千篇一律與千變?nèi)f化課件

千篇一律與千變?nèi)f化

——音樂、繪畫、建筑之間的通感梁思成梁思成，廣東人,中國現(xiàn)代建筑學(xué)家、建筑史學(xué)家。畢生從事中國古代建筑的研究建筑教育事業(yè)。梁啟超之子，林徽因的丈夫。中華人民共和國國徽的設(shè)計者，人民英雄紀念碑設(shè)計人之一。一、作家作品段落主要內(nèi)容（關(guān)鍵語句）12-345-78910-111213-141516“在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)和變化的問題?！薄耙魳肪褪且环N時間持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)作?！薄拔枧_上的藝術(shù)大多是時間與空間的綜合持續(xù)。”繪畫創(chuàng)作中重復(fù)與變化的統(tǒng)一。過渡到論述重復(fù)與變化的統(tǒng)一在建筑上的重要作用。人民大會堂重復(fù)的柱子，給予這座建筑以統(tǒng)一性和雄偉氣概?！翱臻g和時間、重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達到了最高的境界”。簡介頤和園里的諧趣園重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一。介紹廊柱的重復(fù)與花窗的變化各具情態(tài)和諧統(tǒng)一。“千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一，在城市面貌上起著重要作用?！敝赋龀鞘薪ㄖO(shè)計不足，進一步闡明自己觀點。二、整體感知

一（1）提出了重復(fù)和變化的問題，指出在有“持續(xù)性”的作品中，創(chuàng)作上的重復(fù)與變化尤為重要。二（2-7）以音樂、舞蹈、繪畫為例，說明作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作都是重復(fù)與變化的統(tǒng)一。三（8-16）以建筑實例說明作為一種空間持續(xù)的藝術(shù)，絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機統(tǒng)一，并指出當前城市建筑中存在的一些問題。全文結(jié)構(gòu)◆這篇議論文論題和論點是？針對什么現(xiàn)實問題?（論題：有待于證明的命題，它僅是議論的問題或?qū)ο?，論題的確立卻沒有作者的觀點和主張，可以是某種片面的、錯誤的認識或現(xiàn)象。位置一般在標題或文首。論點是作者對所議論的問題所持的見解和主張。）（1）在藝術(shù)創(chuàng)作中，往往有一個重復(fù)和變化的問題。（2）“我們既要百花齊放……單調(diào)枯燥?！保?）20世紀60年代初期我國城市建筑中存在的“千篇一律”到孩子哭著找不到家，“千變?nèi)f化”到眼花繚亂的現(xiàn)實問題。三、寫作背景

1962年梁思成在《人民日報》上陸續(xù)發(fā)表了5篇文章，總題為“拙匠隨筆”，從各個角度對建筑這門學(xué)科進行介紹，希望普及一些常識，讓更多的人理解建筑之美，懂得保護古代建筑，懂得設(shè)計建造新建筑必須遵循的基本審美和實用規(guī)律。

《千篇一律與千變?nèi)f化》就是其中的一篇。作者旁征博引，娓娓道來，向讀者解釋解釋建筑藝術(shù)的重復(fù)與變化之間的辯證關(guān)系，表達對現(xiàn)實的關(guān)切，表現(xiàn)出對自己專業(yè)領(lǐng)域的責任心和使命感。

本文主要是針對20世紀60年代初，我國城市建筑中存在的問題而寫的隨筆（也是關(guān)于建筑美學(xué)的科技論文）。四、解題主標題，就是“（藝術(shù)創(chuàng)作中的）重復(fù)和變化”。副標題中的“通感”不是修辭格意義上的“移覺”，而是指不同藝術(shù)門類之間相通的藝術(shù)規(guī)律。是事物間具有共性或共同特點的創(chuàng)作在人的認識上的一致反映。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”，即音樂、繪畫、建筑創(chuàng)作都追求在時間持續(xù)或時間與空間綜合持續(xù)中的重復(fù)與變化。五、字詞鱒魚涓涓

知魚之樂手卷

瓦壟

閃爍給予廊廡前瞻后顧左睇右盼

輪廓

頤和園荒謬絕倫

梁枋

混凝土欲揚先抑一幢眼花繚亂

貫串，從頭到尾穿過一個或一系列事物（抽象）貫穿，穿過，連通（事物較具體）燥/躁zūnjuānlèjuànlǒngshuòl(fā)ángwǔzhāndìmiùfāngzhuàngjǐkuòyíhùnyìliáo六、課文分析——第一部分（1）1.第1段是全文的“綱”，其中包含了哪三個意思？一是藝術(shù)創(chuàng)作既要有重復(fù)，又要有變化。

二是作品的“持續(xù)性”包括三種：①時間的持續(xù)；②空間的持續(xù)；③時間、空間綜合的持續(xù)。三是在有“持續(xù)性”的作品中，重復(fù)和變化特別重要。2.第一段“這一問題”？重復(fù)和變化的問題

3.為什么要強調(diào)“持續(xù)性”？如果沒有持續(xù)性，就談不上重復(fù)和變化。六、課文分析——第二部分（2-7）畫家讓你不得不注意到畫面中幾條街道，既有統(tǒng)一性又有若干變化。

1.音樂中的“重復(fù)”和“變化”指？“主題”和“變奏”。2.第五段作用？“這一點”？（1）過渡段，領(lǐng)起下文。（2）重復(fù)和變化的統(tǒng)一。3.理解“畫家在你還未意識到之前……控制住了”？放牧圖字詞4.第二部分與文章主要內(nèi)容有什么關(guān)系？這樣寫的好處？（1）作者以音樂、舞蹈、繪畫等藝術(shù)形式為例，具體闡釋第1段中提出的藝術(shù)創(chuàng)作中重復(fù)與變化相統(tǒng)一的原則，并由此引出對建筑藝術(shù)中這一原則的探討。（2）這樣寫，①是先用具體可感的實例來闡釋抽象的美學(xué)原則，讓讀者很容易理解；②從人們熟悉的音樂、舞蹈談起，引入到建筑這一人們不很熟悉的藝術(shù)門類，讓讀者由熟悉的到不熟悉的，有一個認識上的過渡。此外，③還打開了視野，讓讀者馳騁想象的翅膀，去理解藝術(shù)中重復(fù)與變化統(tǒng)一的普遍規(guī)律。字詞六、課文分析——第三部分（8-16）1.第八段作用？過渡。（從其他藝術(shù)門類過渡到對建筑藝術(shù)的介紹）段落內(nèi)容特點共同之處9人民大會堂的柱子10、11北京故宮的前三殿、后三殿、廊、廡、樓、門等12頤和園中的諧趣園13頤和園的長廊14回廊墻上的花窗這一列…簡單重復(fù)在時間持續(xù)的同時，空間也連續(xù)著“流動”，時間與空間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中到達了最高的境界（與北京故宮相同）無盡的重復(fù)，千篇一律之尤者各具一格，千變?nèi)f化一切優(yōu)秀的個體建筑或者組群建筑，都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一取勝，既是千篇一律，卻又千變?nèi)f化2.第11段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用？

在結(jié)構(gòu)上承上啟下，內(nèi)容上說明故宮是重復(fù)和變化的統(tǒng)一體。3.作者在談到頤和園的長廊時，作了一個“大膽”的“荒謬絕倫的設(shè)想”，說說這個設(shè)想的具體內(nèi)容，作者借此表達了什么？（1）設(shè)想就是把八百米長廊的幾百根柱子都做成不同樣，千變?nèi)f化地排列起來。（2）作者用這個極端的例子來說明，千變?nèi)f化應(yīng)該是在千篇一律的前提下，沒有節(jié)制的變化只會是雜亂無章，沒有任何美感。大同小異就是大統(tǒng)一中的小變化。這正是作者要闡明的文章主題：藝術(shù)創(chuàng)造離不開千篇一律和千變?nèi)f化，要在重復(fù)中尋求變化。4.在談頤和園的長廊時用了20個“一根”。這樣的表達效果怎樣？

二十個“一根”在語言上就給人以厭煩感，讓人無法接受。也就是說，長廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長廊需要的是重復(fù)，不是變化。5.在說明建筑中重復(fù)與變化有機統(tǒng)一的原則時有無重復(fù)之嫌？沒有。因為文中所舉例子，有詳細、具體舉例，如明清故宮、頤和園長廊；有略舉，如頤和園諧趣園；有概括舉例，如世界建筑史上的例子。舉例在重復(fù)中有變化，既讓人信服，又不給人以重復(fù)累贅之感，是我們在寫說明類的文章中應(yīng)該學(xué)習(xí)的。6.有人認為，雖然本文的副標題寫的是“音樂、繪畫、建筑”，但文章重點是談建筑，談音樂和繪畫也是為了談建筑，你同意這樣的看法嗎？

談音樂和繪畫確是為了談建筑，文章倒數(shù)第二段里寫到“每一條街都是一軸‘手卷’、一首樂曲”，如果沒有了前文的音樂和繪畫，那么“手卷”和“樂曲”的說法就失去了依托。同時我們從本文的寫作目的來看，作者是就當時的城市建筑存在的問題來寫這篇文章的。7.本文落腳點在建筑設(shè)計，卻從藝術(shù)談起，這樣寫有什么好處？（1）這為后面的論述構(gòu)筑了一個基礎(chǔ)平臺，使我們得以從藝術(shù)規(guī)律的高度審視問題。這樣寫，才可以把建筑設(shè)計中重復(fù)與變化的統(tǒng)一問題說透徹。（2）建筑設(shè)計是一種藝術(shù)創(chuàng)作，必須符合藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。建筑設(shè)計要努力做到重復(fù)與變化的統(tǒng)一，是由藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律決定的。（3）如果不從藝術(shù)規(guī)律談起，而就建筑談建筑，文章就難有深度，也難以論述透徹，只能讓人知其然，而不知其所以然。（4）使讀者在理解的同時，使文章材料豐富，更有趣味。7.本文落腳點在建筑設(shè)計，卻從藝術(shù)談起，這樣寫有什么好處？鞏固8．本文講述的是一個深刻的美學(xué)問題，但卻沒有高頭講章的玄奧，作者是如何做到這一點的？

深入淺出是這篇文章的顯著特點，作者將深奧的美學(xué)問題化為具體的審美實例，通過對《鱒魚》五重奏、《清明上河圖》《放牧圖》以及人民大會堂、故宮、頤和園等具體藝術(shù)作品的分析，讓人明白了藝術(shù)創(chuàng)作既有豐富多彩，又要避免雜亂無章，既有全局完整，又要避免單調(diào)枯燥，最終達到重復(fù)與變化的和諧統(tǒng)一。寫作特點總結(jié)本文觀點鮮明，結(jié)構(gòu)清晰。作者借助其它藝術(shù)形式以循序漸進的解說方式，并以大量的實例和正反兩個方面的對比說明了千篇一律和千變?nèi)f化在建筑藝術(shù)中的關(guān)系，體現(xiàn)了作者廣闊的視野及深厚的積淀。平易樸實、明白曉暢的語言，也使文章讀起來親切易懂。本文是一篇建筑美學(xué)的科技論文（隨筆），作者旁征博引，娓娓道來，深入淺出地闡述了建筑藝術(shù)的重復(fù)與變化之間的辯證關(guān)系，表達對現(xiàn)實的關(guān)切，表現(xiàn)出對自己專業(yè)領(lǐng)域的責任心和使命感。七、主旨八、寫作特色

（1）觀點鮮明，結(jié)構(gòu)清晰。作者借助其它藝術(shù)形式以循序漸進的解說方式，并以大量的實例和正反兩個方面的對比說明了千篇一律和千變?nèi)f化在建筑藝術(shù)中的關(guān)系，體現(xiàn)了作者廣闊的視野及深厚的積淀。

（2）語言平易樸實、明白曉暢，也使文章讀起來親切易懂。

至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍……；一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團花……；這樣“千變?nèi)f化”地排列過去，那長廊將成何景象！

有人會問：那么走到長廊以前，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎？是的。就回廊整體來說，這正是一個“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問題。既得花窗“小異”之諧趣，又無傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以花窗這樣的小小變化，作為廊柱無盡重復(fù)的“前奏”，也是一種“欲揚先抑”的手法。

翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)—而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。

十二年來，在全國各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計人員在這一點上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標準設(shè)計，但是“好”中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標準設(shè)計“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個樣式、一個風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利已”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認真琢磨的問題。

——梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》2011高考題閱讀理解（一）16．下列各項對選文的表述，不正確的一項是A．選文采用的修辭手法有排比、設(shè)問、比喻、夸張等。

B.“千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用”一句在文中所起的作用是對上文的概括。C.選文既有具體實例的剖析，又從世界建筑史的廣度和高度做了概述。D.“我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥”是本文的中心論點。A17.下列有關(guān)語句的理解，錯誤的一項是A．“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂曲’”這句話生動形象地說明了街道千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一給人的美感。B．“頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也”指頤和園長廊無盡的重復(fù)能給游人以特殊感受。

C．“欲揚先抑”在文中的意思是：樂壽堂臨湖回廊廊柱的“千篇一律”是為了更好地映襯回廊墻上的花窗的“千變?nèi)f化”。D．“‘損人’且不‘利己’”一句在文中的含義指一些街道上的房子互不和諧，相互減色。C18.下列表述有誤的一項是A．建筑與音樂、繪畫都是在時間和空間持續(xù)的過程中，通過重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一。B．選文第一段中20個一連串的“一根”以重復(fù)的方式強化了“方、圓、八角、六角”等所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和荒謬絕倫。C．“‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”、“‘千變?nèi)f化’到令人眼花繚亂”這兩句話點明了當時城市建筑設(shè)計中存在的現(xiàn)實問題。D．結(jié)尾段生動、形象地舉出建造的樓房不盡如人意的現(xiàn)實，對我們的建筑師們，對今后的建筑事業(yè)的發(fā)展提出更高要求。A19.聯(lián)系課文，