2022年廣平縣教師進(jìn)城考試筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE262022年廣平縣教師進(jìn)城考試筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．學(xué)生學(xué)習(xí)的根本特點在于它是接受前人經(jīng)驗，是一種()學(xué)習(xí)。A、被動B、間接C、接受D、直接答案：B解析：學(xué)生學(xué)習(xí)根本特點是以掌握間接知識經(jīng)驗為主的。學(xué)生主要是學(xué)習(xí)和掌握前人所所累的各門科學(xué)知識，即間接的知識經(jīng)驗，是在較短的時間內(nèi)接受人類的認(rèn)識成果。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動的接受知識的過程，而是主動的學(xué)習(xí)的過程。故選B。2．對教師職業(yè)道德進(jìn)行評價的根本依據(jù)是()。A、班級升學(xué)率B、教師講課水平C、教師科研水平D、動機與效果的辯證統(tǒng)一答案：D解析：動機與效果的辯證統(tǒng)一是對教師職業(yè)道德評價的根本依據(jù)。故選D。3．下列關(guān)于班主任的工作職責(zé)，說法錯誤的是()。A、全面了解班級內(nèi)每個學(xué)生，深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)和生活狀況B、有針對地進(jìn)行思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展C、認(rèn)真做好班級的日常管理工作D、努力提高所授科目的成績答案：D解析：我國《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》規(guī)定，全面了解班級內(nèi)每一個學(xué)生，深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活狀況。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生人格。采取多種方式與學(xué)生溝通，有針對性地進(jìn)行思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。第九條規(guī)定，認(rèn)真做好班級的日常管理工作，維護(hù)班級良好秩序，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識、責(zé)任意識和集體榮譽感，營造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍。指導(dǎo)班委會和團(tuán)隊工作。第十條規(guī)定，組織、指導(dǎo)開展班會、團(tuán)隊會(日)、文體娛樂、社會實踐、春(秋)游等形式多樣的班級活動，注重調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，并做好安全防護(hù)工作。第十一條規(guī)定，組織做好學(xué)生的綜合素質(zhì)評價工作，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真記載成長記錄，實事求是地評定學(xué)生操行，向?qū)W校提出獎懲建議。第十二條規(guī)定，經(jīng)常與任課教師和其他教職員工溝通，主動與學(xué)生家長、學(xué)生所在社區(qū)聯(lián)系，努力形成教育合力。選項D的要求不屬于班主任的工作職責(zé)。故選D。4．下列不屬于侵犯了學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)的是()。A、損壞學(xué)生財物B、非法沒收學(xué)生物品C、亂罰款、亂攤派、推銷商品等D、故意隱匿、毀棄學(xué)生信件答案：D解析：ABC屬于侵犯了學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)，D項屬于侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。故選D。5．人身權(quán)是一種專有權(quán)，不能買賣、贈予、繼承，但()例外。A、姓名權(quán)B、名稱權(quán)C、肖像權(quán)D、名譽權(quán)答案：B解析：權(quán)利人可以依法轉(zhuǎn)讓名稱權(quán)，許可他人使用自己的名稱。故選B。6．學(xué)校組織了一次義務(wù)勞動，小明在勞動中不慎摔倒致使腿受傷。對該事故需承擔(dān)醫(yī)療費用的是()。A、小明B、小明的監(jiān)護(hù)人C、小明的學(xué)校D、小明的學(xué)校和監(jiān)護(hù)人答案：C解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第九條規(guī)定：“因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任：……(六)學(xué)校違反有關(guān)規(guī)定，組織或者安排未成年學(xué)生從事不宜未成年人參加的勞動、體育運動或者其他活動的;……”題干中，小明因參加學(xué)校組織的義務(wù)勞動而受傷，所以應(yīng)由學(xué)校承擔(dān)醫(yī)療費用。C項正確。A、B、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選C。7．適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未依據(jù)《義務(wù)教育法》規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的由()。A、學(xué)?；虍?dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府給予批評教育，責(zé)令限期改正B、學(xué)?；虍?dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府向當(dāng)?shù)胤ㄔ浩鹪V，責(zé)令限期改正C、當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或縣教育局給予批評教育，責(zé)令限期改正D、當(dāng)?shù)胤ㄔ夯蚩h教育局給予批評教育，責(zé)令限期改正答案：C解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人無正當(dāng)理由未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門給予批評教育，責(zé)令限期改正。故選C。8．我國義務(wù)教育的對象是()。A、兒童B、少年C、適齡兒童和少年D、適齡兒童和青少年答案：D解析：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育，具有強制性、免費性、普及性的特點。其實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。故選D。9．孫老師未經(jīng)學(xué)生的同意，就將其一篇作文收入自己編纂的作文集中并發(fā)表，這屬于侵犯了學(xué)生的()。A、財產(chǎn)權(quán)B、著作權(quán)C、受教育權(quán)D、隱私權(quán)答案：B解析：根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，只要是自己獨立完成的，體現(xiàn)了自己的思想、情感、構(gòu)思和表達(dá)方式的，屬于文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果都是著作權(quán)法所稱的作品。孫老師的做法侵犯了學(xué)生的著作權(quán)。故選B。10．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》在談到“育人為本”的工作方針時，提出把()作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。A、促進(jìn)教育公平B、提高教學(xué)質(zhì)量C、保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益D、促進(jìn)學(xué)生健康成長答案：D解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》提出把育人為本(德育為先)作為教育工作的根本要求。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。11．“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費是明顯的消費、潛在的生產(chǎn)，是有限的消費、擴大的生產(chǎn)，是今日的消費、明日的生產(chǎn)?！边@一認(rèn)識表明現(xiàn)代教育具有()的特征。A、科學(xué)性B、價值性C、生產(chǎn)性D、未來性答案：C解析：現(xiàn)代教育具有公共性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、未來性、國際性、終身性。其中，教育的生產(chǎn)性是指教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系;生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求。教育成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿，今天的教育就是明天的經(jīng)濟(jì)。故選C。12．近些年，很多小學(xué)開設(shè)的“藝術(shù)課”——將音樂、美術(shù)、形體、美學(xué)鑒賞等諸多必修課程融為一體，讓學(xué)生在美的世界里全方位地感受美、學(xué)習(xí)美、發(fā)現(xiàn)美，這種藝術(shù)課屬于()。A、學(xué)科課程B、分科課程C、綜合課程D、選修課程答案：C解析：“藝術(shù)課”將諸多課程融為一體，屬于綜合課程;學(xué)科課程又稱分科課程，是以某一學(xué)科為中心編制的課程。故選C。13．從個體的素質(zhì)構(gòu)成出發(fā)，思想品德教育主要包括()。A、政治教育、心理教育、道德教育、法紀(jì)教育B、政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育C、政治教育、思想教育、心理教育D、政治教育、倫理教育、道德教育答案：B解析：德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育。心理健康教育的內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)。故選B。14．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對教師“終身學(xué)習(xí)”的具體要求不包括()。A、拓寬知識視野B、更新知識結(jié)構(gòu)C、勇于探索創(chuàng)新D、樂于廉潔從教答案：D解析：終身學(xué)習(xí)是指教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。故選D。15．程序知識的表征方式是()。A、問題情境B、變式C、產(chǎn)生式D、自動化答案：C解析：程序性知識主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征;一個大的知識單元中既有陳述性知識，也有程序性知識，二者相互交織在一起，許多心理學(xué)家用圖式描述這種大塊知識的表征。故選C。16．師德修養(yǎng)是教師自身素質(zhì)的重要組成部分，是教師自我鍛煉、自我陶冶、自我教育、逐步完善的過程。這就要求教師()。A、學(xué)會反思B、加強理論學(xué)習(xí)C、樹立榜樣D、確立可行目標(biāo)答案：A解析：反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法。師德修養(yǎng)是教師自身素質(zhì)的重要組成部分，是教師自我鍛煉、自我陶冶、自我教育、逐步完善的過程。教師必須對自己的教育教學(xué)效果進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)不足并改正;反思自己的行為與職業(yè)道德理論要求的差距，反思自己與周圍其他教師和先進(jìn)模范人物的差距，完善自己;善于聽取來自各方面的反饋信息，在別人對自己的評價中，更好地認(rèn)識自己，改造自己。故選A。17．關(guān)于對學(xué)生獎勵和懲罰的描述錯誤的是()。A、獎勵比懲罰的效果更好B、獎勵和懲罰不需要考慮個別差異C、過多使用外部獎勵可能削弱內(nèi)部動機D、無論是獎勵還是懲罰，其效果關(guān)鍵取決于技巧答案：B解析：獎勵與懲罰應(yīng)該充分考慮學(xué)生的個別差異，有的放矢，對癥下藥，這樣才能很好地起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的作用。故選B。18．學(xué)習(xí)者利用原有知識經(jīng)驗進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，建立新舊知識的聯(lián)系，這種學(xué)習(xí)是()。A、意義學(xué)習(xí)B、機械學(xué)習(xí)C、信號學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：A解析：意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識建立起實質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系;機械學(xué)習(xí)指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系;信號學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)對某種信號做出某種反應(yīng);發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。故選A。19．學(xué)習(xí)新信息對已有舊信息回憶的干擾作用叫()。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、消退抑制D、超限抑制答案：B解析：倒攝抑制指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選B。20．能使學(xué)生在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識的教學(xué)方法是()。A、講授法B、討論法C、談話法D、指導(dǎo)法答案：A解析：講授法可以使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識。故選A。21．對初中生的心理教育，要以初中生的()發(fā)展水平和特點為基礎(chǔ)。A、認(rèn)知B、記憶C、思維D、感覺答案：A解析：認(rèn)知包括記憶、思維、感知覺、想象等成分。初中生在認(rèn)知發(fā)展上處于一種既懂事又不完全清楚的狀態(tài)中，即各種認(rèn)知過程都在發(fā)展而又都發(fā)展得不完善。因而，在教育中，既要向他們提出具體的、可行的要求，又不能奢望過高。所以，對初中生進(jìn)行教育要根據(jù)他們認(rèn)知發(fā)展的特點和水平來進(jìn)行。故選A。22．形式教育論和實質(zhì)教育論的爭論，其實質(zhì)是關(guān)于()的爭論。A、直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗B、知識與能力C、分科與綜合D、知識與思想答案：B解析：形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識的傳授無關(guān)緊要;實質(zhì)教育論強調(diào)教學(xué)的主要任務(wù)在于給學(xué)生傳授知識，智力則無須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此，二者爭論的實質(zhì)是關(guān)于知識與能力的爭論。故選B。23．教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)的()。A、教師教育學(xué)生的方法B、教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法C、教師講授課程的方法D、師生共同活動的方式答案：D解析：教學(xué)方法是指完成教學(xué)任務(wù)的師生共同活動的方式。故選D。24．專制型教師對學(xué)生的態(tài)度會使學(xué)生形成下列哪一種人格特點()。A、情緒緊張，冷淡，攻擊性強，自制力弱B、無組織紀(jì)律性，無團(tuán)體目標(biāo)C、情緒穩(wěn)定，態(tài)度積極友好，有領(lǐng)導(dǎo)能力D、樂觀活躍，具有創(chuàng)意，直覺力強，人際關(guān)系很好答案：A解析：專期型的教師發(fā)現(xiàn)為包辦學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動，全憑個人的好惡對學(xué)生贊譽、貶損。學(xué)生則表現(xiàn)為情緒緊張、冷漠、具有攻擊性、自制力弱。故選A。25．美術(shù)課上，曾老師指導(dǎo)學(xué)生把天然的竹根須做成卷曲的頭發(fā)，還演示如何借助竹節(jié)的弧度制成黃包車的頂棚。這表明曾老師具有()。A、課程資源開發(fā)的意識與能力B、自我反思的意識與能力C、教育科學(xué)研究的意識與能力D、自主發(fā)展的意識與能力答案：A解析：具有課程資源開發(fā)的意識與能力的教師能夠了解和掌握各個層次的課程內(nèi)容及其關(guān)系，提高和增強課程建設(shè)能力，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，把自己的經(jīng)驗、探索和思考融合進(jìn)課程。自我反思的意識與能力是指教師對自我教學(xué)行為及結(jié)果的審視和分析過程的意識與能力。教育科學(xué)研究的意識與能力是指對教育問題開展科學(xué)研究的能力，具體包括發(fā)現(xiàn)問題、方案設(shè)計、搜集資料、資料分析、論著寫作等方面的能力。自主發(fā)展的意識與能力是指教師自己驅(qū)動的發(fā)展和自己實現(xiàn)的發(fā)展的意識與能力。曾老師能夠把課程教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活中的事物進(jìn)行聯(lián)系和演示，是把生活經(jīng)驗作為有效的課程資源，體現(xiàn)了課程資源開發(fā)的意識與能力。故選A。26．教育史上，認(rèn)為教育的任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的能力，而不在于傳授實用知識的理論稱為()。A、現(xiàn)代教育論B、傳統(tǒng)教育論C、形式教育論D、實質(zhì)教育論答案：C解析：教育的發(fā)展性規(guī)律防止單純抓知識教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性。形式教育論和實質(zhì)教育論是兩種片面思想。形式教育論認(rèn)為教育的任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的能力，而不在于傳授實用知識;實質(zhì)教育論認(rèn)為教育的任務(wù)是傳授實用知識，而不在于發(fā)展學(xué)生的能力。故選C。27．近代中國政府頒布的第一個法定學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：A解析：進(jìn)入20世紀(jì)，清政府被動開始系統(tǒng)的教育改革，其重要內(nèi)容是建立學(xué)制，以在全國范圍內(nèi)開設(shè)新式學(xué)堂。1902年正式頒布的《欽定學(xué)堂章程》是中國近代第一個學(xué)制法案，又稱“壬寅學(xué)制”，但未能實施。故選A。28．明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對兒童進(jìn)行教育的機構(gòu)，它在招生擇師，學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動等方面形成了較為完備的制度，這種教育機構(gòu)是()。A、書館B、精舍C、社學(xué)D、私塾答案：C解析：只有社學(xué)和私塾針對兒童，社學(xué)是國家建立，私塾屬于私立。故選C。29．教育的質(zhì)的規(guī)定性指的是()。A、傳播知識B、培養(yǎng)人的基本技能C、傳承文化D、培養(yǎng)人的社會活動答案：D解析：教育的本質(zhì)屬性是育人，即教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。這也是教育的質(zhì)的規(guī)定性。故選D。30．下列行為屬于有意義的接受學(xué)習(xí)的是()。A、科學(xué)家合作探索火星B、小學(xué)生聽完課以后理解了老師所講的內(nèi)容C、小明背誦10遍“最近發(fā)展區(qū)”的概念D、兒童嘗試錯誤走迷宮答案：B解析：奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。其中，接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。有意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識建立起實質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系。B項小學(xué)生聽老師講課，屬于接受學(xué)習(xí)，聽完課之后理解了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，屬于有意義學(xué)習(xí)，因此，這一行為屬于有意義的接受學(xué)習(xí)，當(dāng)選。A項：屬于有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。C項：屬于機械的接受學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。D項：屬于機械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。故選B。二、多選題1．班主任對學(xué)生個體的了解包括()。A、個體的思想品德B、個體的身體狀況C、個體的家庭D、個體的學(xué)習(xí)答案：ABCD解析：班主任對學(xué)生的了解是班主任工作的起始環(huán)節(jié)同時也是起決定作用的環(huán)節(jié)，包括個體的思想品德、個體的學(xué)習(xí)、個體的身體狀況、個體的心理、個體的家庭。故選ABCD。2．新課程背景下，教師新的角色包括()。A、人類文化的傳遞者B、心理健康的維護(hù)者C、教育教學(xué)的研究者D、課程的開發(fā)者和建設(shè)者答案：CD解析：新課改要求教師要從過去僅作為知識傳授者這一角色中解放出來，把重心轉(zhuǎn)移到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。新課程提倡民主、開放、科學(xué)的課程理念，同時確立了國家課程、地方課程和校本課程三級課程管理體制，這就要求教師不能只成為課程實施中的執(zhí)行者，還要成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。故選CD。3．成敗歸因理論認(rèn)為屬于穩(wěn)定歸因的因素有()。A、能力B、努力C、任務(wù)難度D、運氣答案：AC解析：韋納的成敗歸因理論的六個因素中屬于穩(wěn)定歸因的有：能力、任務(wù)難度;屬于不穩(wěn)定歸因的有：努力程度、運氣、身心狀況、外界環(huán)境。A、C兩項正確。B、D兩項：努力和運氣屬于不穩(wěn)定歸因。與題干不符，排除。故選AC。4．設(shè)立學(xué)校及其他教育機構(gòu)，必須具備下列基本條件：()。A、有組織機構(gòu)和章程B、有優(yōu)秀的教師C、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備D、有充足的生源答案：AC解析：根據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機構(gòu)，必須具備下列基本條件：(一)有組織機構(gòu)和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等;(四)有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。故選AC。5．保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循的原則有()。A、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)B、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律C、不必管教，任其發(fā)展D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案：ABD解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點;(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選ABD。6．教育法規(guī)的效力主要包括()。A、法規(guī)的形式效力B、時間效力C、空間效力D、人的效力答案：ABCD解析：教育法規(guī)的效力主要包括法規(guī)的形式效力、時間效力、空間效力和人的效力。故選ABCD。7．《中華人民共和國義務(wù)教育法》明確了義務(wù)教育的公益性和()。A、普及性B、強制性C、統(tǒng)一性D、普惠性答案：BC解析：義務(wù)教育法明確了我國義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和強制性(義務(wù)性)。這是義務(wù)教育的三個基本性質(zhì)。故選BC。8．操作技能的形成包含以下哪幾個階段。()A、操作前提B、操作定向C、操作模仿D、操作整合答案：BCD解析：操作技能的形成過程。(一)操作定向階段。(二)操作模仿階段。(三)操作整合階段。(四)操作熟練階段。故選BCD。9．提出“學(xué)”和“思”相結(jié)合教育思想的教育家有()。A、孔子B、韓愈C、朱熹D、王夫之答案：ABCD解析：孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。韓愈提出“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”。朱熹提出“朱子讀書法”，共六條：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。王夫之認(rèn)為，學(xué)與思是互相依賴、互相促進(jìn)的。他說:“致知之途有二:曰學(xué)，曰思。學(xué)則不恃已之聰明，而一唯先覺之是效;思則不徇于古人之陳跡，而任吾警悟之靈?！瓕W(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn);思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤。”這四個人都提出了“學(xué)”與“思”相結(jié)合的教育思想。故選ABCD。10．新學(xué)期開學(xué)，班主任湯老師發(fā)現(xiàn)班上男生頭發(fā)很長，湯老師琢磨用什么辦法能讓他們自覺把頭發(fā)剪短。中午，湯老師特意去理發(fā)店把自己不長的頭發(fā)又精心地理了一次，下午班會課，湯老師問：“同學(xué)們發(fā)現(xiàn)班上有哪些變化?包括我和你們?！碑?dāng)學(xué)生說出老師理發(fā)了，湯老師又問：“我很想知道你們覺得老師理發(fā)后怎樣?”于是湯老師聽到一片贊揚聲，最后，湯老師說：“感謝同學(xué)們對我真心誠意的夸獎!”交流會在愉快的氛圍中結(jié)束，第二天，湯老師欣喜地發(fā)現(xiàn)那幾個長發(fā)男生的頭發(fā)變短了。依據(jù)德育原則和德育方法，此材料表面湯老師()。A、運用了榜樣示范法，以身作則，為學(xué)生樹立了典范B、運用了說服教育法，對學(xué)生進(jìn)行反復(fù)勸導(dǎo)C、貫徹了集體教育的原則，注意到集體教育的作用D、運用了陶冶教育法，利用環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染答案：AD解析：榜樣示范法指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。材料中，湯老師自己精心設(shè)計發(fā)型，以身作則，為學(xué)生樹立了典范，選項A說法正確。陶冶教育法指教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。材料中，在愉快的氛圍中，學(xué)生受到了熏陶和感染，選項D說法正確。故選AD。11．《中華人民共和國教育法》規(guī)定，受教育者在()等方面依法享有平等權(quán)利。A、社會福利B、升學(xué)C、入學(xué)D、就業(yè)答案：BCD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利。故選BCD。12．“錢學(xué)森之問”是指錢學(xué)森生前在各種場合不止一次提出的問題：為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?2005年7月29日，錢學(xué)森曾進(jìn)言：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦己獨特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。這是很大的問題?！睆摹板X學(xué)森之問”看，我國教育目的的實施存在的問題有()。A、社會本位的教育傳統(tǒng)B、強調(diào)個人服從社會C、共性，忽視個性D、重視合作與創(chuàng)新答案：ABC解析：根據(jù)題干可知，錢學(xué)森所說意思即是目前中國大學(xué)辦學(xué)過于強調(diào)社會本位，強調(diào)社會價值高于個人價值，而對專業(yè)型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)領(lǐng)域不夠重視，缺少個性的發(fā)展。ABC當(dāng)選。D項：并非是存在的問題，與題目中的內(nèi)容不符合，排除。故選ABC。13．下列選項中，將學(xué)生置于主體地位的教學(xué)模式有()。A、討論式B、練習(xí)式C、講授式D、啟發(fā)式答案：ABD解析：將學(xué)生置于主體地位的教學(xué)模式有討論式、練習(xí)式、啟發(fā)式等。這些教學(xué)模式有利于調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性。故選ABD。14．我國教育目的的具體基本層次包括()。A、國家的教育方法B、國家的教育目的C、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D、教師的教學(xué)目標(biāo)答案：BCD解析：我國的教育目的包括三個層次，即國家教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。故選BCD。15．學(xué)生認(rèn)識是一種特殊的認(rèn)識，其特殊在于它是一種()認(rèn)識。A、間接的B、經(jīng)驗的C、有領(lǐng)導(dǎo)的D、簡捷的答案：AC解析：學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。故選AC。16．下列屬于教師職業(yè)道德特點的有()。A、內(nèi)容具有全面性B、體現(xiàn)教書和育人要求的一致性C、具有教育專門性D、具有強烈的紀(jì)律性答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的特點有：(1)教育專門性，指教師職業(yè)道德對教育善惡的專門體現(xiàn)性和對教育的專門適用性;(2)體現(xiàn)教書和育人要求的一致性;(3)內(nèi)容的全面性，它包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)情操等;(4)功能的多樣性，包括職業(yè)工作的精神動力、人際關(guān)系和利益關(guān)系的調(diào)節(jié)、言行規(guī)范的自覺性等。故選ABC。17．對教師“為人師表”的具體要求是()。A、堅守高尚道德情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則B、衣著得體，言語規(guī)范，舉止文明C、關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長D、作風(fēng)正派，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利答案：第三節(jié)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“為人師表”要求教師：堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。故選ABCD。18．教師職業(yè)道德主要范疇是()。A、教師義務(wù)B、教師良心C、教師公正D、教師榮譽答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德主要范疇有教師義務(wù)、教師良心、教師公正和教師榮譽。故選ABCD。19．《中華人民共和國教育法》規(guī)定，設(shè)學(xué)校及其他教育機構(gòu)必須具備的基本辦學(xué)條件是()。A、有組織機構(gòu)和章程B、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施設(shè)備C、由合格的教師D、有足夠的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源答案：ABCD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機構(gòu)，必須具備下列基本條件：(一)有組織機構(gòu)和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等;(四)有的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。故選ABCD。20．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點包括()。A、知識觀B、學(xué)生觀C、學(xué)習(xí)觀D、教學(xué)觀答案：ABCD解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要包括知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀。A項：建構(gòu)主義的知識觀認(rèn)為：(1)知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè);(2)知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造;(3)不同的學(xué)習(xí)者對同一個命題會有不同的理解，理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來，因為它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。與題干相符，當(dāng)選。B項：建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為：(1)建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性，強調(diào)學(xué)生的巨大潛能;(2)建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的差異性，每個人在自己的活動和交往中都形成了自己的個性化的、獨特性的經(jīng)驗，每個人都有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格。與題干相符，當(dāng)選。C項：建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強調(diào)：學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識，而是學(xué)生構(gòu)建自己的知識的過程，學(xué)生不是被動的接受者，而是意義的建構(gòu)者。與題干相符，當(dāng)選。D項：建構(gòu)主義的教學(xué)觀強調(diào)：學(xué)生在走進(jìn)教室時，并不是一無所知的，他們在日常生活中，在以往的經(jīng)驗中已經(jīng)形成了豐富的知識。因此，教師在教學(xué)時不能無視這些知識，而是應(yīng)該重視學(xué)生對各種現(xiàn)象的理解，傾聽學(xué)生的看法，洞察學(xué)生這些想法的由來，并以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。與題干相符，當(dāng)選。故選ABCD。三、判斷題1．教師的本體性知識是教學(xué)活動的基礎(chǔ)。()答案：正確解析：本體性知識，即特定學(xué)科