第11講 古代希臘、羅馬 講義-高三歷史二輪專題復(fù)習(xí)

第11講古代希臘、羅馬【導(dǎo)】習(xí)慣法公元前449年成文法公元前508年【思——習(xí)慣法公元前449年成文法公元前508年政治：1、雅典民主政治確立的過程？特點？2、雅典民主制的影響？3、梭倫改革的背景、措施、影響、原則？（參考核心概念3）4、古羅馬的政體演變？5、《十二銅表法》的背景、實質(zhì)、意義？6、如何評價羅馬法？7、羅馬法的演變趨勢及特點？8、公民法與萬民法的適用范圍？各自特點？萬民法實行的原因？思想：智者學(xué)派出現(xiàn)的時間？背景？代表人物？主張？評價？蘇格拉底的主張？亞里士多德思想的影響？古希臘人文精神的內(nèi)涵？孔子與蘇格拉底思想主張的異同點？【議】根據(jù)【核心概念】2回答：在雅典的公民、居民、自由民按包含人員的范圍大小排序，并說明理由？2、根據(jù)【核心概念】4、5并結(jié)合所學(xué)回答：智者學(xué)派與蘇格拉底主張有何異同？“有思想力的人是萬物的尺度”、“產(chǎn)婆術(shù)”是誰的思想？3、根據(jù)【核心概念】7、8回答：公民法與萬民法有哪些不同點？（時期、范圍、特點）4、根據(jù)【核心概念】9回答：羅馬法的指導(dǎo)思想？有哪些基本原則？【評——歷史階段特征】【總體特征】古代雅典、古羅馬創(chuàng)立了先進的政治文明和法律體系，是西方文明的起源?！倦A段特征】1、政治：古代雅典逐漸形成了奴隸制民主政治，開西方民主政治之先河；古代羅馬建立了系統(tǒng)的法律體系和完整的訴訟程序，是近現(xiàn)代資本主義法制的先聲。2、經(jīng)濟：古希臘、古羅馬工商業(yè)發(fā)達，海外貿(mào)易繁榮，為民主政治和人文精神的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。3、思想：古代希臘出現(xiàn)了最早的人文主義思想，是近代人文主義思想的源頭。【核心概念】：1、城邦：是古希臘的一種國家形態(tài)，它一般以一個城市為中心，包括周邊的村社構(gòu)成。形成于公元前8—前6世紀(jì)，其特點是小國寡民，各邦長期獨立自治。城邦的自治權(quán)力屬于各邦公民，實行公民政治。2、城邦公民：指有公民身份，有權(quán)參加公民大會的成年男性成員。公民一般祖籍本邦，擁有一定財產(chǎn)、能自備武裝服兵役。婦女，奴隸，外邦移民，他國公民被排除在公民之外。3、梭倫改革：指公元前594年，為緩和平民與貴族的矛盾，執(zhí)政官梭倫進行的民主改革。經(jīng)濟上，頒布解負(fù)令，廢除債務(wù)奴隸制，并鼓勵工商業(yè)的發(fā)展；政治上，實行財產(chǎn)等級制，設(shè)立公民大會，民眾法庭和四百人議事會，打破貴族對政權(quán)的壟斷。改革將雅典引上民主的軌道，但中庸原則決定改革不徹底，限制了平民參與高級管理的機會。4、智者運動：就是當(dāng)時的智者為適應(yīng)民主政治提出自己的觀點主張并通過教授、思辨進行的一系列活動。興起于公元前5世紀(jì)，它伴隨著雅典民主政治高度發(fā)展，工商業(yè)發(fā)展及公民思想活躍出現(xiàn)的。智者學(xué)派討論重點轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會，提倡懷疑精神，強調(diào)人的價值、人的決定作用。其代表人物普羅塔哥拉，名言是“人是萬物的尺度”，樹立了人的尊嚴(yán)，但忽視道德的作用，造成道德淪喪。5、蘇格拉底：雅典著名的哲學(xué)家，與智者學(xué)派處于同時代，他主張認(rèn)識人自己；提出“知識即美德”，強調(diào)知識的作用；有思想力的人是萬物的尺度。他開創(chuàng)了哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)真正成為一門研究人的學(xué)問。它的“產(chǎn)婆術(shù)”被認(rèn)為是西方最早的啟發(fā)式教學(xué)法，他也被稱為“西方的孔子”。6、《十二銅表法》：羅馬共和國時期在平民斗爭下通過的第一部成文法。其內(nèi)容包括民法、刑法、訴訟程序，基本上是過去未成文的習(xí)慣法的匯編。它限制了貴族的特權(quán)壟斷，一定程度上保護了平民的利益，是平民的勝利。但它仍維護私有財產(chǎn)和貴族的既得利益；注重形式,缺乏靈活與變通；保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法。7、公民法：從公元前509年羅馬共和國建立到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬頒布的法律統(tǒng)稱為公民法。它適用于調(diào)整羅馬公民內(nèi)部矛盾，公民法注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通，內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面，而涉及個人財產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范則不夠完善。8、萬民法：在由共和國向帝國轉(zhuǎn)變的過程中，隨著疆域不斷擴大，商品經(jīng)濟的發(fā)展，民族矛盾激化，新的政治經(jīng)濟問題涌現(xiàn)，統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治，擴大公民權(quán)授予范圍，引入新征服地區(qū)的習(xí)慣法，吸收自然法原則形成了萬民法。萬民法適用于帝國境內(nèi)的一切自由民。側(cè)重民事和經(jīng)濟糾紛，特點以案例為主，直接有效。萬民法成為鞏固羅馬帝國統(tǒng)治的重要工具。9、自然法：羅馬法中蘊含著自然法的思想。自然法不是具體的法律條文，是一種立法的原則和理念，主要包括理性、公平、正義、平等、