā)生不同程度的影響。心境具有彌散性和長(zhǎng)期性。心境的彌散性是指當(dāng)人具有了某種心境時(shí)，這種心境表現(xiàn)出的態(tài)度體驗(yàn)會(huì)朝向周圍的一切事物。一個(gè)在單位受到表彰的人，覺(jué)得心情愉快，回到家里同家人會(huì)談笑風(fēng)生，遇到鄰居去笑臉相迎，走在路上也會(huì)覺(jué)得天高氣爽；而當(dāng)他心情郁悶時(shí)，在單位、在家里都會(huì)情緒低落，無(wú)精打采，甚至?xí)皩?duì)花落淚，對(duì)月傷情”。心境的長(zhǎng)期性是指心境產(chǎn)生后要在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)主導(dǎo)人的情緒表現(xiàn)。雖然基本情緒具有情境性，但心境中的喜悅、悲傷、生氣、害怕卻要維持一段較長(zhǎng)的時(shí)間，有時(shí)甚至成為人一生的主導(dǎo)心境。如有的人一生歷盡坎坷，卻總是豁達(dá)、開(kāi)朗，以樂(lè)觀的心境去面對(duì)生活；有的人總覺(jué)得命運(yùn)對(duì)自己不公平，或覺(jué)得別人都對(duì)自己不友好，結(jié)果總是保持著抑郁愁悶的心境。心境具有彌漫性，它常常不是關(guān)于某一件事的特定的體驗(yàn)，而是一定時(shí)期使人的一切體驗(yàn)和活動(dòng)都染上同樣的情緒色彩。心境愉快的人，在一定時(shí)間里就表現(xiàn)為處處愉快歡悅，仿佛一切事物都染上了快樂(lè)的色彩;心境憂愁悲郁的人，在一定時(shí)間里就表現(xiàn)為處處憂愁悲郁，仿佛一切事物都染上了憂傷的色彩。心境持續(xù)時(shí)間有很大差別。某種心境可能持續(xù)幾小時(shí)，另一些心境可能持續(xù)幾周、幾個(gè)月或更長(zhǎng)的時(shí)間。一種心境的持續(xù)時(shí)間依賴于引起心境的客觀環(huán)境和主體的個(gè)體特點(diǎn)。一般情況下，重大事件引起的心境持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間。個(gè)性特點(diǎn)也能影響心境的持續(xù)時(shí)間，同一件事對(duì)一些人的心境影響較小，而對(duì)另一些人則影響較大。心境產(chǎn)生的原因是多方面的。個(gè)人的健康狀況、人際關(guān)系是否融洽。工作的順利與否事業(yè)的成敗、時(shí)令氣候都可能成為引起某種心境的原因。心境對(duì)人的生活、工作、學(xué)習(xí)、健康有很大的影響，積極樂(lè)觀的心境使人振奮快樂(lè)、朝氣蓬勃，有益于身體健康;消極悲觀的心境，會(huì)降低人的活動(dòng)效率，使人頹喪悲觀、精神萎靡，有損于健康。一般來(lái)說(shuō)，女性的某一心境比較持久，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)影響她們的全部行為和全部生活，大有憂時(shí)見(jiàn)之而憂，喜時(shí)見(jiàn)之而喜的濃烈的情緒色彩。培養(yǎng)良好的心境是人的個(gè)性修養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分。4、倒攝記憶：是指后學(xué)習(xí)與記憶的材料對(duì)先學(xué)習(xí)與記憶材料的保持與回憶的干擾。例如，臨睡前學(xué)習(xí)內(nèi)容的保持優(yōu)于白天，因?yàn)樗艿暮罄^學(xué)習(xí)的干擾較少。先前記憶的學(xué)習(xí)材料對(duì)保持和回憶后繼學(xué)習(xí)材料的干擾作用稱為順攝抑制，后繼記憶的學(xué)習(xí)材料對(duì)保持和回憶先前學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生的干擾作用稱為倒攝抑制。著名認(rèn)知心理學(xué)家斯滕伯格認(rèn)為互為競(jìng)爭(zhēng)的信息容易互相干擾，產(chǎn)生遺忘。順攝抑制和倒攝抑制是導(dǎo)致短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶遺忘的重要原因。在先后學(xué)習(xí)的材料完全相同時(shí)，后來(lái)的學(xué)習(xí)即是復(fù)習(xí)，不會(huì)產(chǎn)生倒攝抑制。在學(xué)習(xí)材料由完全相同向完全不同逐步變化時(shí)，倒攝抑制的作用也隨之逐漸變化：開(kāi)始時(shí)抑制作用逐步增加，材料的相似性減小到了一定程度時(shí)，抑制作用最大；此后抑制作用便逐漸減低，到兩種材料完全不同時(shí)，抑制作用就最小了。在學(xué)習(xí)兩種不同材料時(shí)，如果后來(lái)學(xué)習(xí)的材料在難度上不同，倒攝抑制的作用也就不同。在一個(gè)實(shí)驗(yàn)中被試者在熟記詞之后去解答算術(shù)難題時(shí)，結(jié)果使后來(lái)對(duì)詞的再現(xiàn)降低16%，而去進(jìn)行較為容易的任務(wù)（口算乘法）時(shí)，對(duì)同樣一些詞的再現(xiàn)就只降低4%。5、注意：是指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。是伴隨著感知覺(jué)、記憶、思維、想象等心理過(guò)程的一種共同的心理特征?！熬劬珪?huì)神”“專心致志”等就是指“注意”的意思。注意有兩個(gè)基本特征，一個(gè)是指向性，是指心理活動(dòng)有選擇的反映一些現(xiàn)象而離開(kāi)其余對(duì)象。二是集中性，是指心理活動(dòng)停留在被選擇對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度。指向性表現(xiàn)為對(duì)出現(xiàn)在同一時(shí)間的許多刺激的選擇；集中性表現(xiàn)為對(duì)干擾刺激的抑制。它的產(chǎn)生及其范圍和持續(xù)時(shí)間取決于外部刺激的特點(diǎn)和人的主觀因素。注意，通常是指選擇性注意，即注意是有選擇的加工某些刺激而忽視其他刺激的傾向。它是人的感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等）和知覺(jué)（意識(shí)、思維等）同時(shí)對(duì)一定對(duì)象的選擇指向和集中（對(duì)其他因素的的排除）。人在注意著什么的時(shí)候，總是在感知著、記憶著、思考著、想象著或體驗(yàn)著什么。人在同一時(shí)間內(nèi)不能感知很多對(duì)象，只能感知環(huán)境中的少數(shù)對(duì)象。而要獲得對(duì)事物的清晰、深刻和完整的反映，就需要使心理活動(dòng)有選擇地指向有關(guān)的對(duì)象。注意和意識(shí)：一方面，注意不等同于意識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，注意是一種心理活動(dòng)或“心理動(dòng)作”，而意識(shí)主要是一種心理內(nèi)容或體驗(yàn)。與意識(shí)相比，注意更為主動(dòng)和易于控制。另一方面，注意和意識(shí)密不可分。當(dāng)人們處于注意狀態(tài)時(shí)，意識(shí)內(nèi)容比較清晰。人從睡眠到覺(jué)醒、再到注意，其意識(shí)狀態(tài)分別處在不同的水平上。總之，在注意條件下，意識(shí)與心理活動(dòng)指向并集中于特定的對(duì)象，從而使意識(shí)內(nèi)容或?qū)ο笄逦鞔_，意識(shí)過(guò)程緊張有序，并使個(gè)體的行為活動(dòng)受到意識(shí)的控制，而進(jìn)入意識(shí)的具體過(guò)程則可能是無(wú)意識(shí)的，即有時(shí)包含了無(wú)意識(shí)過(guò)程。注意的基本功能是對(duì)信息選擇，使心理活動(dòng)選擇有意義的、符合需要的和與當(dāng)前活動(dòng)任務(wù)相一致的各種刺激；避開(kāi)或抑制其他無(wú)意義的、附加的，干擾當(dāng)前活動(dòng)的各種刺激。根據(jù)注意的功能，注意可分為：（一）選擇性注意是個(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的兩種或兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激。（二）持續(xù)性注意指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)客體或活動(dòng)上，也叫注意的穩(wěn)定性。（三）分配性注意是個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激物進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。6、問(wèn)題解決：是指問(wèn)題解決者尋找操作系列以達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的心理活動(dòng)過(guò)程。由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，使問(wèn)題得以解決的過(guò)程。問(wèn)題解決是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，使問(wèn)題得以解決的過(guò)程。例如，證明幾何題就是一個(gè)典型的問(wèn)題解決的過(guò)程。幾何題中的已知條件和求證結(jié)果構(gòu)成了問(wèn)題解決的情境，而要證明結(jié)果，必須應(yīng)用已知的條件進(jìn)行一系列的認(rèn)知操作。操作成功，問(wèn)題得以解決。提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的先決條件，但僅僅滿足有提出問(wèn)題是不夠的，提出問(wèn)題的目的是為了有效解決問(wèn)題。人生就是解決一系列問(wèn)題的過(guò)程。個(gè)體克服生活、學(xué)習(xí)、實(shí)踐中新的矛盾時(shí)的復(fù)雜心理活動(dòng)，其中主要是思維活動(dòng)。教育心理學(xué)著重研究學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)中的問(wèn)題解決。問(wèn)題解決的任何一個(gè)階段都涉及有關(guān)知識(shí)，沒(méi)有相應(yīng)的知識(shí)不僅難于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而且缺乏分析問(wèn)題的基礎(chǔ)和提出假設(shè)所必須的依據(jù)，即使檢驗(yàn)假設(shè)也必須具有相應(yīng)的知識(shí)。知識(shí)對(duì)解決問(wèn)題的影響，還涉及到在必要時(shí)是否能及時(shí)憶起已有的有關(guān)知識(shí)，并恰當(dāng)?shù)丶右跃C合應(yīng)用。在這方面，為了提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力，在教學(xué)中必須傳授給他們正確、豐富的知識(shí)，指導(dǎo)他們有計(jì)劃按規(guī)律復(fù)習(xí)知識(shí)，牢固地保持它，并且能靈活地加以組織。問(wèn)題解決是有明確目標(biāo)指向的。問(wèn)題解決的過(guò)程就是尋找和達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程。問(wèn)題解決的過(guò)程可以通過(guò)直覺(jué)與猜測(cè)，也可以通過(guò)分析與推理，還可以通過(guò)聯(lián)想與想象，但無(wú)論通過(guò)哪一種途徑都必須受到目標(biāo)的指引。問(wèn)題解決包含一系列心理操作，這種操作是成序列、有系統(tǒng)的。序列出現(xiàn)錯(cuò)誤，問(wèn)題就無(wú)法解決。當(dāng)然采用不同的方法和途徑解決同一問(wèn)題時(shí)會(huì)呈現(xiàn)出不同的序列。選擇一種解決問(wèn)題的方法和途徑，實(shí)際上就是選擇了一種序列和系統(tǒng)。問(wèn)題解決的活動(dòng)至少要有認(rèn)知成分的參與，它的活動(dòng)依賴于一系列的認(rèn)知操作來(lái)進(jìn)行。解決問(wèn)題當(dāng)然有情感的伴隨，也常常需要付諸行動(dòng)，但是不可缺少的是認(rèn)知操作。認(rèn)知操作是解決問(wèn)題的最基本成分。7、性格的情緒特征：是指人在情緒情感活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性以及主導(dǎo)心境等方面的特征。一個(gè)人的性格情緒特征，經(jīng)常影響個(gè)體活動(dòng)情緒狀態(tài)的心理特征，即是人的情緒特征。性格的情緒特征主要表現(xiàn)在五個(gè)方面：第一是情緒反應(yīng)的速度，是指人對(duì)來(lái)自外界刺激是否很快產(chǎn)生情緒反映；第二是情緒的強(qiáng)度，表現(xiàn)為情緒對(duì)人的行為活動(dòng)的感染度、支配度，以及情緒受意志控制的程度；第三是情緒的穩(wěn)定性，表現(xiàn)為情緒的起伏和波動(dòng)的程度；第四是情緒的持久性，表現(xiàn)為情緒對(duì)人的身體和生活活動(dòng)的影響所存留的時(shí)間是長(zhǎng)久還是短暫;第五是主導(dǎo)心境，表現(xiàn)為不同的心境在一個(gè)人身上的穩(wěn)定表現(xiàn)情況。如一個(gè)人是否是經(jīng)常歡樂(lè)愉快，還是抑郁低沉，等等?？傊榫w體驗(yàn)深刻、舉止受情緒左右，在處理問(wèn)題時(shí)喜歡感情用事。也說(shuō)這個(gè)人，經(jīng)常變換，讓人捉摸不透，無(wú)法了解，有時(shí)略帶貶義。8、性格的態(tài)度特征：是指人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度方面所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異，它是性格特征中最重要的組成部分。四、判斷題（共10小題，每題1分，共10分）TOC\o"1-5"\h\z1、對(duì)2、對(duì)3、錯(cuò)4、對(duì)5、錯(cuò)6、錯(cuò)7、錯(cuò)8、錯(cuò)9、錯(cuò)10、錯(cuò)五、簡(jiǎn)答題（共6小題，每題4分，共24分）1、一、性格的態(tài)度特征：對(duì)社會(huì)、集體和他人的態(tài)度的特征，對(duì)荼和學(xué)習(xí)的態(tài)度的特征，對(duì)自己的態(tài)度特征；性格是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度，以及與這種態(tài)度相應(yīng)的，習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的人格特征。性格一經(jīng)形成便比較穩(wěn)定，但是并非一成不變，而是可塑性的。性格不同于氣質(zhì)，更多體現(xiàn)了人格的社會(huì)屬性，個(gè)體之間的人格差異的核心是性格的差異。態(tài)度是一個(gè)人對(duì)人、物或思想觀念的一種反應(yīng)傾向性，它是在后天生活中習(xí)得的，由認(rèn)知、情感和行為傾向三個(gè)因素組成。一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)在他在生活中追求什么、拒絕什么，即表現(xiàn)在他都做了什么上面。而一個(gè)人怎樣去做，則表明了他的行為方式。一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度決定了他的行為方式，而習(xí)慣化了的行為方式又體現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。態(tài)度決定了行為方式，穩(wěn)定的態(tài)度使與這種態(tài)度相適應(yīng)的行為方式，慢慢地成了習(xí)慣，自然而然地表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)人助人為樂(lè)，是他性格的特性，遇到別人有困難他會(huì)毫不猶豫地去幫助別人。別人看到他的助人行為也會(huì)覺(jué)得很自然，很符合他的性格特點(diǎn)。一個(gè)自私自利的人，如果別人看到他去幫助人了，反而覺(jué)得很奇怪，無(wú)法理解。所以，一個(gè)人在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中養(yǎng)成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，和他的行為方式是密切聯(lián)系，不可分割的。性格是在社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸形成的，一經(jīng)形成便比較穩(wěn)定，它會(huì)在不同的時(shí)間和不同的地點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。但是，性格具有穩(wěn)定性并不是說(shuō)他是一成不變的，而是可塑的。性格在一個(gè)人的生活中形成后，生活環(huán)境的重大變化一定會(huì)帶來(lái)他性格特征的顯著變化。性格不同于氣質(zhì)，它受社會(huì)歷史文化的影響，有明顯的社會(huì)道德評(píng)價(jià)的意義，直接反映了一個(gè)人的道德風(fēng)貌。所以，氣質(zhì)更多地體現(xiàn)了人格的生物屬性，性格則更多地體現(xiàn)了人格的社會(huì)屬性，個(gè)體之間的人格差異的核心是性格的差異。二、性格的意志特征：對(duì)行為目的明確程度的特征，對(duì)行為的自學(xué)控制水平的特征，在長(zhǎng)時(shí)間工作中表現(xiàn)出來(lái)的特征，在緊急或困難情況下表現(xiàn)出來(lái)的特征；自覺(jué)性、堅(jiān)定性、果斷性、自制力等是主要的意志特征。三、性格的情緒特征：強(qiáng)度特征，穩(wěn)定性特征，持久性特征，主導(dǎo)心境特征；性格的理智特征：感知方面，記憶方面，想象方面，思維方面。性格的情緒特征指的是一個(gè)人的情緒對(duì)他的活動(dòng)的影響，以及他對(duì)自己情緒的控制能力。良好的情緒特征是善于控制自己的情緒，情緒穩(wěn)定，常常處于積極樂(lè)觀的心境狀態(tài)；不良的情緒特征是事無(wú)大小，都容易引起情緒反應(yīng)，而且情緒對(duì)身體、工作和生活的影響較大，意志對(duì)情緒的控制能力又比較薄弱，情緒波動(dòng)，心境又容易消極悲觀。2、創(chuàng)造想象是指根據(jù)一定目的和任務(wù)，不依據(jù)現(xiàn)成的描述，在人腦中獨(dú)立創(chuàng)造事物新形象的心理過(guò)程。創(chuàng)造想象是一種有意想象。它是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在腦海中創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。是對(duì)已有的感性材料進(jìn)行深入的分析、綜合、加工和再造，在頭腦中進(jìn)行創(chuàng)造性的構(gòu)思。創(chuàng)造想象是用以積累的知覺(jué)材料作為基礎(chǔ)，使用許多形象材料，并把他們加以深入，通過(guò)組合，創(chuàng)造出新的形象來(lái)。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。創(chuàng)造想象是對(duì)已有的感性材料進(jìn)行深入的分析、綜合、加工和再造，在頭腦中進(jìn)行創(chuàng)造性的構(gòu)思。創(chuàng)造想象具有創(chuàng)造出新的、獨(dú)立性和新穎性等特點(diǎn)。例如作家所創(chuàng)作的藝術(shù)形象雖來(lái)源于生活，但它又高于生活。工程師發(fā)明的新機(jī)器，雖然綜合了許多機(jī)器的特點(diǎn)，但它又具備有前所未有的新性能、新造型，因此它比再造想象更加復(fù)雜、更困難。它需要對(duì)已有的感性材料進(jìn)行深入的分析、綜合、加工、改造，在頭腦中進(jìn)行創(chuàng)造性的構(gòu)思。按照一定的目的、任務(wù)，利用自己以往經(jīng)驗(yàn)在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過(guò)程稱為創(chuàng)造想象。區(qū)別“創(chuàng)造想象”與“再造想象”的關(guān)鍵，是看個(gè)體是否在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造了新形象。創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的過(guò)程，它是人類創(chuàng)造性活動(dòng)必不可少的因素之一，也是創(chuàng)造性活動(dòng)順利開(kāi)展的關(guān)鍵，因此創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)具有十分重要的意義。發(fā)展創(chuàng)造想象的基本條件主要有以下四個(gè)方面：①具有創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。社會(huì)生活不斷地對(duì)個(gè)體提出創(chuàng)造新事物、解決新問(wèn)題的要求，這種要求反映在人腦中就成為創(chuàng)造新事物的需要和動(dòng)機(jī)，成為創(chuàng)造想象的推動(dòng)力。②擴(kuò)大知識(shí)范圍，增加表象的儲(chǔ)備。沒(méi)有一定知識(shí)作基礎(chǔ)，沒(méi)有相應(yīng)表象作儲(chǔ)備，創(chuàng)造想象很難順利進(jìn)行，因?yàn)閯?chuàng)造想象既有將有關(guān)表象的某些要素重新排列形成新形象的過(guò)程，也有通過(guò)抽取事物某些本質(zhì)特征而構(gòu)成新形象的過(guò)程，這些創(chuàng)造想象的形成都是以豐富的表象儲(chǔ)備為先決條件的。③積極的思維活動(dòng)。創(chuàng)造想象受思維活動(dòng)的調(diào)節(jié)。人的思維是由一定問(wèn)題引起，并指向問(wèn)題的解決，如果不加以思索，信馬由韁，就很難創(chuàng)造出符合客觀事物發(fā)展規(guī)律的、令人信服的形象來(lái)。④艱巨勞動(dòng)與靈感。靈感是創(chuàng)造活動(dòng)接近突破時(shí)出現(xiàn)的心理狀態(tài)，帶有突然性。但是，靈感的出現(xiàn)首先表現(xiàn)為人的注意力高度集中在創(chuàng)造對(duì)象上，意識(shí)處于十分清晰、敏銳狀態(tài)中，思維活動(dòng)極為活躍并有極高的工作效率。靈感的出現(xiàn)解決了久思不解的問(wèn)題，常會(huì)伴有無(wú)法形容的喜悅。靈感并不是天上掉下來(lái)的，也不是人腦中所固有的，而是經(jīng)過(guò)艱巨勞動(dòng)，長(zhǎng)期醞釀促成的。3、感覺(jué)是刺激作用于感覺(jué)器官，經(jīng)過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對(duì)該刺激物個(gè)別屬性的反映。知覺(jué)是刺激作用于感覺(jué)器官，經(jīng)過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對(duì)該刺激物整體屬性的反映，知覺(jué)具有整體性、恒常性、理解性和選擇性的特性。二者的區(qū)別表現(xiàn)為：在反映客觀事物屬性方面存在差異。知覺(jué)是人腦對(duì)客觀事物的個(gè)別屬性的反映，感覺(jué)是人腦對(duì)客觀事物的各個(gè)屬性的綜合整體的反映。生理機(jī)制上不同。知覺(jué)是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，感覺(jué)是多種分析器同時(shí)或相繼協(xié)同活動(dòng)對(duì)刺激物或刺激物之間關(guān)系的整合結(jié)果。經(jīng)驗(yàn)的參與程度不同。人的知覺(jué)是生理心理活動(dòng)，一般知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)知覺(jué)的產(chǎn)生影響不大。知覺(jué)則以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，是知覺(jué)產(chǎn)生的不可或缺的條件。在感覺(jué)過(guò)程中，既包括了當(dāng)前刺激引起的興奮，也包括了以往相應(yīng)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的恢復(fù)過(guò)程。知覺(jué)和感覺(jué)的聯(lián)系表現(xiàn)為：知覺(jué)是感覺(jué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。知覺(jué)是知覺(jué)的有機(jī)組成部分，是知覺(jué)產(chǎn)生的基本條件，沒(méi)有對(duì)客觀事物個(gè)別屬性反映的知覺(jué)，就不可能有反映客觀事物整體的知覺(jué)。知覺(jué)是知覺(jué)的深入與發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，若能對(duì)某客觀事物或現(xiàn)象知覺(jué)到的個(gè)別屬性越豐富、越完善，那么對(duì)該事物的知覺(jué)就越完整、越準(zhǔn)確。知覺(jué)是高于知覺(jué)的心理活動(dòng)，但并非是知覺(jué)的簡(jiǎn)單相加之總和，它是在個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與下以及個(gè)體心理特點(diǎn)，如需要、動(dòng)機(jī)、興趣、情緒狀態(tài)等影響下產(chǎn)生的。4、（1）加深對(duì)任務(wù)的理解，合理地組織活動(dòng)。對(duì)任務(wù)的重要性理解的越清楚深刻，完成任務(wù)的愿望越強(qiáng)烈，與完成任務(wù)有關(guān)的一切事物越能引起人的注意；在明確任務(wù)的前提下，合理地組織安排好活動(dòng)直接有利于注意的集中。（2）排除無(wú)關(guān)因素的干擾。有意注意是需要以頑強(qiáng)的意志同各種干擾作斗爭(zhēng)而堅(jiān)持的。（3）培養(yǎng)間接興趣。間接興趣是指對(duì)活動(dòng)目的或結(jié)果的興趣，間接興趣越穩(wěn)定，越能對(duì)活動(dòng)對(duì)象產(chǎn)生有意注意。5、動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體活動(dòng)，使活動(dòng)朝著某個(gè)目標(biāo)產(chǎn)生行為的內(nèi)在動(dòng)力。動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生必須具有內(nèi)在條件和外在條件的共同作用，內(nèi)在條件是人的需要，動(dòng)機(jī)是在需要基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。當(dāng)需要在強(qiáng)度上達(dá)到一定水平，并且有滿足需要的對(duì)象存在時(shí)，就引起動(dòng)機(jī)。外在條件是能夠滿足需要的事物一一誘因，它是引起動(dòng)機(jī)的另一個(gè)重要因素。誘因可分為正誘因和負(fù)誘因。6、注意的穩(wěn)定性：指注意保持在同一對(duì)象或同一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短。其標(biāo)志是在某一段時(shí)間內(nèi)注意的高度集中，這是注意在時(shí)間上的特征。注意的穩(wěn)定性有狹義和廣義之分：狹義：指注意維持在同一對(duì)象上的時(shí)間。人在感受同一事物時(shí)，注意很難長(zhǎng)時(shí)間地保持固定不變。廣義：指注意維持在同一活動(dòng)上的時(shí)間。雖然人接觸的對(duì)象或行動(dòng)有所變化，但人對(duì)整個(gè)活動(dòng)的注意卻保持不變。如完成做作業(yè)的任務(wù)活動(dòng)。影響因素：（1）和對(duì)象本身的特點(diǎn)有關(guān)：內(nèi)容豐富，復(fù)雜多變一一易穩(wěn)定；內(nèi)容貧乏，單調(diào)靜止一一難維持穩(wěn)定（如看照片與看電影）。（2）和活動(dòng)的內(nèi)容及活動(dòng)的方式有關(guān)：復(fù)雜而持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的活動(dòng)一一適當(dāng)變化流動(dòng)的內(nèi)容和方式。初中生的功課安排問(wèn)題：性質(zhì)不同的文理科，難易不同的內(nèi)容適當(dāng)隔開(kāi)。（3）和主體狀況有關(guān)：意志強(qiáng)，善于控制，有積極態(tài)度，興趣，目的任務(wù)明確一一易保持;生病，失眠，疲勞，心境不佳一一難保持。六、論述題（共1小題，每題10分，共10分）1、答：人對(duì)于客觀事