論語十二章 含知識(shí)點(diǎn)總結(jié)和練習(xí)課件

koko

從前有位老師，他學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時(shí)，在去晉國的路上，遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問題才讓路。一個(gè)問題是：“鵝的叫聲為什么大？”他答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大。”孩子說：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”他無言以對。他慚愧地對他的學(xué)生說，我不如那個(gè)孩子，那個(gè)孩子可以做我的老師??！你們知道這位是誰嗎？

三人行，必有我?guī)熝蒶o從前有位老師，他學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有

有人說：若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。1988年，77位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)的宣言中說到：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國的孔子那里尋找智慧。從中國的孔子那里尋找智慧，就要從《論語》里面去尋找智慧。由此可見，孔子是一位對中國乃至世界都影響深遠(yuǎn)的文化巨人。ko有人說：若中國人不知道孔子，不能聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)的世界十大文化名人依次是：

孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達(dá)爾文、培根、阿奎那、伏爾泰、康德。

同學(xué)們，你們對孔子和《論語》還有哪些了解呢？ko聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)的世界十大文化名人依次是：

孔子、柏拉圖1、了解孔子和儒家思想。2、暢讀課文，并且背誦各則語錄。3、翻譯并理解各則語錄。4、整理積累語言材料。5、學(xué)以致用。學(xué)習(xí)目標(biāo)：ko1、了解孔子和儒家思想。學(xué)習(xí)目標(biāo)：ko

孔子(前551~前479)

，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬（zōu）邑（yì）（今山東曲阜[fù]）人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。他對我國古代文化進(jìn)行了整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

作者簡介ko孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼，《史記·孔子世家》中摘錄：（1）孔子“生而首上圩頂（四邊高，中間低），因名曰丘，字仲尼，姓孔氏?！保?）“孔子貧且（并且）賤，及（等到）長，嘗（曾經(jīng)）為季氏史（倉庫管理員），料量平?！保?）“孔子長九尺有六寸，人皆謂之‘長人’而異之?！保?）“定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則（效法）之，由中都宰為司空，由司空為大司寇?！眐o《史記·孔子世家》中摘錄：ko（5）“已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯”“孔子之去魯凡十四歲而反乎魯”。（6）“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！保?）“乃因史記作《春秋》”“《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉”。（8）“孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而志，則哭，各復(fù)盡哀；或復(fù)留。唯子貢廬于冢上，凡六年，然后去?！眐o（5）“已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯

儒家思想的核心是仁和恕——仁者，慈悲也、愛人也；恕者，寬容也、寬恕也。

儒家的思想影響了中國兩千多年，其精華部分是中華民族的精神財(cái)富。ko儒家思想的核心是仁和恕——仁者，慈悲也、愛人也；恕者，——《論語》——是一部記錄孔子和他弟子言行的書。共二十篇。是先秦儒家典籍，四書之一?！臅褰?jīng)——四書指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種儒家經(jīng)典。五經(jīng)是《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》由孔子門人和再傳弟子編纂。語錄體、對話體、敘事體。ko——《論語》——是一部記錄孔子和他弟子言行的書。共二十篇。是

《論語》屬語錄體散文，是記錄孔子及其弟子言行的書，共20篇。有語錄體（也叫格言體）、對話體、敘事體三種體式。是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”?！墩撜Z》ko《論語》屬語錄體散文，是記錄孔子及其《論語》ko

放聲朗讀讀

讀準(zhǔn)字音，正確停頓，體味五千年前圣哲的教誨。ko

放聲朗讀讀讀準(zhǔn)字音，正確停頓，ko1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不

慍，不亦君子乎？”時(shí)常通“悅”愉快志同道合的人了解（我）生氣，發(fā)怒有道德修養(yǎng)的人，表轉(zhuǎn)折，卻固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”復(fù)習(xí)論語中特指孔子《學(xué)而》表承接，然后代詞，代所學(xué)知識(shí)省略句，省略之，代我自己也ko1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦

[譯]孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也是高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這里）來，不也是快樂嗎？人家不了解（我），我卻不生氣，不怨恨，不也是君子嗎？這句話說了哪幾個(gè)方面的問題？理解:討論學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、修身做人學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)之樂;與朋友切磋,人生之樂；要自求長進(jìn),提高修養(yǎng).ko[譯]孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后時(shí)常復(fù)習(xí)它，2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不

習(xí)乎？”《學(xué)而》我每天虛詞，多次檢查，反省替辦事盡心竭力交往真誠，誠實(shí)老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)

固定句式：“不……乎？”譯作“是不是……呢？”曾參ko2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不

[譯]曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢？”講述：個(gè)人修養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法曾子對自己有什么要求？忠（盡心盡力）信（誠實(shí)）習(xí)（溫習(xí)）理解這句中所包含的成語：三省吾身ko[譯]曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人謀劃事情是不3、子曰：ko3、子曰：ko4、子曰：“溫

故

而

知

新，

可以

為

師

矣。”形容詞作名詞，舊的（知識(shí)）得到可以憑借（這一點(diǎn)）當(dāng)，做了[譯]孔子說：“溫習(xí)舊知識(shí)然后得到現(xiàn)新知識(shí)，（就）可以憑借（這一點(diǎn)）做老師了?！北沓薪?/p>

形容詞作名詞，新的（知識(shí)）（之）省略句，省略之，代（這一點(diǎn)）（《為政》）ko4、子曰：“溫故而知新，可形理解

獨(dú)立思考有所發(fā)現(xiàn)獲取新的知識(shí)將舊知識(shí)融會(huì)貫通溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)↙↙↑↘↗講述正確的學(xué)習(xí)方法：常復(fù)習(xí)舊課,領(lǐng)悟新知。這句中所包含的成語：溫故知新ko理解獨(dú)立思考有所發(fā)現(xiàn)獲取新的知識(shí)將舊知識(shí)融會(huì)貫通溫習(xí)學(xué)過的5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)[譯]孔子說：“只讀書卻不思考就會(huì)迷惑，只空想?yún)s不讀書就會(huì)有害?！眲t殆?！保ā稙檎罚┟曰笥泻Ρ磙D(zhuǎn)折卻就ko5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)[譯]孔子說：“只讀書學(xué)習(xí)辨正統(tǒng)一有害迷惘思考講述正確的學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得。ko學(xué)習(xí)辨正統(tǒng)一有害迷惘思考講述正確的學(xué)習(xí)方法：ko6、子曰：”賢哉，回也！“ko6、子曰：”賢哉，回也！“ko9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。?/p>

[譯]孔子說：“幾個(gè)人一起走路，必定有我的老師在里面。（我要）選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己有）他們那些短處要改正它。”其

善者

而

從

之，其不善者而改之。表虛數(shù)，幾個(gè)走必定一定兼詞，兼“于之，”在其中選擇代詞，他們指“三人”優(yōu)點(diǎn)，長處跟從，學(xué)習(xí)表承接改正自身同樣的毛病《述而》表承接代詞，代善者，譯為“它”這句話中包含的成語：三人行，必有我?guī)煟吹阶约河校﹌o9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇[以上兩則講述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：

向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病?？傊撔那蠼?，取長補(bǔ)短，改正不足。ko以上兩則講述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：ko忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。表意明確，語言通暢，語氣不走樣。用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。信

——達(dá)

——雅

——文言文翻譯的原則ko忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。表意明確，語言通1留（專有名詞，人名等照譯。）2補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語）3刪（刪去不譯的詞語）4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）6選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）7譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字8固（固定格式的固定譯法）9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）文言文九字翻譯法ko1留（專有名詞，人名等照譯。）2補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語，賓一、文學(xué)常識(shí)1、《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書，由孔子門人和再傳弟子編纂。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。2、“四書”指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種儒家經(jīng)典?！拔褰?jīng)”是《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》

（簡記：詩、書、禮、易、春秋）ko一、文學(xué)常識(shí)1、《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書，由孔二、重點(diǎn)詞語（一）重要實(shí)詞

[時(shí)習(xí)]時(shí)常地復(fù)習(xí)。時(shí)，時(shí)常。習(xí)，溫習(xí)、復(fù)習(xí)。

[朋]同門，這里指志同道合的人。[亦]也。

[自]從。[（不）知]（不）了解。

[慍（yùn）]生氣，發(fā)怒。

[君子]指高尚的人。

[日]每天。

[三?。▁ǐng）]多次進(jìn)行自我檢查、反省。三，泛指多次。省，反省。

[為（wèi）]替，給。[謀]謀劃，指辦事。

[忠]盡心竭力。[交]結(jié)交，交往。

[信]真誠，誠實(shí)。[傳]老師傳授的知識(shí)。

[故]指學(xué)過的知識(shí)。ko二、重點(diǎn)詞語ko[罔（wǎng）]迷惑。

[殆（dài）]有害。

[誨（huì）]教，教導(dǎo)。

[知（之）]知道（它）。

[是]此，這。

[賢]賢人，有才德的人。

[齊]看齊。

[內(nèi)]指內(nèi)心。

[善者]指長處。善，好。

[從]跟從，這里指學(xué)習(xí)。

ko[罔（wǎng）]迷惑。ko[士]士人，封建時(shí)代稱讀書人。這里指有抱負(fù)或有特殊地位的人。[弘（hóng）毅]胸懷寬廣、意志堅(jiān)定毅。

[任]負(fù)擔(dān)，擔(dān)子。引申為責(zé)任、職責(zé)。[重]重大。

[已]停止。[歲寒]寒冷的冬天。歲，年。

[凋(diāo)]凋謝。

[行]奉行。

[?。╯hù）]指儒家的推己及人，仁愛待人。

[欲]想，希望。

[勿（wù）]不要。

[施]加。koko

文言實(shí)詞分類:

名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞。（名、動(dòng)、形、數(shù)、量、代）

文言虛詞分類：

副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞、語氣詞ko

文言實(shí)詞分類:

名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、為人謀而不忠乎。項(xiàng)為之強(qiáng)。為之怡然稱快。以叢草為林……。舌一吐而二蟲盡為所吞。可以為師矣。知之為知之……仁以為己任。為

替。

做

就是。

作為。

被。（wèi）（wéi）

因?yàn)椤?/p>

因?yàn)?。作為。（二）文言虛詞ko為人謀而不忠乎。為替。做就是。作為。學(xué)而時(shí)習(xí)之。誨女知之乎。擇其善者而從之……有一言可以終身行之者乎。然后知松柏之后凋也。之之，代詞。主謂之間取消句子獨(dú)立性助詞，無意，不譯。ko學(xué)而時(shí)習(xí)之。之之，主謂之間取消句子獨(dú)立性助詞，無意，不譯。k學(xué)而時(shí)習(xí)之。溫故而知新。見不賢而內(nèi)自省也。擇其善者而從之，其不善者而改之死而后已。有一言而可以終身行之者乎。而表承接。不譯,或譯為“然后”表轉(zhuǎn)折?？勺g為“卻”或“可是”、“但是”表并列。“而且”、“并且”人不知而不慍。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆為人謀而不忠乎任重而道遠(yuǎn)。ko學(xué)而時(shí)習(xí)之。而表承接。不譯,或譯為“然后”表轉(zhuǎn)折?？勺g為“卻擇其善者而從之其恕乎其其：他們的。它的其：大概，也許。以

仁以為己任（介詞，把）可以為師矣（介詞，憑借）ko擇其善者而從之其其：他們的。它的其：大概，也許。以為人謀而不忠乎（介詞，替、給）知之為知之（是，就是）仁以為己任（當(dāng)作，作為）可以為師矣（成為）為：ko為人謀而不忠乎（介詞，替、給）為：ko三、重要句子（本文已要求全文翻譯，且每一句都很重要，故此版塊本課可以省略）

同學(xué)們可以選擇自己認(rèn)為難翻譯的句子單獨(dú)翻譯，強(qiáng)化基礎(chǔ)。ko三、重要句子（本文已要求全文翻譯，且每一句都很重要，故此版塊四、通假字、古今字

1．通假字：女同“汝”，你。是通“智”，聰明、智慧。2．古今字：

[說]“悅”的古字，愉快。

拓展：所謂古音通假，就是古代漢語書面語言里同音或音近的字的通用和假借。如：“項(xiàng)為之強(qiáng)”，“強(qiáng)”通“僵”，僵硬的意思。假借字的產(chǎn)生，大約有兩種原因：第一種原因是本來有一個(gè)正字，但是寫書或抄書的人由于一時(shí)筆誤，寫成了別一個(gè)字，后來相沿下來，得到社會(huì)承認(rèn)，或者由于地方習(xí)慣，寫成了另一個(gè)字。第二種原因是本來沒有正字，從一開始就借用某一個(gè)字。課文中的通假字，一般都在注釋中說明“#”通“#”。

ko四、通假字、古今字1．通假字：ko

五、一詞多義知人不知而不慍溫故而知新知之為知之然后知松柏之后調(diào)也誨女知之乎是知也了解。知道。得到知道。

知道，明白通“智”，聰明，智慧。（拓展：有一些詞，有它本來的意義，另外一些還有引申義，這造成詞的多義現(xiàn)象。如：“時(shí)”本義是“時(shí)間”，后來從本義發(fā)展引申“時(shí)機(jī)”（相時(shí)而動(dòng)）。又引申為“按時(shí)”、“及時(shí)”（學(xué)而時(shí)習(xí)之）。又引申為“時(shí)?！保ü蕰r(shí)有物外之趣）。）ko五、一詞多義知人不知而不慍了解。知道。得到知道。知然然后知松柏之后凋也（）怡然自得（……的樣子）時(shí)學(xué)而時(shí)習(xí)之（）時(shí)不我與，時(shí)不我待（時(shí)間）另：季節(jié)，指春夏秋冬ko然然后知松柏之后凋也（）怡然自得（……的樣子）時(shí)學(xué)吾日三省乎吾身（名詞作狀語，每天）能張目對日（太陽）日自見不賢而內(nèi)自省也（自我、自己）有朋自遠(yuǎn)方來（從）ko吾日三省乎吾身（名詞作狀語，每天）能張目對日（太陽）日自見不六、詞類活用1、動(dòng)詞活用為名詞：

傳不習(xí)乎？（老師傳授的知識(shí)）2、形容詞活用為名詞（1）溫故而知新（學(xué)過的知識(shí)；新的領(lǐng)悟、體會(huì)）（2）見賢思齊焉（賢人）3、名詞作狀語吾日三省乎吾身（每天）（拓展：有一些詞，通常用為一種詞性，但有時(shí)活用為另一種詞性。如“智子疑鄰”的“智”原來是形容詞，“聰明”的意思。但這里活用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，解釋為“認(rèn)為……聰明”。）ko六、詞類活用1、動(dòng)詞活用為名詞：ko七、古今異義有朋自遠(yuǎn)方來古義：指志同道合的人今義：朋友ko七、古今異義有朋自遠(yuǎn)方來古義：指志同道合的人今義：朋友ko八、特殊句式（一）判斷句1、是知也（二）省略句可以（之）為師矣（三）倒裝句仁以為己任（四）被動(dòng)句以仁為己任ko八、特殊句式（一）判斷句以仁為己任ko九、重要停頓ko九、重要停頓ko十、成語

1、[不亦樂乎]

原意是“不也很快樂嗎？”現(xiàn)用來表示達(dá)到極點(diǎn)的意思。

2、[溫故知新]

溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。

3、[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加給別人。

4、[任重道遠(yuǎn)]擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。

5、[見賢思齊]看到德才兼?zhèn)涞娜?，就想向他學(xué)習(xí)，和他一樣。

ko十、成語1、[不亦樂乎]原意是“不也很快樂嗎？”6、[擇善而從]選擇好的學(xué)，按照好的做。7、[三人行，必有我?guī)焆幾個(gè)人在一起走路，其中必定有我的老師。形容謙虛好學(xué)。8、[死而后已]到死才停止。形容獻(xiàn)出一切。9、[知之為知之，不知為不知]

知道就是知道，不知道就是不知道。意思是不要不懂裝懂。10、[歲寒知松柏]（也作松柏后凋，歲寒松柏）經(jīng)過嚴(yán)冬，才知道松柏耐寒。比喻在艱難困苦的條件下，才能夠看出一個(gè)人的高尚情操。

ko6、[擇善而從]選擇好的學(xué)，按照好的做。ko十一、文意理解1、文章內(nèi)容分類：第一則：學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、修身做人第二則：修身做人第三、四則：學(xué)習(xí)方法第五、六、七則：學(xué)習(xí)態(tài)度第八、九、十則：修身做人ko十一、文意理解1、文章內(nèi)容分類：ko子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！边@與本文哪一句內(nèi)道理相似？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2、從課文找出與下列句子相對應(yīng)的句子：ko子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！边@與3、《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。4、闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。5、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？ko3、《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而6、與“梅花香自苦寒來”以及“大雪壓青松，青松挺且直”意境相同的：歲寒，然后知松柏之后凋也。返回ko6、與“梅花香自苦寒來”以及“大雪壓青松，青松挺且直”意境相7、與老子的“善人，不善人之師；不善人，善人之資（借鑒）”道理類似的句子是？明確：“子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

ko7、與老子的“善人，不善人之師；不善人，善人之資（借十二、其他

補(bǔ)充：本課固定句式1、“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”2、“不……乎？”譯作“是不是……呢？”ko十二、其他

補(bǔ)充：本課固定句式1、“不亦……乎？”譯作“不也學(xué)習(xí)效果大檢測，你準(zhǔn)備好了嗎？ko學(xué)習(xí)效果大檢測，你準(zhǔn)備好了嗎？ko1．下列句子朗讀中，停頓處理不正確的一項(xiàng)是（）A．有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎B．思而/不學(xué)則殆C．擇其善者/而從之D．知之者/不如好之者2．根據(jù)提示，用課文原句填空。（1）真正有修養(yǎng)的君子應(yīng)具有的風(fēng)格：_________________________________（2）“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是_________________________________ko1．下列句子朗讀中，停頓處理不正確的一項(xiàng)是（）ko（4）子曰：“______________，不亦說乎？________________，不亦樂乎？____________，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）（5）曾子曰：“士不可以不弘毅，________________。仁以為己任，_______________？死而后已，___________________？”（《泰伯》）koko3、《論語》中的許多內(nèi)容，后來逐漸演化固定為成語，如“溫故知新”“不恥下問”等，請看《論語》中的下列語句各是什么成語的原型。（1）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保?）子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也?！眐o3、《論語》中的許多內(nèi)容，后來逐漸演化固定為成語，如“溫故知（3）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”（4）子曰：“道聽而途說，德之棄也?！保?）子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”（6）子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》）ko（3）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也

孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似②重有憂者？”而曰：“然，昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子：“小子④識(shí)之，苛政猛于虎也！”（《禮記·檀弓》）

注釋：①“式”同“軾”，車前的橫木。這里理解為“憑著軾”（表敬意）。②壹似，很像。③舅：公爹。古時(shí)女子稱丈夫的父親。④小子：長輩對晚輩的稱呼。拓展：閱讀文段，回答問題ko拓展：閱讀文段，回答問題ko1．解釋下列各句中加粗詞的含義。（1）孔子過泰山側(cè)（）（2）夫子式而聽之（）（3）然（）（4）昔者吾舅死于虎（）（5）何為不去也（）（6）小子識(shí)之（）2．“小子識(shí)之”的“識(shí)”應(yīng)讀為_______________。3．文中的“夫子”指的是_______________。ko1．解釋下列各句中加粗詞的含義。ko4．婦人當(dāng)時(shí)在墓前哭的是誰？_______________5．婦人的丈夫與兒子因何而死？6．“而曰”前省略了主語，如果補(bǔ)出來，應(yīng)該是_______________。7．文中哪句話可作為本文主題？翻譯這句話。ko4．婦人當(dāng)時(shí)在墓前哭的是誰？_______________k8、曾子曰：“士不可以不弘

毅，[譯]曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，（因?yàn)樗┘缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？死后才停止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”《泰伯》士人（具體指：有學(xué)問有抱負(fù)或有特殊地位的人）胸懷寬廣意志堅(jiān)強(qiáng)倒裝句：即“以仁為己任”，把“仁”作為自己的使命停止表并列重大表承接ko8、曾子曰：“士不可以不弘毅，[譯]

本則討論修身做人:

“仁”是孔子學(xué)說的核心，曾子這番話的目的是，鼓勵(lì)人們要胸懷寬廣，意志堅(jiān)強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗終身。這句話中包含的成語：任重道遠(yuǎn)死而后已ko本則討論修身做人:這句話中包含的成語：任重道遠(yuǎn)死而后9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚譯]孔子說：“（碰上）一年中最寒冷的冬天，這樣以后（才）知道松柏樹是最后凋謝的?！边@樣凋謝寒冷的冬天取消句子獨(dú)立性ko9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋[譯]孔子說：“（碰歲寒常青（困難）其他樹木（小人）（君子）松柏凋落（變節(jié)）（保持節(jié)操）ko歲寒常青（困難）其他樹木（小人）（君子）松柏凋落（

10、子貢問曰：“有一言而可以終身[譯]子貢問道：“有一句話可以終身奉行它嗎？”孔子說：“那大概是‘恕’吧。自己所不想要的，不要施加在別人身上?！毙?/p>

之者乎？”子曰：“其

恕乎！己所不欲，勿

施

于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）奉行表推測，大概也許想要施加給一句話代詞，代這句話不要ko10、子貢問曰：“有一言而可以終身[譯]子談個(gè)人修身做人的道理：忠恕之道，“忠”的要求是該做的必須做，這是正面要求；“恕”的要求是不該做的就不做，這是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁愛待人的思想。“仁”“忠”——做“恕”——不做這句話中包含的成語：己所不欲，勿施于人ko談個(gè)人修身做人的道理：“仁”“忠”——做“恕”——不做這句話koko

從前有位老師，他學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時(shí)，在去晉國的路上，遇見一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問題才讓路。一個(gè)問題是：“鵝的叫聲為什么大？”他答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大?！焙⒆诱f：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”他無言以對。他慚愧地對他的學(xué)生說，我不如那個(gè)孩子，那個(gè)孩子可以做我的老師啊！你們知道這位是誰嗎？

三人行，必有我?guī)熝蒶o從前有位老師，他學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有

有人說：若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。1988年，77位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)的宣言中說到：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國的孔子那里尋找智慧。從中國的孔子那里尋找智慧，就要從《論語》里面去尋找智慧。由此可見，孔子是一位對中國乃至世界都影響深遠(yuǎn)的文化巨人。ko有人說：若中國人不知道孔子，不能聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)的世界十大文化名人依次是：

孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達(dá)爾文、培根、阿奎那、伏爾泰、康德。

同學(xué)們，你們對孔子和《論語》還有哪些了解呢？ko聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)的世界十大文化名人依次是：

孔子、柏拉圖1、了解孔子和儒家思想。2、暢讀課文，并且背誦各則語錄。3、翻譯并理解各則語錄。4、整理積累語言材料。5、學(xué)以致用。學(xué)習(xí)目標(biāo)：ko1、了解孔子和儒家思想。學(xué)習(xí)目標(biāo)：ko

孔子(前551~前479)

，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬（zōu）邑（yì）（今山東曲阜[fù]）人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。他對我國古代文化進(jìn)行了整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

作者簡介ko孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼，《史記·孔子世家》中摘錄：（1）孔子“生而首上圩頂（四邊高，中間低），因名曰丘，字仲尼，姓孔氏?！保?）“孔子貧且（并且）賤，及（等到）長，嘗（曾經(jīng)）為季氏史（倉庫管理員），料量平?！保?）“孔子長九尺有六寸，人皆謂之‘長人’而異之?！保?）“定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則（效法）之，由中都宰為司空，由司空為大司寇?！眐o《史記·孔子世家》中摘錄：ko（5）“已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯”“孔子之去魯凡十四歲而反乎魯”。（6）“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！保?）“乃因史記作《春秋》”“《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉”。（8）“孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而志，則哭，各復(fù)盡哀；或復(fù)留。唯子貢廬于冢上，凡六年，然后去?！眐o（5）“已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯

儒家思想的核心是仁和恕——仁者，慈悲也、愛人也；恕者，寬容也、寬恕也。

儒家的思想影響了中國兩千多年，其精華部分是中華民族的精神財(cái)富。ko儒家思想的核心是仁和恕——仁者，慈悲也、愛人也；恕者，——《論語》——是一部記錄孔子和他弟子言行的書。共二十篇。是先秦儒家典籍，四書之一。——四書五經(jīng)——四書指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種儒家經(jīng)典。五經(jīng)是《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》由孔子門人和再傳弟子編纂。語錄體、對話體、敘事體。ko——《論語》——是一部記錄孔子和他弟子言行的書。共二十篇。是

《論語》屬語錄體散文，是記錄孔子及其弟子言行的書，共20篇。有語錄體（也叫格言體）、對話體、敘事體三種體式。是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。《論語》ko《論語》屬語錄體散文，是記錄孔子及其《論語》ko

放聲朗讀讀

讀準(zhǔn)字音，正確停頓，體味五千年前圣哲的教誨。ko

放聲朗讀讀讀準(zhǔn)字音，正確停頓，ko1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不

慍，不亦君子乎？”時(shí)常通“悅”愉快志同道合的人了解（我）生氣，發(fā)怒有道德修養(yǎng)的人，表轉(zhuǎn)折，卻固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”復(fù)習(xí)論語中特指孔子《學(xué)而》表承接，然后代詞，代所學(xué)知識(shí)省略句，省略之，代我自己也ko1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦

[譯]孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后時(shí)常復(fù)習(xí)它，不也是高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這里）來，不也是快樂嗎？人家不了解（我），我卻不生氣，不怨恨，不也是君子嗎？這句話說了哪幾個(gè)方面的問題？理解:討論學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、修身做人學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)之樂;與朋友切磋,人生之樂；要自求長進(jìn),提高修養(yǎng).ko[譯]孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后時(shí)常復(fù)習(xí)它，2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不

習(xí)乎？”《學(xué)而》我每天虛詞，多次檢查，反省替辦事盡心竭力交往真誠，誠實(shí)老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)

固定句式：“不……乎？”譯作“是不是……呢？”曾參ko2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不

[譯]曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過呢？”講述：個(gè)人修養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法曾子對自己有什么要求？忠（盡心盡力）信（誠實(shí)）習(xí)（溫習(xí)）理解這句中所包含的成語：三省吾身ko[譯]曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人謀劃事情是不3、子曰：ko3、子曰：ko4、子曰：“溫

故

而

知

新，

可以

為

師

矣?！毙稳菰~作名詞，舊的（知識(shí)）得到可以憑借（這一點(diǎn)）當(dāng)，做了[譯]孔子說：“溫習(xí)舊知識(shí)然后得到現(xiàn)新知識(shí)，（就）可以憑借（這一點(diǎn)）做老師了?！北沓薪?/p>

形容詞作名詞，新的（知識(shí)）（之）省略句，省略之，代（這一點(diǎn)）（《為政》）ko4、子曰：“溫故而知新，可形理解

獨(dú)立思考有所發(fā)現(xiàn)獲取新的知識(shí)將舊知識(shí)融會(huì)貫通溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)↙↙↑↘↗講述正確的學(xué)習(xí)方法：常復(fù)習(xí)舊課,領(lǐng)悟新知。這句中所包含的成語：溫故知新ko理解獨(dú)立思考有所發(fā)現(xiàn)獲取新的知識(shí)將舊知識(shí)融會(huì)貫通溫習(xí)學(xué)過的5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)[譯]孔子說：“只讀書卻不思考就會(huì)迷惑，只空想?yún)s不讀書就會(huì)有害?！眲t殆。”（《為政》）迷惑有害表轉(zhuǎn)折卻就ko5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)[譯]孔子說：“只讀書學(xué)習(xí)辨正統(tǒng)一有害迷惘思考講述正確的學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,方能有所得。ko學(xué)習(xí)辨正統(tǒng)一有害迷惘思考講述正確的學(xué)習(xí)方法：ko6、子曰：”賢哉，回也！“ko6、子曰：”賢哉，回也！“ko9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。?/p>

[譯]孔子說：“幾個(gè)人一起走路，必定有我的老師在里面。（我要）選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己有）他們那些短處要改正它?！逼?/p>

善者

而

從

之，其不善者而改之。表虛數(shù)，幾個(gè)走必定一定兼詞，兼“于之，”在其中選擇代詞，他們指“三人”優(yōu)點(diǎn)，長處跟從，學(xué)習(xí)表承接改正自身同樣的毛病《述而》表承接代詞，代善者，譯為“它”這句話中包含的成語：三人行，必有我?guī)煟吹阶约河校﹌o9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇[以上兩則講述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：

向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病?？傊?，要虛心求教，取長補(bǔ)短，改正不足。ko以上兩則講述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：ko忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。表意明確，語言通暢，語氣不走樣。用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。信

——達(dá)

——雅

——文言文翻譯的原則ko忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。表意明確，語言通1留（專有名詞，人名等照譯。）2補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語）3刪（刪去不譯的詞語）4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）6選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）7譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字8固（固定格式的固定譯法）9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）文言文九字翻譯法ko1留（專有名詞，人名等照譯。）2補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語，賓一、文學(xué)常識(shí)1、《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書，由孔子門人和再傳弟子編纂。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。2、“四書”指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種儒家經(jīng)典?！拔褰?jīng)”是《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》

（簡記：詩、書、禮、易、春秋）ko一、文學(xué)常識(shí)1、《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書，由孔二、重點(diǎn)詞語（一）重要實(shí)詞

[時(shí)習(xí)]時(shí)常地復(fù)習(xí)。時(shí)，時(shí)常。習(xí)，溫習(xí)、復(fù)習(xí)。

[朋]同門，這里指志同道合的人。[亦]也。

[自]從。[（不）知]（不）了解。

[慍（yùn）]生氣，發(fā)怒。

[君子]指高尚的人。

[日]每天。

[三省（xǐng）]多次進(jìn)行自我檢查、反省。三，泛指多次。省，反省。

[為（wèi）]替，給。[謀]謀劃，指辦事。

[忠]盡心竭力。[交]結(jié)交，交往。

[信]真誠，誠實(shí)。[傳]老師傳授的知識(shí)。

[故]指學(xué)過的知識(shí)。ko二、重點(diǎn)詞語ko[罔（wǎng）]迷惑。

[殆（dài）]有害。

[誨（huì）]教，教導(dǎo)。

[知（之）]知道（它）。

[是]此，這。

[賢]賢人，有才德的人。

[齊]看齊。

[內(nèi)]指內(nèi)心。

[善者]指長處。善，好。

[從]跟從，這里指學(xué)習(xí)。

ko[罔（wǎng）]迷惑。ko[士]士人，封建時(shí)代稱讀書人。這里指有抱負(fù)或有特殊地位的人。[弘（hóng）毅]胸懷寬廣、意志堅(jiān)定毅。

[任]負(fù)擔(dān)，擔(dān)子。引申為責(zé)任、職責(zé)。[重]重大。

[已]停止。[歲寒]寒冷的冬天。歲，年。

[凋(diāo)]凋謝。

[行]奉行。

[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁愛待人。

[欲]想，希望。

[勿（wù）]不要。

[施]加。koko

文言實(shí)詞分類:

名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞。（名、動(dòng)、形、數(shù)、量、代）

文言虛詞分類：

副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞、語氣詞ko

文言實(shí)詞分類:

名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、為人謀而不忠乎。項(xiàng)為之強(qiáng)。為之怡然稱快。以叢草為林……。舌一吐而二蟲盡為所吞?？梢詾閹熞印Ｖ疄橹室詾榧喝?。為

替。

做

就是。

作為。

被。（wèi）（wéi）

因?yàn)椤?/p>

因?yàn)?。作為。（二）文言虛詞ko為人謀而不忠乎。為替。做就是。作為。學(xué)而時(shí)習(xí)之。誨女知之乎。擇其善者而從之……有一言可以終身行之者乎。然后知松柏之后凋也。之之，代詞。主謂之間取消句子獨(dú)立性助詞，無意，不譯。ko學(xué)而時(shí)習(xí)之。之之，主謂之間取消句子獨(dú)立性助詞，無意，不譯。k學(xué)而時(shí)習(xí)之。溫故而知新。見不賢而內(nèi)自省也。擇其善者而從之，其不善者而改之死而后已。有一言而可以終身行之者乎。而表承接。不譯,或譯為“然后”表轉(zhuǎn)折?？勺g為“卻”或“可是”、“但是”表并列?！岸摇?、“并且”人不知而不慍。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆為人謀而不忠乎任重而道遠(yuǎn)。ko學(xué)而時(shí)習(xí)之。而表承接。不譯,或譯為“然后”表轉(zhuǎn)折?？勺g為“卻擇其善者而從之其恕乎其其：他們的。它的其：大概，也許。以

仁以為己任（介詞，把）可以為師矣（介詞，憑借）ko擇其善者而從之其其：他們的。它的其：大概，也許。以為人謀而不忠乎（介詞，替、給）知之為知之（是，就是）仁以為己任（當(dāng)作，作為）可以為師矣（成為）為：ko為人謀而不忠乎（介詞，替、給）為：ko三、重要句子（本文已要求全文翻譯，且每一句都很重要，故此版塊本課可以省略）

同學(xué)們可以選擇自己認(rèn)為難翻譯的句子單獨(dú)翻譯，強(qiáng)化基礎(chǔ)。ko三、重要句子（本文已要求全文翻譯，且每一句都很重要，故此版塊四、通假字、古今字

1．通假字：女同“汝”，你。是通“智”，聰明、智慧。2．古今字：

[說]“悅”的古字，愉快。

拓展：所謂古音通假，就是古代漢語書面語言里同音或音近的字的通用和假借。如：“項(xiàng)為之強(qiáng)”，“強(qiáng)”通“僵”，僵硬的意思。假借字的產(chǎn)生，大約有兩種原因：第一種原因是本來有一個(gè)正字，但是寫書或抄書的人由于一時(shí)筆誤，寫成了別一個(gè)字，后來相沿下來，得到社會(huì)承認(rèn)，或者由于地方習(xí)慣，寫成了另一個(gè)字。第二種原因是本來沒有正字，從一開始就借用某一個(gè)字。課文中的通假字，一般都在注釋中說明“#”通“#”。

ko四、通假字、古今字1．通假字：ko

五、一詞多義知人不知而不慍溫故而知新知之為知之然后知松柏之后調(diào)也誨女知之乎是知也了解。知道。得到知道。

知道，明白通“智”，聰明，智慧。（拓展：有一些詞，有它本來的意義，另外一些還有引申義，這造成詞的多義現(xiàn)象。如：“時(shí)”本義是“時(shí)間”，后來從本義發(fā)展引申“時(shí)機(jī)”（相時(shí)而動(dòng)）。又引申為“按時(shí)”、“及時(shí)”（學(xué)而時(shí)習(xí)之）。又引申為“時(shí)?！保ü蕰r(shí)有物外之趣）。）ko五、一詞多義知人不知而不慍了解。知道。得到知道。知然然后知松柏之后凋也（）怡然自得（……的樣子）時(shí)學(xué)而時(shí)習(xí)之（）時(shí)不我與，時(shí)不我待（時(shí)間）另：季節(jié)，指春夏秋冬ko然然后知松柏之后凋也（）怡然自得（……的樣子）時(shí)學(xué)吾日三省乎吾身（名詞作狀語，每天）能張目對日（太陽）日自見不賢而內(nèi)自省也（自我、自己）有朋自遠(yuǎn)方來（從）ko吾日三省乎吾身（名詞作狀語，每天）能張目對日（太陽）日自見不六、詞類活用1、動(dòng)詞活用為名詞：

傳不習(xí)乎？（老師傳授的知識(shí)）2、形容詞活用為名詞（1）溫故而知新（學(xué)過的知識(shí)；新的領(lǐng)悟、體會(huì)）（2）見賢思齊焉（賢人）3、名詞作狀語吾日三省乎吾身（每天）（拓展：有一些詞，通常用為一種詞性，但有時(shí)活用為另一種詞性。如“智子疑鄰”的“智”原來是形容詞，“聰明”的意思。但這里活用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，解釋為“認(rèn)為……聰明”。）ko六、詞類活用1、動(dòng)詞活用為名詞：ko七、古今異義有朋自遠(yuǎn)方來古義：指志同道合的人今義：朋友ko七、古今異義有朋自遠(yuǎn)方來古義：指志同道合的人今義：朋友ko八、特殊句式（一）判斷句1、是知也（二）省略句可以（之）為師矣（三）倒裝句仁以為己任（四）被動(dòng)句以仁為己任ko八、特殊句式（一）判斷句以仁為己任ko九、重要停頓ko九、重要停頓ko十、成語

1、[不亦樂乎]

原意是“不也很快樂嗎？”現(xiàn)用來表示達(dá)到極點(diǎn)的意思。

2、[溫故知新]

溫習(xí)舊的知識(shí)，能夠得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。

3、[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加給別人。

4、[任重道遠(yuǎn)]擔(dān)子很重，路程遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。

5、[見賢思齊]看到德才兼?zhèn)涞娜耍拖胂蛩麑W(xué)習(xí)，和他一樣。

ko十、成語1、[不亦樂乎]原意是“不也很快樂嗎？”6、[擇善而從]選擇好的學(xué)，按照好的做。7、[三人行，必有我?guī)焆幾個(gè)人在一起走路，其中必定有我的老師。形容謙虛好學(xué)。8、[死而后已]到死才停止。形容獻(xiàn)出一切。9、[知之為知之，不知為不知]

知道就是知道，不知道就是不知道。意思是不要不懂裝懂。10、[歲寒知松柏]（也作松柏后凋，歲寒松柏）經(jīng)過嚴(yán)冬，才知道松柏耐寒。比喻在艱難困苦的條件下，才能夠看出一個(gè)人的高尚情操。

ko6、[擇善而從]選擇好的學(xué)，按照好的做。ko十一、文意理解1、文章內(nèi)容分類：第一則：學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、修身做人第二則：修身做人第三、四則：學(xué)習(xí)方法第五、六、七則：學(xué)習(xí)態(tài)度第八、九、十則：修身做人ko十一、文意理解1、文章內(nèi)容分類：ko子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！边@與本文哪一句內(nèi)道理相似？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2、從課文找出與下列句子相對應(yīng)的句子：ko子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！边@與3、《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。4、闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。5、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？ko3、《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而6、與“梅花香自苦寒來”以及“大雪壓青松，青松挺且直”意境相同的：歲寒，然后知松柏之后凋也。返回ko6、與“梅花香自苦寒來”以及“大雪壓青松，青松挺且直”意境相7、與老子的“善人，不善人之師；不善人，善人之資（借鑒）”道理類似的句子是？明確：“子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

ko7、與老子的“善人，不善人之師；不善人，善人之資（借十二、其他

補(bǔ)充：本課固定句式1、“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”2、“不……乎？”譯作“是不是……呢？”ko十二、其他

補(bǔ)充：本課固定句式1、“不亦……乎？”譯作“不也學(xué)習(xí)效果大檢測，你準(zhǔn)備好了嗎？ko學(xué)習(xí)效果大檢測，你準(zhǔn)備好了嗎？ko1．下列句子朗讀中，停頓處理不正確的一項(xiàng)是（）A．有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎B．思而/不學(xué)則殆C．擇其善者/而從之D．知之者/不如好之者2．根據(jù)提示，用課文原句填空。（1）真正有修養(yǎng)的君子應(yīng)具有的風(fēng)格：_________________________________（2）“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是____