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文檔簡介
一、中考語文文言文1.閱讀下面兩個語段,完成下列小題。(一)舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身?行拂亂其所為?所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。(選自《孟子》)(二)鄭之鄙人學(xué)為蓋①。三年而大旱,無所用,棄而為桔槔②。三年而大雨,又無所用,則還為蓋焉。未幾盜起民盡戎服鮮用蓋者欲學(xué)為兵則老矣。越有善農(nóng)者,鑿田種稻,三年皆澇。人謂宜泄水種黍,弗聽,而仍其舊,乃大旱連歲。計其獲,則償歉而贏焉。故曰:“旱斯具舟,熱斯具裘?!碧煜旅砸玻。ㄟx自劉基《郁離子》)補充注釋:①蓋:雨具。②桔槔(ji?gao):一種從井里汲水的工具。413.下列句中加點詞語意思相同的一項是()管夷吾舉于士/入則無法家拂士鄭之鄙人學(xué)為蓋/肉食者鄙,未能遠謀出則無敵國外患者/故患有所不辟也旱斯具舟,熱斯具裘/微斯人,吾誰與歸2.把語段(一)中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。所以動心忍性,曾益其所不能。3.語段(二)中劃線句子停頓正確的一項是()未幾/盜起/民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣未幾/盜起民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣未幾/盜起民盡/戎服鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣未幾/盜起/民盡戎服鮮用/蓋者欲學(xué)/為兵則老矣4.請簡述語段(一)中第二段的論證思路。5.請從語段以外另寫出一條成語,概括兩個語段所表達的共同觀點?!敬鸢浮?.C2.用(這些)來使他的心受到震撼,使他的性格堅忍,增加他不具備的能力。(要求“所以”“動”“忍”“曾益”解釋準確,整句通順。)3.A4.首先從個人角度正面論述“生于憂患”的道理,然后從國家角度反面論述“死于安樂”的道理,最后總結(jié)中心論點——生于憂患,死于安樂。5.居安思危、未雨綢繆、防患未然、有備無患、防微杜漸、曲突徙薪等?!窘馕觥緼獄官/賢士。B邊境,邊遠的地方/鄙陋。舊時指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。C都是擔(dān)心,憂慮。D乃,就/代詞,這。本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:所以,用這些來……。動,使……驚動,震撼。忍,使……堅韌。曾,通“增”,增加。本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意:不久盜賊興起,人們都穿軍裝,(軍裝能擋雨)很少有使用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器,可他老了,不行了。即可推斷出正確答案:未幾/盜起/民盡戎服/鮮用蓋者/欲學(xué)為兵/則老矣??疾樽h論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫的內(nèi)容,分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法,然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點,再用……事例或名言加以論述,最后得出……的結(jié)論”的答題方法,結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先以六個出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的,同時又重視人的主觀因素,提出“困于心,衡于慮,而后作”的觀點。接著從兩方面說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。然后由個人說到國家,指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業(yè)的因素相仿,最后推出中心論點“生于憂患,死于安樂”。甲文告訴我們,憂患使人生存,安逸享樂卻足以使人敗亡。乙文啟示我們凡事要注意兩個方面。一、貴在堅持,持之以恒,一定會有收獲;二、凡事須防患于未然,就是“旱斯具舟,熱斯具裘”。因此可以用“未雨綢繆”、“防患未然”等成語來概括?!军c睛】譯文甲文,舜從田野之中被任用,傅說從筑墻工作中被舉用,膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用,管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相,孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷,百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯亂,總不如意,通過那些來使他的內(nèi)心警覺,使他的性格堅定,增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤,然后才能改正;內(nèi)心困苦,思慮阻塞,然后才能有所作為;這一切表現(xiàn)到臉色上,抒發(fā)到言語中,然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對國家和外患,便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道,憂患使人生存,安逸享樂卻足以使人敗亡。”乙文,鄭國一個目光短淺人學(xué)制作雨具,三年后學(xué)會了但碰上大旱,他做的雨具沒有用處。他就放棄雨具改學(xué)桔槔(打水的用具),三年后學(xué)會了卻又碰上大雨,又沒有用處了。于是他就回頭又重做雨具。不久盜賊興起,人們都穿軍裝,(軍裝能擋雨)很少有使
用雨具的人。他又想學(xué)制作兵器,可他老了,不行了。越國有一個善于搞農(nóng)業(yè)的人,墾荒造田種水稻,但是三年都遇上水災(zāi)。有人對他說應(yīng)排水后改種黍米,他不聽從,仍然干他原來的活。干旱連續(xù)兩年。他算了一下收獲,已補償了以前的欠收還有贏余呢。因此說:“天旱要準備船只,天熱要準備裘軍服。真是世間的名言啊?!?.(甲)親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)(乙)立身成敗,在于所染①。陛下貞觀之初,砥礪名節(jié),不私于物,唯善是與②,親愛君子,疏斥小人。今則不然,輕褻小人,禮重君子。重君子也,敬而遠之;輕小人也,狎③而近之。近之則不見其非,遠之則莫知其是。(節(jié)選自魏征《十漸不克終疏》)(注)①染:熏陶,沾染。②與:贊許。③狎:親昵,親近。1.解釋下列加點詞在文中的意思。所以:痛恨:愿:私:然:八、、.所以:痛恨:愿:私:然:八、、.2)未嘗不嘆息痛.恨.3)愿.陛下親之信之4)不私.于物5)今則不然.2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此系貞良死節(jié)之臣。(2)親愛君子,疏斥小人。29.(甲)文段中,“親賢臣,遠小人”是為了追求“”,(乙)文段中,對待“君子”和“小人”的不同態(tài)度則關(guān)系到“”。(用原文語句填空)4.請結(jié)合(甲)(乙)兩個文段,指出“唯善是與”中的“善”主要包含哪兩個方面的意思?!敬鸢浮竣拧脑颍ɑ颍骸斑@里表示原因”)⑵痛心、遺憾(3)希望(4)偏愛(5)這樣(1)這些都是忠正賢明、(可以)為何全節(jié)操而死的人。(2)親近愛護君子,疏遠拒絕小人。漢室之隆立身成?、偕迫耍纲t臣或君子。②善行,指好的品行?!窘馕觥靠疾槲难栽~匯的解釋??筛鶕?jù)句意理解詞義:(1)這是西漢之所以興隆的原因。(2)沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾勺。(3)希望陛下親近他們,信任他們。(4)不存私欲。(5)現(xiàn)在卻不這樣。2.考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達到完美。注意:(1)悉:全。(2)親愛:親近重用。3.考查文本內(nèi)容理解。甲文,親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。乙文,陛下貞觀之初,親愛君子,疏斥小人。今輕褻小人,禮重君子。直接影響立身成敗。4.考查詞語的含義。“唯善是與”出自陛下貞觀之初,砥礪名節(jié),不私于物,唯善是與。善就是美德。此悉貞良死節(jié)之臣,砥礪名節(jié),不私于物,符合“善”的標準?!军c睛】參考譯文甲:親近賢臣,疏遠小人,這是西漢之所以興隆的原因;親近小人,疏遠賢臣,這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍,這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的興隆就指日可待了。乙文:君子立身為人,成敗的關(guān)鍵之一在于所處環(huán)境的影響。陛下在貞觀初期,勵精圖治,注重名節(jié),不存私欲,樂于施與,親近重用君子,疏遠貶斥小人?,F(xiàn)在卻恰恰相反,親近小人,疏遠君子,疏遠君子是敬而遠之;親近小人,是輕信重用。太近就看不到別人的缺點,太遠就不知道別人的正確。3.(題文)閱讀《醉翁亭記》,完成小題。(13分)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。1.(小題1)解釋句中加點的詞。(3分)(1)名之者誰?名:(2)若夫日出而林霏開。開:(3)雜然而前陳者。雜:(小題2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)⑴山水之樂,得之心而寓之酒也。⑵野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。3.(小題3)第二段中作者按照什么順序描繪了瑯琊山的美麗景色?(2分)(小題4)《醉翁亭記》中極力渲染“樂”字,表達了作者怎樣的思想感情?(2分)(小題5)歐陽修雖被貶滁州,卻能夠與民同樂,這給你怎樣的啟示?(2分)【答案】374.(1)取名,命名(2)消散(3)紛繁雜亂376.⑴欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會在心里而寄托在喝酒上罷了。⑵野花開了,有一股清幽的香味;好的樹木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠陰?!拘☆}3】圍繞“時間順序”或“早晚、四季的變化”回答即可?!拘☆}4】【小題4】這表現(xiàn)了作者與民同樂的思想感情?!拘☆}5】【小題5】圍繞“面對困難和挫折能夠豁達樂觀、恬然自適、積極向上、有所作為”回答即可?!窘馕觥俊痉治觥吭囶}分析:374.此題考查學(xué)生對文言實詞的理解能力,結(jié)合具體語境理解詞義即可,有時還要注意詞語的特殊用法,此題注意“名”,是一詞多義,取名,命名考點:理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。376.此題考查的是句子翻譯,疏通全文,在全文語境中大致了解句子的意思,解釋清楚關(guān)鍵詞語“得”“寓”“芳”“發(fā)”,最后疏通句子。所學(xué)課文,做過翻譯練習(xí)要加強記憶,可直接寫出譯句。考點:理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。5.【小題3】由日出到暮而歸可知順序是時間順序??键c:理解文言文內(nèi)容要點。能力層級為理解B?!拘☆}4】【小題4】樂是貫穿全文的主線,作者寫山水,是抒發(fā)“得之心”的樂,寫游人是人情之樂,寫宴飲,是表達“宴酣之樂”,寫鳴聲婉轉(zhuǎn),飛蕩林間,顯示“禽鳥之樂”更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂”。圍繞“面對困難和挫折能夠豁達樂觀、恬然自適、積極向上、有所作為”回答即可??键c:分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合CoI.閱讀《三峽》,完成后面小題三峽酈道元自三峽七百里中.兩岸連山.略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕山獻多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!?.下列加點字注音有誤的一項是()重巖疊嶂(zhang)不見曦月(xi)乘奔御風(fēng)(yU)D?林寒澗肅(jidn)解釋下列加點的詞語。TOC\o"1-5"\h\z(1)沿.溯阻絕()(2)飛漱.其間()晴初霜旦.()屬引.凄異()把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)兩岸連山,略無闕處。(2)空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。文中畫線句寫出了三峽的山什么特點?作者這樣寫有何用意?【答案】D(1)順流而下⑵沖蕩⑶早晨⑷延長答案示例:(1)兩岸都是連綿的高山,幾乎沒有中斷的地方。(或:兩岸群山連綿,沒有一點空缺的地方。)(給分點:連略無闕)(2)空蕩的山谷傳來了回聲,悲哀婉轉(zhuǎn),很長時間才消失。寫出了三峽的山險峻、陡峭的特點。為下文寫夏水的迅猛作了鋪墊。【解析】試題分析:字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。D項有誤。改為:林寒澗肅(jian)o試題分析:先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞,如“沿”:順流而下。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。試題分析:本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“連”“略”“闕”“響”“轉(zhuǎn)”等字詞的翻譯。試題分析:文言文要點的提取。要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。一問,“重巖疊嶂,隱天蔽日”“不見曦月”是在內(nèi)容上寫三峽的山險峻、陡峭。二問,是從結(jié)構(gòu)上探討作用:為下文寫夏水的迅猛作鋪墊,自然引出下文對水的描寫。譯文:在三峽七百里之間,兩岸都是連綿的高山,完全沒有中斷的地方;重重疊疊的懸崖峭壁,遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候,連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲,江水漫上小山丘的時候,下行或上行的船只都被阻擋了,不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達,這時只要早晨從白帝城出發(fā),傍晚就到了江陵,這中間有一千二百里,即使騎上飛奔的馬,駕著疾風(fēng),也不如它快。等到春天和冬天的時候,就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹,山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清,樹榮,山高,草盛,確實趣味無窮。在秋天,每到初晴的時候或下霜的早晨,樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜,經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫,聲音持續(xù)不斷,非常凄涼怪異,空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲,悲哀婉轉(zhuǎn),很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!?.閱讀下面的文言語段,完成后面小題陳幼學(xué),字志行,無錫人。萬歷十七年進士,授確山知縣。政務(wù)惠民,積粟二千石以備荒,墾荒田八百余頃。給貧民牛五百余頭,核黃河退地百三十余頃以賦民。布政使劉渾成弟爛成,助妾殺妻,治如律。行太仆卿陳耀文家人犯法,立捕治之。汝寧知府丘度慮幼學(xué)得禍。言于撫按,調(diào)中牟。秋成時,飛蝗蔽天。幼學(xué)率民捕蝗,得千三百余石,乃不為災(zāi)??h故土城,卑且圮。給饑民粟,俾修筑,工成,民不知役。幼學(xué)疏為河者五十七為渠者百三十九俱引入小清河民大獲利。給貧民牛種,貧婦紡具,倍于確山。越五年,政績茂著。以不通權(quán)貴,當(dāng)考察拾遺,掌道御史擬斥之,其子爭日:“兒自中州來,咸言中牟治行無雙,今予殿,何也?”乃已。遷湖州知府,甫至,即捕殺豪惡奴。有施敏者士族子,楊升者人奴也,橫行郡中。幼學(xué)執(zhí)敏置諸獄。淫雨連月,禾盡死。幼學(xué)大舉荒政,活饑民三十四萬有奇。御史將薦之.征其治行,推官閻世科列上三十六事,御史以聞。詔加接察副使,仍視郡事。幼學(xué)年已七十,其母尚在,遂以終養(yǎng)歸。母卒,不復(fù)出。天啟三年,起南京光祿少卿,改太常少卿,俱不赴。明年卒,年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。1.下列對句中加點詞的理解,不正確的一項是()立捕治之治:治理咸言中牟治行無雙咸:都御史以聞聞:使……聽到飛蝗蔽天蔽:遮蔽為文中畫波浪線的語句斷句,正確的一項是()幼學(xué)疏為河者五十七,為渠者百三十九,俱引入小清河,民大獲利A.幼學(xué)疏為河者/五十七/為渠者/百三十九/俱引入/小清河民大獲利B.幼學(xué)疏為/河者五十七/為渠者百/三十九俱引/入小清河民大獲利幼學(xué)疏/為河者五十七/為渠者百三十九/俱引入小清河/民大獲利幼學(xué)疏為河者五十七/為渠者百三十九/俱引入小清河/民大獲利3.下列對文章內(nèi)容理解有誤的一項是()陳幼學(xué)不結(jié)交權(quán)貴,盡管他的兒子為他爭辯,最終還是被權(quán)貴上報給朝廷。陳幼學(xué)擔(dān)任確山知縣時,致力于施惠百姓,積粟米二千石以備荒年,墾荒田八百多頃。陳幼學(xué)任職中牟期間,率領(lǐng)百姓捕捉蝗蟲,捉到一千三百多石,中牟最終沒有出現(xiàn)蝗災(zāi)。陳幼學(xué)勤政愛民、秉公執(zhí)法、孝順母親,去世后,中牟、湖州兩地百姓為他立祠祭祀。4.將畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。淫雨連月,禾盡死。幼學(xué)大舉荒政,活饑民三十四萬有奇。【答案】1.A2.D3.A4.大雨下了一月,禾苗都被淹死。幼學(xué)大力推行治理荒災(zāi)的政令,救活饑民三十四萬多?!窘馕觥?.A.立捕治之治:懲處。2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意:幼學(xué)疏通河流五十七條,溝渠一百三十九條,都引入小清河,百姓大大受益。即可推斷出正確答案:D.幼學(xué)疏為河者五十七/為渠者百三十九/俱引入小清河/民大獲利。3.A錯誤,因為不結(jié)交權(quán)貴,在考核官吏政績時,掌道御史打算斥退他,御史的兒子爭辯,御史這才作罷。4.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:“盡”:都?!芭e”:推行?!盎睢保壕然??!捌妗保憾??!军c睛】參考譯文:陳幼學(xué),字志行,無錫人。萬歷十七年進士。授予確山縣知縣。在治理方面致力于施惠百姓,積存粟米二千石用來應(yīng)對災(zāi)荒,開墾荒田八百多頃,給貧民提供五百余頭耕牛,核實曾被黃河水淹沒的土地一百三十多頃分給百姓耕種。布政使劉渾成的弟弟爛成,伙同小妾殺死妻子,陳幼學(xué)依法治罪。代理太仆卿陳耀文的家人犯法,陳幼學(xué)立即將他逮捕治罪。汝寧知府丘度擔(dān)心幼學(xué)惹上禍端,請求巡撫、按察使,調(diào)幼學(xué)到中牟縣。秋季果實成熟時節(jié),飛蝗蔽天。幼學(xué)組織百姓捕捉蝗蟲,提到一千三百多石,最終沒有釀成蝗災(zāi)。縣城舊有的土城,低矮并且已坍塌。供給饑民粟米,讓:他們修筑城墻。城墻修好了,百姓卻沒有勞役之苦。幼學(xué)疏通河流五十七條,溝渠一百三十九條,都引入小清河,百姓大大受益。大莊的各村多水,為他們筑堤壩卡三道防備水患。給貧民提供牛種,貧婦提供紡車,數(shù)量是確山縣的兩倍。過了五年,政績顯著。因為不結(jié)交權(quán)貴,在考核官吏政績時,掌道御史打算斥退他,御史的兒子爭辯說:“兒自中州而來,人們都說中牟縣令的政績(治理水平)和人品天下無雙,如今考核給予下等,為什么呢?”御史這才作罷。升任湖州知府,剛剛到任,就捕殺了橫行霸道的惡奴。有個叫施敏的人是士族子弟,楊升是家奴,兩人橫行郡中。幼學(xué)逮捕施敏,把他安置在監(jiān)獄中。大雨下了一月,禾苗都被淹死。幼學(xué)大力推行治理荒災(zāi)的政令,救活饑民三十四萬多。御史將舉薦他,征集他的冶理措施,推官閣世科將幼學(xué)的治理措施列舉出三十六條上交御史,御史上奏給皇帝?;实巯略t加封為按察副使,仍然負責(zé)本郡事務(wù)。幼學(xué)年已七十,他的母親還健在,于是以回家養(yǎng)母為由,辭官歸鄉(xiāng)。母親去世后也不再出仕。天啟三年,起用為南京光祿少卿,改任太常少卿,幼學(xué)都沒有赴任。第二年去世,終年八十四歲。中牟、湖州都為他立祠祭祀。6.閱讀下面兩個語段,完成小題。(一)林盡水源,便得一山,山有小口,仿.佛.若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡貿(mào)交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕.境.,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不.足.為外人道也。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。(二)溫州人李庭等,大歷六年,入山斫樹,迷不知路,逢見漈水。漈水者,東越方言以掛泉為漈。中有人煙雞犬之候,尋聲渡水,忽到一處,約在甌閩之間,云古莽然之墟,有好田泉竹果藥,連棟架險,三百馀家。四面高山,回環(huán)深映。有象耕鳥耘①,人甚知禮,野鳥名鴝,飛行似鶴。人舍中唯祭得殺,無故不得殺之,殺則地震。有一老人,為眾所伏,容貌甚和,歲收數(shù)百匹布,以備寒暑。乍見外人,亦甚驚異。問所從來,袁晁賊平未②,時政何若。具以實告。因曰:愿來就居,得否?云:“此間地窄,不足以容?!睘橹蔑嬍常暌灾骶?。既而辭行,斫樹記道。還家,及復(fù)前蹤,群山萬首,不可尋省。(節(jié)選自顧況《仙游記》)(注)①象耕鳥耘:傳說舜死蒼梧,象為之耕;禹葬會稽鳥為之耘。后用以形容民俗古樸,有舜禹時代的遺風(fēng)。一說,耕者以象行為法,耘者如鳥之食,早期吳越之地的耕作方式。②袁是賊平未:袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年,次年被平定,至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年。266.下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(A.B.山有小口,仿.佛A.B.山有小口,仿.佛.若有光阡.陌.交通,雞犬相聞C.D.率妻子邑人來此絕.境.不.足.為外人道也仿佛:隱隱約約,形容看不真切。阡陌:田間小路。絕境:與人世隔絕的地方。不足:不能夠。2.把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。3.語段(一)結(jié)尾兩段為什么要反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”?4.錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》。請結(jié)合語段(一)(二)的內(nèi)容分析錢鐘書作此評價的原因。答案】1.D2.(這里)土地平坦寬廣,房屋整整齊齊,有肥沃的田地,美麗的池塘,桑樹、竹林之類的景物。①與上文“此中人語云:不足為外人道也”相照應(yīng)。②通過真實世界的人對桃花源的尋找,把它放置在一個真實的歷史背景之下,增加了文章的真實性。③桃花源的“尋而不得”,增添了桃花源的神秘色彩,暗示了桃花源是一個虛無緲的世界,使故事更顯得亦真亦幻,增強了文章的傳奇性。④讓故事情節(jié)更加曲折生動,耐人尋味,增強了故事的可讀性。4.因為兩篇文章情節(jié)非常相似,都是“發(fā)現(xiàn)樂土——辭別樂土一一再尋樂土而不得”;都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會;都在一定程度上反映了當(dāng)時社會的黑暗和動蕩,都表達了作者對黑暗社會的不滿,寄予了作者的社會理想?!窘馕觥?.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。D.“不足為外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思,不是“不能夠”。故答案為Do2.試題分析:此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點篇目,要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。同時,還要注意查看有無特殊句式。在此題中,要注意“平曠(平坦開闊)、儼然(整齊的樣子)、屬(類)”的意思,必須翻譯出來。268.試題分析:本題考查學(xué)生對重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型,要閱讀文章內(nèi)容,理解大意,揣摩寫作技巧,要根據(jù)語段寫了哪些內(nèi)容,與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系,對于主題有什么幫助等加以綜合分析。文章的結(jié)尾兩段反復(fù)寫桃花源的“尋而不得”,首先,在結(jié)構(gòu)上,與上文所寫的“此中人語云:不足為外人道也”的內(nèi)容相照應(yīng);內(nèi)容上,增添了桃花源的神秘色彩,暗示了桃花源是一個虛構(gòu)的世界,是作者理想的寄托,而這種理想的境界在當(dāng)時現(xiàn)實中是不存在的,只是作者通過對理想社會的憧憬,間接地表達了對現(xiàn)實社會的不滿,既增強了文章的傳奇性的同時,揭示了文章的主旨。從情節(jié)上看,使文章的情節(jié)變得曲折多變,更具吸引力。據(jù)此理解作答。4.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答要在理解文意的基礎(chǔ)上,分析《仙游記》和《桃花源記》的相同點來分析作答。從兩篇所表達的主旨來看,都在一定程度上反映了當(dāng)時社會的黑暗和動蕩,都表達了作者對黑暗社會的不滿,寄予了作者對理想社會的向往。從情節(jié)安排上看同,兩篇文章也極為相似——“發(fā)現(xiàn)——訪問——辭別——再尋不得”;從描寫的內(nèi)容來看,兩篇文章都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會。據(jù)此來說,錢鐘書說顧況的《仙游記》是“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》是有道理的。【點睛】在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達到完美。參考譯文:(一)桃林在溪水的的盡頭消失了,(發(fā)現(xiàn)這里)有一座山,就是小河的源頭,山腳下有個小洞,隱約好像有點光亮。(漁夫)于是離開小船,從洞口進去。起初山洞非常狹窄,僅容一個人通過。又向前走了很多步,(黑暗狹窄的隧道)突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊,房屋整齊,有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通,(村落里)能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作,男男女女穿的衣服,都和外面的人一樣,老人和小孩都高高興興,逍遙快樂。村中人見了漁夫,竟然非常驚訝,問他是從哪里來的,漁夫詳細地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去,擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人,都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方,不再從這里出去,于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不用說魏朝,晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細地告訴了他們,(聽的人)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中,都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天,就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說:“不要對外面的人說(這里的情況)。”漁夫離開了桃花源后,找到他的船,就沿著原路回去,沿路處處做上標記。到了武陵郡城下,拜見了太守,述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往,尋找先前所做的標記,最終還是迷失了方向,再也找不到(通往桃花源的)路了。南陽劉子驥,是志向高潔的名士。他聽說了這件事,興致勃勃地計劃前往。結(jié)果(計劃)還未實現(xiàn),不久他就得病死了。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。(二)唐大歷六年(公元771年),溫州人李庭帶領(lǐng)一批人到深山老林里伐木取材,由于山林密集而迷了路,遇見了漈水(瀑布),漈水在東越的地方語言中稱山上的泉水為漈。當(dāng)中有人煙雞犬的聲音,于是李庭他們循著聲音,渡過溪水,忽然到了一個村落,村落大約坐落在溫州與福建的中間,天地之間有草木茂盛,有好的農(nóng)田,泉水,竹林,果樹和草藥,在連著的橫木上架設(shè)橋梁(廊橋),村落約有三百余戶人家。村落四面環(huán)繞著高山,中間一條清澈的小溪蜿蜒流過,崇山倒影如墨。這里民俗古樸,有舜禹時代的遺風(fēng);人們
非常懂得禮節(jié),野鳥叫做鴝(亦稱“八哥”),飛起來很像鶴。人們的家中只有祭祀時才宰殺,沒有原因不能殺它,殺則地震。有一個族長模樣的老人,被眾人所信服,容貌很祥和,每年收幾百匹布,用來為寒暑做準備。突然見到李庭一行后深感驚異,問他們從何而來,袁晁之亂是否已經(jīng)平定(袁晁農(nóng)民起義發(fā)生在公元762年,次年被平定,至這位老者問話的時候已經(jīng)過去8年),現(xiàn)在國家形勢如何,當(dāng)時的朝政怎么樣。李庭據(jù)實回答。因此說:愿意來這里居住嗎?然而這里的地方狹窄,住不下。接著,老人把他們帶回家中,被留下吃飯,期間被當(dāng)做主客敬重對待。然后辭行,并在一路上作上記號。不久,李庭再次入山,欲再次拜訪老人,但群山萬壑,再也尋找不著上一次到過的村落。7.閱讀下面的文言文,完成小題。桃花源記晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠.屋舍儼然.有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢.無論魏晉。此人——為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家.皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。1.本文作者是(朝代)的文學(xué)家(人名)。2.解釋下列加點詞在句中的意思。(1)咸.來問訊(2)乃.不知有漢(3)余人各復(fù)延.至其家3.下列各組加點詞意思和用法相同的一項是()。不復(fù)出焉乃不知有漢后遂無問津者。太守即遣人隨其往不復(fù)出焉乃不知有漢后遂無問津者。太守即遣人隨其往乃.記之而去(《小石潭記》)所識窮乏者.得我與?(《魚,我所欲也》)其.如土石何(《愚公移山》)用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。1)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。2)此人一一為具言所聞,皆嘆惋。本文中的“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”與歐陽修的《醉翁亭記》中的“傴僂提攜,往來而不絕”都描寫了老人與小孩的生活情景,用意有何不同?請用自己的話概括。【答案】1.東晉(晉)陶淵明2.(1)都(2)竟,竟然(3)邀請3.C4.(1)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池塘,有桑樹、竹林這類的植物。(2)這個人一一給(他們)說了自己知道的,(聽的人)都長嘆表示惋惜。5.《桃花源記》用桃源民風(fēng)表達了對和平幸福生活的向往(或“對黑暗現(xiàn)實的不滿”),《醉翁亭記》用“滁人出游”場景寄托了作者“與民同樂”的政治情懷?!窘馕觥?.要求學(xué)生牢記《桃花源記》的文學(xué)常識?!短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一?!短一ㄔ从洝吠ㄟ^對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿。2.理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷?!跋蹋?,都;“乃.”,竟然;“延.”,邀請。3.A項的“焉”解釋為:從這里/疑問代詞,哪里;B項的“乃”解釋為:竟然/于是,就;C項的“者”解釋為:……的人;D項的“其”解釋為:代詞/在“如……何”前面加強反問語氣,可譯為“又”。選C。228.要求學(xué)生一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意義為輔。重點字詞:“儼然”,整齊的樣子;“屬”,類;“皆”,都。5.要求學(xué)生結(jié)合文章的主旨分析。本文通過對桃花源中“黃發(fā)垂著,并怡然自樂”的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對現(xiàn)實生活的不滿?!蹲砦掏び洝酚谩皞鴥E提攜,往來而不絕”的場景寄托了作者“與民同樂”的政治情懷?!军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生。他順著溪水行船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,生長在溪水的兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹,花草鮮嫩美麗,落花紛紛的散在地上。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異,繼續(xù)往前行船,想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地,于是便出現(xiàn)一座山,山上有個小洞口,洞里仿佛有點光亮。于是他下了船,從洞口進去了。起初洞口很狹窄,僅容一人通過。又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼,桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作,男女的穿戴,跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快,自得其樂。村里的人看到漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去(做客),設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人,就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代,他們竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們,聽完以后,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天,向村里人告辭離開。村里的人對他說:“我們這個地方不值得對外面的人說啊?!睗O人出來以后,找到了他的船,就順著舊路回去,處處都做了標記。到了郡城,到太守那里去說,報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找以前所做的標記,終于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥,是個志向高潔的隱士,聽到這件事后,高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn),不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。8.閱讀《醉翁亭記》一文,回答下列小題。醉翁亭記
歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧中者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。1.下列各句中加點詞的解釋,不.正.確.的一項是()有亭翼然臨于泉上者臨:居咼面下醉翁之意不在酒意:意趣,情趣野芳發(fā)而幽芳:芳香樹林陰翳翳:遮蓋2.下列句子中加點的詞沒.有.詞類活用一項是()名之者誰B.行者休于樹C.雜然而前陳者D.而不知太守之樂其樂也3.下列對選文的理解分析,不.正.確.的一項是()文章第②自然段“日出而林霏開,云歸而巖穴暝”采用對偶手法,描寫了山間早晚變幻多姿的景物,兩幅畫面對比鮮明。文章第③自然段“頹然乎其間者,太守醉也”,既照應(yīng)了首段太守“飲少輒醉”,也凸顯了作者政治失意、仕途坎坷、思想頹廢的抑郁和苦悶。本文除第①自然段外,每段開頭都用領(lǐng)起詞語引出下文。從“若夫”到“至于”到“已而”,展開了從景物到游樂到歸來的一幅幅畫卷。這篇文辭優(yōu)美的山水游記,通過滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個畫面,展現(xiàn)了太守與民同樂的美好場景?!敬鸢浮?.C2.B165.B【解析】1.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。C.“野芳發(fā)而幽”中的“芳”是“花”,不是“芳香”。故答案為C。2.試題分析:考查詞類的活用。古代漢語中的詞類活用非常普遍,是古代漢語的重要語法特點之一,其內(nèi)容主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動詞,名詞作狀語,使動用法和意動用法等。A.名詞用如動詞,意為“取名,命名”;B.“休”是“休息”,不是詞類活用;C.“前”是名詞作狀語,“在前面”的意思;D.“樂”是意動用法,“以……為樂”。據(jù)此,答案為B。3.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。語句“頹然乎其間者,太守醉也”的意思是:醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。太守酒酣而醉,此醉既是為山水之樂而醉,更為能與吏民同樂而醉。所以B項中“也凸顯了作者政治失意、仕途坎坷、思想頹廢的抑郁和苦悶”的理解是錯誤的。故答案為B。【點睛】參考譯文:環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰,樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山上走六七里,漸漸聽到潺潺的流水聲,是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,是釀泉。山勢回環(huán),路也跟著拐彎,有一個四角翹起,像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰?是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰?是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒,喝了一點就醉了,而且年齡又是最大,所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上,而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會在心里,寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了;煙云聚攏來,山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的,是山間早晨和傍晚。野花開了,有一股清幽的香味;美好的樹木繁茂滋長,形成一片濃郁的綠陰;天高氣爽,霜色潔白,冬天溪水落下,露出石頭,就是山里的四季景象。早晨進山,傍晚回城。四季的景色不同,樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱,走路的人在樹下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答;老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在出游。來到溪邊捕魚,溪水深,魚兒肥;用釀泉的泉水來釀酒,泉水清,酒水甜;野味野菜,錯雜地擺在面前的,那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣,不在于彈琴奏樂;投壺的人中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯雜;人們時坐時起,大聲喧嘩,是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老,頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。不久,夕陽落到山頂,(于是)人的影子散亂一地,這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰,鳥兒到處啼鳴,游人離開,鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣,卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣,卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記敘這樂事的人,是太守。太守是誰?是廬陵的歐陽修。9.閱讀下面文言語段,完成下列小題。凡草木之生石上者,必須微土以附其根。如石韋、石斛之類,雖不待土,然去其本處,輒槁死。惟石菖蒲并石取之,濯去泥土,漬以清水,置盆中,可數(shù)十年不枯。雖不甚茂,而節(jié)葉堅瘦,根須連絡(luò),蒼然于幾案間,久而益可喜也。其輕身延年之功,既非昌陽之所能及。至于忍寒苦,安澹泊,與清泉白石為伍,不待泥土而生者,亦豈昌陽之所能仿佛哉?余游慈湖山中,得數(shù)本,以石盆養(yǎng)之,置舟中。間以文石,石英,璀璨芬郁,意甚愛焉。顧恐陸行不能致也,乃以遺九江道士胡洞微,使善視之。余復(fù)過此,將問其安否。(節(jié)選自蘇軾《石菖蒲贊》一文)注釋:昌陽,《名醫(yī)別錄》認為昌陽和菖蒲是兩種不同的植物。1.下列各組句子中,加點字意義不相同的一項是()濯去泥土/濯清漣而不妖(《愛蓮說》)乃以遺九江道士胡洞微/是以先帝簡拔以遺陛下(《出師表》)既非昌陽之所能及/及郡下(《桃花源記》)置盆中/且焉置土石(《愚公移山》)下列句中“之”的意義和用法與例句相同的一項是()例:以石盆養(yǎng)之兩狼之并驅(qū)如故(《狼》)B.已而之細柳軍(《周亞夫軍細柳》)山川之美,古來共談(《答謝中書書》)公與之乘(《曹劌論戰(zhàn)》)用“/”標出下面句子中的一處朗讀停頓。余游慈湖山中4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。蒼然于幾案間5.請簡要概括石菖蒲的特點,并揣摩作者對石菖蒲的情感?!敬鸢浮?28.C2.D3.余/游慈湖山中4.在室內(nèi)的桌案之間顯示著自己的蒼翠顏色。5.生命力強,忍寒苦,安澹泊;生長條件簡單,易養(yǎng)且能入藥等等。作者對石菖蒲充滿憐35X讎辛宀/吐愛贊美之情?!窘馕觥?.本題考查文言實詞,平時注意多積累歸納,加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記,并學(xué)會遷移運用。本題是對文言實詞一詞多義現(xiàn)象的考查,要結(jié)合語境,具體分析。濯:洗滌/洗滌遺:給予/給予及:趕得上/到置:放置/放置2.本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容,要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時,首先要把握“之”的基本用法,然后結(jié)合語境來分析。例句和D項中的“之”,意思都是代詞;A項中的“之”,意為“助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性”;B項中的“之”,是動詞,意為“去、往”;C項中的“之”,意為“助詞,的”。故選D。3.本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文,了解文意,依據(jù)語境斷句。可借助標志性詞語斷開比較明顯的地方,分清謂語動詞的界限,注意對稱句式,常見虛詞的位置及詞性,也可借助文段的一些特征巧妙斷句,比如借助句式,借助對話詞“曰”、“云”等。本句中可借助句意、句子結(jié)構(gòu)來斷,這是一個主謂句,“余(我)”是主語,“游慈湖山中”是謂語。依此分析斷開即可。4.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整,達到詞達句順.此句中重點的詞有:蒼然,蒼翠的樣子;幾案,桌案。5.本題考查理解文章內(nèi)容和作者情感。要結(jié)合關(guān)鍵句子回答?!板ツ嗤粒瑵n以清水,置盆中,可數(shù)十年不枯”寫其生命力頑強;“至于忍寒苦,安澹泊”寫其能忍寒苦,安于澹泊;“與清泉白石為伍,不待泥土而生”寫其生長條件簡單,易養(yǎng);“其輕身延年之功,既非昌陽之所能及”寫其能入藥,有延年益壽的功用?!翱蓴?shù)十年不枯”“蒼然于幾案間,久而益可喜也”“既非昌陽之所能及”“意甚愛焉”表達了作者對石菖蒲的喜愛、贊美之情。參考譯文:凡是生長在石頭上的草木,必須有少量的土附著在它的根部。比如石韋、石斛這一類,即使不需要泥土,然而除去它的根部的泥土,它就會干枯而死。只有石菖蒲,將它和石頭一起拔出來,再洗去泥土,用清水泡著,放在盆中,可以幾十年不枯朽。雖然不是很茂盛,但是它的枝節(jié)和葉子堅硬細小,根須都連結(jié)在一起,在室內(nèi)的桌案之間顯示著自己的蒼翠顏色,時間一長就更加喜人了。它的延年益壽的功效,已經(jīng)不是昌陽能比得上的了。至于它能忍受寒苦,安于淡泊,與清澈的泉水、白色的石頭在一起,不需要泥土就能生存,又豈是昌陽能與之相比的呢?我在慈湖山中游玩的時候,找到了幾棵(石菖蒲),用石盆養(yǎng)起來,放在船上。用文石,石英夾雜在中間,光彩鮮明,香氣濃郁,我心里很是喜愛它啊。回頭又害怕陸上之行不能養(yǎng)好它們,就把它們送給九江道士胡洞微,讓他好好照顧。我再到這里的時候,將要問問它們是否安好。10.閱讀下面語段,完成下列小題。臣聞眾少成多,積小致巨,故圣人莫不以暗致明,以微致顯;是以堯發(fā)于諸侯,舜興乎深山,非一日而顯也,蓋有漸以致之矣。言出于己,不可塞也;行發(fā)于身.不可掩也:言行,治之大者,君子之所以動天地也。故積善在身,猶長日加益而人不知也。1.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。行發(fā)于身,不可掩也。2.結(jié)合本段文字的中心觀點,談?wù)勀阍诮窈蟮纳钪袘?yīng)該怎么做。【答案】1.行為是由自身做出來的,無法掩飾。2.要注意一言一行,從小事做起,注重積累,提高品德修養(yǎng)?!窘馕觥?.此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整?!靶邪l(fā)于身,不可掩也”句中“發(fā)”意思是“表現(xiàn)”,“于”意思是“從”。語序正常,據(jù)此翻譯。2.此題屬于開放性試題。結(jié)合文章的觀點“眾少成多,積小致巨”,我們可以得到的啟示是:眾多的少數(shù),能夠聚成多數(shù);積累細小,便可成為巨大。指道德修養(yǎng)要從小事做起。據(jù)此理解作答。11.桃花源記陶淵明晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。1.解釋下列加點的詞⑴阡陌交通()⑵便要還家()⑶便扶向路()⑷處處志之()2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(1)芳草鮮美,落英繽紛。⑵問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。3.下列對文章的理解和分析有誤的一項是()本文構(gòu)思精巧,以漁人進出桃花源的行蹤為線索,敘述了一個曲折有致的故事。陶淵明虛構(gòu)了一個世外桃源,以此寄托他的美好理想,又表現(xiàn)他理想無法實現(xiàn)的無奈?!安蛔銥橥馊说酪病保潭處讉€字,卻能表現(xiàn)桃花源人淳樸謙遜、不喜張揚的品質(zhì)。本文以“忘路之遠近”開篇,到“遂迷,不復(fù)得路”結(jié)尾,渲染了桃花源的神秘虛幻。文中描繪了陶淵明心中理想的生活圖景,春秋時期的老子也有類似的描述,試結(jié)合鏈接材料,指出它們的相似點。[鏈接材料]至治之極①甘②其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來?!独献印钒耸伦?①至治之極:國家治理得好極了。②甘:美味,以為甜美。【答案】交錯相通同“邀”,邀請沿著、順著做標記(1)花草鮮嫩美麗,落花紛紛的散在地上。(2)他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代,他們竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉兩朝了。C相似點是:都是當(dāng)時不可實現(xiàn)的虛幻想象;都描繪了一個理想的社會生活狀態(tài)。【解析】1.本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋,是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了,才能進一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意:交通,交錯相通。處處志之:處處都做了標記。志,動詞,做標記。2.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:鮮美:鮮艷美麗。落英:落花。一說,初開的花。繽紛:繁多而紛亂的樣子。乃:竟,竟然。無論:不要說,(更)不必說?!盁o”“論”是兩個詞,不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。3.C項理解錯誤?!安蛔銥橥馊说酪病保芍@里的人不想出去,不想被外界的人打擾。4.本題考查對比閱讀。由內(nèi)容“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”“甘②其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來”可知兩文描繪的都是一個沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足、民風(fēng)淳樸的社會。都是當(dāng)時不可實現(xiàn)的虛幻想象?!军c睛】譯文東晉太元年間,武陵郡有個人以打漁為生。一天,他順著溪水行船,忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林,生長在溪水的兩岸,長達幾百步,中間沒有別的樹,花草鮮嫩美麗,落花紛紛的散在地上。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異,繼續(xù)往前行船,想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地,于是便出現(xiàn)一座山,山上有個小洞口,洞里仿佛有點光亮。于是他下了船,從洞口進去了。起初洞口很狹窄,僅容一人通過。又走了幾十步,突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼,桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快,自得其樂。村里的人看到漁人,感到非常驚訝,問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去(做客)。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人,就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代,他們竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們,聽完以后,他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中,都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天,向村里人告辭離開。村里的人對他說:“我們這個地方不值得對外面的人說??!”漁人出來以后,找到了他的船,就順著舊路回去,處處都做了標記。到了郡城,到太守那里去,報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找以前所做的標記,終于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士,聽到這件事后,高興地計劃前往。但沒有實現(xiàn),不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。鏈接材料:國家治理得好極了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安適,過得快樂。國與國之間互相望得見,雞犬的叫聲都可以聽得見,但人民從生到死,也不互相往來。12.閱讀《愚公移山》,完成下列小題。太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。91.下面句子中,加點詞語的解釋不.正.確.的一項是()A.雜然相許許:贊同B.寒暑易節(jié),始一反焉反:同“返”,往返C.汝心之固,固不可徹徹:徹底D.懼其不已也已:停止2.下面的句子是倒裝句的一項是()A.吾與汝畢力平險B.甚矣,汝之不惠C.箕畚運于渤海之尾D.子子孫孫無窮匱也3.下面對選文的理解分析,不.正.確.的一項是()“方七百里,高萬仞”一句從面積和高度兩個方面說明太行、王屋二山又高又大,暗示移山的任務(wù)十分艱巨。愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張。這個主張得到了眾人的熱烈響應(yīng),卻遭到妻子的強烈反對和智叟的無情嘲笑。天帝被愚公堅持不懈的精神所感動,命令夸娥氏的兩個兒子背走兩座大山,分別放到了朔東和雍南。本文是寓言故事,既有生動的故事情節(jié),又帶有神話色彩,反映了我國古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力?!敬鸢浮?.C2.B3.B【解析】1.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思°C?“汝心之固,固不可徹”的“徹”是“通,通達”,不是“徹底”。故答案為C。2.試題分析:考查對文言句式的理解。文言文倒裝句分為:賓語前置句、狀語后置句(介賓短語后置句)、定語后置句、主謂倒裝句(謂語前置句)四類。選項B中的“甚矣,汝之不惠”的意思是:你太不聰明了。是主謂倒裝句。正確的是:汝之不惠,甚矣。故答案為B。93.試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。文章敘寫愚公移山,從“雜然相許”可知,愚公的“妻”是支持愚公的,只是擔(dān)心愚公的力量不足以“移山”,所以有了“獻疑”。而智叟是一個沒有長遠目光的人,目光短淺,所以才會嘲笑愚公。據(jù)此,B項“遭到妻子的強烈反對”的理解是錯誤的。故答案為B。參考譯文:太行、王屋兩座山,方圓七百里,高七八千丈,本來在冀州的南邊,黃河的北邊。北山一位叫愚公的人,年紀將近九十歲,面對著山居住。(他)苦于山的北面交通堵塞,出來進去(都要)繞路,就聚集全家來商量說:“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山,(使道路)一直通向豫州的南部,到達漢水南岸,可以嗎?”(大家)紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問說:“憑借您的力量,連魁父這座小山都不能鏟平,又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”眾人紛紛說:“把它扔到渤海的邊上去,隱土的北面。”于是(愚公)率領(lǐng)子孫中(能)挑擔(dān)子的三個人(上了山),鑿石掘土,用箕畚裝了(土石)運到渤海的邊上,鄰居姓京城的寡婦有個孤兒,才七八歲,也跳跳蹦蹦前去幫助他們。冬夏換季,(他們)才往返一次。河曲智叟(知道這件事后)嘲笑并阻止愚公,說:“你太不聰明了!就憑你殘余的年歲和剩下的力量,甚至不能毀掉山上的一棵草木,又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢?”北山愚公長嘆說:“你思想頑固,頑固
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