2021-2022學年內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2021-2022學年內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.

第

9

題

歷史上最早的被剝削階級是（）

2.鴉片戰(zhàn)爭前，中國社會的性質是（）。A.A.半殖民地半封建社會B.資本主義社會C.封建社會D.半封建社會

3.人的最根本特征是人的

A.自然屬性B.社會屬性C.自由的屬性D.意識特性

4.社會主義市場經(jīng)濟的根本特殊性在于（）

A.國家有計劃地調(diào)節(jié)市場活動

B.國家制定完整法律規(guī)范市場活動

C.國家直接參與市場活動

D.它是同社會主義基本制度結合在一起的

5.毛澤東第一次正式提出“人民民主專政”的概念是在（）中

A.《將革命進行到底》B.《論人民民主專政》C.《中國社會各階級的分析》D.《反對本本主義》

6.科學技術是第一生產(chǎn)力。下列選項中對此論斷的不正確的理解是

A.科學技術在經(jīng)濟發(fā)展中起第一位的變革作用

B.科學技術在生產(chǎn)力各要素中起第一位的作用

C.現(xiàn)代科學使管理日益現(xiàn)代化和科學化

D.科學技術就是直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力

7.馬克思主義哲學的產(chǎn)生要依賴自然科學的成果，這說明（）。

A.哲學以具體科學為基礎B.具體科學以哲學為指導C.哲學是各門科學的總和D.科學就是哲學

8.感性認識和理性認識的區(qū)別是

A.感性認識包含錯誤，理性認識完全正確

B.感性認識反映事物的現(xiàn)象，理性認識反映事物的本質

C.感性認識產(chǎn)生于日常生活，理性認識產(chǎn)生于科學實驗

D.感性認識來源于社會實踐，理性認識來源于抽象思維

9.階級斗爭是階級社會發(fā)展的（）A.A.根本動力B.最終動力C.直接動力D.惟一動力

10.鄧小平曾經(jīng)指出，毛澤東最偉大的貢獻是()。

A.把馬克思列寧主義原理同中國實際結合起來，指出了中國革命勝利的道路

B.建立了一支新型的人民軍隊

C.建設了一個無產(chǎn)階級的政黨

D.締造了中華人民共和國

11.我國現(xiàn)階段處于主體地位的經(jīng)濟成分是（）A.A.國有經(jīng)濟B.個體所有制經(jīng)濟C.高科技經(jīng)濟板塊D.公有制經(jīng)濟

12.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的

A.方向和道路B.形式和過程C.原因和結果D.內(nèi)因和外因

13.必然性是由事物的（）

A.主要矛盾決定的B.次要矛盾決定的C.外部矛盾決定的D.根本矛盾決定的14.感性認識的特點是（）A.A.直接性、形象性B.邏輯性、綜合性C.間接性、抽象性D.真理性、主觀性

15.一般認為，辛亥革命是資產(chǎn)階級民主革命，其主要依據(jù)是：辛亥革命【】

A.建立了資產(chǎn)階級共和國B.是由革命政黨領導的武裝斗爭C.主力軍是民族資產(chǎn)階級中下層D.實現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益要求

16.新民主主義革命總路線的核心是（）

A.反帝反封建B.無產(chǎn)階級領導C.農(nóng)民同盟軍D.非資本主義前途

17.物質的根本屬性是

A.客觀性B.可知性C.運動性D.絕對性

18.在社會發(fā)展中起決定作用的因素是（）

A.社會風氣的好壞B.物質資料的生產(chǎn)方式C.人口增長速度的快慢D.地理環(huán)境的優(yōu)劣19.轉變政府職能的根本途徑是（）。A.加強宏觀調(diào)控B.完善市場體系C.實行政企分開D.轉換企業(yè)經(jīng)營機制

20.毛澤東提出“不要四面出擊”戰(zhàn)略方針的會議是

A.中共七屆二中全會B.中共七屆六中全會C.中共七屆三中全會D.中共八大21.中國紅色政權存在和發(fā)展的最根本的原因是（）A.A.相當力量紅軍的存在B.共產(chǎn)黨的領導C.中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D.國民革命的影響

22.在馬克思主義發(fā)展史上，首次把“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”作為社會主義本質的重要內(nèi)容的提出者是

A.馬克思、恩格斯B.列寧C.毛澤東D.鄧小平

23.概念、判斷、推理是

A.感性認識的三種形式B.理性認識的三種形式C.社會意識形態(tài)的三種形式D.社會心理的三種形式

24.和平與發(fā)展是當今世界的主題，其核心問題是

A.和平B.發(fā)展C.合作D.反恐25.毛澤東第一次明確提出"馬克思主義的：本本是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合"觀點的著作是（）A.A.<星星之火，可以燎原》

B.《改造我們的學習）

C.《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》

D.《反對本本主義）

26.社會政治結構的核心是

A.政黨B.國家C.法律D.哲學

27.人民軍隊建設的最根本的原則是

A.黨指揮槍的原則B.官兵平等的原則C.一切行動聽指揮的原則D.下級服從上級的原則28.新民主義革命的三大法定是（）A.A.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、土地革命

B.理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、實行自我批評

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設

D.實事求是、根據(jù)地建議、群眾路線

29.醫(yī)學科學證明，如果人的大腦皮層嚴重受損，就會喪失思維能力，沒有意識，這說明()。

A.人腦是意識的源泉B.人腦是意識的物質器官C.人腦健康就會有正確的意識D.意識是外部世界的反映

30.在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上，毛澤東告誡全黨：“務必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風。”其原因主要是（）

A.中國共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨

B.黨的工作方式發(fā)生了變化

C.全國大陸即將解放

D.中國將由新民主主義社會轉變?yōu)樯鐣髁x社會

二、多選題(10題)31.下列選項中，正確的觀點有（）

A.在社會主義社會，國家、集體和個人的利益在根本上是一致的

B.市場經(jīng)濟本身要求提倡集體主義

C.在社會主義市場經(jīng)濟條件下，“人人為我，我為人人”已不現(xiàn)實，取而代之的必然是“人人為自己，上帝為大家”

D.在社會主義市場經(jīng)濟條件下建設精神文明，應當引導人們形成把國家和集體利益放在首位而又充分尊重個人正當利益的社會主義義利觀

32.毛澤東思想的科學涵義是（）

A.是馬列主義在中國的運用和發(fā)展

B.中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶

C.是被實踐證明了的關于中國革命和建設正確的理論原則和經(jīng)驗總結

D.是奪取中國革命勝利的理論武器

33.中華人民共和國的成立標志著（）

A.半殖民地半封建社會結束B.中國進入新民主主義社會C.中國進入社會主義社會D.新民主主義革命基本勝利

34.鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合的產(chǎn)物，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶（）

A.馬列主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎

B.我國社會主義建設正反兩方面的經(jīng)驗是鄧小平理論形成的歷史根源

C.我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)

D.當代國際局勢的發(fā)展，是鄧小平理論形成的時代背景

35.黨在社會主義初級階段基本路線所強調(diào)的“一個中心，兩個基本點”中（）

A.經(jīng)濟建設是核心B.改革開放是動力C.改革開放是主體D.四項基本原則是保證

36.20世紀80年代末90年初，世界格局發(fā)生的重大變動可以概括為（）

A.舊的世界格局已經(jīng)打破B.美國獨霸世界的格局已經(jīng)形成C.新的世界格局尚未形成D.世界處在新舊格局交替的動蕩時期

37.要使我國經(jīng)濟富有活力和效率，必須充分發(fā)揮市場機制的作用。市場機制的長處和優(yōu)勢在于（）

A.能把資源配置到效益比較好的環(huán)節(jié)中去

B.保持經(jīng)濟總量平衡和重大經(jīng)濟結構優(yōu)化

C.實行優(yōu)勝劣汰，促進技術和管理的進步

D.對經(jīng)濟信號反應靈敏，使產(chǎn)需及時協(xié)調(diào)

38.建設中國特色社會主義文化的重要意義是（）

A.現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容

B.凝聚和激勵全國各族人民的重要力量

C.綜合國力的重要標志

D.為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證

39.社會主義現(xiàn)代化建設的總體布局，由“三位一體”深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機統(tǒng)一。

A.物質文明建設B.政治文明建設C.精神文明建設D.和諧社會建設

40.近代中國淪為半殖民地半封建社會的原因是（）

A.科學技術水平的落后B.帝國主義的侵略C.中國腐朽的封建主義制度D.國民素質的低下三、判斷題(5題)41.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。42.公有制經(jīng)濟就是國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟。43.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。44.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。四、辨析題(2題)46.只要社會主義物質文明建設搞好了，社會主義精神文明建設就自然搞好了。

47.改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

五、論述題(2題)48.試述中國由新民主主義向社會主義轉變是歷史的必然。

49.試述“一個中心”和“兩個基本點”之間的關系。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料3，指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

51.

指出這兩種態(tài)度的共同錯誤是什么。

參考答案

1.A

2.C

3.B

4.D

5.A

6.D

7.A

8.B

9.C階級社會發(fā)展的根本動力：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑建筑的矛盾。

10.A

11.D

12.A

13.D

14.A感性認識即對客觀事物直接的、形象的反映。

15.A本題考查了辛亥革命的性質。判斷革命的性質主要看革命的任務。辛亥革命的任務是反帝反封建，A項體現(xiàn)了反封建任務的成果。

16.B解析：民主主義革命總路線的核心取決于領導階級的不同。無產(chǎn)階級領導屬于新民主主義革命；資產(chǎn)階級領導則屬于舊民主主義革命。

17.C

18.B解析：社會存在包括三個方面：

地理環(huán)境、人口因素、物質資料生產(chǎn)方式；

物質資料生產(chǎn)方式——起決定作用；

地理環(huán)境和人口因素——起制約和影響作用；

19.C本題考查了轉變政府職能的根本途徑。政企分開，是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的內(nèi)在要求，是政府職能轉變的關鍵，也是當前中國政府機構改革能否成功的必要條件。因此，轉變政府職能的根本途徑是實行政企分開。

20.C

21.C本題考查的是中國紅色政權能夠存在和發(fā)展的原因。四個選項都是中國紅色政權存在和發(fā)展的原因。但當時的中國是一個帝國主義間接統(tǒng)治的半殖民地半封建國家，政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡，這是最基本的國情，這一基本國情為中國革命能夠在農(nóng)村建立革命政權提供了根本條件，即它是紅色政權存在和發(fā)展的最根本原因。

22.D

23.B

24.B

25.D本題考查的是毛澤東的著作。考生應該對毛澤東的主要著作內(nèi)容有所了解，毛澤東的主要著作內(nèi)容可參考模擬題-17題的解析。

26.B

27.A

28.C

29.B

30.A

31.AD

32.BCD

33.ABD

34.ABCD

35.ABD

36.ACD

37.ACD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABCD

41.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠對社會發(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

42.N(1)公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當然屬于公有制經(jīng)濟，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴大公有經(jīng)濟的支配范圍，增強公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟中的公有成分在整個公有制經(jīng)濟中所占的比重將越來越大，越來越重要。

43.Y中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

44.N(1)人工智能的本質是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因為：第一，就新事物與環(huán)境的關系而言，新事物之所以新，是因為有新的要素、結構和功能，它適應已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進程中大力實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進全面深化改革具有重要的方法論意義。

46.這種說法是錯誤的。（1）物質文明是指人類改造自然的物質成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和包括教育科學文化建設和思想道德建設兩個方面。（2）物質文明和精神文明是相互制約、相互促進的關系。物質文明是精神文明的物質基礎和前提；精神文明是物質文明發(fā)展的思想保證為物質文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。但物質文明和精神文明各有其特點和發(fā)展規(guī)律二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質文明建設為精神文明建設提供了物質條件但它不能代替社會主義精神文明建設。如果只抓物質文明建設就會誘發(fā)人們對物質利益的片面追求滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此社會主義建設必須物質文明和精神文明"兩手抓兩手都要硬。這種說法是錯誤的。（1）物質文明是指人類改造自然的物質成果的總和。精神文明指的是人類在改造客觀世界的同時也改造主觀世界的精神成果的總和，包括教育科學文化建設和思想道德建設兩個方面。（2）物質文明和精神文明是相互制約、相互促進的關系。物質文明是精神文明的物質基礎和前提；精神文明是物質文明發(fā)展的思想保證，為物質文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持。但物質文明和精神文明各有其特點和發(fā)展規(guī)律，二者不能互相混淆和互相代替。（3）我國社會主義物質文明建設為精神文明建設提供了物質條件，但它不能代替社會主義精神文明建設。如果只抓物質文明建設，就會誘發(fā)人們對物質利益的片面追求，滋長拜金主義、享樂主義和極端利己主義。因此，社會主義建設必須物質文明和精神文明"兩手抓，兩手都要硬。

47.正確。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。這是由我國現(xiàn)階段社會矛盾的基本性質決定的。在我國，雖然生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間存在著矛盾，但這種矛盾不是對抗性矛盾．而是非對抗性矛盾，是在人民根本利益相一致基礎上的矛盾。矛盾的這種基本性質，決定了社會主義制度本身可以通過改革生產(chǎn)關系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進生產(chǎn)力的發(fā)展．從而推動其自身的進步與完善。所以，從這個意義上說，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

48.中國之所以必然從新民主主義轉向社會主義是因為：（1）向社會主義轉變是由近代中國國內(nèi)和國際環(huán)境決定的。①中國民族資產(chǎn)階級沒有力量領導民主革命取得勝利不可能在中國建立資本主義社會。②中國民主革命是在無產(chǎn)階級及其政黨中國共產(chǎn)黨領導下取得勝利的無產(chǎn)階級及其政黨當然不能容許資產(chǎn)階級獨占這個勝利果實建立資本主義社會。③中國革命所處的國際環(huán)境也不容許中國在民主革命勝利后走上資本主義道路。④中國共產(chǎn)黨在領導新民主主義革命的時候就已經(jīng)認識到民主革命的前途是社會主義并為實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉變在政治上、經(jīng)濟上、理論上和干部上作了長期的準備。（2）黨在過渡時期總路線的提出反映了中國人民要求走社會主義道路盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國徹底消滅剝削制度的強烈愿望完全符合中國由新民主主義向社會主義轉變的歷史必然。①實現(xiàn)國家工業(yè)化是國家獨立和富強的物質基礎和必要條件。新中國成立后經(jīng)過三年的努力國民經(jīng)濟恢復工作勝利完成但我國仍是一個生產(chǎn)力十分落后的農(nóng)業(yè)大國。只有加速實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化才能從根本上改變我國經(jīng)濟落后的狀況更快地發(fā)展社會生產(chǎn)力增強國家的綜合實力提高我國的國際地位充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性。②對資本主義工商業(yè)進行全面的社會主義改造是迅速實現(xiàn)國家工業(yè)化和建立社會主義制度的迫切需要。當時我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉變?yōu)楣と穗A級同資產(chǎn)階級、社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾。私人資本主義企業(yè)同國家經(jīng)濟政策、同國營經(jīng)濟的矛盾越來越明顯。因此只有對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造才能從根本上解決兩個階級、兩條道路之間的矛盾解放被資本主義生產(chǎn)關系束縛的生產(chǎn)力推動社會主義經(jīng)濟建設的迅速發(fā)展。③對個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造是發(fā)展農(nóng)業(yè)的提高整個社會生產(chǎn)力的客觀需要。一方面土地改革后廣大個體農(nóng)民為避免重新兩極分化以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要確實有走互助合作道路的要求；另一方面隨著工業(yè)化的發(fā)展對農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的需求日益擴大也必然將分散的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)及時引導到社會主義集體化的道路上來。中國之所以必然從新民主主義轉向社會主義，是因為：（1）向社會主義轉變是由近代中國國內(nèi)和國際環(huán)境決定的。①中國民族資產(chǎn)階級沒有力量領導民主革命取得勝利，不可能在中國建立資本主義社會。②中國民主革命是在無產(chǎn)階級及其政黨中國共產(chǎn)黨領導下取得勝利的，無產(chǎn)階級及其政黨當然不能容許資產(chǎn)階級獨占這個勝利果實，建立資本主義社會。③中國革命所處的國際環(huán)境，也不容許中國在民主革命勝利后走上資本主義道路。④中國共產(chǎn)黨在領導新民主主義革命的時候，就已經(jīng)認識到民主革命的前途是社會主義，并為實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉變在政治上、經(jīng)濟上、理論上和干部上作了長期的準備。（2）黨在過渡時期總路線的提出，反映了中國人民要求走社會主義道路，盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，徹底消滅剝削制度的強烈愿望，完全符合中國由新民主主義向社會主義轉變的歷史必然。①實現(xiàn)國家工業(yè)化，是國家獨立和富強的物質基礎和必要條件。新中國成立后，經(jīng)過三年的努力，國民經(jīng)濟恢復工作勝利完成，但我國仍是一個生產(chǎn)力十分落后的農(nóng)業(yè)大國。只有加速實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，才能從根本上改變我國經(jīng)濟落后的狀況，更快地發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強國家的綜合實力，提高我國的國際地位，充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性。②對資本主義工商業(yè)進行全面的社會主義改造，是迅速實現(xiàn)國家工業(yè)化和建立社會主義制度的迫切需要。當時我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉變?yōu)楣と穗A級同資產(chǎn)階級、社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾。私人資本主義企業(yè)同國家經(jīng)濟政策、同國營經(jīng)濟的矛盾越來越明顯。因此，只有對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，才能從根本上解決兩個階級、兩條道路之間的矛盾，解放被資本主義生產(chǎn)關系束縛的生產(chǎn)力，推動社會主義經(jīng)濟建設的迅速發(fā)展。③對個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)的提高整個社會生產(chǎn)力的客觀需要。一方面，土地改革后，廣大個體農(nóng)民為避免重新兩極分化以及發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，確實有走互助合作道路的要求；另一方面，隨著工業(yè)化的發(fā)展，對農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的需求日益擴大，也必然將分散的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)及時引導到社會主義集體化的道路上來。

49.(1)“一個中心兩個基本點”是對社會主義初級階段基本路線的簡明概括?！耙粋€中心”即堅持以經(jīng)濟建設為中心“兩個基本點”是堅持四項基本原則和改革開放。(2)/r