《夜雨寄北》教學(xué)課件

夜雨寄北夜雨寄北1夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭2李商隱夜雨寄北君問/歸期/未有期，巴山/夜雨/漲秋池。何當(dāng)/共剪/西窗燭，卻話/巴山/夜雨時(shí)。李商隱夜雨寄北君問/歸期/未有期，巴山/夜雨/漲秋池3李商隱（813-858）

字義山，號(hào)玉溪生，唐代詩人。曾任縣尉、秘書郎等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。其詩揭露和批判當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官當(dāng)權(quán)和上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽糜爛。所作“詠史”詩多托古以斥時(shí)政，“無題”詩也常有所寄寓。一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。與杜牧合稱為“小李杜”。與溫庭筠合稱為“溫李”。有《李義山詩集》傳世。李商隱（813-858）字義山，號(hào)玉溪生，唐代詩人。曾任4君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。夜雨寄北寫詩寄給北方的人。指作者的妻子。指回家的日期。什么時(shí)候才能。重頭談起。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨5譯詩詩意你問我的歸期，但我的歸期沒有定。

現(xiàn)在我是獨(dú)居在巴山的旅館里，面對(duì)不停夜雨，只見秋天的池水往上漲。

什么時(shí)候才能夠與你在家中西窗下面一起剪燭長(zhǎng)談。

又說起我獨(dú)居巴山的旅館中面對(duì)夜雨的情景。譯詩詩意你問我的歸期，但我的歸期沒有定。6

君問歸期未有期

一句之中兩個(gè)“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚(yáng)一抑，思念妻子、欲歸不得的愁苦躍然紙上。巴山夜雨漲秋池

寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿的秋池。

“漲”字，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人愁思之綿綿深重。君問歸期未有期一句之中兩個(gè)“期”字，先停7何當(dāng)共剪西窗燭，陡然一轉(zhuǎn)，設(shè)想日后重逢的時(shí)候。卻話巴山夜雨時(shí)。虛寫景何當(dāng)共剪西窗燭，陡然一轉(zhuǎn)，設(shè)想日后重逢的時(shí)候。卻話巴山夜雨時(shí)8課堂練習(xí)1、李白、杜甫在文學(xué)史上有“大李杜”之稱，而本詩的作者_(dá)_____和杜牧則有“小李杜”之稱。

2、解釋下列詩句中加下畫線的字的意思。①何當(dāng)共剪西窗燭[何當(dāng)]：________________________②卻話巴山夜雨時(shí)[卻]：_________；[話]：__________何時(shí)能夠

再回?cái)?/p>

李商隱課堂練習(xí)1、李白、杜甫在文學(xué)史上有“大李杜”之稱，而本詩的作93、對(duì)《夜雨寄北》的理解不正確的是（）A．“君問歸期未有期”所含情感是無法盡快與妻子相見的無奈。

B．“巴山夜雨漲秋池”是說自己處境的孤寂凄冷。

C．“何當(dāng)共剪西窗燭”是指對(duì)與妻子促膝深談的深切期盼。

D．詩中最后兩句是實(shí)寫自己的經(jīng)歷。D3、對(duì)《夜雨寄北》的理解不正確的是（）A．“君問歸期未有10這是一首抒情詩。詩的開頭兩句以問答和對(duì)眼前環(huán)境的描寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無窮。賞析這是一首抒情詩。詩的開頭兩句以問答和對(duì)眼前環(huán)境的描寫，闡發(fā)了11開首點(diǎn)題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內(nèi)容，可以猜測(cè)，此前詩人已收到妻子的信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出道出離別之苦，思念之切。次句是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個(gè)寄人離思的景物來表達(dá)了他對(duì)妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。

開首點(diǎn)題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。12小結(jié)這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)妻子思念的深情。詩中“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意思。小結(jié)這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)妻子思念的131、《夜雨寄北》詩中寫思?xì)w而不得的愁苦之情的詩句是：寫出了對(duì)未來歡聚的向往之情的詩句是：2、詩人想像什么時(shí)候才能回到家中，和妻子一起一邊剪去燃盡的燭芯，一邊回味這巴山的綿綿夜雨。這兩句詩表達(dá)了詩人一種怎樣的心情？君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)表達(dá)了詩人渴望和妻子團(tuán)聚的心情1、《夜雨寄北》詩中寫思?xì)w而不得的愁苦之情的詩句是：君問歸期143、這首詩歌借“巴山夜雨”之景抒發(fā)了作者怎樣的思想感情漂泊異鄉(xiāng)，盼望歸期的感傷4、詩中“漲”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，你認(rèn)為累贅嗎？為什么？“漲”既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羈旅之愁與不得歸之苦，從而襯托出詩人深重綿綿的愁思?！皾q”一詞，用詞準(zhǔn)確，富于動(dòng)態(tài)感。3、這首詩歌借“巴山夜雨”之景抒發(fā)了作者怎樣的思想感情漂泊異15

4.怎樣理解“漲秋池”的意境？

給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對(duì)妻子無限思念的感情波濤。

寫景中又深深地透著寫情，寫的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個(gè)“情”字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。

4.怎樣理解“漲秋池”的意境？給人的感覺豈止165、三、四句寫的什么內(nèi)容呢？

三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對(duì)未來團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時(shí)詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時(shí)的幸福歡樂。此時(shí)的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時(shí)空變換。5、三、四句寫的什么內(nèi)容呢？三、四句“17柳永《鳳棲梧》衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。秦觀《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮元稹《離思五首其四》曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云張先《千秋歲》天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。李商隱《錦瑟》此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。李商隱《無題》身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通白居易《長(zhǎng)恨歌》在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝柳永《鳳棲梧》衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。18謝謝謝謝191.針鋒相對(duì)，比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動(dòng)方式等方面尖銳對(duì)立。勢(shì)不兩立：指敵對(duì)的雙方不能同時(shí)存在，比喻矛盾不可調(diào)和。語境是“學(xué)好漢語就得弱化英語”，這不是敵對(duì)的雙方，也不是“不能同時(shí)存在”，而是人們對(duì)這兩者的學(xué)習(xí)方面存在嚴(yán)重分歧，故選“針鋒相對(duì)”較好。2.學(xué)富五車，形容讀書多，知識(shí)豐富。學(xué)貫中西：形容學(xué)問貫通了中國和西方的種種知識(shí)。語段中所舉的錢鐘書、林語堂和胡適的事例都是說明“他們的國學(xué)功底異常深厚，他們的英語水準(zhǔn)堪稱世界一流”，而非單純指他們的學(xué)問大，故選“學(xué)貫中西”更合適。3.南轅北轍，比喻行動(dòng)和目的相反，指自身的行動(dòng)與自己的目的相反。背道而馳：比喻彼此的方向和目標(biāo)完全相反，是指某人的做法和應(yīng)遵循的大眾化的目標(biāo)相反。語境是“與時(shí)代的發(fā)展”相反，據(jù)此應(yīng)該選“背道而馳”。4、合作學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。合作學(xué)習(xí)既是一種方法也是一種能力，未來社會(huì)的人沒有合作的態(tài)度是不行的。這節(jié)課我要求學(xué)生合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。5.分小組討論是合作，表演課本劇更是合作的高級(jí)形式，在短短的時(shí)間內(nèi)，同學(xué)們要把課文內(nèi)容以課本劇的形式表演出來，沒有合作的精神是不可能完成的。演課本劇不是一件簡(jiǎn)單的事情，這里有導(dǎo)演、演員的分工，道具的使用，等等。6.因?yàn)槲闹姓f，白兔原本是快樂的，自從擁有了月亮以后，她便產(chǎn)生了無窮的得失之患，所以她放棄了，求諸神之王撤銷那個(gè)慷慨的決定。7.文章的結(jié)尾還說，和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯。言外之意是肯定白兔的做法，希望人類也像白兔一樣要學(xué)會(huì)放棄。

8.這是這堂課最精彩的部分，不論學(xué)生的質(zhì)疑，還是探究，都熱情高漲，高潮迭起。由于課堂氣氛寬松、和諧，教學(xué)雙方對(duì)教材有深入的理解，所以能全身心地投入。9.特別是學(xué)生思維異?；钴S，常常迸射智慧的火花，出現(xiàn)精彩的對(duì)答。在這一環(huán)節(jié)中，教者的點(diǎn)撥、引導(dǎo)，學(xué)生的質(zhì)疑與解疑，師生之間思想的碰撞，語言的交流，課文內(nèi)容與表達(dá)形式的交融無不令人賞心悅目。10教者在其中并沒有越俎代庖，而是讓學(xué)生當(dāng)主角，根據(jù)課文脈絡(luò)層層推進(jìn)，剝繭式的教學(xué)提升了學(xué)生要洞悉底細(xì)的情緒。在不斷探究研討的過程中，學(xué)生充分享受了學(xué)習(xí)的樂趣和成功的喜悅。11.課文小結(jié)所以說我們認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)該一分為二，華歆不專心讀書，追求富貴，但也有可取之處，就像我們今天所學(xué)文中他救人救到底的態(tài)度十分令人敬佩。12.而我們的同學(xué)們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是一分為二的，紀(jì)要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，也要學(xué)習(xí)做人的道理。希望同學(xué)們做到重諾守信，言行必果！1.針鋒相對(duì)，比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動(dòng)方式等方面尖銳對(duì)立。20夜雨寄北夜雨寄北21夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭22李商隱夜雨寄北君問/歸期/未有期，巴山/夜雨/漲秋池。何當(dāng)/共剪/西窗燭，卻話/巴山/夜雨時(shí)。李商隱夜雨寄北君問/歸期/未有期，巴山/夜雨/漲秋池23李商隱（813-858）

字義山，號(hào)玉溪生，唐代詩人。曾任縣尉、秘書郎等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。其詩揭露和批判當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官當(dāng)權(quán)和上層統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽糜爛。所作“詠史”詩多托古以斥時(shí)政，“無題”詩也常有所寄寓。一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。與杜牧合稱為“小李杜”。與溫庭筠合稱為“溫李”。有《李義山詩集》傳世。李商隱（813-858）字義山，號(hào)玉溪生，唐代詩人。曾任24君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。夜雨寄北寫詩寄給北方的人。指作者的妻子。指回家的日期。什么時(shí)候才能。重頭談起。君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨25譯詩詩意你問我的歸期，但我的歸期沒有定。

現(xiàn)在我是獨(dú)居在巴山的旅館里，面對(duì)不停夜雨，只見秋天的池水往上漲。

什么時(shí)候才能夠與你在家中西窗下面一起剪燭長(zhǎng)談。

又說起我獨(dú)居巴山的旅館中面對(duì)夜雨的情景。譯詩詩意你問我的歸期，但我的歸期沒有定。26

君問歸期未有期

一句之中兩個(gè)“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚(yáng)一抑，思念妻子、欲歸不得的愁苦躍然紙上。巴山夜雨漲秋池

寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿的秋池。

“漲”字，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人愁思之綿綿深重。君問歸期未有期一句之中兩個(gè)“期”字，先停27何當(dāng)共剪西窗燭，陡然一轉(zhuǎn)，設(shè)想日后重逢的時(shí)候。卻話巴山夜雨時(shí)。虛寫景何當(dāng)共剪西窗燭，陡然一轉(zhuǎn)，設(shè)想日后重逢的時(shí)候。卻話巴山夜雨時(shí)28課堂練習(xí)1、李白、杜甫在文學(xué)史上有“大李杜”之稱，而本詩的作者_(dá)_____和杜牧則有“小李杜”之稱。

2、解釋下列詩句中加下畫線的字的意思。①何當(dāng)共剪西窗燭[何當(dāng)]：________________________②卻話巴山夜雨時(shí)[卻]：_________；[話]：__________何時(shí)能夠

再回?cái)?/p>

李商隱課堂練習(xí)1、李白、杜甫在文學(xué)史上有“大李杜”之稱，而本詩的作293、對(duì)《夜雨寄北》的理解不正確的是（）A．“君問歸期未有期”所含情感是無法盡快與妻子相見的無奈。

B．“巴山夜雨漲秋池”是說自己處境的孤寂凄冷。

C．“何當(dāng)共剪西窗燭”是指對(duì)與妻子促膝深談的深切期盼。

D．詩中最后兩句是實(shí)寫自己的經(jīng)歷。D3、對(duì)《夜雨寄北》的理解不正確的是（）A．“君問歸期未有30這是一首抒情詩。詩的開頭兩句以問答和對(duì)眼前環(huán)境的描寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無窮。賞析這是一首抒情詩。詩的開頭兩句以問答和對(duì)眼前環(huán)境的描寫，闡發(fā)了31開首點(diǎn)題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內(nèi)容，可以猜測(cè)，此前詩人已收到妻子的信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出道出離別之苦，思念之切。次句是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個(gè)寄人離思的景物來表達(dá)了他對(duì)妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。

開首點(diǎn)題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。32小結(jié)這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)妻子思念的深情。詩中“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意思。小結(jié)這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)妻子思念的331、《夜雨寄北》詩中寫思?xì)w而不得的愁苦之情的詩句是：寫出了對(duì)未來歡聚的向往之情的詩句是：2、詩人想像什么時(shí)候才能回到家中，和妻子一起一邊剪去燃盡的燭芯，一邊回味這巴山的綿綿夜雨。這兩句詩表達(dá)了詩人一種怎樣的心情？君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)表達(dá)了詩人渴望和妻子團(tuán)聚的心情1、《夜雨寄北》詩中寫思?xì)w而不得的愁苦之情的詩句是：君問歸期343、這首詩歌借“巴山夜雨”之景抒發(fā)了作者怎樣的思想感情漂泊異鄉(xiāng)，盼望歸期的感傷4、詩中“漲”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，你認(rèn)為累贅嗎？為什么？“漲”既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羈旅之愁與不得歸之苦，從而襯托出詩人深重綿綿的愁思?！皾q”一詞，用詞準(zhǔn)確，富于動(dòng)態(tài)感。3、這首詩歌借“巴山夜雨”之景抒發(fā)了作者怎樣的思想感情漂泊異35

4.怎樣理解“漲秋池”的意境？

給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對(duì)妻子無限思念的感情波濤。

寫景中又深深地透著寫情，寫的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個(gè)“情”字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。

4.怎樣理解“漲秋池”的意境？給人的感覺豈止365、三、四句寫的什么內(nèi)容呢？

三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對(duì)未來團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時(shí)詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時(shí)的幸福歡樂。此時(shí)的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時(shí)空變換。5、三、四句寫的什么內(nèi)容呢？三、四句“37柳永《鳳棲梧》衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。秦觀《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮元稹《離思五首其四》曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云張先《千秋歲》天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。李商隱《錦瑟》此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。李商隱《無題》身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通白居易《長(zhǎng)恨歌》在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝柳永《鳳棲梧》衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。38謝謝謝謝391.針鋒相對(duì)，比喻雙方在策略、論點(diǎn)及行動(dòng)方式等方面尖銳對(duì)立。勢(shì)不兩立：指敵對(duì)的雙方不能同時(shí)存在，比喻矛盾不可調(diào)和。語境是“學(xué)好漢語就得弱化英語”，這不是敵對(duì)的雙方，也不是“不能同時(shí)存在”，而是人們對(duì)這兩者的學(xué)習(xí)方面存在嚴(yán)重分歧，故選“針鋒相對(duì)”較好。2.學(xué)富五車，形容讀書多，知識(shí)豐富。學(xué)貫中西：形容學(xué)問貫通了中國和西方的種種知識(shí)。語段中所舉的錢鐘書、林語堂和胡適的事例都是說明“他們的國學(xué)功底異常深厚，他們的英語水準(zhǔn)堪稱世界一流”，而非單純指他們的學(xué)問大，故選“學(xué)貫中西”更合適。3.南轅北轍，比喻行動(dòng)和目的相反，指自身的行動(dòng)與自己的目的