2022年南靖縣教師進(jìn)城考試筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE292022年南靖縣教師進(jìn)城考試筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．去過(guò)幾次青少年宮，小朋友就能畫出具體的線路圖來(lái)，認(rèn)知發(fā)展到()的兒童能做到這種程度。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：C解析：處于這具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理，能夠憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維能力和群集運(yùn)算。題干表明兒童認(rèn)知發(fā)展到了具體運(yùn)算階段。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段思維剛萌芽，只能依靠實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行思維，沒有表象和形象圖式，所以畫不了路線圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。B項(xiàng)：前運(yùn)算階段的兒童雖然有了表象和形象圖式，也能進(jìn)行簡(jiǎn)單的思維，但是思維不可逆，只會(huì)出發(fā)不會(huì)回頭，所以也不可能畫出路線圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。D項(xiàng)：形式運(yùn)算階段可以做到題目中的程度，但不需要到這個(gè)階段，在此上一個(gè)階段即具體運(yùn)算階段就能達(dá)到了。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。故選C。2．“樂極生悲”形容一個(gè)人快樂到極點(diǎn)轉(zhuǎn)而發(fā)生悲哀的事情。與“樂極生悲”體現(xiàn)哲理相同的詞語(yǔ)為()。A、樂不思蜀B、苦盡甘來(lái)C、似是而非D、聲東擊西答案：B解析：情緒情感的兩極性：(1)表現(xiàn)在性質(zhì)上，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩種對(duì)立的情緒體驗(yàn)，比如考試又興奮又不安;(2)還表現(xiàn)在兩極上，情緒經(jīng)常發(fā)生變化，從一極走向另一極。喜歡隱藏自己的內(nèi)心體驗(yàn)，不易向人表露，但當(dāng)遇到知心朋友時(shí)又會(huì)推心置腹;(3)同一種情緒體驗(yàn)對(duì)個(gè)體有積極的一面，又會(huì)產(chǎn)生消極的妨礙作用。“樂極生悲”是說(shuō)人高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。B項(xiàng)“苦盡甘來(lái)”的意思是艱難的日子過(guò)完，美好的日子來(lái)到了，形容轉(zhuǎn)悲為喜。二者都屬于情緒從一極走向另一極，體現(xiàn)情緒情感在對(duì)立的兩極之間相互轉(zhuǎn)化。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：樂不思蜀意思是很快樂，不思念蜀國(guó)。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。后比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。與題干不符，排除。C項(xiàng)：似是而非指事物似真而實(shí)假，或似正確而實(shí)錯(cuò)誤，也指似針對(duì)此實(shí)針對(duì)彼。與題干不符，排除。D項(xiàng)：聲東擊西指造成要攻打東邊的聲勢(shì)，實(shí)際上卻攻打西邊。是使對(duì)方產(chǎn)生錯(cuò)覺以出奇制勝的一種戰(zhàn)術(shù)。與題干不符，排除。故選B。3．教師職業(yè)道德規(guī)范中要求教師()，這就要求教師具有博愛的情懷和人文精神。A、敬業(yè)樂教、強(qiáng)化責(zé)任B、熱愛學(xué)生、發(fā)揚(yáng)民主C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、學(xué)術(shù)誠(chéng)信D、追求創(chuàng)新、注重個(gè)性答案：B解析：博愛的情懷說(shuō)明教師應(yīng)該熱愛學(xué)生、熱愛工作;人文精神說(shuō)明應(yīng)該具有民主主義精神。故選B。4．大學(xué)畢業(yè)的薛某準(zhǔn)備成為一名人民教師，勵(lì)志為貧困山區(qū)的學(xué)生帶去知識(shí)與希望。2018年9月薛某成為邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)某所F小學(xué)的語(yǔ)文老師，則薛某享有()津貼。A、特殊崗位補(bǔ)貼B、生活補(bǔ)貼C、艱苦貧苦地區(qū)補(bǔ)貼D、特殊奉獻(xiàn)補(bǔ)貼答案：C解析：《義務(wù)教育法》規(guī)定：各級(jí)人民政府保障教師工資福利和社會(huì)保險(xiǎn)待遇，改善教師工作和生活條件;完善農(nóng)村教師工資經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平。特殊教育教師享有特殊崗位補(bǔ)助津貼。在民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)工作的教師享有艱苦貧困地區(qū)補(bǔ)助津貼。薛某在貧困地區(qū)工作，按照法律規(guī)定，應(yīng)當(dāng)享有艱苦貧困地區(qū)補(bǔ)助津貼。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。5．對(duì)未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育的目的是()。A、預(yù)防犯罪B、預(yù)防變壞C、增強(qiáng)法律觀念D、擴(kuò)大法律用途答案：C解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第六條規(guī)定，預(yù)防未成年人犯罪的教育的目的是增強(qiáng)未成年人的法制觀念，使未成年人懂得違法和犯罪行為對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)造成的危害，違法和犯罪應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，樹立遵紀(jì)守法和防范違法犯罪的意識(shí)。故選C。6．教育行政申訴制度包括()。A、教師申訴制度B、國(guó)家申訴制度C、受教育者申訴制度D、法人申訴制度答案：A解析：教育行政申訴制度是指作為教育法律關(guān)系主體的公民，在其合法權(quán)益受到侵害時(shí)，向教育行政機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求獲得救濟(jì)的制度。主要包括教師申訴制度和受教育者申訴制度。故選A。7．國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府用于實(shí)施義務(wù)教育財(cái)政撥款的增長(zhǎng)比例應(yīng)當(dāng)()財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)比例。A、低于B、不低于C、高于D、不高于答案：C解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第四十二條規(guī)定：國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府用于實(shí)施義務(wù)教育財(cái)政撥款的增長(zhǎng)比例應(yīng)當(dāng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)比例，保證按照在校學(xué)生人數(shù)平均的義務(wù)教育費(fèi)用逐步增長(zhǎng)，保證教職工工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長(zhǎng)。8．《中國(guó)教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》提出教育發(fā)展的“兩全”目標(biāo)，“兩全”指的是()。A、全面普及九年義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲B、全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育C、全面深化教育體制改革D、全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育盾量答案：D解析：“兩全”是指全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量。故選D。9．人民法院審理繼承案件，應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)未成年人的()。A、隱私權(quán)和繼承權(quán)B、繼承權(quán)和受遺贈(zèng)權(quán)C、隱私權(quán)和受遺贈(zèng)權(quán)D、人身自由權(quán)和繼承權(quán)答案：B解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十二條規(guī)定：“人民法院審理繼承案件，應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)未成年人的繼承權(quán)和受遺贈(zèng)權(quán)。人民法院審理離婚案件，涉及未成年子女撫養(yǎng)問(wèn)題的，應(yīng)當(dāng)聽取有表達(dá)意愿能力的未成年子女的意見，根據(jù)保障子女權(quán)益的原則和雙方具體情況依法處理?！惫蔬xB。10．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中，強(qiáng)調(diào)把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，其工作方針是()。A、優(yōu)先發(fā)展B、育人為本C、改革創(chuàng)新D、促進(jìn)公平答案：B解析：堅(jiān)持把育人為本作為教育工作的根本要求，把促進(jìn)全體學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律，看力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，培養(yǎng)和造就德、智、體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。故選B。11．心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)誕生于()年。A、1879B、1897C、1789D、1798答案：A解析：1879年，W.馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，這一事件是心理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。故選A。12．小陳是某中學(xué)初三學(xué)生。臨近中考，學(xué)校進(jìn)行一次摸底考試，并劃定了分?jǐn)?shù)線，規(guī)定凡低于這個(gè)分?jǐn)?shù)的學(xué)生都將被班主任“勸退”，不能報(bào)名參加當(dāng)年的中考?？荚嚱Y(jié)果出來(lái)后，小陳的名字赫然在被“勸退”之列。小陳的父親曾找過(guò)班主任和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，要求學(xué)校準(zhǔn)許孩子報(bào)名，但被學(xué)校拒絕。材料中學(xué)校的行為侵害了學(xué)生的()。A、受教育權(quán)B、發(fā)展權(quán)C、生存權(quán)D、知情權(quán)答案：A解析：小陳正在上初中，處于義務(wù)教育階段，學(xué)校不允許其參加當(dāng)年的中考，剝奪了其受教育的權(quán)利。故選A。13．心理學(xué)上把人表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相互適應(yīng)的行為方式上的心理特征稱為()。A、氣質(zhì)B、性格C、個(gè)性D、個(gè)性心理特征答案：B解析：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征(性格是個(gè)性的核心，具有獨(dú)特性，在個(gè)性心理特征中具有核心意義)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。它是人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征的表現(xiàn)，它依賴于人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)。通常稱之為秉性、脾氣、性情，心理學(xué)叫氣質(zhì)。與題干不符，排除C項(xiàng)：在心理學(xué)中，個(gè)性有廣義和狹義之分。廣義的個(gè)性與人格是同義詞，二者均指?jìng)€(gè)人的一些意識(shí)傾向和各種穩(wěn)定而獨(dú)特的心理特征的總和。狹義的個(gè)性通常指?jìng)€(gè)人心理面貌中與共性相對(duì)的個(gè)別性，即個(gè)人獨(dú)具的心理特征。與題干不符，排除D項(xiàng)：個(gè)性心理特征是人的多種心理特征的一種獨(dú)特的組合，集中反映了一個(gè)人的精神面貌的穩(wěn)定的類型差異。包括能力和人格(性格、氣質(zhì)和自我調(diào)控系統(tǒng))。與題干不符，排除。故選B。14．()是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中職業(yè)道德關(guān)系和職業(yè)道德行為的好惡情緒，它包括職業(yè)正義感、職業(yè)責(zé)任感、職業(yè)義務(wù)感等內(nèi)容。A、教師職業(yè)道德理想B、教師職業(yè)道德知識(shí)C、教師職業(yè)道德情感D、教師職業(yè)道德意志答案：C解析：職業(yè)道德情感是指人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中職業(yè)道德關(guān)系和職業(yè)道德行為的好惡情緒，如人們通常對(duì)高尚的職業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生敬仰和尊重之情，對(duì)違反職業(yè)道德的行為產(chǎn)生憤恨和憎惡之情等。教師職業(yè)道德情感包括職業(yè)正義感、職業(yè)責(zé)任感、職業(yè)義務(wù)感、職業(yè)良心感、職業(yè)榮譽(yù)感及職業(yè)幸福感等內(nèi)容。故選C。15．我國(guó)首次把“美育”列為教育目的的重要組成部分是在()。A、1911年B、1912年C、1951年D、1958年答案：B解析：1912年，蔡元培任臨時(shí)國(guó)民政府教育總長(zhǎng)時(shí)，教育部公布的教育宗旨是：“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德”，特別強(qiáng)調(diào)美育的作用。故選B。16．“教師是知識(shí)的重要傳播者和()?！盇、學(xué)習(xí)者B、點(diǎn)撥者C、引導(dǎo)者D、創(chuàng)造者答案：D解析：“教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者。在當(dāng)今時(shí)代知識(shí)層出不窮的條件下，要成為合格教育者，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己。廣大教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度。恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)更新的速度非?？?，教師只有不斷的進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、教學(xué)反思、教學(xué)研究才能更好成為知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造者。故選D。17．中國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是()。A、三科B、七藝C、四學(xué)D、六藝答案：D解析：我國(guó)的夏、商和西周是奴隸社會(huì)，根據(jù)《禮記》等書記載，在夏朝已有名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C(jī)構(gòu)，到了殷商和西周，又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等學(xué)校的設(shè)立。學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。“禮”是別上下，分尊卑，維持世襲等級(jí)制的典章制度和道德規(guī)范。“樂”是祭祀天地鬼神祖先，頌揚(yáng)帝王貴族，鼓舞軍心的音樂和舞蹈。“射”、“御”是射箭、駕車等作戰(zhàn)技術(shù)。“書”是語(yǔ)言文字的讀、寫以及文學(xué)歷史方面的知識(shí)?！皵?shù)”是計(jì)算以及歷法天文等自然科學(xué)方面的知識(shí)。這些教育的主要目的是使奴隸主的子弟學(xué)習(xí)一套管理國(guó)家、鎮(zhèn)壓奴隸與作戰(zhàn)的本領(lǐng)。故選D。18．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于()。A、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略B、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略C、個(gè)別化的教學(xué)策略D、交互式的教學(xué)策略答案：A解析：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，只呈現(xiàn)了有關(guān)線索或例證。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是個(gè)發(fā)現(xiàn)者，參與知識(shí)的建立過(guò)程，關(guān)心學(xué)習(xí)過(guò)程甚于關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果，即學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，自己得出結(jié)論或找到問(wèn)題的答案。所以，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。故選A。19．教育要傳授受教育者“何以為生”的本領(lǐng)，這屬于教育的()。A、個(gè)體享用功能B、個(gè)體謀生功能C、個(gè)體社會(huì)化功能D、個(gè)體職業(yè)意識(shí)功能答案：B解析：教育的個(gè)體謀生功能是指一方面，教育可以通過(guò)個(gè)體社會(huì)化，將社會(huì)文化行為規(guī)范傳遞給新一代，使他們獲得未來(lái)社會(huì)生活或職業(yè)生活中相應(yīng)的角色和意識(shí)，以便他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)生活時(shí)能盡快地適應(yīng)新環(huán)境;另一方面，教育要傳授“何以為生”的本領(lǐng)。個(gè)體謀生的需要，要求教育必須教人“學(xué)會(huì)生存”，在當(dāng)代，這不僅是學(xué)校教育的任務(wù)，也是整個(gè)終身教育的職責(zé)。故選B。20．()是品德教育中運(yùn)用最為廣泛的基本方法。A、榜樣示范法B、說(shuō)服教育法C、情感陶冶法D、鍛煉法答案：B解析：B項(xiàng)，說(shuō)服教育法是指通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。它是品德教育中運(yùn)用最為廣泛的基本方法。A項(xiàng)，榜樣示范法是指以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。C項(xiàng)，情感陶冶法是指通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。D項(xiàng)，鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法。故選B。21．上初一的濤濤即使數(shù)學(xué)課不聽課也可以考第一名，所以他經(jīng)常利用數(shù)學(xué)課來(lái)完成其他科目的作業(yè)，數(shù)學(xué)高老師發(fā)現(xiàn)了，不僅沒有批評(píng)反而夸獎(jiǎng)他有數(shù)學(xué)天賦;然然看到濤濤如此，也在數(shù)學(xué)課上做起了英語(yǔ)作業(yè)，而高老師卻把她狠狠地教訓(xùn)了一頓，“榆木疙瘩的腦袋還不珍惜上課的機(jī)會(huì)??”然然十分委屈。以上案例中，高老師存在的問(wèn)題是什么?()①未建立課堂規(guī)范②未做到平等地對(duì)待每位學(xué)生③對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確④未體現(xiàn)因材施教的教學(xué)原則⑤使用侮辱性的語(yǔ)言傷害學(xué)生A、①②④B、①②⑤C、②③⑤D、③④⑤答案：C解析：面對(duì)兩個(gè)學(xué)生的相同行為，高老師給予了不同的評(píng)價(jià)，沒有樹立教育公正的理念，故②③當(dāng)選。高老師教訓(xùn)濤濤的言語(yǔ)屬于侮辱性語(yǔ)言，會(huì)對(duì)學(xué)生造成人格傷害。故選C。22．“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是()。A、華生B、霍爾C、高爾登D、洛克答案：C解析：“遺傳決定論”認(rèn)為人的發(fā)展完全是由遺傳決定的，其創(chuàng)始人是英國(guó)學(xué)者高爾登。他運(yùn)用家譜分析法，在977名英國(guó)名人中發(fā)現(xiàn)有332人的直系親屬也是名人，而同樣977名普通人中，只有1名親屬成名。他因而得出結(jié)論，個(gè)人的能力由遺傳獲得。故選C。23．注重發(fā)展學(xué)生知識(shí)與能力，開闊學(xué)生知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程是()。A、基礎(chǔ)型課程B、拓展型課程C、研究型課程D、發(fā)展型課程答案：B解析：拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)和能力，開闊學(xué)生的知識(shí)和視野，發(fā)展學(xué)生的特殊能力。故選B。24．下列對(duì)大學(xué)精神的解釋中，不是蔡元培先生做出的是()。A、“大學(xué)者，研究髙深學(xué)問(wèn)者也”B、“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”C、“大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”D、“循思想自由原則，兼容并包”答案：B解析：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，出自《大學(xué)》，是儒家思想中的大學(xué)精神的最高境界，主要體現(xiàn)在“至善”。故選B。25．提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是()。A、備好課B、上好課C、抓好課后的教導(dǎo)D、搞好教學(xué)評(píng)價(jià)答案：B解析：上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。故選B。26．20世紀(jì)60年代中期，美國(guó)出現(xiàn)的“貶抑學(xué)校教育”思潮的代表人物是()。A、伊里奇B、杜威C、席勒D、維多里諾答案：A解析：1971年，以激進(jìn)改革派人物伊凡·伊里奇為代表發(fā)起了“貶抑學(xué)校教育”運(yùn)動(dòng)，提出了廢除現(xiàn)行學(xué)校制度的口號(hào)。故選A。27．主體性教學(xué)與下列哪一教學(xué)策略有著高度的相似性()。A、自主學(xué)習(xí)B、合作學(xué)習(xí)C、探究學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：A解析：自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。主體性教學(xué)是指在素質(zhì)教育思想的指導(dǎo)下，在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)和引導(dǎo)下，學(xué)生自覺、主動(dòng)地參與教學(xué)和其他教育活動(dòng)，自主地探究知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。二者高度相似。故選A。28．著有《普通教育學(xué)》，并被西方稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是()。A、亞里士多德B、夸美紐斯C、赫爾巴特D、杜威答案：C解析：赫爾巴特所著的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的建立，也被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育之父”或“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：亞里士多德是古希臘一位“百科全書式”的學(xué)者，是很多學(xué)科的創(chuàng)始人，但在教育學(xué)方面并沒有提出“百科全書式”的教學(xué)內(nèi)容。與題干不符，排除。B項(xiàng)：夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作，標(biāo)志著教育學(xué)作為一門學(xué)科初步建立起來(lái)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：杜威從實(shí)用主義出發(fā)，反對(duì)傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活，主張兒童在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造”。與題干不符，排除。故選C。29．在職教師在課外輔導(dǎo)班中兼職或者做有償家教違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的()。A、教書育人B、關(guān)愛學(xué)生C、愛崗敬業(yè)D、為人師表答案：D解析：教師職業(yè)道德規(guī)范共包括以下六條：愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。其中，為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。這要求教師應(yīng)堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。題干中教師有償家教違背了為人師表的具體要求。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教書育人是教師的天職。這要求老師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。這要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。與題干不符，排除。C項(xiàng)：愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。這要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。與題干不符，排除。故選D。30．韓愈說(shuō)師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”其所謂“道”具體指()。A、禮樂B、禮法C、仁義D、天理答案：C解析：韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道，即儒家的思想和道義。故選C。二、多選題1．我國(guó)學(xué)校教育層次包括()。A、學(xué)前教育B、初等教育C、中等教育D、高等教育答案：ABCD解析：我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制由橫向劃分的學(xué)校系統(tǒng)與縱向劃分的學(xué)校階段所構(gòu)成。橫向劃分可分為普通教育、專業(yè)教育、成人教育等類型;縱向劃分可分為幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育等階段。故選ABCD。2．下列學(xué)生傷害事故中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的有()。A、學(xué)校向?qū)W生提供的藥品、食品、飲用水等不符合國(guó)家或者行業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、要求的B、學(xué)生有特異體質(zhì)或者特定疾病，不宜參加某種教育教學(xué)活動(dòng)，學(xué)校知道或者應(yīng)當(dāng)知道，但未予以必要的注意的C、學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，學(xué)校、教師已經(jīng)告誠(chéng)、糾正，但學(xué)生不聽勸阻、拒不改正的D、學(xué)校教師或者其他工作人員體罰或者變相體罰學(xué)生的答案：ABD解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定：因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任：(一)學(xué)校的校舍、場(chǎng)地、其他公共設(shè)施，以及學(xué)校提供給學(xué)生使用的學(xué)具、教育教學(xué)和生活設(shè)施、設(shè)備不符合國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，或者有明顯不安全因素的;(二)學(xué)校的安全保衛(wèi)、消防、設(shè)施設(shè)備管理等安全管理制度有明顯疏漏，或者管理混亂，存在重大安全隱患，而未及時(shí)采取措施的;(三)學(xué)校向?qū)W生提供的藥品、食品、飲用水等不符合國(guó)家或者行業(yè)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、要求的;(四)學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng)，未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的;(五)學(xué)校知道教師或者其他工作人員患有不適宜擔(dān)任教育教學(xué)工作的疾病，但未采取必要措施的;(六)學(xué)校違反有關(guān)規(guī)定，組織或者安排未成年學(xué)生從事不宜未成年人參加的勞動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)或者其他活動(dòng)的;(七)學(xué)生有特異體質(zhì)或者特定疾病，不宜參加某種教育教學(xué)活動(dòng)，學(xué)校知道或者應(yīng)當(dāng)知道，但未予以必要的注意的;(八)學(xué)生在校期間突發(fā)疾病或者受到傷害，學(xué)校發(fā)現(xiàn)，但未根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)采取相應(yīng)措施，導(dǎo)致不良后果加重的;(九)學(xué)校教師或者其他工作人員體罰或者變相體罰學(xué)生，或者在履行職責(zé)過(guò)程中違反工作要求、操作規(guī)程、職業(yè)道德或者其他有關(guān)規(guī)定的;(十)學(xué)校教師或者其他工作人員在負(fù)有組織、管理未成年學(xué)生的職責(zé)期間，發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，但未進(jìn)行必要的管理、告誡或者制止的;(十一)對(duì)未成年學(xué)生擅自離校等與學(xué)生人身安全直接相關(guān)的信息，學(xué)校發(fā)現(xiàn)或者知道，但未及時(shí)告知未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，導(dǎo)致未成年學(xué)生因脫離監(jiān)護(hù)人的保護(hù)而發(fā)生傷害的;(十二)學(xué)校有未依法履行職責(zé)的其他情形的。故選ABD。3．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有不同的類別，根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的指向性不同，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為()。A、間接動(dòng)機(jī)B、內(nèi)部動(dòng)機(jī)C、外部動(dòng)機(jī)D、直接動(dòng)機(jī)答案：BC解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的指向性不同，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。從動(dòng)機(jī)的起源來(lái)看，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)。故選BC。4．教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者，需要考慮的問(wèn)題有()。A、教學(xué)目標(biāo)是什么B、選擇怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法C、選擇什么測(cè)驗(yàn)手段D、學(xué)生如何建構(gòu)自己的知識(shí)體系答案：ABC解析：教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者需要回答三個(gè)問(wèn)題：一是“我們要到哪里去?”即教學(xué)目標(biāo)是什么;二是“怎樣才能到那里去?”即選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法;三是“怎樣知道是否已經(jīng)達(dá)到了目的地?”即選擇什么測(cè)驗(yàn)手段。故選ABC。5．態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過(guò)程包括()。A、依從B、逆反C、認(rèn)同D、內(nèi)化答案：ACD解析：態(tài)度和品德的學(xué)習(xí)包括三個(gè)階段：依從、認(rèn)同、內(nèi)化。依從包括從眾和服從兩種。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。故選ACD。6．男同學(xué)小平平時(shí)自由散漫，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信，“曾某，我愛你”，被上課的王老師發(fā)現(xiàn)收繳，并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀，同時(shí)指責(zé)其“思想墮落，道德敗壞”，下課后小陳要求王老師歸還手機(jī)，王老師說(shuō)“這是罪證，不能歸還，要交學(xué)校教導(dǎo)處?！标P(guān)于王老師的做法，下列說(shuō)法正確的是()。A、未經(jīng)學(xué)生同意，翻看短信，侵犯學(xué)生的隱私權(quán)B、批評(píng)的話語(yǔ)侵犯了學(xué)生的人格權(quán)C、收繳手機(jī)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)D、作為老師不能以違法的方式對(duì)待學(xué)生的違紀(jì)行為答案：ABCD解析：王老師的做法侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)、人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。教師在對(duì)學(xué)生的教育中，不能以侵犯學(xué)生的權(quán)利為前提，教師要尊重學(xué)生的權(quán)利和人格尊嚴(yán)。故選ABCD。7．教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)通常由()組成。A、假定B、處理C、實(shí)施D、獎(jiǎng)懲答案：ABD解析：假定、處理、懲罰三個(gè)要素密切聯(lián)系，缺一不可，是教育法律規(guī)范的三個(gè)組成要素。故選ABD。8．未成年人不分()等，依法平等地享有權(quán)利。A、國(guó)家B、民族C、種族D、家庭財(cái)產(chǎn)狀況答案：BCD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，“未成年人不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法平等地享有權(quán)利。”故選BCD。9．下列屬于教育法作為一般社會(huì)規(guī)范和法律所具有的特點(diǎn)的是()。A、國(guó)家意志性B、強(qiáng)制性C、規(guī)范性D、普遍性答案：ABCD解析：教育法作為一般社會(huì)規(guī)范和法律，所具有的特點(diǎn)是：國(guó)家意志性;強(qiáng)制性;規(guī)范性;普遍性。故選ABCD。10．下列關(guān)于學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系，陳述正確的有()。A、學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的B、學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的C、學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之間不是一對(duì)一的關(guān)系D、沒有無(wú)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)目的，也沒有無(wú)學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的，它們之間不是一對(duì)一的關(guān)系。學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中沒有無(wú)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)目的，也沒有無(wú)學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選ABCD。11．教師在職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)中應(yīng)該遵循的原則有()。A、堅(jiān)持他律為主，自律為輔B、既要繼承又要?jiǎng)?chuàng)新C、堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)相結(jié)合D、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一答案：BCD解析：在教師職業(yè)道德修養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng)中，教師必須遵循一定的原則，以調(diào)整實(shí)踐過(guò)程中的各種關(guān)系，使自己的行為有所遵循，以維系整個(gè)實(shí)踐過(guò)程的正常進(jìn)行，從而實(shí)現(xiàn)自我道德。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則大體上包括：堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一;堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一;堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合;堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合;堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)相結(jié)合。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：說(shuō)法錯(cuò)誤。與題干不符，排除。故選BCD。12．教育制度既有與其他類型的社會(huì)制度相類似的特點(diǎn)，又有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)，如()。A、客觀性B、規(guī)范性C、歷史性D、強(qiáng)制性答案：ABCD解析：教育制度既有與其他類型的社會(huì)制度相類似的特點(diǎn)，又有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。(1)客觀性。教育制度作為一種制度化的東西，不是從來(lái)就有的，而是一定時(shí)代的人根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價(jià)值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎(chǔ)，是有規(guī)律可循的。這個(gè)客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。(2)規(guī)范性。任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的，是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為入學(xué)條件(即受教育權(quán)的限定)和各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的日益標(biāo)準(zhǔn)化。在階級(jí)社會(huì)中，教育制度的規(guī)范性主要表現(xiàn)為其階級(jí)性，即教育制度總是體現(xiàn)著某一階級(jí)的價(jià)值取向，總是為某一階級(jí)的利益服務(wù)。社會(huì)主義的教育制度應(yīng)該為廣大人民的利益服務(wù)，應(yīng)該最大限度地保障和滿足廣大人民日益增長(zhǎng)的文化教育需要，從而體現(xiàn)社會(huì)主義教育的性質(zhì)。(3)歷史性。教育制度既是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，又是一種取向的選擇和體現(xiàn)，而客觀性和取向性的具體內(nèi)容又是隨著社會(huì)的變化而變化的，因此在不同的社會(huì)歷史時(shí)期和不同的文化背景下，就會(huì)有不同的制度，就需要建立不同的教育制度。(4)強(qiáng)制性。教育制度作為教育系統(tǒng)活動(dòng)的規(guī)范是面向整個(gè)教育系統(tǒng)的。在某種意義上說(shuō)，它獨(dú)立于個(gè)體之外，對(duì)個(gè)體的行為具有一定的強(qiáng)制作用。故選ABCD。13．以下屬于造成學(xué)生心理個(gè)別差異的原因的是()。A、遺傳B、人際關(guān)系C、社會(huì)環(huán)境D、學(xué)校教育答案：ACD解析：人的個(gè)體差異是在遺傳與環(huán)境的交互作用下逐漸形成的，其中社會(huì)環(huán)境又包括家庭、學(xué)校等。故選ACD。14．對(duì)于班級(jí)內(nèi)部的非正式群體，正確的態(tài)度有()。A、想辦法拆散B、裝作什么都沒發(fā)生C、積極引導(dǎo)D、建立感情基礎(chǔ)，增強(qiáng)凝聚力答案：CD解析：非正式群體對(duì)個(gè)人和班級(jí)的性質(zhì)影響一方面取決于非正式群體的性質(zhì)，另一方面取決于非正式群體對(duì)正式群體目標(biāo)的認(rèn)同度。非正式群體中包括積極，消極和對(duì)抗三種，作為老師，應(yīng)該正確引導(dǎo)，是的非正式群里對(duì)個(gè)體和集體產(chǎn)生積極影響。故選CD。15．課程目標(biāo)具有()特點(diǎn)。A、時(shí)限性B、具體性C、預(yù)測(cè)性D、可操作性答案：ABCD解析：課程目標(biāo)具有時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、可操作性等特點(diǎn)。故選ABCD。16．教師職業(yè)道德對(duì)教師的教育行為進(jìn)行調(diào)節(jié)的主要形式有()。A、社會(huì)輿論B、國(guó)家法律C、內(nèi)心信念D、學(xué)校制度答案：AC解析：道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念維系的，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德對(duì)教師教育行為的調(diào)節(jié)主要是通過(guò)社會(huì)輿論和內(nèi)心信念兩種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師的職業(yè)道德能夠通過(guò)激發(fā)動(dòng)力、評(píng)價(jià)優(yōu)劣、調(diào)節(jié)行為來(lái)處理和調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系，保證教師教學(xué)工作的順利開展和教育任務(wù)的圓滿完成，這是教師職業(yè)道德最基本的社會(huì)作用。故選AC。17．從教師與同事的關(guān)系來(lái)看，教師職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題有()。A、不尊重同事B、做不利于同事團(tuán)結(jié)的事C、指責(zé)、訓(xùn)斥家長(zhǎng)D、公開排列學(xué)生的考試名次答案：AB解析：從教師與同事的關(guān)系來(lái)看，教師職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為：(1)對(duì)學(xué)校漠不關(guān)心;(2)不尊重同事;(3)做有損集體榮譽(yù)的事;(4)做不利于同事團(tuán)結(jié)的事。C和D項(xiàng)不屬于教師與同事之間存在的問(wèn)題，屬于教師與服務(wù)對(duì)象之間存在的問(wèn)題。故選AB。18．良好的人格特征是作為一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備的素質(zhì)，它主要表現(xiàn)為()。A、積極樂觀的情緒B、豁達(dá)開朗的性格C、堅(jiān)忍不拔的毅力D、廣泛的興趣愛好答案：ABCD解析：這四項(xiàng)都屬于一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備的良好的人格特征。故選ABCD。19．我國(guó)東漢時(shí)期，楊震在擔(dān)任荊州刺史時(shí)，縣令王密夜晚送去黃金，楊震堅(jiān)決拒絕。王密說(shuō)：“現(xiàn)在是夜里，沒人知道?！睏钫鹫溃骸疤熘刂?，你知，我知。怎么沒人知道?”這個(gè)故事給廣大教師的啟示有()。A、要加強(qiáng)自身修養(yǎng)B、要提高自律能力C、要嚴(yán)格要求自己D、要努力做到“慎獨(dú)”答案：ABCD解析：這個(gè)故事說(shuō)明楊震具有潔身自好的品質(zhì)。楊震在他人不知情的情況下，依然堅(jiān)持自己的原則，不接受別人的賄賂，說(shuō)明楊震對(duì)自己嚴(yán)格要求，體現(xiàn)了其“慎獨(dú)”的修身方法。這給廣大教師的啟示是，即使在個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也要嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，防止有違道德的行為發(fā)生。故選ABCD。20．程序教學(xué)的原則有()。A、自定步調(diào)