統(tǒng)編版高中語文立在地球邊上放號優(yōu)秀課件1

統(tǒng)編版高中語文立在地球邊上放號優(yōu)秀課件11一、導入新課《立在地球邊上放號》是郭沫若于1919年9—10月間寫的一首新詩。這首詩一方面通過對大自然景觀的真實描寫，展示了大自然雄偉壯麗的景色；另一方面，大自然形象成為社會現(xiàn)實和時代精神的鮮明反照，是五四時期那種時代狂飈的象征，是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。作者借這首詩想要告訴人們：科學的文明，人民的覺醒，終將徹底推翻舊世界，創(chuàng)造一個新世界。這首詩意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強烈的時代感。一、導入新課《立在地球邊上放號》是郭沫若于1919年9—2二、作者簡介

郭沫若（1892一1978年），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等?，F(xiàn)代詩人、文學家、歷史學家、新詩奠基人之一。

1892年11月16日出生于四川樂山沙灣。1914年，郭沫若留學日本，在九州帝國大學學醫(yī)，畢業(yè)于日本九州帝國大學。二、作者簡介郭沫若（1892一1978年），原名郭開貞3二、作者簡介

郭沫若先學醫(yī)，后從文，閱讀了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品，深受影響，創(chuàng)作豐厚。主要作品有詩歌《天狗》《筆立山頭展望》《詩的宣言》《鳳凰涅槃》《血肉的長城》《爐中煤》《春鶯曲》《鶯之歌》《太陽禮贊》《天上的街市》《立在地球邊上放號》等；詩集《女神》等；歷史劇《屈原》等；專著《中國古代社會研究》《甲骨文研究》等。郭沫若是中國現(xiàn)代浪漫主義詩風開創(chuàng)者之一。郭沫若曾任中國政務(wù)院副總理、中華全國文學藝術(shù)會主席、中國科技大校長、中國文聯(lián)主席等職。當選中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國政協(xié)副主席。二、作者簡介郭沫若先學醫(yī)，后從文，閱讀了泰戈爾、歌4創(chuàng)作背景《立在地球邊上放號》寫于1919年9、10月間。其時郭沫若受五四運動和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?。當他置身于日本橫濱的海岸，面對浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動奔突的畫面。于是詩人寫下這首對于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。創(chuàng)作背景《立在地球邊上放號》寫于1919年9、10月間。其時5課文朗讀立在地球邊上放號無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊??！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊啊！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！自由朗讀，本詩應(yīng)該用怎樣的感情進行朗讀？課文朗讀立在地球邊上放號自由朗讀，本詩應(yīng)該用怎樣的感情進行朗6噴發(fā)式宣泄的表達方式。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。郭沫若是中國現(xiàn)代浪漫主義詩風開創(chuàng)者之一。這首詩一方面通過對大自然景觀的真實描寫，展示了大自然雄偉壯麗的景色；這首詩意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強烈的時代感。與下文的“力喲”相呼應(yīng)。不足之處：他把形式的自由強調(diào)到絕端的地步，造成有的詩一瀉無遺，有的詩過于散文化?！读⒃诘厍蜻吷戏盘枴肥枪粲?919年9—10月間寫的一首新詩。詩中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作是新興生產(chǎn)郭沫若先學醫(yī)，后從文，閱讀了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品，深受影響，創(chuàng)作豐厚。諸如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度夸張。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點上，”運用反復的修辭手法，表達了作者對“力”的呼喚，也就是對新思想、新文化、新事物的呼喚。歷史小說在郭沫若的小說創(chuàng)作中占有一個特別的位置?！杜瘛芬怎r明的浪漫主義獨樹一幟。的光輝燦爛的圖景，新興生產(chǎn)力必將戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力，郭沫若的《女神》是開一代詩風的新詩集。當選中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國政協(xié)副主席。這首詩意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強烈的時代感?！拔濉に摹边\動所產(chǎn)生的偉大的“力波”越過太平洋，這種個性解放的要求不僅僅著眼于個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們?nèi)诤蠟橐惑w。自由朗讀，本詩應(yīng)該用怎樣的感情進行朗讀？自由宏闊雄奇奔放強力熾熱噴發(fā)式宣泄的表達方式。自由朗讀，本詩應(yīng)該用怎樣的感情進行朗讀7北冰洋-太平洋北冰洋-太平洋8無數(shù)的白云正在空中怒涌，

解讀：這句詩的意象是“白云”，背景是晴朗的天空，與下文的北冰洋相映照。北冰洋上晴朗的天空，無數(shù)的白云翻卷，正在空中怒涌，與寒冰皚皚的北冰洋相呼應(yīng)。無數(shù)的白云正在空中怒涌，

解讀：這句詩的意象是“白云”，背景9啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！

解讀：句首抒情，意象是“北冰洋”，背景是天地間一片晴朗，洋天一色。啊，??！好一幅壯麗的畫卷——北冰洋的晴空冰景，美在大自然喲！

啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！

解讀：句首抒情，意象是“北10

無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。

解讀：“太平洋”是這句詩的意象，“無限”形容太平洋之大，面積達，力量大，要把地球推倒。廣袤無邊的太平洋，他要提起全身的力量來把地球推倒。與下文的“力喲”相呼應(yīng)。詩句運用了擬人的修辭手法。

無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。

解讀：“太平11啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！

解讀：句首抒情，“洪濤”是詩句意象，“滾滾的”形容波濤的動態(tài)形象，與下文的“力喲”相呼應(yīng)。啊，?。∥已矍昂闈龁?，滾滾向前，強大無比，無堅不摧！

啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！

解讀：句首抒情，“洪濤”是12

啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力

解讀：句首抒情，詩歌的主體形象是“巨人之力”，用三個“不斷”，形容巨人力量之大，無堅不摧，新思想、新文化、新事物正以排山倒海之力摧枯拉朽，摧毀著舊思想、舊文化、舊事物。

啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力

解讀：句首抒情13啊??！力喲！力喲！

解讀：詩句抒情，三個短語加強了抒情的力度，“力喲！力喲！”運用反復的修辭手法，表達了作者對“力”的呼喚，也就是對新思想、新文化、新事物的呼喚。啊??！力喲！力喲！

解讀：詩句抒情，三個短語加強了抒情的力度14力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！

解讀：詩句的意象是“力”，這也是全詩的主要意象。詩句運用排比與擬人的修辭手法，描述了“力”強大與曼妙，抒發(fā)了詩人對“力”的贊美之情。力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！

解讀：15四、詩歌賞析詩歌形象：

這首詩展現(xiàn)在讀者面前的，是一個巨人的形象。《立在地球邊上放號》是郭沫若早期詩歌的代表作之一。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點上，吹響一聲聲響徹寰字的號角。他的號角聲聲在歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋的晴景，歡呼要把地球推倒的太平洋——歡呼來自空間各個方向的滾滾洪濤。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它。看吧，滾滾而來的洪濤正在不斷地努力向前，描繪著“力的繪畫”，表演著“力的舞蹈”，演奏著“力的音樂”，抒寫著“力的詩歌”，激蕩著“力的律呂”。四、詩歌賞析詩歌形象：16郭沫若先學醫(yī)，后從文，閱讀了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品，深受影響，創(chuàng)作豐厚。一、強烈追求求個性解放。《我是個偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對封建權(quán)威的極度蔑視。《女神》以鮮明的浪漫主義獨樹一幟。詩句運用排比與擬人的修辭手法，描述了“力”強大與曼妙，抒發(fā)了詩人對“力”的贊美之情。這首詩意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強烈的時代感?！读⒃诘厍蜻吷戏盘枴肥枪粲?919年9—10月間寫的一首新詩。無數(shù)的白云正在空中怒涌，

解讀：這句詩的意象是“白云”，背景是晴朗的天空，與下文的北冰洋相映照。他筆下種種自然景色人物情愫也往往被涂上一層詩的色彩，富于抒情性?！段沂莻€偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對封建權(quán)威的極度蔑視。反抗、叛逆表現(xiàn)在：《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩人反抗的、叛逆的精神。不足之處：他把形式的自由強調(diào)到絕端的地步，造成有的詩一瀉無遺，有的詩過于散文化。歷史小說在郭沫若的小說創(chuàng)作中占有一個特別的位置。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的革命精神，對光明的向往等，是最強烈地體現(xiàn)了“五四”狂飆突進的時代精神。郭沫若是中國現(xiàn)代浪漫主義詩風開創(chuàng)者之一。不足之處：他把形式的自由強調(diào)到絕端的地步，造成有的詩一瀉無遺，有的詩過于散文化。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。歷史小說在郭沫若的小說創(chuàng)作中占有一個特別的位置。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。如《殘春》就是“五四”新文學中最早運用意識流手法的作品。郭沫若的小說也受到現(xiàn)代主義的影響。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點上，

詩歌內(nèi)容：

這是一幅驚心動魄的力的畫圖，力的頌歌。寫作這首詩的時候，作者正在日本福岡的九州大學醫(yī)學部留學，那是在中國的“五·四”運動爆發(fā)不久的時間?！拔濉に摹边\動所產(chǎn)生的偉大的“力波”越過太平洋，直接震動了時刻感應(yīng)著時代脈搏的年青氣盛的郭沫若，使他的如橡之筆，得到了縱橫揮寫的創(chuàng)作契機。詩中描繪的滾滾洪濤的景象，正是“五·四”運動巨大聲勢的象征。再推開一層說，也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。“五·四”運動對于中國，正如滾滾而來的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖決一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同時以偉大的創(chuàng)造力建樹嶄新的科學與民主的現(xiàn)代文明。郭沫若先學醫(yī)，后從文，閱讀了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等17詩歌主題這首詩歌描述了“五·四”運動所展示的中國未來的光輝燦爛的圖景，新興生產(chǎn)力必將戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力，中國這個“巨人”偉大的創(chuàng)造力將會建樹嶄新的科學與民主的現(xiàn)代文明。

從更宏觀的思想層次說，世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)，也正以排山倒海之勢，席卷日本，沖向中國，并且勢將蔓延到全球各個角落，這是歷史前進的不可阻擋之勢。詩中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強起奮進圖。詩人在同年寫的《筆立山頭展望》一詩中曾以極大的熱情歌頌這種新興的生產(chǎn)力：“一枝枝的煙筒都開著了朵黑色的牡丹呀！哦哦，二十世紀的名花！近代文明的嚴母呀！”互相參照印證，可以幫助讀者更好地理解本詩的思想內(nèi)容。詩歌主題這首詩歌描述了“五·四”運動所展示的18郭沫若書法作品郭沫若書法作品19五、拓展閱讀

郭沫若詩集《女神》所表現(xiàn)的“五四”時代精神:《女神》是“五四”狂飆突進精神的典型體現(xiàn)，對舊秩序舊傳統(tǒng)舊禮教進行大膽否定和無情詛咒，呼喊創(chuàng)造與光明，民主與進步，激動和鼓舞了整整一代人。思想內(nèi)容集中在如下三個方面：

一、強烈追求求個性解放。個性主義是郭沫若前期的主導思想，在文學上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。個性解放的呼聲通過對“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價值的肯定表現(xiàn)出來。諸如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度夸張?！对『！返淖晕倚蜗?，同樣是實現(xiàn)自我個性解放的詩的宣泄。這種個性解放的要求不僅僅著眼于個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們?nèi)诤蠟橐惑w。《地球，我的母親》中可以看出他個性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。五、拓展閱讀郭沫若詩集《女神》所表現(xiàn)的“五四”時代精20

二、歌唱反抗、叛逆與創(chuàng)造精神。反抗、叛逆表現(xiàn)在：《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩人反抗的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發(fā)與燃燒?！段沂莻€偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對封建權(quán)威的極度蔑視。《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起贊頌，表達了自己要步其后塵挺身反抗的堅決意志。創(chuàng)造精神表現(xiàn)在：（1）《立在地球邊上放號》中相信不斷的毀壞和不斷的創(chuàng)造正是萬物萬事發(fā)展的法則。（2）對20世紀科學文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。（3）對于大自然的神奇力量的歌唱，詩人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光?！?。二、歌唱反抗、叛逆與創(chuàng)造精神。反抗、叛逆表現(xiàn)在：《女21

三、抒發(fā)愛國情思。《女神》時代的郭沫若，身居異國，感于祖國的貧弱落后，列強的虎視眈眈，常常懷著憂國的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛。三、抒發(fā)愛國情思?！杜瘛?2

郭沫若小說的基本傾向和創(chuàng)作特色：郭沫若小說的基本傾向是強烈的愛國心和大膽反抗舊世界的叛逆精神。創(chuàng)作特色是主情主義，這種主情主義是屬于浪漫主義范疇的。他筆下種種自然景色人物情愫也往往被涂上一層詩的色彩，富于抒情性。郭沫若的小說也受到現(xiàn)代主義的影響。如《殘春》就是“五四”新文學中最早運用意識流手法的作品。歷史小說在郭沫若的小說創(chuàng)作中占有一個特別的位置。他們幫助讀者明善惡之分，知興亡之理。郭沫若小說的基本傾向和創(chuàng)作特色：郭沫若小說的基本傾向23《女神》的浪漫主義特色：郭沫若的《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調(diào)自我表現(xiàn)。《女神》是“自我表現(xiàn)”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現(xiàn)”。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現(xiàn)這一表達特點。奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。《女神》的浪漫主義特色：郭沫若的《女神》是一部浪漫主24

《女神》在中國現(xiàn)代新詩發(fā)展史上的地位及不足郭沫若的《女神》是開一代詩風的新詩集。這就是它在新詩發(fā)展史上的地位。

一、思想內(nèi)容上?！杜瘛敷w現(xiàn)了“五四”時代精神。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的革命精神，對光明的向往等，是最強烈地體現(xiàn)了“五四”狂飆突進的時代精神。

二、藝術(shù)特色上。《女神》是中國浪漫主義新詩的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩流派?！杜瘛芬怎r明的浪漫主義獨樹一幟。它強烈的感情，偉美的藝術(shù)形象等對當時和后來的浪漫主義詩人發(fā)生重要影響。

三、詩歌形式上。《女神》是自由體詩的一個高峰，為詩歌的革新和創(chuàng)造樹立了榜樣。它完全沖破了舊詩格律的束縛。詩節(jié)、詩行長短無定，韻律無固定格式。不足之處：他把形式的自由強調(diào)到絕端的地步，造成有的詩一瀉無遺，有的詩過于散文化。有的詩用語造句屬于生造，還夾入一些歐化語法?！杜瘛吩谥袊F(xiàn)代新詩發(fā)展史上的地位及不25五、難點探究

1.郭沫若小說的基本傾向和創(chuàng)作特色是什么？

探究：基本傾向是強烈的愛國心和大膽反抗舊世界的叛逆精神。創(chuàng)作特色是主情主義，屬于浪漫主義范疇。五、難點探究

1.郭沫若小說的基本傾向和創(chuàng)作特色是什么？

探26

2.讀了《立在地球邊上放號》，你受到怎樣的啟迪？探究：不斷的毀壞和不斷的創(chuàng)造正是萬物萬事發(fā)展的法則。2.讀了《立在地球邊上放號》，你受到怎樣的啟迪？探究：不斷27統(tǒng)編版高中語文立在地球邊上放號優(yōu)秀課件128一、導入新課《立在地球邊上放號》是郭沫若于1919年9—10月間寫的一首新詩。這首詩一方面通過對大自然景觀的真實描寫，展示了大自然雄偉壯麗的景色；另一方面，大自然形象成為社會現(xiàn)實和時代精神的鮮明反照，是五四時期那種時代狂飈的象征，是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。作者借這首詩想要告訴人們：科學的文明，人民的覺醒，終將徹底推翻舊世界，創(chuàng)造一個新世界。這首詩意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強烈的時代感。一、導入新課《立在地球邊上放號》是郭沫若于1919年9—29二、作者簡介

郭沫若（1892一1978年），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等?，F(xiàn)代詩人、文學家、歷史學家、新詩奠基人之一。

1892年11月16日出生于四川樂山沙灣。1914年，郭沫若留學日本，在九州帝國大學學醫(yī)，畢業(yè)于日本九州帝國大學。二、作者簡介郭沫若（1892一1978年），原名郭開貞30二、作者簡介

郭沫若先學醫(yī)，后從文，閱讀了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品，深受影響，創(chuàng)作豐厚。主要作品有詩歌《天狗》《筆立山頭展望》《詩的宣言》《鳳凰涅槃》《血肉的長城》《爐中煤》《春鶯曲》《鶯之歌》《太陽禮贊》《天上的街市》《立在地球邊上放號》等；詩集《女神》等；歷史劇《屈原》等；專著《中國古代社會研究》《甲骨文研究》等。郭沫若是中國現(xiàn)代浪漫主義詩風開創(chuàng)者之一。郭沫若曾任中國政務(wù)院副總理、中華全國文學藝術(shù)會主席、中國科技大校長、中國文聯(lián)主席等職。當選中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國政協(xié)副主席。二、作者簡介郭沫若先學醫(yī)，后從文，閱讀了泰戈爾、歌31創(chuàng)作背景《立在地球邊上放號》寫于1919年9、10月間。其時郭沫若受五四運動和十月革命的沖擊，決然從日本渡?；貒?。當他置身于日本橫濱的海岸，面對浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動奔突的畫面。于是詩人寫下這首對于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。創(chuàng)作背景《立在地球邊上放號》寫于1919年9、10月間。其時32課文朗讀立在地球邊上放號無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！自由朗讀，本詩應(yīng)該用怎樣的感情進行朗讀？課文朗讀立在地球邊上放號自由朗讀，本詩應(yīng)該用怎樣的感情進行朗33噴發(fā)式宣泄的表達方式。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。郭沫若是中國現(xiàn)代浪漫主義詩風開創(chuàng)者之一。這首詩一方面通過對大自然景觀的真實描寫，展示了大自然雄偉壯麗的景色；這首詩意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強烈的時代感。與下文的“力喲”相呼應(yīng)。不足之處：他把形式的自由強調(diào)到絕端的地步，造成有的詩一瀉無遺，有的詩過于散文化?！读⒃诘厍蜻吷戏盘枴肥枪粲?919年9—10月間寫的一首新詩。詩中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作是新興生產(chǎn)郭沫若先學醫(yī)，后從文，閱讀了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品，深受影響，創(chuàng)作豐厚。諸如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度夸張。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點上，”運用反復的修辭手法，表達了作者對“力”的呼喚，也就是對新思想、新文化、新事物的呼喚。歷史小說在郭沫若的小說創(chuàng)作中占有一個特別的位置?！杜瘛芬怎r明的浪漫主義獨樹一幟。的光輝燦爛的圖景，新興生產(chǎn)力必將戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力，郭沫若的《女神》是開一代詩風的新詩集。當選中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國政協(xié)副主席。這首詩意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強烈的時代感。“五·四”運動所產(chǎn)生的偉大的“力波”越過太平洋，這種個性解放的要求不僅僅著眼于個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們?nèi)诤蠟橐惑w。自由朗讀，本詩應(yīng)該用怎樣的感情進行朗讀？自由宏闊雄奇奔放強力熾熱噴發(fā)式宣泄的表達方式。自由朗讀，本詩應(yīng)該用怎樣的感情進行朗讀34北冰洋-太平洋北冰洋-太平洋35無數(shù)的白云正在空中怒涌，

解讀：這句詩的意象是“白云”，背景是晴朗的天空，與下文的北冰洋相映照。北冰洋上晴朗的天空，無數(shù)的白云翻卷，正在空中怒涌，與寒冰皚皚的北冰洋相呼應(yīng)。無數(shù)的白云正在空中怒涌，

解讀：這句詩的意象是“白云”，背景36啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！

解讀：句首抒情，意象是“北冰洋”，背景是天地間一片晴朗，洋天一色。啊，??！好一幅壯麗的畫卷——北冰洋的晴空冰景，美在大自然喲！

啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！

解讀：句首抒情，意象是“北37

無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。

解讀：“太平洋”是這句詩的意象，“無限”形容太平洋之大，面積達，力量大，要把地球推倒。廣袤無邊的太平洋，他要提起全身的力量來把地球推倒。與下文的“力喲”相呼應(yīng)。詩句運用了擬人的修辭手法。

無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。

解讀：“太平38啊??！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！

解讀：句首抒情，“洪濤”是詩句意象，“滾滾的”形容波濤的動態(tài)形象，與下文的“力喲”相呼應(yīng)。啊，??！我眼前洪濤喲，滾滾向前，強大無比，無堅不摧！

啊??！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！

解讀：句首抒情，“洪濤”是39

啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力

解讀：句首抒情，詩歌的主體形象是“巨人之力”，用三個“不斷”，形容巨人力量之大，無堅不摧，新思想、新文化、新事物正以排山倒海之力摧枯拉朽，摧毀著舊思想、舊文化、舊事物。

啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力

解讀：句首抒情40啊啊！力喲！力喲！

解讀：詩句抒情，三個短語加強了抒情的力度，“力喲！力喲！”運用反復的修辭手法，表達了作者對“力”的呼喚，也就是對新思想、新文化、新事物的呼喚。啊??！力喲！力喲！

解讀：詩句抒情，三個短語加強了抒情的力度41力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！

解讀：詩句的意象是“力”，這也是全詩的主要意象。詩句運用排比與擬人的修辭手法，描述了“力”強大與曼妙，抒發(fā)了詩人對“力”的贊美之情。力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！

解讀：42四、詩歌賞析詩歌形象：

這首詩展現(xiàn)在讀者面前的，是一個巨人的形象?！读⒃诘厍蜻吷戏盘枴肥枪粼缙谠姼璧拇碜髦?。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點上，吹響一聲聲響徹寰字的號角。他的號角聲聲在歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋的晴景，歡呼要把地球推倒的太平洋——歡呼來自空間各個方向的滾滾洪濤。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它?？窗?，滾滾而來的洪濤正在不斷地努力向前，描繪著“力的繪畫”，表演著“力的舞蹈”，演奏著“力的音樂”，抒寫著“力的詩歌”，激蕩著“力的律呂”。四、詩歌賞析詩歌形象：43郭沫若先學醫(yī)，后從文，閱讀了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品，深受影響，創(chuàng)作豐厚。一、強烈追求求個性解放。《我是個偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對封建權(quán)威的極度蔑視?！杜瘛芬怎r明的浪漫主義獨樹一幟。詩句運用排比與擬人的修辭手法，描述了“力”強大與曼妙，抒發(fā)了詩人對“力”的贊美之情。這首詩意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強烈的時代感?！读⒃诘厍蜻吷戏盘枴肥枪粲?919年9—10月間寫的一首新詩。無數(shù)的白云正在空中怒涌，

解讀：這句詩的意象是“白云”，背景是晴朗的天空，與下文的北冰洋相映照。他筆下種種自然景色人物情愫也往往被涂上一層詩的色彩，富于抒情性?！段沂莻€偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對封建權(quán)威的極度蔑視。反抗、叛逆表現(xiàn)在：《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩人反抗的、叛逆的精神。不足之處：他把形式的自由強調(diào)到絕端的地步，造成有的詩一瀉無遺，有的詩過于散文化。歷史小說在郭沫若的小說創(chuàng)作中占有一個特別的位置。它徹底反帝反封建和反抗一切舊勢力的革命精神，對光明的向往等，是最強烈地體現(xiàn)了“五四”狂飆突進的時代精神。郭沫若是中國現(xiàn)代浪漫主義詩風開創(chuàng)者之一。不足之處：他把形式的自由強調(diào)到絕端的地步，造成有的詩一瀉無遺，有的詩過于散文化。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。歷史小說在郭沫若的小說創(chuàng)作中占有一個特別的位置。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。如《殘春》就是“五四”新文學中最早運用意識流手法的作品。郭沫若的小說也受到現(xiàn)代主義的影響。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點上，

詩歌內(nèi)容：

這是一幅驚心動魄的力的畫圖，力的頌歌。寫作這首詩的時候，作者正在日本福岡的九州大學醫(yī)學部留學，那是在中國的“五·四”運動爆發(fā)不久的時間?！拔濉に摹边\動所產(chǎn)生的偉大的“力波”越過太平洋，直接震動了時刻感應(yīng)著時代脈搏的年青氣盛的郭沫若，使他的如橡之筆，得到了縱橫揮寫的創(chuàng)作契機。詩中描繪的滾滾洪濤的景象，正是“五·四”運動巨大聲勢的象征。再推開一層說，也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征?！拔濉に摹边\動對于中國，正如滾滾而來的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖決一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同時以偉大的創(chuàng)造力建樹嶄新的科學與民主的現(xiàn)代文明。郭沫若先學醫(yī)，后從文，閱讀了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等44詩歌主題這首詩歌描述了“五·四”運動所展示的中國未來的光輝燦爛的圖景，新興生產(chǎn)力必將戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力，中國這個“巨人”偉大的創(chuàng)造力將會建樹嶄新的科學與民主的現(xiàn)代文明。

從更宏觀的思想層次說，世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)，也正以排山倒海之勢，席卷日本，沖向中國，并且勢將蔓延到全球各個角落，這是歷史前進的不可阻擋之勢。詩中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強起奮進圖。詩人在同年寫的《筆立山頭展望》一詩中曾以極大的熱情歌頌這種新興的生產(chǎn)力：“一枝枝的煙筒都開著了朵黑色的牡丹呀！哦哦，二十世紀的名花！近代文明的嚴母呀！”互相參照印證，可以幫助讀者更好地理解本詩的思想內(nèi)容。詩歌主題這首詩歌描述了“五·四”運動所展示的45郭沫若書法作品郭沫若書法作品46五、拓展閱讀

郭沫若詩集《女神》所表現(xiàn)的“五四”時代精神:《女神》是“五四”狂飆突進精神的典型體現(xiàn)，對舊秩序舊傳統(tǒng)舊禮教進行大膽否定和無情詛咒，呼喊創(chuàng)造與光明，民主與進步，激動和鼓舞了整整一代人。思想內(nèi)容集中在如下三個方面：

一、強烈追求求個性解放。個性主義是郭沫若前期的主導思想，在文學上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。個性解放的呼聲通過對“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價值的肯定表現(xiàn)出來。諸如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度夸張?！对『！返淖晕倚蜗?，同樣是實現(xiàn)自我個性解放的詩的宣泄。這種個性解放的要求不僅僅著眼于個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們?nèi)诤蠟橐惑w?！兜厍?，我的母親》中可以看出他個性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。五、拓展閱讀郭沫若詩集《女神》所表現(xiàn)的“五四”時代精47

二、歌唱反抗、叛逆與創(chuàng)造精神。反抗、叛逆表現(xiàn)在：《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩人反抗的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發(fā)與燃燒?！段沂莻€偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對封建權(quán)威的極度蔑視。《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起贊頌，表達了自己要步其后塵挺身反抗的堅決意志。創(chuàng)造精神表現(xiàn)在：（1）《立在地球邊上放號》中相信不斷的毀壞和不斷的創(chuàng)造正是萬物萬事發(fā)展的法則。（2）對20世紀科學文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。（3）對于大自然的神奇力量的歌唱，詩人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。二、歌唱反抗、叛逆與創(chuàng)造精神。反抗、叛逆表現(xiàn)在：《女48

三、抒發(fā)愛國情思。《女神》時代的郭沫若，身居異國，感于祖