2022屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第七單元近代中國(guó)的思想解放潮流和馬克思在中國(guó)的傳播與發(fā)展訓(xùn)練2【含答案】

第七單元近代中國(guó)的思想解放潮流和馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展一、選擇題1.[2021黑龍江哈爾濱一中階段檢測(cè)](新角度:魏源思想的深遠(yuǎn)影響)20世紀(jì)20年代,梁?jiǎn)⒊f(shuō),魏源所謂“以夷攻夷”“以夷款夷”“師夷長(zhǎng)技以制夷”之三大主義,“由今觀之,誠(chéng)幼稚可笑,然其論實(shí)支配百年來(lái)之人心,直至今日猶未脫離凈盡。”據(jù)此可知,魏源的思想 ()A.改變了中國(guó)傳統(tǒng)的外交模式B.已拋棄藐視西方人的傳統(tǒng)觀念C.引導(dǎo)著國(guó)人主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)D.找到了抵抗外國(guó)侵略的正確途徑2.[2021湖南第三次階段性檢測(cè)]有學(xué)者在研究洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想時(shí)指出,在封建專制統(tǒng)治和頑固守舊思想占據(jù)主導(dǎo)地位的歷史條件下,“中體西用”是當(dāng)時(shí)唯一可行的過(guò)渡性模式。據(jù)此可知,“中體西用” ()A.有利于人們思想解放 B.凝聚國(guó)民的社會(huì)共識(shí)C.強(qiáng)化了中國(guó)文化傳承 D.加快了社會(huì)政治變革3.[2021安徽池州聯(lián)考](社會(huì)情境:京師同文館新課程的設(shè)置)京師同文館在發(fā)展過(guò)程中設(shè)置了一些新課程,要求學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)和西方近代科學(xué)知識(shí),引進(jìn)“西文”“西藝”“西政”作為教育內(nèi)容,沖破了長(zhǎng)達(dá)兩千多年傳統(tǒng)教育只講“中學(xué)”的樊籠。這表明,京師同文館新課程的設(shè)置 ()A.有助于中國(guó)教育近代化B.拉開(kāi)了思想啟蒙的序幕C.擺脫了儒學(xué)教育的桎梏D.實(shí)現(xiàn)了中西文化的會(huì)通4.[2021湖北四地六校聯(lián)考]19世紀(jì)末,中國(guó)翻譯事業(yè)蓬勃發(fā)展,表現(xiàn)出前所未有的時(shí)代特點(diǎn),如廣譯西方書(shū)籍,譯書(shū)的重點(diǎn)由應(yīng)用科學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué),要求開(kāi)辟譯書(shū)陣地,加快譯書(shū)速度,提高譯書(shū)效益,在注重政教翻譯的同時(shí),開(kāi)始顧及小說(shuō)翻譯等。出現(xiàn)這一特點(diǎn)的直接原因是 ()A.維新變法運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) B.清末新政的推動(dòng)C.民族危機(jī)的不斷加深D.知識(shí)分子的覺(jué)醒5.[2021三湘名校聯(lián)考]1895年春,康有為聯(lián)絡(luò)各省在京舉人,上書(shū)光緒帝,提出拒簽和約、遷都抗戰(zhàn)和變法圖強(qiáng)三項(xiàng)建議,并詳論了富國(guó)、養(yǎng)民、教民等變法措施。都察院雖拒絕代呈,但上書(shū)內(nèi)容已在社會(huì)上廣為傳抄。這表明,此時(shí) ()A.發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)是首要目標(biāo)B.“中體西用”成為主流文化趨向C.維新思想的社會(huì)基礎(chǔ)擴(kuò)大D.維新變法主張漸成社會(huì)共識(shí)6.[2021廣西北海一模]孫中山在一次談話中言及農(nóng)民每年的所得不到自己收獲的一半,農(nóng)民十分貧困。他認(rèn)為,如果“土地國(guó)有后,必能耕者而后授以田”,農(nóng)民的生產(chǎn)積極性也必然會(huì)大增。這表明孫中山 ()A.倡導(dǎo)實(shí)行“耕者有其田”的主張B.已產(chǎn)生平均分配土地的設(shè)想C.主張遏制私人資本的膨脹D.時(shí)刻關(guān)注農(nóng)民生產(chǎn)的積極性7.[2021河南名校第三次聯(lián)考]新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,以陳獨(dú)秀為代表的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)西方文明經(jīng)歷了一個(gè)從最初對(duì)西方科學(xué)和民主的崇拜到對(duì)歐洲列強(qiáng)痛恨的理性批判的過(guò)程。出現(xiàn)這一變化的主要原因是 ()A.辛亥革命的爆發(fā) B.中國(guó)外交的失敗C.十月革命的影響 D.工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展8.[2021浙江溫州適應(yīng)性]20世紀(jì)20年代初,受胡適影響,北大學(xué)生顧頡剛由辨?zhèn)螘?shū)進(jìn)而辨?zhèn)问?提出著名的“層累地造成的中國(guó)古史觀”,沖擊了人們確信無(wú)疑的古史系統(tǒng),并形成史學(xué)研究的“古史辨派”。作為個(gè)例,這可以說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng) ()A.推動(dòng)思想解放 B.促進(jìn)青年民族覺(jué)悟高漲C.完全割裂了傳統(tǒng) D.促成文化的全面轉(zhuǎn)型9.[2021江西名校第二次聯(lián)考]下面為20世紀(jì)20年代《勞動(dòng)界》刊登的陳獨(dú)秀等人發(fā)表的關(guān)于工人問(wèn)題的文章。這反映出陳獨(dú)秀等先進(jìn)的中國(guó)人 ()“我們吃的糧食,住的房屋,穿的衣裳,都全是人工做出來(lái)的?！浴皠诠ど袷ァ薄百Y本家仗著金錢的勢(shì)力,放出嚴(yán)厲的手段,來(lái)壓制我們……倘若不愿意,就該趕快起來(lái)和資本家?jiàn)^斗!……時(shí)候已不早,不要在那里徘徊觀望了。快些大家來(lái)奮斗罷!”“實(shí)行社會(huì)主義,是我們勞工的責(zé)任。”A.注重聯(lián)合各階層的力量B.用工人政黨組織工人運(yùn)動(dòng)C.以馬克思主義指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)D.號(hào)召走工農(nóng)武裝奪權(quán)道路10.[2021吉林長(zhǎng)春質(zhì)監(jiān)]1939年,毛澤東在《論持久戰(zhàn)》的英譯本序言中指出:“抗戰(zhàn)在武漢、廣州失守后正向著一個(gè)新的階段——有利于中國(guó)不利于日本的新的階段發(fā)展,這個(gè)階段就是敵我相持階段?！边@一論斷 ()A.扭轉(zhuǎn)了正面戰(zhàn)場(chǎng)的頹勢(shì) B.正確分析了中國(guó)社會(huì)的矛盾C.阻止了日本的進(jìn)攻勢(shì)頭 D.鼓舞了全國(guó)人民的抗戰(zhàn)信心11.[2021遼西聯(lián)合體期中聯(lián)考]1979年3月,鄧小平在講話中指出,資本主義已經(jīng)有了幾百年歷史,各國(guó)人民所積累的各種有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),都是我們必須繼承和學(xué)習(xí)的。但是我們決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)資本主義制度,決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)各種丑惡頹廢的東西?？梢?jiàn),對(duì)外開(kāi)放的前提是 ()A.堅(jiān)持社會(huì)主義制度不動(dòng)搖B.—切從國(guó)情和現(xiàn)實(shí)出發(fā)C.抵制資本主義生產(chǎn)方式D.大力批判傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式12.[2020遼寧沈陽(yáng)第一次質(zhì)量監(jiān)測(cè)]清末,華商各商會(huì)成立后基本上都把“興商學(xué)”列入組織章程,通過(guò)創(chuàng)辦商業(yè)學(xué)堂、商業(yè)報(bào)刊和宣講所、閱報(bào)所等發(fā)展近代商業(yè)教育。這體現(xiàn)了()A.國(guó)人文化素質(zhì)的提高B.商會(huì)是傳統(tǒng)行會(huì)的延續(xù)C.政府保護(hù)華商的利益D.商戰(zhàn)思想的傳播與深化13.陳獨(dú)秀認(rèn)為,“今欲革新政治,勢(shì)不得不革新盤踞于運(yùn)用此政治者精神界之文學(xué)”。錢玄同稱,要“鏟除階級(jí)制度里的野蠻款式”,須驅(qū)除、淘汰“那些腐臭的舊文學(xué)”。這些論述 ()A.把文學(xué)當(dāng)成改造國(guó)民性的工具 B.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)有自由的環(huán)境C.主張對(duì)舊派文人予以堅(jiān)決打擊 D.認(rèn)為白話文符合當(dāng)時(shí)時(shí)代潮流14.[2020廣東惠州第一次調(diào)研]五四運(yùn)動(dòng)后,北京共產(chǎn)主義小組成員對(duì)某鐵路工廠工人進(jìn)行掃盲教育。在教識(shí)“做工勞動(dòng)”四個(gè)字時(shí),就講做工最光榮,勞動(dòng)最偉大、勞工神圣;當(dāng)念到“鐵路”兩字時(shí),就講中國(guó)的鐵路權(quán)利都讓帝國(guó)主義侵占去了,我們必須起來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義。此舉意在 ()A.宣傳蘇俄革命 B.消除文盲現(xiàn)象C.提高工人政治意識(shí) D.傳播民主科學(xué)觀念15.[2020遼寧六校協(xié)作體期中聯(lián)考]第一次國(guó)共合作期間,毛澤東通過(guò)農(nóng)村調(diào)查提出:“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題,農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命,國(guó)民革命不會(huì)成功。”這一觀點(diǎn) ()A.體現(xiàn)了中共當(dāng)時(shí)的工作重心B.豐富了中國(guó)民主革命理論C.奠定了國(guó)共合作的思想基礎(chǔ)D.體現(xiàn)了工農(nóng)武裝割據(jù)思想二、非選擇題(第16題10分)16.[2021江蘇南京學(xué)情調(diào)研,10分]中國(guó)人對(duì)科學(xué)技術(shù)的看法折射了時(shí)代的變化。閱讀材料,完成下列要求。材料一洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間的保守派認(rèn)為“立國(guó)之道,尚禮儀不尚權(quán)謀;根本之圖,在人心不在技藝”“中國(guó)數(shù)千年來(lái),未嘗用輪船、機(jī)器,而一朝恢一朝之土宇,一代拓一代之版章”。采用西方的機(jī)器還會(huì)導(dǎo)致風(fēng)俗人心大變,如果“事事師法西人,以逐彼奇技淫巧之小慧,而失我尊君親上之民心也”。——摘編自尹晶晶、孫濤《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期兩種科技觀的解讀》材料二這三十年來(lái),有一個(gè)名詞在國(guó)內(nèi)幾乎做到了無(wú)上尊嚴(yán)的地位;無(wú)論懂與不懂的人,無(wú)論守舊與維新的人,都不敢公然對(duì)他(它)表示輕視或戲侮的態(tài)度。那個(gè)名詞就是“科學(xué)”。這樣幾乎全國(guó)一致的崇信,究竟有無(wú)價(jià)值,那是另一問(wèn)題。我們至少可以說(shuō):自從中國(guó)講變法維新以來(lái),沒(méi)有一個(gè)自命為新人物的人敢公然毀謗“科學(xué)”的?！幾浴?lt;科學(xué)與人生觀>序》(1923年)(1)據(jù)材料一,歸納保守派對(duì)西方科技的認(rèn)識(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述這些認(rèn)識(shí)折射的時(shí)代特征。(5分)(2)相比材料一,材料二中中國(guó)人對(duì)科學(xué)技術(shù)的看法發(fā)生了怎樣的變化?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析導(dǎo)致這些變化產(chǎn)生的思想因素。(5分)一、選擇題1.[2021北京海淀區(qū)期中檢測(cè)]鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后,以今文經(jīng)學(xué)的公羊三世說(shuō)為理論基礎(chǔ)的歷史進(jìn)化思想發(fā)展起來(lái)。龔自珍在《五經(jīng)大義終始論》等文章中闡明“自古及今,法無(wú)不改,勢(shì)無(wú)不積,事例無(wú)不變遷,風(fēng)氣無(wú)不移易”的思想。這說(shuō)明晚清的知識(shí)分子 ()A.認(rèn)識(shí)到變革的必要性和必然性B.已經(jīng)擺脫“中體西用”思想的束縛C.受到西方社會(huì)政治思想的影響D.開(kāi)始質(zhì)疑和批判儒家傳統(tǒng)思想體系2.下圖是1872年由江南制造總局編譯出版的《金石識(shí)別》的書(shū)影,類似譯書(shū)還有兵學(xué)、工藝、醫(yī)學(xué)、交涉、圖學(xué)、史志、商學(xué)等門類。由此推知 ()A.洋務(wù)實(shí)踐推動(dòng)西方文化在華傳播B.譯書(shū)活動(dòng)受中國(guó)救亡圖存運(yùn)動(dòng)的深刻影響C.翻譯西書(shū)旨在傳播西方工業(yè)文明D.近代自然科學(xué)理論奠定中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型基礎(chǔ)3.[2021中原名校質(zhì)量考評(píng)]據(jù)統(tǒng)計(jì),在清末的普通學(xué)堂里,數(shù)、理、化、外語(yǔ)等課程占38.2%,圖畫(huà)、音樂(lè)、體育、手工等課程占34.7%。1904年頒布的《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定的21種理、工、農(nóng)、醫(yī)專業(yè)中,開(kāi)設(shè)西方自然科學(xué)課程465種。這種課程設(shè)置 ()A.使教育擺脫了從屬科舉的地位B.推動(dòng)知識(shí)面狹窄狀況的改變C.改變了私塾學(xué)堂傳統(tǒng)授徒方式D.超越了“中體西用”的范疇4.[2021廣西玉林質(zhì)量檢測(cè)]孫中山倡導(dǎo)的“五族共和”整合了立憲派五族建國(guó)和共和派民主革命的政治訴求,成為19世紀(jì)末至20世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)政治領(lǐng)域的核心話語(yǔ)。這說(shuō)明“五族共和” ()A.是中國(guó)近代社會(huì)變革的產(chǎn)物B.摒棄了狹隘的極端民族主義C.推動(dòng)光復(fù)國(guó)家大業(yè)的實(shí)現(xiàn)D.贏得了社會(huì)各界的廣泛支持5.[2021河南洛陽(yáng)第一次模擬]1919年后,《新青年》《晨報(bào)》《新潮》等報(bào)刊上關(guān)于勞工話題的文學(xué)作品猛增,作品的主人公有洋車夫、鐵匠、農(nóng)夫、學(xué)徒、店員、紡織女工、煙草公司工人等,這些人物形象基本上首次出現(xiàn)在文學(xué)作品中。這種變化表明 ()A.知識(shí)分子受到馬克思主義的影響B(tài).工人階級(jí)的政治地位上升C.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立條件日益成熟D.社會(huì)主義已成為主流思潮6.[2021廣西四市質(zhì)量檢測(cè)]五四時(shí)期中國(guó)的思想界異?；钴S,各種思想流派進(jìn)行了論戰(zhàn)。1920年以后,諸多以科學(xué)社會(huì)主義理論作為研究對(duì)象的學(xué)會(huì)、團(tuán)體也在論戰(zhàn)中紛紛建立起來(lái),多種版本的馬克思、恩格斯、列寧的著作相繼出版。這反映出 ()A.馬克思主義在民間廣泛傳播B.五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化C.國(guó)人對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)度提高D.中國(guó)共產(chǎn)黨成立的社會(huì)條件已成熟7.[2021廣東廣州階段訓(xùn)練]在《論聯(lián)合政府》一文中,毛澤東強(qiáng)調(diào):“沒(méi)有一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新式的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的徹底的民主革命,要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會(huì)主義社會(huì)來(lái),那只是完全的空想。”毛澤東旨在 ()A.重申走農(nóng)村包圍城市的革命道路B.強(qiáng)調(diào)應(yīng)首先建立新民主主義國(guó)家C.闡明建立社會(huì)主義制度的迫切性D.批評(píng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的不徹底8.1842年,魏源嘔心瀝血寫(xiě)出《海國(guó)圖志》一書(shū),但該書(shū)在中國(guó)問(wèn)津者甚少,遭到冷遇。1851年,《海國(guó)圖志》傳到了日本,各個(gè)階層的日本人開(kāi)始爭(zhēng)相借閱。后來(lái),日本官方索性將《海國(guó)圖志》正式翻印,一時(shí)之間,風(fēng)靡全日本。這說(shuō)明()A.中國(guó)無(wú)具有世界眼光的有識(shí)之士B.日本遭受的侵略程度重于中國(guó)C.清政府仍然自認(rèn)為是“天朝上國(guó)”D.中日學(xué)習(xí)西方的社會(huì)基礎(chǔ)不同9.[2020西南四校聯(lián)盟第三次適應(yīng)性]王韜在近代首次提出“變法”的主張,他在介紹西方國(guó)家的“君主”“民主”“君民共主”這三種政治制度時(shí),最早提倡廢除封建君主專制,建立“與眾民共政事,并治天下”的君主立憲制。該思想()A.最早提出在中國(guó)發(fā)展資本主義B.直接推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)興起C.反思了當(dāng)時(shí)中國(guó)的近代化問(wèn)題D.受社會(huì)進(jìn)化論思想的影響10.[2020江淮十校第二次聯(lián)考]下表是民國(guó)初某學(xué)者筆下描述的中國(guó)與西方的一些特征的對(duì)比。這些特征 ()中國(guó)西方專制獨(dú)裁、野蠻民主、文明非理性、愚昧理性、開(kāi)明迷信、死氣沉沉科學(xué)、活躍虛弱、黑暗強(qiáng)壯、光明A.是對(duì)當(dāng)時(shí)中西方國(guó)情的正確認(rèn)識(shí)B.推動(dòng)中國(guó)由君主專制走向民主共和C.決定了新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的豐富性D.是推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)興起的重要誘因11.[2020山西八校第一次聯(lián)考]1921年2月,蔡和森在致陳獨(dú)秀的信中指出:“對(duì)于初期的社會(huì)主義,烏托邦的社會(huì)主義,不識(shí)時(shí)務(wù)穿著理想的繡花衣裳的無(wú)政府主義,專主經(jīng)濟(jì)行動(dòng)的工團(tuán)主義,調(diào)和勞資以延長(zhǎng)資本政治的吉爾特社會(huì)主義,以及修正派的社會(huì)主義,一律排斥批評(píng),不留余地。”這一論述反映了 ()A.中共成立初期的思想分歧B.新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)內(nèi)部的思想分化C.早期共產(chǎn)黨人的理論選擇D.馬克思主義傳播早期的概念混亂12.[2020河北冀州中學(xué)期中檢測(cè)]國(guó)民大革命失敗后,毛澤東分析道,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的廣泛存在和發(fā)展、長(zhǎng)期以來(lái)帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)和連續(xù)不斷的封建軍閥的割據(jù)混戰(zhàn),使紅色政權(quán)獲得了存在和發(fā)展的縫隙,革命的發(fā)展大有回旋余地。毛澤東意在強(qiáng)調(diào) ()A.堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)的重要性 B.探索馬克思主義中國(guó)化C.依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭(zhēng) D.工農(nóng)武裝割據(jù)的可行性二、非選擇題(第13題25分,第14題14分)13.[2020四川南充第一次適應(yīng)性,25分](新角度:史學(xué)發(fā)展)閱讀材料,完成下列要求。材料一漢代著名史書(shū)《史記》與《漢書(shū)》,基本上是私家修成。而魏晉南北朝時(shí)期,官府除了有專門管理圖書(shū)資料的機(jī)構(gòu)與官吏外,還有專門撰寫(xiě)史書(shū)的官吏與機(jī)構(gòu)。至西晉時(shí)期,史學(xué)已經(jīng)脫離經(jīng)學(xué),成為獨(dú)立的學(xué)術(shù)門類。劉宋時(shí)設(shè)史學(xué)館,史學(xué)與玄、儒、文并重而成為四學(xué)之一。尤其到了南朝時(shí)期,文史之學(xué)已成為選拔人才的重要途徑。六朝時(shí)期,略有文采的世家大族子弟,大多留心于史書(shū)的著述,私家修史之風(fēng)甚盛。魏晉南北朝幾乎代代有史,國(guó)國(guó)有書(shū)有錄,有的同一朝代或同一國(guó)家就有史書(shū)多部。此外還有每一朝代若干帝王的起居注,各朝法令、簿記等的匯編,各朝典章制度的記錄,各種地方志、傳記、譜牒等,有關(guān)佛教、道教的史料也紛紛涌現(xiàn)?！幾愿呙簟对囌撐簳x南北朝時(shí)期史學(xué)的興盛及其特征和原因》等材料二1842年魏源著成《海國(guó)圖志》,標(biāo)志著傳統(tǒng)史學(xué)向近代史學(xué)轉(zhuǎn)變出現(xiàn)質(zhì)的飛躍……1902年,梁?jiǎn)⒊珜?xiě)《新史學(xué)》,是近代史學(xué)演進(jìn)的又一次質(zhì)的飛躍,他激烈地批判舊史,其理論基礎(chǔ)是國(guó)民意識(shí)和進(jìn)化觀念,宣告了從理論到方法迥然不同的新史學(xué)時(shí)代的到來(lái)。1929年,郭沫若著成《中國(guó)古代社會(huì)研究》,近代史學(xué)因而出現(xiàn)第三次飛躍……他是馬克思主義史學(xué)的奠基者……此后,馬克思主義史學(xué)成為中國(guó)史學(xué)近代化的主流?！幾躁惼涮吨袊?guó)近代史學(xué)的歷程》(1)據(jù)材料一,歸納魏晉南北朝時(shí)期史學(xué)繁榮的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因。(15分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別說(shuō)明中國(guó)近代史學(xué)出現(xiàn)三次質(zhì)的飛躍的理由。(10分)14.[2021湖北武漢起點(diǎn)檢測(cè),14分](家國(guó)情懷:國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料人物主要事跡嚴(yán)復(fù)(1854—1921)在李鴻章創(chuàng)辦的北洋水師學(xué)堂任教期間,培養(yǎng)了中國(guó)近代第一批海軍人才,并翻譯了《天演論》、創(chuàng)辦了《國(guó)聞報(bào)》,宣傳維新變法思想,將西方的社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)介紹到中國(guó)。魯迅(1881—1936)1902年到日本留學(xué)。1906年棄醫(yī)學(xué)文。1918年5月,首次用“魯迅”作筆名,發(fā)表白話小說(shuō)《狂人日記》。五四運(yùn)動(dòng)前后,參加《新青年》雜志工作,成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的主將。錢學(xué)森(1911—2009)世界著名的科學(xué)家、空氣動(dòng)力學(xué)家,中國(guó)載人航天奠基人,被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”“中國(guó)精確制導(dǎo)武器之父”“中國(guó)自動(dòng)化控制之父”和“火箭之王”。由于錢學(xué)森回國(guó)效力,中國(guó)精確制導(dǎo)武器、原子彈的成功研制向前推進(jìn)了至少20年。從上表中提取信息,自擬一個(gè)話題(整體或者局部),并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。(14分。要求:話題合理,史論結(jié)合,表述清晰)答案1.C魏源的“以夷攻夷”“以夷款夷”“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想為救亡圖存提供了新思路,啟迪人們沖開(kāi)閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠去認(rèn)識(shí)世界、走向世界,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自強(qiáng)精神,對(duì)近代中國(guó)的知識(shí)分子產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,引導(dǎo)著國(guó)人主動(dòng)向西方學(xué)習(xí),C項(xiàng)正確。魏源的“三大主義”并未改變中國(guó)傳統(tǒng)的外交模式,A項(xiàng)排除。魏源只是突破了傳統(tǒng)夷夏觀念的束縛,B項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)。魏源的思想并未成功抵御外國(guó)侵略,D項(xiàng)排除。2.A根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,洋務(wù)派提出的“中體西用”思想有利于減輕向西方學(xué)習(xí)的阻力,從而有利于人們向西方學(xué)習(xí)和思想解放,故A項(xiàng)正確。頑固派對(duì)“中體西用”思想持懷疑態(tài)度,因此“社會(huì)共識(shí)”表述有誤,可排除B項(xiàng)。材料不涉及“中體西用”對(duì)中國(guó)文化傳承的影響,可排除C項(xiàng)。“中體西用”指利用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治,可排除D項(xiàng)。3.A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,京師同文館突破傳統(tǒng)教育模式,引進(jìn)“西文”“西藝”“西政”作為教育內(nèi)容,為中國(guó)培養(yǎng)了一批近代科技、翻譯、軍事人才,促進(jìn)了中國(guó)教育的近代化,A項(xiàng)正確。京師同文館新課程的設(shè)置突破了傳統(tǒng)的教育模式,但不能據(jù)此得出新課程的設(shè)置拉開(kāi)了思想啟蒙的序幕,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是京師同文館對(duì)儒學(xué)教育的突破,“擺脫了”這一說(shuō)法不符合史實(shí),排除C項(xiàng);材料反映的是學(xué)習(xí)西學(xué),沒(méi)有反映學(xué)習(xí)的結(jié)果,實(shí)現(xiàn)中西會(huì)通由材料得不出來(lái),排除D項(xiàng)。4.A19世紀(jì)末,中國(guó)譯書(shū)重點(diǎn)由應(yīng)用科學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué),結(jié)合所學(xué)可知,中國(guó)在向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)習(xí)內(nèi)容逐漸由器物過(guò)渡到制度,維新變法運(yùn)動(dòng)直接推動(dòng)了這一過(guò)程的發(fā)展,故選A項(xiàng)。清末新政發(fā)生在20世紀(jì)初,而非19世紀(jì)末,排除B項(xiàng);民族危機(jī)的加深是主要原因,排除C項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后知識(shí)分子開(kāi)始覺(jué)醒,排除D項(xiàng)。5.C康有為等人的上書(shū)內(nèi)容在社會(huì)上廣為傳抄,說(shuō)明維新思想的社會(huì)基礎(chǔ)擴(kuò)大,故選C項(xiàng);A項(xiàng)材料信息無(wú)法體現(xiàn),排除;洋務(wù)派的指導(dǎo)思想是“中體西用”,康有為主張維新變法,實(shí)行君主立憲,排除B項(xiàng);D項(xiàng)中“社會(huì)共識(shí)”言過(guò)其實(shí),排除。6.A由材料“必能耕者而后授以田”“生產(chǎn)積極性也必然會(huì)大增”可知,孫中山認(rèn)為給農(nóng)民分配土地可以提高其生產(chǎn)的積極性,這表明孫中山倡導(dǎo)實(shí)行“耕者有其田”的主張,故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)中的“平均分配土地”不符合孫中山的思想;C項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn);D項(xiàng)錯(cuò)在“時(shí)刻關(guān)注”。7.B根據(jù)材料中“新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期”“對(duì)歐洲列強(qiáng)痛恨”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗,使部分中國(guó)知識(shí)分子看清了西方國(guó)家的面目,逐漸由推崇西方文明到理性看待西方文明,B項(xiàng)符合題意。8.A材料中顧頡剛受胡適影響,“由辨?zhèn)螘?shū)進(jìn)而辨?zhèn)问贰?從而形成史學(xué)研究的“古史辨派”,這說(shuō)明在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下,人們的思想得到解放,故A項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)不出青年民族覺(jué)悟高漲,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;辨?zhèn)问凡⒎桥c傳統(tǒng)完全割裂,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是顧頡剛形成對(duì)古史認(rèn)識(shí)的新觀點(diǎn),體現(xiàn)不出促成文化的全面轉(zhuǎn)型,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.C根據(jù)材料可知,陳獨(dú)秀等人闡明了工人勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的道理,揭露了資本家對(duì)工人的剝削,號(hào)召工人起來(lái)反抗資本家,并指出實(shí)行社會(huì)主義是工人的歷史使命,這說(shuō)明陳獨(dú)秀等先進(jìn)的中國(guó)人以馬克思主義指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng),C項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)材料未體現(xiàn)。D項(xiàng)不符合史實(shí)。10.D本題主要考查毛澤東思想,意在考查考生對(duì)毛澤東思想與時(shí)代發(fā)展關(guān)系的理解。由“抗戰(zhàn)……向著一個(gè)新的階段——有利于中國(guó)不利于日本的新的階段發(fā)展”可知,這一論斷說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)朝著有利于中國(guó)的方向發(fā)展,這有利于提升和鼓舞全國(guó)人民的抗戰(zhàn)信心,D項(xiàng)正確。在全民族抗戰(zhàn)的過(guò)程中,國(guó)民政府正面戰(zhàn)場(chǎng)的頹勢(shì)始終沒(méi)有得到有效扭轉(zhuǎn),排除A項(xiàng);材料中毛澤東的論述沒(méi)有涉及中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,排除B項(xiàng);日軍對(duì)華的軍事進(jìn)攻未被阻止,排除C項(xiàng)。11.A根據(jù)材料“我們決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)資本主義制度”可以判斷,堅(jiān)持社會(huì)主義制度不動(dòng)搖是對(duì)外開(kāi)放的前提,故A項(xiàng)正確;“從國(guó)情和現(xiàn)實(shí)出發(fā)”這一說(shuō)法本身符合事實(shí),但與材料主旨不符,排除B項(xiàng);資本主義生產(chǎn)方式中的市場(chǎng)和貨幣關(guān)系等方面是值得借鑒的,不能片面抵制,排除C項(xiàng);傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除D項(xiàng)。12.D由材料可知,華商各商會(huì)致力于“興商學(xué)”,通過(guò)各種途徑和形式普及和推廣商業(yè)知識(shí),這些做法有利于破除傳統(tǒng)的輕商、抑商觀念,是商戰(zhàn)思想傳播和深化的反映,故D項(xiàng)正確。材料涉及的只是商人群體,A項(xiàng)以偏概全,排除;材料沒(méi)有體現(xiàn)出近代商會(huì)與傳統(tǒng)行會(huì)之間的關(guān)系,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)出政府對(duì)華商的態(tài)度,排除C項(xiàng)。13.A本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。由材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,陳獨(dú)秀、錢玄同認(rèn)為文學(xué)可以成為改造國(guó)民性的工具,進(jìn)而促進(jìn)思想與政治的變革,故A項(xiàng)正確。14.C由材料和所學(xué)知識(shí)可知,五四運(yùn)動(dòng)后實(shí)行的掃盲教育提倡勞動(dòng),并且涉及反帝斗爭(zhēng),其目的是對(duì)工人進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,提高工人的政治意識(shí),故C項(xiàng)正確。15.B材料“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題,農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命,國(guó)民革命不會(huì)成功”表明毛澤東對(duì)傳統(tǒng)的革命理論進(jìn)行了補(bǔ)充,闡述了農(nóng)民問(wèn)題的地位,豐富了中國(guó)民主革命理論,故選B項(xiàng);第一次國(guó)共合作期間中共的工作重心是領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng),排除A項(xiàng);第一次國(guó)共合作的思想基礎(chǔ)是新三民主義,排除C項(xiàng);第一次國(guó)共合作期間工農(nóng)武裝割據(jù)思想還未形成,排除D項(xiàng)。16.本題考查近代中國(guó)的思想解放潮流。第(1)問(wèn),第一小問(wèn)根據(jù)材料一中“立國(guó)之道……在人心不在技藝”“中國(guó)數(shù)千年來(lái)……一代拓一代之版章”“采用西方的機(jī)器還會(huì)導(dǎo)致風(fēng)俗人心大變”“而失我尊君親上之民心也”等信息,從學(xué)習(xí)西方科技的非必要性和危害性等角度歸納即可。第二小問(wèn)運(yùn)用唯物史觀的相關(guān)理論,結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面進(jìn)行概述。第(2)問(wèn),第一小問(wèn)由材料一中“以逐彼奇技淫巧之小慧”和材料二中“做到了無(wú)上尊嚴(yán)的地位”等信息對(duì)比作答即可。第二小問(wèn)在第一小問(wèn)答案的基礎(chǔ)上結(jié)合所學(xué)知識(shí),從近代中國(guó)的思想解放(如維新變法、新文化運(yùn)動(dòng)等)、西方思想的影響等角度進(jìn)行分析即可。(1)認(rèn)識(shí):斷定中國(guó)完全沒(méi)有必要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù);學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)會(huì)加劇社會(huì)動(dòng)蕩,危及統(tǒng)治。(任答1點(diǎn)給2分)政治特征:中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)或民族危機(jī)出現(xiàn);(1分)經(jīng)濟(jì)特征:自然經(jīng)濟(jì)受到巨大沖擊或出現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、民族資本主義,新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步形成;(1分)思想特征:新舊思想并存或向西方學(xué)習(xí)。(1分)(2)變化:從忽視到重視;從“奇技淫巧”到“無(wú)上尊嚴(yán)”。(任答1點(diǎn)得2分)思想因素:維新變法促進(jìn)了思想解放;西方思想的進(jìn)一步影響;新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和民主與科學(xué)口號(hào)的倡導(dǎo)。(3分)1.A根據(jù)“歷史進(jìn)化思想”“自古及今,法無(wú)不改,勢(shì)無(wú)不積,事例無(wú)不變遷,風(fēng)氣無(wú)不移易”可知,晚清知識(shí)分子認(rèn)為歷史是不斷向前發(fā)展的,說(shuō)明其認(rèn)識(shí)到變革的必要性和必然性,故選A項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后還沒(méi)有形成“中體西用”思想,排除B項(xiàng);材料反映了晚清知識(shí)分子以傳統(tǒng)儒家學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)闡釋歷史的發(fā)展,體現(xiàn)不出其受西方社會(huì)政治思想的影響、質(zhì)疑和批判儒家傳統(tǒng)思想體系,排除C、D兩項(xiàng)。2.A本題體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與文化傳播之間的關(guān)系。根據(jù)材料“1872年”“譯書(shū)”等可知,此時(shí)中國(guó)正在進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期設(shè)立的江南制造總局翻譯館進(jìn)行西方著作的翻譯活動(dòng)有助于西方文化在華傳播,故A項(xiàng)正確;救亡圖存運(yùn)動(dòng)發(fā)生于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,這與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);翻譯西書(shū)是為了維護(hù)清朝的統(tǒng)治,排除C項(xiàng);D項(xiàng)與史實(shí)不符,排除。3.B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,清末學(xué)堂教育中,數(shù)、理、化、外語(yǔ)等實(shí)用性課程和圖畫(huà)、音樂(lè)、體育等課程所占比例很大,且開(kāi)設(shè)了多種西方自然科學(xué)課程,這種課程設(shè)置有利于學(xué)生的全面發(fā)展,改變學(xué)生知識(shí)面狹窄的狀況,B項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是課程設(shè)置情況,并未提及教育與科舉的關(guān)系,也不涉及傳統(tǒng)授徒方式的改變,排除A、C兩項(xiàng);材料并未涉及對(duì)中學(xué)的態(tài)度,不能推出課程設(shè)置超越了“中體西用”的范疇,排除D項(xiàng)。4.A由材料“孫中山倡導(dǎo)的‘五族共和’整合了立憲派五族建國(guó)和共和派民主革命的政治訴求”可知,“五族共和”糅合了近代立憲派和共和派的主張,是社會(huì)變革的產(chǎn)物,A項(xiàng)正確;僅從材料無(wú)法得知“五族共和”是否摒棄了狹隘的極端民族主義,B項(xiàng)排除;C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),排除;D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì),排除。5.A結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,隨著馬克思主義在中國(guó)的傳播,先進(jìn)知識(shí)分子嘗試運(yùn)用馬克思主義的勞動(dòng)觀從物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)者和創(chuàng)造者的角度解釋勞工對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用,肯定勞動(dòng)是推動(dòng)歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿?認(rèn)識(shí)到了勞工力量的偉大,故出現(xiàn)了材料中的現(xiàn)象,A項(xiàng)正確;材料不涉及工人的政治地位,排除B項(xiàng);材料現(xiàn)象只能說(shuō)明知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到了勞工的力量,并不能得出中國(guó)共產(chǎn)黨的成立條件已經(jīng)成熟,排除C項(xiàng);當(dāng)時(shí)社會(huì)主義還沒(méi)有成為主流思想,排除D項(xiàng)。6.C根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,在馬克思主義和各種非馬克思主義的論戰(zhàn)中,出現(xiàn)了專門研究科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)會(huì)、團(tuán)體,這推動(dòng)了國(guó)人對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深入,故選C項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)材料的誤讀,故排除;毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;僅憑材料信息不能得出中國(guó)共產(chǎn)黨成立的社會(huì)條件已成熟,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.B本題主要考查毛澤東思想。結(jié)合題中關(guān)鍵信息“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新式的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的徹底的民主革命”可知,毛澤東所指的“民主革命”應(yīng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,其旨在強(qiáng)調(diào)應(yīng)建立新民主主義國(guó)家,故B項(xiàng)正確。8.D本題考查向西方學(xué)習(xí)的新思潮。由材料可知,《海國(guó)圖志》作為一本介紹西方情況的書(shū)籍,在中國(guó)遇冷,在日本卻受到追捧,這體現(xiàn)了中日兩國(guó)對(duì)待西方事物的態(tài)度不同,也就奠定了兩國(guó)后來(lái)在學(xué)習(xí)西方問(wèn)題上的不同社會(huì)基礎(chǔ),故D項(xiàng)符合題意。魏源、林則徐等都具有世界眼光,所以A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)與史實(shí)不符;材料反映的不僅是清政府存在的問(wèn)題,C項(xiàng)不能全面概括材料信息。9.C本題主要考查近代中國(guó)的思想解放潮流。根據(jù)材料可知,王韜提倡學(xué)習(xí)西方的政治制度,廢除原有的封建君主專制,建立君主立憲制;由所學(xué)知識(shí)可知,這是對(duì)洋務(wù)派提出的“中體西用”思想的反思和突破,體現(xiàn)了其對(duì)中國(guó)近代化問(wèn)題的反思,故C項(xiàng)正確。最早提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的是洪仁玕,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅僅是提出了變法的主張,并未直接推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)興起,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;王韜屬于早期維新思想的代表人物,其未受社會(huì)進(jìn)化論思想的影響,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.D根據(jù)表格信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,民國(guó)初年,一些學(xué)者對(duì)中西方的認(rèn)識(shí)較為偏激,這推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派向西方學(xué)習(xí)思想文化,推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的興起,故D項(xiàng)正確;材料中對(duì)中西文化的認(rèn)識(shí)較為偏激,因此A項(xiàng)排除;材料時(shí)間是民國(guó)初年,此時(shí)已經(jīng)推翻了君主專制,排除B項(xiàng);C項(xiàng)“決定”表述絕對(duì),排除。11.C結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知,蔡和森批判的是與馬克思科學(xué)社會(huì)主義相悖的思想派別,這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在醞釀時(shí)期的理論思考和選擇,C項(xiàng)正確。中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年7月,A項(xiàng)錯(cuò)誤,排除;由材料得不出B項(xiàng)結(jié)論;材料體現(xiàn)不出馬克思主義的概念混亂,D項(xiàng)排除。12.D根據(jù)材料“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)的廣泛存在和發(fā)展……使紅色政權(quán)獲得了存在和發(fā)展的縫隙,革命的發(fā)展大有回旋余地”可知,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有自給自足的特點(diǎn),這為紅色政權(quán)的生存提供了可能;帝國(guó)主義在中國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)以及軍閥的混戰(zhàn)為紅色政權(quán)的發(fā)展提供了機(jī)會(huì),故毛澤東意在強(qiáng)調(diào)工農(nóng)武裝割據(jù)的可行性,D項(xiàng)正確。13.第(