2021-2022學(xué)年廣東省中山市成考專升本政治第二輪測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年廣東省中山市成考專升本政治第二輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.經(jīng)濟基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和,這個總和是指()

A.社會中現(xiàn)有各種社會關(guān)系的總和

B.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和

C.一定社會中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和

D.生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具的總和

2.社會主義國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件是

A.社會穩(wěn)定B.企業(yè)經(jīng)濟效益高C.國民經(jīng)濟比例協(xié)調(diào)D.市場體制完善

3.我國農(nóng)業(yè)合作化的原則是（）。A.A.積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進B.自愿互利，典型示范，國家?guī)椭鶦.先合作化，后機械化D.循序漸進，由初級到高級

4.我黨對待官僚資本和民族資本的政策分別是（）

A．沒收、沒收

B．沒收、和平贖買

C．和平贖買、沒收

D．和平贖買、和平贖買

5.中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期的土地政策是()A.A.減租減息B.消滅富農(nóng)經(jīng)濟C.消滅地主階級D.沒收地主土地分給農(nóng)民

6.下列關(guān)于意識的命題中，錯誤的是

A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

B.意識起源于自然界普遍存在的類似于感覺的特性

C.意識形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的

D.意識是人腦的分泌物

7.認為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺相近的反映特性，這是一種（）。

A.辯證唯物主義觀點B.形而上學(xué)唯物主義觀點C.庸俗唯物主義觀點D.樸素唯物主義觀點

8.從黨的十二大到黨的十三大，是鄧小平理論（）

A.醞釀產(chǎn)生階段B.逐步展開并形成輪廓階段C.走向成熟并形成理論體系階段D.不斷創(chuàng)新與發(fā)展階段

9.“三個代表”重要思想是在（）A.A.總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的

B.科學(xué)制定黨的歷史任務(wù)的基礎(chǔ)上提出來的

C.科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的

D.科學(xué)判斷我國基本國情的基礎(chǔ)上提出來的

10.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）A.A.事物發(fā)展的動力和源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過程C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨勢

11.標(biāo)志毛澤東思想萌芽的代表著作是（）

A.《反對本本主義》和《井岡山的斗爭》

B.《中國社會各階級的分析》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》

C.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《星星之火，可以燎原》

D.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》

12.國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)是

A.三民主義

B.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的新三民主義

C.中國共產(chǎn)黨的新民主主義革命綱領(lǐng)

D.中國共產(chǎn)黨新民主主義革命的總路線

13.鄧小平理論與毛澤東思想之間的關(guān)系是

A.一切照辦B.部分吸收C.繼承與發(fā)展D.堅決繼承

14.黨的十七大報告指出，社會主義民主政治的本質(zhì)和核心是

A.依法治國B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作C.法律面前人人平等D.人民當(dāng)家作主

15.馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍形成的理論成果是（）。

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀

16.

第

35

題

世界上一切事物的存在和發(fā)展都需要有一定的條件，條件是指（）

17.從根本上講，上層建筑屬于（）。

A.社會思想關(guān)系B.社會物質(zhì)關(guān)系C.社會倫理關(guān)系D.社會法律關(guān)系

18.檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是

A.學(xué)習(xí)B.理論C.科技D.實踐19.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是（）。A.人民民主專政B.多黨合作制C.依法治國D.政治協(xié)商

20.劃分階級的根本標(biāo)準(zhǔn)在于人們（）

A.思想觀念和信仰不同

B.政治態(tài)度和政治立場不同

C.在社會歷史發(fā)展中所起的作用不同

D.對生產(chǎn)資料的不同關(guān)系所造成的經(jīng)濟地位不同

21.關(guān)于人性的觀點，下列選項中正確的是

A.人性善B.人性惡C.人性不善不惡D.人性是在社會中形成的

22.

第

16

題

當(dāng)代世界國家問經(jīng)濟聯(lián)系日益廣泛和密切的根本原因是（）

23.社會主義本質(zhì)規(guī)定的最終目標(biāo)是

A.解放生產(chǎn)力B.達到共同富裕C.消滅剝削，消除兩極分化D.發(fā)展生產(chǎn)力

24.把靜止絕對化的觀點是（）

A．唯物主義的觀點

B．唯心主義的觀點

C．形而上學(xué)的觀點

D．辯證法的觀點

25.自然科學(xué)是一種社會意識形式，它（）

A.不屬于上層建筑B.屬于思想上層建筑C.屬于特定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑D.屬于上層建筑中沒有階級性的社會意識形式

26.鄧小平南方談話回答了長期困擾人們思想的一系列重大認識問題，被譽為新時期第二次思想解放的宣言書，鄧小平南方談話發(fā)表的時間是（）

A.1978年B.1991年C.1989年D.1992年27.辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在是否承認（）。A.真理是發(fā)展的B.真理中包含著錯誤C.真理來源于客觀世界D.真理具有客觀性

28.個人是什么樣的，取決于他們的

A.天賦優(yōu)劣B.家庭出身C.進行生產(chǎn)的物質(zhì)條件D.個人意志

29.實踐成為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在于它是（）

A.具有普遍性的活動B.具有直接現(xiàn)實性的活動C.具有自覺能動性的活動D.具有社會歷史性的活動30.精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容包括（）A.A.思想建設(shè)和道德建設(shè)B.教育和文化建設(shè)C.教育和科學(xué)文化建設(shè)D.思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)二、多選題(10題)31.馬克思主義必須中國化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國問題的需要C.中國革命正反兩方面經(jīng)驗的總結(jié)D.共產(chǎn)國際的要求

32.我國的社會主義改造是一場偉大的社會變革，但是在改造過程中也出現(xiàn)了一些偏差，遺留了一些問題，具體表現(xiàn)在（）

A.所有制結(jié)構(gòu)過于單一，在社會主義公有制已居于絕對統(tǒng)治地位的條件下，沒有有限度地保留一部分有益于國計民生的個體經(jīng)濟和私營經(jīng)濟

B.高度集中的計劃經(jīng)濟體制也隨之?dāng)U大到整個社會經(jīng)濟生活

C.在一定程度上干擾了商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的正常運行

D.要求過急，發(fā)展過快，工作過粗，改造形式過于簡單

33.在社會主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制經(jīng)濟的范圍包括（）

A.國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟B.私營經(jīng)濟C.股份制企業(yè)中的國有成分和集體成分D.中外合資企業(yè)中的公有成分

34.鄧小平提出在我國社會主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力C.增強社會主義國家的綜合國力D.提高人民的生活水平

35.社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因為發(fā)展生產(chǎn)力是（）

A.社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

B.顯示社會主義制度優(yōu)越性和鞏固社會主義制度的需要

C.解決社會主義初級階段主要矛盾的根本手段

D.解決社會主義初級階段階級矛盾的需要

36.20世紀(jì)80年代末90年初，世界格局發(fā)生的重大變動可以概括為（）

A.舊的世界格局已經(jīng)打破B.美國獨霸世界的格局已經(jīng)形成C.新的世界格局尚未形成D.世界處在新舊格局交替的動蕩時期

37.實施科教興國戰(zhàn)略的措施（）

A.加強基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究B.鼓勵科技創(chuàng)新C.把工程科技放在科技發(fā)展的突出地位D.以引進設(shè)備代替自我研制

38.黨在長期斗爭中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)是（）

A.解放思想，家事求是B.理論聯(lián)系實際C.密切聯(lián)系群眾D.批評與自我批評

39.近代中國淪為半殖民地半封建社會的原因是（）

A.科學(xué)技術(shù)水平的落后B.帝國主義的侵略C.中國腐朽的封建主義制度D.國民素質(zhì)的低下

40.2002年11月中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會在北京勝利召開，這次大會的主題是（）

A.高舉鄧小平理論偉大旗幟

B.全面貫徹“三個代表”重要思想

C.繼往開來，與時俱進，全面建設(shè)小康社會

D.加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗

三、判斷題(5題)41.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。

42.意識具有主觀特性。

43.對歷史人物的評價應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。44.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。45.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。四、辨析題(2題)46.共同富裕就意味著社會全體成員的同時富裕和同等富裕。

47.和諧社會是沒有矛盾和沖突的社會。

五、論述題(2題)48.試述社會意識的相對獨立性原理，并說明它對我國社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)意義。

49.如何理解新時期黨的建設(shè)是以執(zhí)政能力建設(shè)為重點的黨的先進性建設(shè)?

六、材料分析題(2題)50.材料1、隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，我國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，社會利益關(guān)系更為復(fù)雜，人民內(nèi)部矛盾也出現(xiàn)了多種多樣的狀況。全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會，需要我們從高角度認識和把握人民內(nèi)部矛盾的新特點，并用新的手段和方法處理各種人民內(nèi)部矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年5月28日)

材料2、一些涉及群眾利益的突出問題解決得不夠好。食品藥品安全、醫(yī)療服務(wù)、教育收費、收入分配、社會治安、安全生產(chǎn)等方面還存在群眾不滿意的問題。土地征收征用、房屋拆遷、企業(yè)改制、環(huán)境保護等方面損害群眾利益的問題仍未能根本解決。不少低收入群眾生活比較困難。

——摘自新華網(wǎng)(2007年3月5日)

材料3、解民憂，解決人民群眾的實際困難。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點。如果經(jīng)濟發(fā)展了，人民群眾卻不能享受到發(fā)展的成果，生活水平?jīng)]有提高，合法權(quán)益得不到有效維護，那么，不僅難以實現(xiàn)社會和諧，反而可能引發(fā)社會矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年4月30日)

材料4、人民內(nèi)部矛盾是復(fù)雜的綜合性的矛盾，需要綜合性、系統(tǒng)性的解決。如大力發(fā)展生產(chǎn)力提高人民生活水平；合理開發(fā)和利用自然、人力和金融資源；符合中國國情的民主和法治；人民群眾利益關(guān)系的統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排；完善公共管理和公共服務(wù)；思想上政黨的批評和自我批評；教育、科學(xué)、文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

——摘自《學(xué)習(xí)時報》

新時期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點。

51.

解決收入差距過分懸殊的政策措施。

參考答案

1.B

2.A本題考查社會主義國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的必要條件。沒有穩(wěn)定的社會秩序，國民經(jīng)濟難以發(fā)展，故“A”入選。選項“B”、“C”、“D”里涉及的內(nèi)容如果沒有社會穩(wěn)定，也是無法保證的，因此“B”、“C”、“D”不符合題意。

3.B

4.B

5.A

6.D

7.A

8.B

9.C本題考查“三個代表”重要思想提出的條件。

10.B

11.B

12.B

13.C

14.D

15.A

16.A

17.A

18.D本題考查了實踐的作用。實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認識是否具有真理性，既不能從認識本身得到證實，也不能從認識對象中得到回答，只有在實踐中才能得到驗證。

19.C

20.D

21.D

22.B

23.B

24.C

25.A

26.D

27.A辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在是否承認真理是發(fā)展的．真理的發(fā)展過程，就是同謬誤進行斗爭并不斷戰(zhàn)勝謬誤的過程。

28.C

29.B

30.D

31.ABC

32.ACD

33.BC

34.BCD

35.ABCD

36.ACD

37.ABC

38.BCD

39.ABCD

40.AB

41.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

42.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當(dāng)時社會歷史條件的關(guān)系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時，同樣應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

44.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

45.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

46.錯誤。

它違背了共同富裕與部分先富的辯證關(guān)系原則。共同富裕是社會主義的根本目標(biāo)和根本原則，而共同富裕絕不等于社會全體成員的同時富裕和同等富裕。

在社會主義初級階段，允許一部分人一部分地區(qū)通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來，具有客觀必然性，這主要是由于：①它是事物發(fā)展的不平衡規(guī)律作用的結(jié)果；②它是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果；③它是實行多種所有制經(jīng)濟的必然結(jié)果；④它是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然結(jié)果。

部分先富是最終實現(xiàn)共同富裕的必由之路。這是因為一部分先富，它可以起到示范作用、帶動作用和幫助作用，幫助人們走向共同富裕。

因此，部分先富和共同富裕是途徑與目的的關(guān)系。而題目中的說法只是一種平均主義的空想，它只能導(dǎo)致共同貧窮。

47.錯誤。和諧并不是無差別、無矛盾、無沖突。對立性和同一性是矛盾的兩個相互聯(lián)系、相互作用的基本屬性，它們共同推動事物的運動和發(fā)展，達到動態(tài)的和諧。和諧是反映事物與現(xiàn)象的協(xié)調(diào)、適中、秩序、平衡的存在狀態(tài)的范疇，是多樣性的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，表明事物發(fā)展變化合乎邏輯或規(guī)律。因此，和諧社會不是單一、均質(zhì)，沒有矛盾和沖突的狀態(tài)，多元和差異是和諧社會的前提。沒有差異，就無所謂和諧，“和而不同”才能和諧。和諧社會的美妙不在于“無差別”或“無矛盾”，而恰恰在于正確處理和協(xié)調(diào)各種利益矛盾。

48.(1)社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。(2)社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況：①社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性；②社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性；③社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性；④社會意識各種形式之間相互影響，相互作用；⑤社會意識對社會存在具有能動的反作用，正確的社會意識可以促進或加速社會存在的發(fā)展。(3)掌握社會意識相對獨立性的原理，對于建設(shè)我國社會主義精神文明具有重要意義：①由于社會意識的發(fā)展同社會存在、社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不完全同步性，因此，我國在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的同時，就可以建設(shè)高于發(fā)達資本主義國家的社會主義精神文明。②由于社會意識的發(fā)展具有自身歷史的繼承性和獨特的發(fā)展規(guī)律，因此，努力繼承祖國的一切優(yōu)秀精神文化遺產(chǎn)，遵循社會意識發(fā)展的特殊規(guī)律，就會有力地促進我國社會主義精神文明的發(fā)展。③由于社會意識對社會存在具有能動的反作用，因此，建設(shè)先進的社會主義精神文明，就會對社會主義物質(zhì)文明建設(shè)起到積極的推動作用，并保證它的正確發(fā)展方向。

49.(1)黨的先進性和執(zhí)政能力問題是歷史的、具體的。時代和實踐的發(fā)展，總是不斷給黨的建設(shè)提出新的要求，賦予新的內(nèi)涵。隨著形勢的發(fā)展，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，也必然會發(fā)生變化，我們既要注意總結(jié)黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗，更要著力研究新情況、新問題，進行新的創(chuàng)造。只有根據(jù)時代的要求和人民的愿望，加強執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進性建設(shè)，黨才能更好地完成執(zhí)政使命。(2)黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。20世紀(jì)80年代末90年代初以來，世界上一些執(zhí)政幾十年甚至上百年的大黨、老黨先后失去政權(quán)，有的甚至走向衰亡。出現(xiàn)這種情況的根本原因是，這些政黨在廣大人民群眾的心目中喪失了先進性，執(zhí)政成績不能令人民滿意。這些事實告訴人們，一個政黨過去先進，不等于現(xiàn)在先進；現(xiàn)在先進，不等于永遠先進。中國共產(chǎn)黨必須居安思危，增強憂患意識，堅持用發(fā)展的眼光審視和評估自己，以改革的精神加強和完善自己，永不自滿，永不懈怠，不斷把馬克思主義中國化和中國特色社會主義事業(yè)推向前進。(3)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和先進性建設(shè)同黨所肩負的歷史使命總體上說是適應(yīng)的，但也存在著一些突出問題。當(dāng)前，個別黨員理想信念淡薄，喪失了先進性；有些黨組織缺乏戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力；領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制、領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)班子的素質(zhì)及能力等方面，也存在著與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不相適應(yīng)的問題，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政形象和執(zhí)政成效。只有不斷加強先進性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，黨才能保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

50.新時期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點：①新時期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的原因比較復(fù)雜大致可歸納為以下幾方面：一是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是產(chǎn)生人民內(nèi)部矛盾的總根源；二是所有制結(jié)構(gòu)和利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整是產(chǎn)生新時期人民內(nèi)部矛盾的一個基本原因；三是城鄉(xiāng)和地區(qū)發(fā)展不平衡必然會帶來并加劇某些人民內(nèi)部矛盾；四是從傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和勞動力供給總量的調(diào)整增長導(dǎo)致就業(yè)、社會保障等方面的矛盾凸顯。②當(dāng)前人民內(nèi)部矛盾呈現(xiàn)出這樣一些基本特點。一是多發(fā)性。我國已進