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次月考?xì)v史試題學(xué)校班級姓名學(xué)號(hào)一、單選題1.如表是地理自然環(huán)境與對應(yīng)區(qū)域文明發(fā)展的表現(xiàn),據(jù)此分析,早期人類文明)地理自然環(huán)境區(qū)域文明發(fā)展的表現(xiàn)尼羅河的定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件需要精確計(jì)算泛濫日期,埃及進(jìn)行天文學(xué)研究,制定了世界上第一部太陽歷。退水后需要重新丈量土地,劃定地界,幾何學(xué)誕生。埃及實(shí)現(xiàn)統(tǒng),建立較完善的系統(tǒng)。幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源,但經(jīng)常泛濫在與泛濫的洪水斗爭的過程中,誕生了著名的洪水和方舟傳說。蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制,用于測量土地、計(jì)算產(chǎn)量和人工。洪水泛濫對其產(chǎn)生起決定作用B.都是依賴農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的C.多元特征受到自然環(huán)境的影響D.只有靠近大河流域才能發(fā)展波斯帝國相繼征服了巴比倫、埃及、色雷斯和小亞細(xì)亞希臘城邦等,波斯人統(tǒng)治期間,希臘、小亞細(xì)亞和波斯的多種文化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng),開始了希臘化的進(jìn)程。這反映了()希臘文明產(chǎn)生得益于波斯帝國的征B.戰(zhàn)爭客觀上加速了東西方之間文明交服流C.戰(zhàn)爭深刻影響了東西方歷史發(fā)展進(jìn)D.波斯帝國是東方文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)程者一份11世紀(jì)的教會(huì)文獻(xiàn)指出:任何人接受皇帝、國王、公爵或侯爵任命為主教或院長,教會(huì)將不予承認(rèn),并剝奪其進(jìn)入教會(huì)的權(quán)利。同樣地,皇帝、國王、公爵或侯爵若將主教職或其他神職授予他人,將受到天主的譴責(zé),失去永生的機(jī)會(huì)。材料說明羅馬教會(huì)注重與君主協(xié)商教會(huì)事務(wù)嚴(yán)禁授予君主與貴族教職避免世俗君主干涉教會(huì)人事權(quán)防范教宗與世俗君主貴族合作鐮倉幕府建立后,設(shè)有負(fù)責(zé)管理幕府領(lǐng)域內(nèi)行政與財(cái)務(wù)的“政所”、統(tǒng)轄與源氏結(jié)成主從關(guān)系的御家人(武士)的“侍所”和審理御家人訴訟的“問注所”?!皩④娙蚊胰说饺珖鞯厝蔚胤叫姓挝粐?的守護(hù)和各莊園的地頭?!边@表明日本開啟了由中央貴族掌握實(shí)權(quán)的時(shí)代天皇成為傀儡,幕府成為實(shí)際的政治中心在貴族時(shí)代地位較高的武士退出歷史舞臺(tái)鐮倉幕府時(shí)期御家人淪落為社會(huì)的最底層據(jù)考古發(fā)現(xiàn),下圖所示瓷器出土于今坦桑尼亞的一座陵墓中,原產(chǎn)于15世紀(jì)左右的中國。據(jù)此,可以得出的合理推論是當(dāng)時(shí)坦桑尼亞與中國有直接的貿(mào)易往來東非國家很早就開始模仿中國制造瓷器中國的瓷器通過海上絲綢之路遠(yuǎn)銷非洲當(dāng)時(shí)已形成了以中國為中心的世界市場某航海家在日志中寫道:1492年8月3日早晨,我從(西班牙)帕羅斯出發(fā),向西“前往位于大西洋上的加那利群島,然后從那里出發(fā)前往印度。這次航海的任務(wù)是作為國王陛下的使節(jié),完成國王陛下吩咐給我的任務(wù),向彼岸的君主致以我們的問候?!痹摵胶<褹.促使東西半球聯(lián)系到一起B(yǎng).途經(jīng)了非洲最南端的海角
C.在東方實(shí)現(xiàn)了“黃金夢”C.在東方實(shí)現(xiàn)了“黃金夢”D.到達(dá)了今天的紐芬蘭島15世紀(jì)下半葉,德國藝術(shù)家逐漸減少了從圣徒中選擇創(chuàng)作主題。騎士、商隊(duì)、城市市場、大學(xué)生活、士兵行軍和野營等場景越來越多地出現(xiàn)在作品中。這反映德國A.C理性主義的產(chǎn)生A.C理性主義的產(chǎn)生宗教改革的開始B.人文主義的興起D.浪漫主義的發(fā)展哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家,其理論的共同之處是A.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證B.改變了人類對自然世界的認(rèn)識(shí)C.推動(dòng)了技術(shù)的重大突破D.科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律宗教改革家路德提出“因信稱義”,主張只要直接閱讀《圣經(jīng)》,有虔誠信仰,靈魂便可得救?!耙蛐欧Q義”的提出A.加強(qiáng)了教皇的宗教權(quán)威B.鞏固了民眾的宗教信仰C.摧毀了教會(huì)的思想專制D.擴(kuò)大了基督教會(huì)的影響18世紀(jì)90年代初,法國國民議會(huì)取消監(jiān)禁專制授權(quán)令,否定了家長或家族可不經(jīng)審訊就將孩子投進(jìn)監(jiān)獄的做法;國民議會(huì)還規(guī)定,由新建立的家事評議庭專司聽審父母和20歲以下子女的爭訟,21歲的家庭成員不分男女,不再受父權(quán)的管轄控制。上述內(nèi)容體現(xiàn)了A.個(gè)人意志即個(gè)人權(quán)利B.個(gè)人與國家間的契約關(guān)系C.男女的政治地位平等D.家族利益凌駕于國家利益18世紀(jì)90年代,美國弗吉尼亞州和賓夕法尼亞州擁有的自由居民數(shù)量大體相同,但弗吉尼亞州比賓夕法尼亞州的國會(huì)眾議員多6位。這種狀況出現(xiàn)的直接原因是1787年憲法A.調(diào)和大小州矛盾B.規(guī)定合眾國的眾議院議員由選舉產(chǎn)生C.保留了奴隸制度D.規(guī)定五個(gè)黑人奴隸折合成三個(gè)人計(jì)算英國1750年至1795年間多次頒布法令,禁止出口機(jī)器、機(jī)器模型和設(shè)計(jì),也禁止技術(shù)工人外流。1825年,英國廢除禁止出口機(jī)器的法令,允許大部分機(jī)器設(shè)備和技術(shù)自由出口。這一變化主要是由于當(dāng)時(shí)英國A.議會(huì)改革促使立法權(quán)的擴(kuò)大B.技術(shù)革新提升機(jī)器制造能力C.自由貿(mào)易政策推動(dòng)機(jī)器出口D?通過工業(yè)革命成為“世界工廠”13.下表反映了英國不同時(shí)期工業(yè)制成品出口的地域分布情況(單位:%),表中信息表明()年份地區(qū)1699~17011772~17741804~18061834~18361854~1856歐洲83.645.037.336.328.9美國、加拿大和西印度13.346.946.434.728.1非洲、近東、亞洲、澳大利亞和拉美3.18.116.329.043.0英國產(chǎn)品的國際競爭力不斷增強(qiáng)亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平大大提高亞非拉地區(qū)殖民化程度逐漸加深英國在歐洲的產(chǎn)品銷售額下降20世紀(jì)的一種生產(chǎn)組織是按照以下途徑進(jìn)行的:管理的集中,以保證少數(shù)上層領(lǐng)導(dǎo)人把持權(quán)力去維持規(guī)定的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn);消除競爭,以杜絕外國竟?fàn)幍谋Wo(hù)關(guān)稅來保證在市場上的穩(wěn)固地位;以較少數(shù)企業(yè)進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)的方法,來實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)率的提高。這種生產(chǎn)組織形式的出現(xiàn)A.直接得益于第一次工業(yè)革命的推動(dòng)B.阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展C.是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整D.消除了自由主義原則伴隨著第二次工業(yè)革命的進(jìn)行,大眾休閑文化在歐美出現(xiàn),戲院如雨后春筍般建立起來,喜劇和音樂劇吸引了成千上萬的觀眾,足球等大型體育賽事成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。這反映出當(dāng)時(shí)歐美城市化進(jìn)展顯著貧富差距逐漸消除工業(yè)化開始啟動(dòng)工人福利得到保障二、材料分析題閱讀材料,完成下列要求。材料一當(dāng)葡萄牙人獲得澳門貿(mào)易的許可以后,澳門開始成為溝通東西方經(jīng)濟(jì)的重要商埠。西班牙人到達(dá)美洲以后,繞過美洲南端,進(jìn)入太平洋,來到菲律賓群島。1580年以后,西班牙的馬尼拉當(dāng)局,為生絲、絲織品、棉布、瓷器等中國商品找到了一條通向墨西哥的航路——太平洋海上絲綢之路。這迥然不同于以往的海上絲綢之路,它不再局限于東北亞或東南亞,而是越過大半個(gè)地球,由亞洲通向美洲的遠(yuǎn)程貿(mào)易?!榜R尼拉大帆船”滿載中國商品,橫渡太平洋,前往墨西哥。這就是持續(xù)了二百多年的溝通馬尼拉與阿卡普爾科的大帆船貿(mào)易。由于這種貿(mào)易以中國的絲綢為主角,葡、西兩國及其殖民地?zé)o法用香料等初級產(chǎn)品與中國工藝精良的高級商品在貿(mào)易上達(dá)成平衡,必須支付巨額白銀貨幣,因此被西方學(xué)者概括為“絲——銀”對流。由于中國出口的商品主要來自太湖流域以及東南沿海地區(qū),巨額白銀資本的流入,無疑刺激了這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和市場機(jī)制的日益完備。——摘編自樊樹志(文明的彷徨——晚明歷史大變局》材料二大帆船貿(mào)易促進(jìn)了原產(chǎn)墨西哥的玉米傳入中國,此外,西紅柿、花生、向日葵、馬鈴薯乃至南瓜等今天我們的日常食物也都起源于美洲。在菲律賓,大帆船建造主要是中國木工、鐵匠完成;帆船檢修、貨物搬運(yùn)也依賴大批華工。勤勞的中國人還遠(yuǎn)渡重洋,為拉丁美洲帶來了生產(chǎn)技術(shù)和中國文化。前往美洲的華人中有些是商人,他們攜帶中國貨物直接前往阿卡普爾科換取白銀;有些則是被當(dāng)做仆役甚至奴隸運(yùn)往美洲的;同期,還有旅菲的華人手工藝人和水手為逃避菲律賓殖民當(dāng)局的迫害而踏上拉丁美洲的土地。他們到達(dá)墨西哥、秘魯并在那里定居。當(dāng)時(shí)的阿卡普爾科因華僑眾多而被譽(yù)為“唐人城”,在墨西哥城甚至16世紀(jì)就出現(xiàn)了“唐人街”?!幾皂n晗《試析16~19世紀(jì)跨太平洋“大帆船”貿(mào)易及其對拉丁美洲與中國的影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括促使大帆船貿(mào)易形成的歷史條件。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括大帆船貿(mào)易與傳統(tǒng)的海上絲綢之路相比呈現(xiàn)出的主要不同,并說明大帆船貿(mào)易的歷史影響。閱讀材料,完成下列要求。材料盧梭是18世紀(jì)法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、政治家,也是人類教育史上最偉大的教育學(xué)家之一。盧梭自然主義教育思想源于人本性善論和感覺論,而法國當(dāng)時(shí)一度盛行的“積極教育”成為盧梭萌發(fā)自然主義教育思想的直接現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。盧梭倡導(dǎo)歸于自然、順應(yīng)自然的教育,以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)自然的自由人之目標(biāo),主張對15-20歲的青年實(shí)施以德育為核心的“博愛教育”,青年的主要特征是“性情的變化,頻繁的憤怒,心靈的不斷激動(dòng),使得孩子難以管理”,集中體現(xiàn)為“反對被控制”。盧梭的教育思想主要集中在其《愛彌兒》著作中,散見于《懺悔錄》《波蘭政府論?教育章》以及《新愛洛漪絲》等著作?!幾砸_(dá)《論盧梭“博愛”青年教育觀及其實(shí)現(xiàn)路徑》1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括盧梭作為教育學(xué)家的主要成就。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明盧梭能夠成為“最偉大的教育學(xué)家之一”的時(shí)代背景。三、論述題【西方國家的政體選擇】材料從政治理論上講,一個(gè)國家的國情,對這個(gè)國家的政體選擇確實(shí)具有重大影響。但相對于政情對政體實(shí)際選擇的約束作用來講,國情對政體選擇的影響盡管很強(qiáng),但強(qiáng)不過政情對政體選擇的直接作用。說到底,國情僅僅是一個(gè)國家政體選擇的政治的文
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