有關(guān)長江重慶段的古詩文

唐人孫宏（疑為魏晉孫楚之父）在《渝州梅雨》一詩中這樣描寫重慶：梅子金黃杏子丹，孤舟猶系海棠灘。江聲帶雨遠來急，山氣映入夏日寒。漁網(wǎng)參差羅水婢，烏檣歷亂弄風竿。明朝又近端陽節(jié)，為覓長絲系合歡。這首《渝州梅雨》羅列出了巴城的幾個重要景象，先點出梅杏的色彩，然后是看見南岸的海棠溪流入長江，形成灘涂，接著是聽到江聲，抬頭看見山氣，“映入夏日寒”也說明了即便在夏天，因為山霧水汽大，顯得寒冷。然后詩人看見漁網(wǎng)，想到打魚人，也引出烏檣和城墻上的風竿。最后還是無奈的認為明天又到了端午節(jié)，覓長絲以合歡。在關(guān)于渝州的詩歌中，很多都是過路客留下，入川可翻秦嶺，出蜀江流而下，清代的川人何明禮懷著才情，從“朝天門”碼頭登船，寫下了《重慶府》：城郭生成造化鐫，如麻舟楫兩崖邊。江流自古書巴字，山色今朝畫巨然。煙火參差家百萬，波濤上下浪三千。鑼巖月峽誰傳去，要使前賢畏后賢。其中城郭依循造化，舟楫挨著崖邊，“巴字書”和“巨然畫”點出了蜿蜒的嘉陵江和“淡墨輕嵐”的山色。煙火人家，但是此地并未出過什么大的“賢良”，可是江濤拍岸，浪擊三千，顯出了川人的志氣。末句更是說明了出川的志氣，李白、蘇軾……哦，重慶一一我曾是過客（2012-03-0712:12:00）轉(zhuǎn)載▼標簽：分類：旅游視野重慶巴渝過客霧氣雜談哦，重慶一一我曾是過客繆樸在《傳統(tǒng)的本質(zhì)》一文中說：“中國傳統(tǒng)建筑給人的首要感受是那種一重又一重的分隔。這種分隔通常是由墻、房屋、大面積的水面、遠山等造成的?！保ㄟ@很容易讓人想到王國維的“隔”之說）很多朋友去重慶，都說很喜歡那個城市，覺得有層次。可是，我一直覺得重慶太“重重”，缺少陽光，大山延綿，甚至路隨山轉(zhuǎn)，讓人分不清南北，不知“鄉(xiāng)關(guān)何方？”清代方象瑛經(jīng)過重慶府時，寫下“皆石山，城市廬舍依坡□為高下，三面距水，陸路達佛圖關(guān)。東魚復，西焚道，北漢中，南夜郎，形勝要地也。石高水疾。漏二鼓，始抵岸?！笨梢娪逯邪雿u因“石高水疾”他們的小舟很難登岸，在那種傳統(tǒng)交通工具之下，也讓這個巴子國很難演繹成大都會。重慶與長江的關(guān)系，也不如下游那樣平接，站在山城之中，山霧茫茫，水色渾濁，群樓密而壓抑。這總讓我感覺，與陽光、水和家鄉(xiāng)隔得太遠，加上語言上重慶人基本是使用方言，更讓人難以啟齒。前天晚上，整理大學五年的照片，發(fā)現(xiàn)并沒有拍很多重慶，那里沒有陽光、藍天和碧水，幾乎能讓所有的照片“黯然失色”，讓拍攝的心情都顯得灰蒙蒙的。到了夏天，陽光來了，悶熱也來了。畢業(yè)后逃離重慶，驚異的發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的天竟然那么藍，有一種生平第一次發(fā)現(xiàn)藍天的感覺，就是我的重慶印象。唐人孫宏（疑為魏晉孫楚之父）在《渝州梅雨》一詩中這樣描寫重慶：梅子金黃杏子丹，孤舟猶系海棠灘。江聲帶雨遠來急，山氣映入夏日寒。漁網(wǎng)參差羅水婢，烏檣歷亂弄風竿。明朝又近端陽節(jié)，為覓長絲系合歡。這首《渝州梅雨》羅列出了巴城的幾個重要景象，先點出梅杏的色彩，然后是看見南岸的海棠溪流入長江，形成灘涂，接著是聽到江聲，抬頭看見山氣，“映入夏日寒”也說明了即便在夏天，因為山霧水汽大，顯得寒冷。然后詩人看見漁網(wǎng)，想到打魚人，也引出烏檣和城墻上的風竿。最后還是無奈的認為明天又到了端午節(jié)，覓長絲以合歡。在關(guān)于渝州的詩歌中，很多都是過路客留下，入川可翻秦嶺，出蜀江流而下，清代的川人何明禮懷著才情，從“朝天門”碼頭登船，寫下了《重慶府》：城郭生成造化鐫，如麻舟楫兩崖邊。江流自古書巴字，山色今朝畫巨然。煙火參差家百萬，波濤上下浪三千。鑼巖月峽誰傳去，要使前賢畏后賢。其中城郭依循造化，舟楫挨著崖邊，“巴字書”和“巨然畫”點出了蜿蜒的嘉陵江和“淡墨輕嵐”的山色。煙火人家，但是此地并未出過什么大的“賢良”，可是江濤拍岸，浪擊三千，顯出了川人的志氣。末句更是說明了出川的志氣，李白、蘇軾……只是，這讓我想起了經(jīng)過巫山的時候，早上醒來，遠處燈火一城，水汽，冷霧，船上進來一個婆婆，這一切顯得有點詭異。很快，船開了，我心安理得：哦，我只是過客！公元818年，46歲的白居易被貶忠州，由劍閣到渝州，當?shù)夭o文人相親，他獨自一人上了南山，寫下了《獨游涂山寺》：野徑行無伴，僧房宿有期。涂山來去熟，唯是馬蹄知。詩中野徑無伴，可見山上人少，路也荒僻，也正是因為沒有引路人，他一個上山下山，便自己熟悉了道路，這一點，也只有敲打山徑的馬蹄知道香山居士來過此地。直到宋室南遷，在重慶的恭王趙淳，被禪讓為南宋第三個皇帝，49歲即位，父親封為太上皇，才有‘重慶”之名。而到了民國，抗戰(zhàn)物資撤避西南，才使得重慶市區(qū)人口從幾十萬突破了百萬，人和人造物徹底改變了城市。中野孤山的《游蜀雜俎》最后寫到重慶說：“春秋兩季，從四面山岳、兩面河流升騰的蒸汽遇冷形成濃霧，氤氳彌漫。重慶的居民似乎缺乏快活之氣，但他們性情溫和，不像湖南和湖北人那樣剽悍。他們崇尚傳統(tǒng)，不好納新。此乃普遍之習俗?！笨梢郧迥┟癯醯闹貞c民風還很淳樸，這種淳樸延續(xù)到今天被稱為，直（爽）！”2012-3-7，筑思于漢口重慶古詩詞賞析一、《早發(fā)白帝城》李白?唐朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。作品譯文：早晨才辭別了五彩云霞映照中的白帝城，一天時間就回到了千里之遙的江陵。只聽見兩岸山間猿啼的聲音連續(xù)不停，輕快的小舟已經(jīng)從重重疊疊的高山峻嶺中的江面駛過了。寫作背景：本詩是唐代著名詩人青蓮居士李白在流放途中遇赦返回時所做的一首七言絕句，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。賞析：“流”字，體出現(xiàn)詩人遇赦之后，海闊天空的爽快心情。“彩云間”三字描寫的是曙光初燦的時刻，顯示出是人從晦冥轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，并懷著興奮的心情匆匆告別白帝城?！扒Ю铩焙汀耙蝗铡?，以空間之遠與時間之短作懸殊對比?！斑€”，歸來的意思。它不僅表現(xiàn)出詩人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。詩人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體來表達的。全詩不無夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，美輪美奐，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。二、《峨眉山月歌》李白?唐峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。賞析：本詩是年輕的李白初離蜀地時的作品是年輕的李白初離蜀地時的作品，詩境從峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峽漸次展開一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除'思君"二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使'思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可.接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。三、《八陣圖》杜甫?唐功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。譯文：三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創(chuàng)制的八卦陣，更是名揚千古。任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。賞析：《八陣圖》旨在贊頌諸葛亮輝煌的一生，崇敬之情溢于言表?！肮ιw三分國，名成八陣圖”十個字，展現(xiàn)了詩人對諸葛亮的極端崇敬心情。后兩句惋惜諸葛亮不能阻止劉備對東吳用兵，導致鼎足之勢失衡，遺恨千古。全詩跌宕有致，感情深沉。四、《登高》杜甫?唐

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。譯文：刮得很急，天顯得格外的高，猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。歷盡了艱難苦恨，雙鬢長滿了白發(fā)，窮困潦倒，偏又暫停了。賞析：詩前半寫景，后半抒情到。異鄉(xiāng)飄泊、多病纏身。白發(fā)日多、因病斷酒，歸結(jié)到時世艱難是悲秋多病、潦倒不堪的根本原因。這樣，詩人憂國傷時的情操便躍然紙上。五、《夜雨寄北》李商隱?唐君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。譯文：你問我回家的日子，我沒有定歸期；今晚巴山下著大雨，雨水漲滿池子。何時你我重新聚首，共剪西窗燭芯；再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。賞析：本詩是詩人寫給遠在北方的妻子的。本詩寫了兩次： “巴山夜雨”，第一次是實寫，第二次是虛寫、想象與妻子團圓，“共剪西窗燭”時再回憶起巴山夜雨情景。詩寫得明白如話，不用典故，不用比興，直書其事，直寫其景，直敘其話；寓情于景，情景交融，蘊無限深情于質(zhì)樸無華的詞語之中，給人留下無窮的回味余地。六、《入峽次巴東》白居易?唐不知遠郡何時到，猶喜全家此去同。萬里王程三峽外，百年生計一舟中。巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風。兩片紅旌數(shù)聲鼓，使君艘膘上巴東提要：詩人白居易赴忠州任途中。這兩句是說，奉朝廷之命，到忠州上任，奔波萬里過了三峽；全家人今后的生活，都寄托在這只船上。沉郁之情稍解，心境已見開朗，語意顯得輕松、自然。七、《竹枝詞》劉禹錫?唐楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。譯文：江邊的楊柳青青，垂著綠色枝條，水面平靜，忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。東邊出著太陽，西邊還下著雨，說是沒有晴天吧，卻還有晴的地方。賞析：晴：與情字諧音。這首詩采用了民間情歌常用的雙關(guān)的手法，含蓄地表達出微妙的戀情，新穎生動，妙趣橫生。八、《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫?唐八、《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫?唐巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。譯文：自己被棄置在巴山楚水這個荒涼的地方，度過了漫長的二十三年時光。如今歸來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦《聞笛賦》表示悼念。如今回到故鄉(xiāng)，于王質(zhì)一樣，恍若是隔世的陌生人一樣。沉船的旁邊會有千帆駛過，病樹的前頭有各種樹木爭春。今天聽了你為我吟誦的詩歌，暫且舉杯，借這一杯美酒振奮精神吧。賞析：全詩起伏跌宕，沉郁中見豪放，是酬贈詩之上品。詩人把自己比作“沉舟”和“病樹”，意思是自己雖屢遭貶低，新人輩出，卻也令人欣慰，表現(xiàn)出他豁達的胸襟。順勢點明了酬答白居易的題意，表達了詩人重新投入生活的意愿及堅韌不拔的意志。九、《離思五首?其四》元稹?唐曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。賞析：詩人運用“索物以托情”的比興手法，淋漓盡致地表達了主人公對已經(jīng)失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用云、用花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠。十、《重慶》趙熙?清家燈火氣如虹，水勢西回復折東。重鎮(zhèn)天開巴子國，大城山壓禹王宮。樓臺市氣笙歌外，朝暮江聲鼓角中。自古全川財富地，津亭紅燭醉東風。要點：趙熙的詩談到了巴子國，巴子國因何得名？接下來的巴郡、巴縣又是何時興起的？巴郡、巴縣，與巴子國相比，地盤究竟又有多大？如此觀來，要弄清這些問題，是有必要的，更須細說一二。說巴縣,話巴郡，述源頭，先得從巴國說起。公元前1066年初春，周武王聯(lián)合八百諸侯，在今河南汲縣一帶，一舉戰(zhàn)勝了殷紂王的七十萬軍隊，從而奠定了周朝‘八百年天下”。在牧野大戰(zhàn)中，巴人沖鋒陷陣，歌舞以凌殷人，戰(zhàn)功赫赫，彪炳千秋。事后，周天子分封諸侯，巴國為其一，后來巴國定都江州。古之江州，即今之重慶。提要：清光緒十八年初，也就是公元1892年初春時節(jié)，四川榮縣人、大名士趙熙赴北京，入翰林院，路過重慶，為眼前的山城重慶感慨不已，故有了這首律詩抒懷。譏諷國民黨政府不抵抗日本侵略，西逃重慶，安于享樂。重慶府全宋詩-汪元量鐵作篙師鐵作舟，風撞浪涌可無憂。林間麋鹿遙相望，峽里蛟龍橫不休。目斷吊橋空悄悄，頭昏伏枕自悠悠。錦城秋色追隨盡，好處山川更一游。重慶府清黃琮十七門樓壓翠鬟，西南一線走嚴關(guān)。波濤交匯三江水，井邑高凌萬仞山。吳楚帆墻來日暮，巴渝歌舞艷人間。時平不用夸形勝，戍鼓無聲白晝間。清人王爾鑒詩云:“高下渝州屋，參差傍石城。誰將萬家炬，倒射一江明。浪卷光難掩，云流影自清。領(lǐng)看無盡意，天水共晶瑩?！焙Ｍ鈱ζ湟嘤小鞍偃f美元之夜景”的美譽?！镀呗珊土鴣喿酉壬凤嫴杌浐Ｎ茨芡?，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國，落花時節(jié)讀華章。牢騷太盛防腸斷，風物長官放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。【注釋】：柳亞子：名棄疾，字安如，號亞子，蘇江吳江人。早年追隨孫中山先生搞革命，后來成國民黨左派。一九五八年病逝于龍京。著有《磨劍房詩詞集》。飲茶粵海：指柳亞子和毛澤東于一九二五年至二六年間在廣州的交往?；浐＃簭V州。索句渝州：指四五年在重慶柳亞子索討詩作，毛澤東書《沁園春雪》以贈。渝州：重慶。葉正黃：秋天。牢騷：一九四九年三月二十八夜柳亞子作《感事呈毛總統(tǒng)一首》，也就是詩中的華童”，稱要回家鄉(xiāng)分湖隱居。見附詩。長：同常。放眼：放寬眼界。昆明池：指龍京頤和園昆明湖。昆明湖取名于漢武帝在長安鑿的昆明池。富春江：東漢初年，嚴光不愿出來做官，隱居在江浙富春江邊釣魚。西山鐘樓前觀長江飄逸的陽光沿著鐘樓傾瀉而下游入深刻的水中萬年的澄明與透徹與清風和徐波不期而遇山，在水中幸福地生長草木，在水中幸福地生長魚，在天空幸福地穿越著無數(shù)的門窗輪船，在天空幸福地鳴啼著遙遠的航程水，綿綿若存天空，綿綿若存誰的眼睛，在水中?誰的頭顱，在天空?2008年2月13日重慶市萬州區(qū)作者簡介：書蟲，本名朱桂華，男，1982年陽歷6月1日出生于重慶市。2007年從大學的圍城走出后，做過一段時間的小學語文助理教師，目前在深圳打工。高中時代開始寫詩，2001年有作品收錄到《中國詩萃》；大學時代有不少作品散見于校內(nèi)外的報刊。2007年在天涯落戶，開始在網(wǎng)上進行“個人的地下詩歌書寫”。我自寫詩以來，一直認為詩歌書寫本身就是“一種命名的不可能的可能”，是意義“在場”與“不在場”的雙重可能，是“多義”和“歧義”的無限可能……同時，詩歌書寫也是生命的構(gòu)建和張顯方式。而生命，如墻。倒塌，站立，都是偶然……不過之于我，不同的是，站立時可以在墻上書寫。所以，我一直牢記尼采的話：“只要有墻，我就要寫在墻上，我要讓寫下的字母（文字），即使瞎子也能看得見?！蓖?lián)：518048深圳市福田區(qū)沙嘴路金地花園301棟504電話：158118……QQ：542414188王昌齡【盧溪主人】武陵溪口駐扁舟，溪水隨君向北流。行到荊門上三峽，莫將孤月對猿愁。李白【峨眉山月歌】峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。杜甫【夔州歌十絕句】中巴之東巴東山，江水開辟流其間。白帝高為三峽鎮(zhèn)，夔州險過百牢關(guān)。權(quán)德輿【獻歲送李十兄赴黔中酒后絕句】一樽歲酒且留歡，三峽黔江去路難。志士感恩無遠近，異時應(yīng)戴惠文冠。陸龜蒙【送琴客之建康】蕙風杉露共泠泠，三峽寒泉漱玉清。君到南朝訪遺事，柳家雙鎖舊知名。薛能【寄河南鄭侍郎】三峽與三壕，門闌夢去勞。細冰和洛水，初雪灑嵩高。大雅何由接，微榮亦已跳。寒窗不可寐，風地葉蕭騷。白居易【得行簡書，聞欲下峽，先以詩寄】朝來又得東川信，欲取春初發(fā)梓州。書報九江聞暫喜，路經(jīng)三峽想還愁。瀟湘瘴霧加餐飯，滟滪驚波穩(wěn)泊舟。欲寄兩行迎爾淚，長江不肯向西流。白居易【入峽次巴東】不知遠郡何時到，猶喜全家此去同。萬里王程三峽外，百年生計一舟中。巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風。兩片紅旌數(shù)聲鼓，使君艘膘上巴東。白居易【冬至夜】老去襟懷常濩落，病來須鬢轉(zhuǎn)蒼浪。心灰不及爐中火,鬢雪多于砌下霜。三峽南賓城最遠，一年冬至夜偏長。今宵始覺房櫳冷，坐索寒衣托孟光。張循之【樂府雜曲?鼓吹曲辭?巫山高】巫山高不極，沓沓狀奇新。暗谷疑風雨，幽巖若鬼神。月明三峽曙，潮滿二江春。為問陽臺夕，應(yīng)知入夢人。沈佺期【巫山高】巫山高不極，合沓狀奇新。暗谷疑風雨，陰崖若鬼神。月明三峽曙，潮滿九江春。為問陽臺客，應(yīng)知入夢人。張循之【巫山高（一作沈佺期詩）】巫山高不極，合沓狀奇新。暗谷疑風雨，陰崖若鬼神。月明三峽曉，潮滿九江春。為問陽臺客，應(yīng)知入夢人。胡皓【出峽】巴東三峽盡，曠望九江開。楚塞云中出，荊門水上來。魚龍潛嘯雨，鳧雁動成雷。南國秋風晚，客思幾悠哉。盧象【峽中作】高唐幾百里，樹色接陽臺。晚見江山霽，宵聞風雨來。云從三峽起，天向數(shù)峰開。靈境信難見，輕舟那可回。徐安貞【送王制宜】明月開三峽，花源出五溪。城池青壁里，煙火綠林西。不畏王程促，惟愁仙路迷。巴東下歸棹，莫待夜猿啼。崔翹【送友人使夷陵】猿鳴三峽里，行客舊沾裳。復道從茲去，思君不暫忘。開襟春葉短，分手夏條長。獨有幽庭桂，年年空自芳。岑參【初至犍為作】山色軒檻內(nèi)，灘聲枕席間。草生公府靜，花落訟庭閑。云雨連三峽風塵接百蠻。到來能幾日，不覺鬢毛斑。李嘉佑【送客游荊州】草色隨驄馬，悠悠共出秦。水傳云夢曉，山接洞庭春。帆影連三峽猿聲在四鄰。青門一分首，難見杜陵人?；矢υ舅腿诉€荊州（一作李嘉佑詩）】草色隨驄馬，悠悠同出秦。水傳云夢曉，山接洞庭春。帆影連三峽，猿聲近四鄰。青門一分手，難見杜陵人。杜甫【悲秋】涼風動萬里，群盜尚縱橫。家遠傳書日，秋來為客情。愁窺高鳥過，老逐眾人行。始欲投三峽，何由見兩京。杜甫【游子】巴蜀愁誰語，吳心杳然。九江春草外，三峽暮帆前。厭就成都卜，休為吏部眠。蓬萊如可到，衰白問群仙。杜甫【哭嚴仆射歸櫬】素幔隨流水，歸舟返舊京。老親如宿昔，部曲異平生。風送蛟龍雨，天長驃騎營。一哀三峽暮，遺后見君情。杜甫【題忠州龍興寺所居院壁】忠州三峽內(nèi)，井邑聚云根。小市常爭米，孤城早閉門。空看過客淚，莫覓主人恩。淹泊仍愁虎，深居賴獨園。杜甫【暮春題瀼西新賃草屋五首】久嗟三峽客，再與暮春期。百舌欲無語，繁花能幾時。谷虛云氣薄，波亂日空遲。戰(zhàn)伐何由定，哀傷不在茲。杜甫【瞿塘兩崖】三峽傳何處，雙崖壯此門。入天猶五色，穿水忽云根。猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊。羲和冬馭近，愁畏日車翻。貫休【晚春寄張侍郎】遐想涪陵岸，山花半已殘。人心何以遣，天步正艱難。鳥聽黃袍小,城臨白帝寒。應(yīng)知窗下夢，日日到江干。梁簡文帝建平督郵道，魚復永安宮。若秦巴渝曲，時當君思中。巫山七百里，巴水三回曲。笛聲下復高，猿啼斷還續(xù)。送友人入蜀唐無名氏嘉陵天氣好，百里見雙流。帆