2021-2022學(xué)年吉林省通化市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2021-2022學(xué)年吉林省通化市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.毛澤東第一次明確提出馬克思主義“必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”這一原則的著作是()

A.《反對(duì)本本主義》B.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》C.《星星之火,可以燎原》D.《新民主主義論》

2.在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，民生之本是()

A.教育B.就業(yè)C.醫(yī)療D.住房

3.中國(guó)共產(chǎn)黨最早提出統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是在()

A.中共三大B.中共二大C.中共四大D.中共六大

4.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。這是對(duì)運(yùn)動(dòng)的（）

A.唯心主義理解B.直觀唯物主義理解C.辯證唯物主義理解D.庸俗唯物主義理解

5.辯證唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）

A．主體對(duì)客體的自由選擇

B．主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

C．主體對(duì)客體的主觀創(chuàng)造

D．主體對(duì)客體的科學(xué)評(píng)價(jià)

6.哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)（）A.A.世界是物質(zhì)的世界B.世界是精神的世界C.世界是統(tǒng)一的世界D.世界是發(fā)展的世界

7.延安整風(fēng)的中心任務(wù)是（）A.A.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)B.反對(duì)官僚主義以整頓作風(fēng)C.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)D.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)

8.我國(guó)黨和政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針是（）。A.中國(guó)政府承諾不以武力解決B.和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制C.臺(tái)灣享有完全自治權(quán)D.與美國(guó)等有關(guān)國(guó)家共同談判解決

9.中共十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（）。

A.發(fā)展B.創(chuàng)新C.改革D.穩(wěn)定

10.在實(shí)踐活動(dòng)中，主體和客體之間的關(guān)系首先是

A.需要和滿足的關(guān)系B.利用和被利用的關(guān)系C.反映和被反映的關(guān)系D.改造和被改造的關(guān)系

11.黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中，把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為【】

A.決定性作用B，支持性作用B.輔助性作用C.促進(jìn)性作用

12.1974年2月，毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的重要觀點(diǎn)是（）A.A.關(guān)于和平共處五項(xiàng)原則的觀點(diǎn)

B.關(guān)于美帝國(guó)主義是紙老虎的觀點(diǎn)

C.關(guān)于三個(gè)世界劃分的觀點(diǎn)

D.關(guān)于正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的觀點(diǎn)

13.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)是【】

A.物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn)B.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

14.鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的概念是在()。

A.1979年B.1982年C.1983年D.1984年

15.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的多種所有制經(jīng)濟(jì)，按根本性質(zhì)可劃分為

A.全民所有制經(jīng)濟(jì)與集體所有制經(jīng)濟(jì)B.公有制經(jīng)濟(jì)與外資經(jīng)濟(jì)C.公有制經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)D.公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)

16.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的立國(guó)之本是

A.堅(jiān)持改革開放B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線D.堅(jiān)持工農(nóng)聯(lián)盟

17.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.提高人民生活水平C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化D.提高綜合國(guó)力

18.24.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）

A.消滅剝削

B.政治經(jīng)濟(jì)體制改革

C.發(fā)展生產(chǎn)力

D.實(shí)現(xiàn)共同富裕

19.中國(guó)共產(chǎn)黨各方面建設(shè)的基礎(chǔ)是

A.政治建設(shè)B.思想建設(shè)C.組織建設(shè)D.作風(fēng)建設(shè)

20.第一次國(guó)共合作正式形成的標(biāo)志是（）。

A.中共杭州西湖會(huì)議的召開B.中共"三大"的召開C.中國(guó)國(guó)民黨"一大"的召開D.中國(guó)國(guó)民黨"二大"的召開

21.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是

A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的總和B.生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和D.各種生產(chǎn)關(guān)系的總和

22.解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()。

A.各民族的共同繁榮B.民族合作C.民族團(tuán)結(jié)D.民族平等

23.實(shí)踐中一刀切的工作方法是由于忽視了（）。

A.矛盾的同一性B.矛盾的普遍性C.矛盾的斗爭(zhēng)性D.矛盾的特殊性

24.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是（）

A．以人為本

B．以人民利益為出發(fā)點(diǎn)

C．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好地發(fā)展

D．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

25.1945年4月，毛澤東在中共七大政治報(bào)告中提出建立的政府是()A.A.三權(quán)分立政府B.蘇維埃政府C.人民共和政府D.聯(lián)合政府

26.黨的建設(shè)的理論是在同各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想斗爭(zhēng)中逐步形成的，其中特別是同（）A.A.地主階級(jí)思想的斗爭(zhēng)B.農(nóng)民階級(jí)思想的斗爭(zhēng)C.小資產(chǎn)階級(jí)思想的斗爭(zhēng)D.資產(chǎn)階級(jí)思想的斗爭(zhēng)

27.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是()。

A.民族精神和時(shí)代精神B.馬克思主義指導(dǎo)思想C.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想D.社會(huì)主義榮辱觀

28.我國(guó)政體人民代表大會(huì)的組織原則是（）。A.A.議會(huì)制B.三權(quán)分立C.民主集中制D.集體領(lǐng)導(dǎo)

29.社會(huì)主義時(shí)期，我國(guó)民族問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是（）

A.宗教問(wèn)題B.各民族人民在根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾C.意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的差異問(wèn)題D.階級(jí)斗爭(zhēng)和階級(jí)矛盾問(wèn)題

30.繁榮學(xué)術(shù)和文藝的基本方針是()

A.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴B.自力更生，獨(dú)立自主C.推陳出新D.古為今用

二、多選題(10題)31.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中提出的“兩個(gè)務(wù)必”是指（）

A.務(wù)必居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)

B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)

D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)

32.我國(guó)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化是（）

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國(guó)防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

33.改革開放以來(lái)我國(guó)新出現(xiàn)的新的社會(huì)階層有（）

A.個(gè)體戶和自由職業(yè)者

B.中介組織的從業(yè)人員人員

C.民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員

D.受聘于外資企業(yè)的管理人員和科技人員

34.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的顯著特點(diǎn)是（）

A.在目標(biāo)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

B.在本質(zhì)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

C.在特征的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

D.在原則的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

35.我國(guó)民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（）

A.參加國(guó)家政權(quán)

B.參與國(guó)家大政方針、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

C.參與國(guó)家事務(wù)的管理

D.參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行

36.毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.是毛澤東個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)

37.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

38.與時(shí)俱進(jìn)要求我們注意（）

A.國(guó)際局勢(shì)的勢(shì)力

B.社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生的惡劣變化

C.廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化

D.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化

39.鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，因?yàn)樗ǎ?/p>

A.開拓了馬克思主義的新境界

B.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平

C.對(duì)當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

40.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要意義是（）

A.現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容

B.凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量

C.綜合國(guó)力的重要標(biāo)志

D.為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證

三、判斷題(5題)41.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。

42.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

43.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

44.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。

45.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。

四、辨析題(2題)46.“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最佳方案。

47.尊重客觀規(guī)律不利于發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

五、論述題(2題)48.論述新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系。

49.46.試述依法治國(guó)的重要意義。

六、材料分析題(2題)50.

中共八大的政治報(bào)告是誰(shuí)作的?材料2中所規(guī)定的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說(shuō)明理由。

51.

簡(jiǎn)要說(shuō)明國(guó)有經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.A

2.B

3.B

4.C

5.B

6.C

7.A反對(duì)主觀主義就是反對(duì)那些不從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，不從中國(guó)的具體實(shí)際情況出發(fā)。延安整風(fēng)的中心任務(wù)就是要肅清這種主觀主義在黨內(nèi)的影響，整頓學(xué)風(fēng)，正確理解和掌握馬克思、列寧主義的指導(dǎo)作用。

8.B臺(tái)灣的前途系于祖國(guó)的統(tǒng)一，黨的黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)我們將繼續(xù)堅(jiān)特“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針用于解決臺(tái)灣問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。

9.A【答案】A【考情點(diǎn)撥】本題考查了科學(xué)發(fā)展觀的第一要義?！緫?yīng)試指導(dǎo)】中共十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。

10.D

11.A本題考查了市場(chǎng)在資源配置中的作用。黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中，把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”。

12.C本題屬歷史知識(shí)，要記住。

13.D辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論克服了舊唯物主義認(rèn)識(shí)論消極的、直接的反映論的缺陷，把它發(fā)展成為能動(dòng)的、革命的反映論。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的根本特征就是在堅(jiān)持反映論的前提下，把科學(xué)的實(shí)踐觀和辯證法引入認(rèn)識(shí)論，從而最科學(xué)、最正確地解決了認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題。

14.B

15.D

16.B

17.B

18.C

19.B

20.C

21.C

22.A

23.D

24.C

25.D

26.C小資產(chǎn)階級(jí)出身的人數(shù)在黨內(nèi)的比重較大，因此是思想斗爭(zhēng)的重點(diǎn)。

27.B

28.C

29.B

30.A繁榮學(xué)術(shù)和文藝的基本方針是“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”；“自力更生，獨(dú)立自主”是我國(guó)對(duì)外開放的基本原則；“推陳出新”、“古為今用”與題目沒有關(guān)系。

31.CD

32.ABCD

33.ABCD

34.AB

35.ABCD

36.ABC

37.BCD

38.CD

39.ABCD

40.ABCD

41.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

42.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

43.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

44.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

45.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

46.正確。

理由：(1)鄧小平的“一國(guó)兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅(jiān)持了以社會(huì)主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)兩種社會(huì)制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問(wèn)題的賦有想象力的答案。它不僅是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案，并為解決國(guó)際爭(zhēng)端提供了很好的典范。

(2)“一國(guó)兩制”構(gòu)想和現(xiàn)實(shí)符合臺(tái)灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實(shí)際，符合中華民族盼望祖國(guó)完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國(guó)、英國(guó)、葡萄牙及其他國(guó)家在這些地區(qū)的利益。

(3)實(shí)踐證明，“一國(guó)兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國(guó)力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺(tái)同胞與大陸人民一樣共享祖國(guó)在國(guó)際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門回歸后的實(shí)踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。

47.錯(cuò)誤。(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提而認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為必要條件。(2)事實(shí)證明發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是不矛盾的。人們?cè)绞且詫?shí)事求是的態(tài)度承認(rèn)并按客觀規(guī)律辦事就越能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性并在實(shí)踐中獲得成功；相反違背客觀規(guī)律盲目蠻干、任意妄為不僅不能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性還會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。

48.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是中國(guó)革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關(guān)系是：黨的建設(shè)是核心，統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭(zhēng)為支柱，武裝斗爭(zhēng)以統(tǒng)一線為基礎(chǔ)；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的關(guān)系。當(dāng)黨的政治路線能正確地處理同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就要后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高全黨的馬克思主義理論水平，黨才能充分認(rèn)識(shí)到在各個(gè)不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅(jiān)持獨(dú)立原則，實(shí)行正確的政策和策；才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員的先鋒模范作用，從而增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的吸引力和凝聚力；才能科學(xué)地總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。(2)黨的建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。當(dāng)黨能正確處理革命武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理這個(gè)問(wèn)題，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就會(huì)后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能在極端的白色恐怖下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖，以大無(wú)畏的革命精神，高舉土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的大旗，揭開中國(guó)革命歷史新的一頁(yè)；才能從實(shí)際出發(fā)，走上符合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，并認(rèn)真研究和解決相關(guān)的重大問(wèn)題，創(chuàng)建一塊塊革命根據(jù)地，并使這些“星星之火”逐步成為“燎原之火”；黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的素質(zhì)和黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)的水平才能不斷提高，從而為人民民主專政的建立奠定堅(jiān)強(qiáng)的武裝力量的基礎(chǔ)。(3)統(tǒng)