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文檔簡介
《大學語文》內部串講資料學習,是ー種信仰!《大學語文》串講內部核心資料主講:張萬峰sczhangwanfeng@126《寡人之于國也》ー、文學知識1、作者:孟子,戰(zhàn)國,儒家學派的主要代表。2、主張:施仁政、行王道;倡導“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想:反對暴政虐民,反對掠奪戰(zhàn)爭:重視后天教化和環(huán)境對人的影響。3、散文風格:善于采用“欲擒故縱(請君入鼓)”的論辯手法,并以多種多樣的比喻來增強論辯的形象性和說服カ。文章中有大量整齊對稱的排偶句,富于感情色彩,使其論說具有難以阻擋的氣勢。二、作品閱讀分析1、文體:對話形式展開的議論文。小結:以對話方式展開的文章:《寡人之于國也》《秋水》《前赤壁賦》《如何避免愚蠢的見識》2、主旨:闡述了孟子的王道理想,體現(xiàn)了孟子以民為本的治國思想。揭示了戰(zhàn)國時代的社會不平和階級對立。中心論點:闡述“以民為本”的王道思想(核心:以民為本)3、結構特點:以“民不加多”和如何‘‘使民加多”為線索展開論說(兩個論題)。4、具體內容:初步措施(實行王道的標志):使民“養(yǎng)生喪死無憾”(發(fā)展農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)生產(chǎn))根本措施:(1)五畝之宅,樹之以桑;(劃分宅基);(2)雞豚狗彘之畜,無失其時;(發(fā)展家畜養(yǎng)殖);(3)百畝之田,勿奪其時;(重視農(nóng)耕);(4)謹庠序之教(注重教育)。正確態(tài)度;王無罪歲(主旨;強調治理國家要檢討主觀原因,不要推卸責任)5.說理特點;(1)說理藝術;抑揚兼施、循循善誘。(2)善用比喻(善于類比)指出文中的比喻,說明其比喻意義,理解孟子散尚徳學歷教研中心昆尚圖機構r.?rR??學習,是ー種信仰!文善用類比說理的特點。小結;善用比喻說理的文章;《寡人之于國也》《秋水》《論毅カ》《吃飯》6、論證方法;(1)類比論證:“五十步笑百步”;“刺人而殺之曰:‘非我也,兵也’”(2)對比論證;“狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā)”(3)主要論證方法:歸納法(4)演繹法、例證法.認知文中的排比句,說明其表達作用——增強了文章的雄辯氣勢;.成語;五十步笑百步《秋水》ー、文學知識:1、作者:莊子,是老子后道家的主要代表,稱“老莊”。2、主張:順應自然,提倡無為而無不為。他承認事物的相對性,但又否認客觀事物的差別。批判“竊鉤者誅,竊國者為諸侯;諸侯之門,而仁義存焉”的黑暗現(xiàn)實,掲露統(tǒng)治階級的殘暴和虛偽。蔑視富貴利祿,拒絕和統(tǒng)治階級合作。3、散文特點:想象豐富、筆調恣肆,詞藻瑰麗,多采用寓言形式,富有浪漫色彩。二、作品閱讀分析1、文體特色:以寓言方式說理(作者虛構了河伯和海若兩個神話人物)、以對話方式展開的議論文。小結:善用寓言說理的文章:《秋水》《種樹郭橐駝傳》2、中心論點:“宇宙無限,人的認識有限”。小結:《秋水》《容忍與自由》《我的世界觀》《如何避免愚蠢的見識》3、分論點:人的認識要受到空間、時間、后天教育的限制。4、論證方法:類比論證(善于類比);對比論證:例證法:演繹法5、說理特點:善于將抽象的哲理化為具體的形象。(1)善于通過寓言故事說理。(整體構思特點:虛構寓言故事)(2)文章開頭采用景物描寫。(以具體景物的比照來隱喻河伯和海若在思想上的不同認識境界,形象的渲染了主旨。)(3)善于援譬設喻(善用比喻或者善于類比)。所用比喻連類而及,層見疊出。6、修辭:比喻、排比與反詰手法的運用。《五代史伶官傳序》ー、作者:歐陽修,北宋著名文學家,詩文革新運動的領袖。主張文章應“明道”、“致用”、“事信”、“言文”,反對追求形式上的靡麗文風。例:下列文章作者屬于宋代的有(BC)A.《種樹郭橐駝傳》B.《趙武靈王胡服騎射》尚徳學歷教研中心索尚徳機構SjfL.HWK責$N學習,是ー種信仰!C.《五代史伶官傳序》D.《馬伶?zhèn)鳌稥.《西湖七月半》(07、7)二、作品閱讀分析1、文體:是“伶官傳”前的序文。從內容上看是一篇史論。2、中心論點:“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”(國家盛衰、事業(yè)的成敗關鍵在人事,在執(zhí)政者的思想)分論點:"憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的興亡之道。具體論斷:扼要提出:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的具體論斷,深化論點。3、認知文中的歷史事實論據(jù)和理論論據(jù)。事實論據(jù)——莊宗得天下的歷史事實和莊宗失天下的歷史事實。(主要論據(jù))理論論據(jù)——“滿招損,謙得益”、憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”4、論證方法:(1)主要論證方法:對比論證、例證法(2)演繹法小結:主要使用對比論證的文章:《五代史伶官傳序》《論毅カ》《就任北京大學校長之演說》5、表現(xiàn)方法:(1)全文通過對比進行說理。(說理特點)小結:主要通過對比表現(xiàn)主旨的文章:《五代史伶官傳序》《論毅カ》《就任北京大學校長之演說》《香市》《西湖七月半》《苦惱》(2)欲抑先揚手法。《論毅カ》ー、作者:梁啟超,是中國近代思想的ー個主要代表人物,最早用資產(chǎn)階級史學觀點和方法來研究中國歷史,也是最早高度評價和極カ提倡小說創(chuàng)作的人。主要著述有《飲冰室合集》。二、作品閱讀分析1、寫作時代:戊戌辦法失敗后(“百日維新”失敗后)例題:梁啟超《論毅カ》一文的成文時間是(B)A.“百日維新”發(fā)動時B.“百日維新”失敗后C.辛亥革命發(fā)動時D.辛亥革命失敗后2、中心論點:有毅力者成,反是者敗。核心觀點:強調只有毅カ至強者方能取得事業(yè)的最終成功(主旨)。3、論證方法:(1)主要論證方法:對比論證(2)類比論證(善于類比:四個比喻ー善用比喻)尚德學歷教研中心索尚徳機構r.?nRI?學習,是一種信仰!4、說理特點:通篇正反對比進行說理。5、修辭:層遞:(1)“五種人”;(2)“操舟”之喻中“我”的幾種情況。——說明只有具備至強的毅カ,方能取得事業(yè)的最終成功。比喻:(1)“操舟”之喻;(2)孔子“造山”與“平地”之喻;(3)孟子的“掘井”之喻《就任北京大學校長之演說》ー、作者:蔡元培,現(xiàn)代教育家。1917年任北京大學校長,提倡“學術自由”,主張“兼容并包”。二、作品閱讀分析1、文體:演說辭2、理解三大教育思想,指出其針對性。?一日抱定宗旨。大學的性質:研究高深學問。辦學理念:精神獨立、學術自由的理念。針對的現(xiàn)實問題:求學為升官發(fā)財論證方法:對比法,二日砥礪德行。辦學思想:以德治校針對的不良風氣:“德之不修,學之不講,同乎流俗,合乎污世”論證方法:對比法?三日敬愛師友。對中國傳統(tǒng)禮儀的繼承和發(fā)展。3、主要論證方法:對比論證方法4、寫作特點:(1)體會演說有破有立、觀點鮮明的特點。(2)演說風格:情理并重、懇切告誡、既以理服人、又以情動人。(3)語言特點:亦文亦白,言簡意賅。例題:《就任北京大學校長之演說》的主要特點有(BDE)A.以駁論為主B,有破有立C.以抒情為主D.情理并重E.語言亦文亦白《容忍與自由》ー、作者:胡適,現(xiàn)代著名詩人、文史學者、思想家。以倡導“五四”文學革命著聞于世。二、作品閱讀分析1、中心論點:沒有容忍,就沒有自由。精神內核:和而不同2、分論點:(1) “年紀越大,越覺得容忍比自由還更重要”,指出容忍是一切尚德學歷教研中心索尚靄機構r.?rat學習,是ー種信仰!自由的根本?!叭祟惖牧晳T是喜同而惡異”是不能容忍的心理根源?!氨貫槲彷吽鲝堈邽榻^對之是”是不正確的,“絕對之是”是根本不存在的。4、論證方法:例證法。小結:主要運用例證法的文章:《容忍與自由》《咬文嚼字》《如何避免愚蠢的見識》《五代史伶官傳序》5、體會本文從自己的經(jīng)驗教訓說起、坦誠的進行自我反思和批判,以典型實例為依據(jù)、深入淺出、明白清楚的說理風格。(大家風范:言之有物,明白清楚)小結:以自身經(jīng)驗為論據(jù)的文章:《容忍與自由》《如何避免愚蠢的見識》《咬文嚼字》ー、作者:朱光潛,我國現(xiàn)當代著名的美學家和文藝理論家。代表作有《悲劇心理學》、《文藝心理學》、《西方美學史》。文體:這是ー篇文藝專論。二、作品閱讀分析1、中心論點:“無論閱讀或寫作,必須有一字不肯放松的謹嚴”。2、把握論據(jù)類型、所證明的觀點、所體現(xiàn)的論證方法:(1)事實論據(jù)及其所證明的觀點,理解本文所擅長的歸納論證方法。事實論據(jù):郭沫若改臺詞:《史記》李廣射虎:“推敲”的典故:“煙”:蘇東坡《惠山烹小龍團茶》三四句;套語濫調。(2)認知文中的理論論據(jù)及其所證明的“反對陳詞濫調,提倡創(chuàng)新”的觀點,理解所運用的演繹論證方法。理論論據(jù);套板反映;韓愈“惟陳言之務去”的文學主張——反對陳詞濫調,提倡創(chuàng)新。論證方法;演繹法3、認知文中的“月輪”、“月暈”的比喻意義,體會文字的“直指意義”和“聯(lián)想意義”的不同特點和作用。月輪”比喻字的直指意義;“月暈”比喻字的聯(lián)想意義。(類比論證)《吃飯》ー、作者;錢鐘書,中國現(xiàn)代著名學者、小說家。作品:長篇小說《圍城》,短篇小說集《人?獸?鬼》,散文集《寫在人生邊上》,學術著作《談藝錄》、《管錐篇》。尚德學歷教研中心索尚德機構HSfr.??Rf?學習,是ー種信仰!小說、散文特點:具有機智雋永的獨特風格。二、作品閱讀分析1、總論點:揭示、嘲諷隱藏在“吃飯”背后的名實背離、相互掩飾的人情世態(tài)。哲理性結論:“名義上最主要的東西,其實往往是附屬品”。2、認知本文闡發(fā)的“和五味以調口”的傳統(tǒng)思想,倡導多元“相成相濟”的和而不同的社會理念。3、論證方法:主要論證方法:類比論證方法(1)善于聯(lián)想:相似性聯(lián)想(2)巧設陌生化比喻(善用比喻的說理特點)主要通過類比說理的文章:《吃飯》《種樹郭橐駝傳》4、寫作特點(1)善于聯(lián)想:認知文中將吃飯、藝術、政治連類而發(fā)的地方,體會本文善于聯(lián)想的特點。(2)巧設陌生化比喻是本文最顯著的藝術特點。(3)廣征博引、理趣橫生。作者的個性特征:任性而發(fā)、泗脫自然《我的世界觀》ー、文學知識作者:愛因斯坦,20世紀最偉大的科學家,1921年獲得諾貝爾物理學獎。例題:二十世紀人類最偉大的科學家是(D)A.哥倫布B,牛頓C.愛迪生D.愛因斯坦文體:是ー篇演講詞二、作品閱讀分析1、主要內容:主要闡述了作者的人生觀、政治思想和“宗教感情”。(1)人生基本理念:“人是為別人而生存的”——對他人勞動的尊重,對簡樸生活方式的認同,對別人的足夠寬容:叔本華的名言(2)政治理想:民主主義——注重個人價值(3)宗教感情:指的是“全神貫注于客觀世界”“奧秘”的虔誠心態(tài),是對“最深奧的理性和最燦爛的美”的追求和堅守,而絕不是相信有萬能的上帝和死后靈魂的存在。人文精神內涵:作者的“宗教感情”是基于“宇宙無限、人的認識有限”理念的獻身精神。2、主要特色:思想深遠而言語樸實,見解獨到而態(tài)度謙遜,坦率自然而真情涌動?!度绾伪苊庥薮赖囊娮R》尚德學歷教研中心界尚德機構cdfefr.?rr?t學習,是一種信仰!學習是ー種信仰ー、文學知識作者:羅素,英國哲學家、數(shù)學家、邏輯學家。1950年獲諾貝爾文學獎。在教育上,主張自由教育,認為教育的基本目的應該是培養(yǎng)’‘活力、勇氣、敏感、智慧”四種品質。文體特點:本文是一篇既嚴謹又通俗的說理文章。通過“我”與“你”的“對話”方式展開說理。二、作品閱讀分析1、產(chǎn)生愚蠢見識的主要原因:自以為是和自高自大2、避免愚蠢見識的基本方法:堅持科學認知態(tài)度和善于聽取不同意見3、避免愚蠢見識的根本方法:樹立“宇宙無限、人的認識有限”這一基本理念。4、論證方法:(1)主要論證:例證法。指出文中的事實論據(jù)及其所證明的論點。(2)類比論證、對比論證5、說理特點:(1)“我”與"你”的“對話”口吻展開說理。(2)虛擬、假設句的使用?!恶T諼客孟嘗君》ー、文學知識1、《戰(zhàn)國策》,是一部側重記言的國別體雜史,是我國一部優(yōu)秀的散文集。西漢后期劉向編定成書,并命名。2、成語“狡兔三窟”出自本文。二、作品閱讀分析1、人物形象主要人物馮諼:不甘人后、報效知己、深謀遠慮。次要人物孟嘗君:寬容大度、禮賢下士、目光短淺2、具體情節(jié)馮諼彈快而歌(意圖:藏オ不露,試探孟嘗君是否真正好客。)營造三窟:焚券市義(以民為本思想的體現(xiàn))西游于梁、立廟于薛3、整體構思特點:一波三折,引人入勝。4、人物刻畫方法(1)刻畫馮諼主要采用欲揚先抑、層層深入的方法。(2)刻畫孟嘗君主要采用了對照(對比反襯)。(3)善于通過行動和對話刻畫人物性格?!钝蛳轮畤飞械聦W歷教研中心索尚耀機構r.?nrI?學習,是ー種信仰!ー、文學知識1、作者:司馬遷,西漢著名的史學家、文學家、思想家。2、《史記》是我國第一部紀傳體通史。魯迅評日:“史家之絕唱,無韻之《離騷》?!?、文體:人物傳記。4、成語:四面楚歌、霸王別姬、羞見江東父老二、閱讀分析1、司馬遷對項羽的評價:司馬遷不以成敗論英雄,在對項羽蓋棺定論時,既肯定了項羽起兵滅秦的重大歷史功績,又批評了他缺乏政治遠見、專持武力以經(jīng)營天下的致命錯誤。2、人物形象:塑造了一個個性特點十分鮮明的悲劇英雄形象一項羽。3、三個場面:四面楚歌中霸王別姬,慷慨悲歌的場面——表現(xiàn)了英雄多情而無可奈何的心境,同時暗示出項羽不善用人、眾叛親離的困境。東城“快戰(zhàn)”中連斬數(shù)將,說到做到的場面——展露了項羽勇猛無比的英姿,同時也表現(xiàn)出他愛逞匹夫之勇、不理解白己失敗原因的悲劇性。因愧見江東父老而自刎烏江,寧死不辱的場面——揭示了項羽內心世界中知恥重義的ー面,同時也表現(xiàn)出他走投無路、只能以死了之的英雄末路心情。4、五個細節(jié)描寫:"處兮虞兮”的悲歌——霸王別姬的典型情節(jié)。表現(xiàn)了英雄多情而又無可奈何的心境,同時暗不出項羽不善用人、眾叛親離的困境。"天之亡我”的悲嘆——充分表現(xiàn)出項羽“身死東城,尚不覺悟”的悲劇性?!安_目而叱”,嚇退漢將楊喜數(shù)里——在失敗關口仍見出項羽的英武氣勢。寶馬贈與烏江亭長ー既是對亭長好意的報答,又是對戰(zhàn)馬的愛憐深情。烏江自刎,對呂馬童說“吾為若德”ーー表現(xiàn)出對敵人的鄙視和視死如歸的精神。作用:這些有血有肉的細節(jié)描寫,使人物性格鮮明突出,情致豐贈,藝術效果顯著?!稄堉胸﹤骱髷ⅰ珐`、文學知識作者:韓愈,自稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者和領袖(地位),與柳宗元并稱“韓柳”?!疤扑伟舜蠹摇敝祝K軾稱其“文起八代之衰”。例題:被蘇軾稱為“文起八代之衰”的人是(B)A.張巡B.韓愈C.許遠D.司馬遷二、閱讀分析1、時代背景:安史之亂初期尚徳學歷教研中心索尚德機構Hr.??r??學習,是一種信仰!2、全文最大的特色是議論與敘事緊密結合。3、主要人物:張巡:博聞強記,從容鎮(zhèn)定,視死如歸——補敘軼事(細節(jié)描寫、肖像、行為、語言描寫、)許遠:以大局為重,為國讓賢,寬厚謙和——在駁斥謬論中補敘事跡南霽云:嫉惡如仇,忠貞剛烈ーー細節(jié)描寫(拔刀斷指、抽矢射塔:行為描寫;不忍獨食、以矢明志:語言描寫)4、人物描寫:認知文中的相互映襯和側面烘托手法,說明其表達作用。5、寫作特點:議論與敘事緊密結合:前半部分側重議論,后半部分側重敘事。6、理解為許遠辨誣的駁論著眼點和論證方法。駁論著眼點:駁斥論點——許遠畏死而辭服于賊論據(jù):事實論據(jù)論證方法:歸納法?駁斥論據(jù)——城之陷,自遠所分始論據(jù)類型:事實論據(jù)(日常事理論據(jù)),用人之將死和引繩而絕作比喻,說明城陷時也必然有一個地方先被攻破。論證方法:類比論證駁斥論點——“責二公以死守”論證方法:對比論證駁論層次:(1)肯定張巡、許遠“守一城,捍天下”的歷史功績。(2)揭露逃跑者和坐視不管者的卑鄙行徑。(3)抨擊自比于逆亂的行為。《種樹郭橐駝傳》ー、文學知識作者:柳宗元,世稱柳河東,柳柳州。與韓愈齊名,同為古文運動的倡導者,同為“唐宋八大家”之一,故并稱“韓柳”。文體:是ー篇借為人物立傳的形式生發(fā)議論的寓言性傳記文。二、閱讀分析1、中心旨意:本文借為人物立傳的方式,寓治國之理于種樹之道,揭露當時“長人者好煩其令”的社會弊病,闡發(fā)作者“養(yǎng)民”治國的進步思想。(民本思想的體現(xiàn))2、具體內容:郭橐駝種樹的基本原理:“順本之天以致其性”種樹方法最合乎原理的:其間也若子,其置也若棄?“他植者”兩種錯誤態(tài)度:(1)馬馬虎虎(略寫)(2)“愛之太殷,憂之太勤”(詳寫)——結果:本之性日以離尚德學歷教研中心春尚徳機構r.?raI?學習,是一種信仰!詳寫原因:是為了與下文揭露“長人者好煩其令”的社會弊端相對應、類比,從而闡發(fā)突出文章主旨。3、說理特點:(1)本文說理,通篇采用類比方法:用種樹類比治民。(2)文章在闡述種樹的道理時,采用了對比手法:(1)郭橐駝種樹和“他植者”種樹的對比;(2)他植者的兩種錯誤態(tài)度的對比。4、剪裁藝術:詳略得當、前后照應、脈絡貫通。5、修辭手法:對偶、排比《趙武靈王胡服騎射》ー、文學知識作者:司馬光,北宋著名史學家。出處:《資治通鑒》卷三?!囤w武靈王胡服騎射》最早見于《戰(zhàn)國策》,后《史記》也有記載。司馬光在《資治通鑒》中作了簡練的描述,突舟了它的歷史意義。二、閱讀分析1、人物形象:語言描寫、行為描寫2、趙武靈王進行“胡服騎射”改革的目的(原因):“備四境之亂,報中山之怨”(加強邊防)3、“國人皆不欲”的原因:“胡服騎射”與中原民情風習、戰(zhàn)爭模式相左,與士大夫“夷夏有別”的觀念沖突。4、公子成為何稱疾不朝(公子成的態(tài)度):反對胡服騎射的政策?!w現(xiàn)了士大夫“夷夏有別”的觀念5、趙武靈王是如何成功推行胡服騎射的:(1)沒有退縮,堅持改革;(2)善于改革,采取了正確方法:1)靠耐心說服,不強制推行;2)以朝中重臣、自己的叔父作突破口;3)親自登門做說服工作;4)將國家利益放在首位(根本原因)。6、趙武靈王改革的歷史文化意義:(1)揭開了我國古代戰(zhàn)爭史上由車戰(zhàn)轉為“騎射”的重要一頁;(2)體現(xiàn)了古代各民族之間的交流與融合:(3)也是古代思想文化方面的ー場改革?,F(xiàn)代意義:趙武靈王勇于變革、堅持變革的精神,善于變革的智慈,今天看來,尤其值得肯定,值得學習。7、本文展開說理,刻畫人物的最主要方法:對話尚德學歷教研中心索尚德機構み—r.?nrtt學習,是ー種信仰!《前赤壁賦》ー、文學知識作者:蘇軾,號東坡居士。與父蘇洵,弟蘇轍合稱“三蘇”,都是“唐宋八大家”。詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”。文體特色:文賦,繼承了賦體主客對話的形式特征。二、閱讀分析1、體會作者適意自然的人生哲學,表現(xiàn)了作者身處逆境仍適意自然、熱愛生活的積極樂觀的人生態(tài)度。2、主客對話的實質反映了作者思想矛盾的兩個對立面:政治失意的苦悶(客來代表)——作者思想中消極的一面;樂觀曠達的情懷(主來抒發(fā))——作者思想中積極的一面3、線索:作者感情的變化“樂——悲——喜”4、最基本的表現(xiàn)手法:主客對話,抑客伸主。5、指出文中描繪明月、清風、江水的寫景句,說明寫景、抒情、說理融為一體的特點。6、從不同角度描寫簫聲,比喻生動形象。7、形式特點:駢句與散句交錯使用,用韻時疏時密8、修辭手法:對偶、比喻、擬人、夸張《先妣事略》ー、文學知識1、作者:歸有光(1506-1571)明代著名散文家。所作散文長于記事抒情,以簡潔的語言寫人敘事,寄托自己的感情。著有《震川先生集》。2、文體:追憶亡母的ー篇記敘文。二、閱讀分析1、作者情感:本文是合作者追憶亡母的ー篇記敘文,蘊含著對母親的悼念之情:(1)悲傷母親短暫而艱辛的一生。(2)歌頌母親樸實而崇高的品德(母親性格:勤勞、儉樸、待人厚道、嚴以教子)。2、細節(jié)描寫(作用:刻畫了母親形象,于細微之處見精神。)3、記敘了外祖父家的殷實家境的作用:襯托母親的高尚品德,雖出身富貴之家,但貴而不嬌,待人和氣,勤儉持家,善待奴婢。4、主要藝術魅力:作者不動聲色而使讀者深受感動。5、敘事特點:文字簡潔省凈,情感含蘊多藏,寄深味于平易質樸之中。尚德學歷教研中心索尚德機構csfefr,??r?t學習,是一種信仰!《馬伶?zhèn)鳌珐`、文學知識?作者:候方域,明末清初著名詩文作家。,文體:是ー一篇人物傳記。二、閱讀分析1、主題:通過馬伶反敗為勝的經(jīng)驗,給人以啟示:(1)文藝創(chuàng)作要獲得成功,必須了解和熟悉生活,到生活中去學習;(2)ー個人要想在事業(yè)上有所成就,就必須要有吃苦耐勞、潛心鉆研、精益求精的精神。(學習生活、精益求精)2、寫作意圖:(1)贊揚馬伶的精神:不甘人下、學習生活、吃苦耐勞、潛心鉆研、精益求精(2)主觀動機:譏刺朝中權奸。(本文諷刺了當朝宰相顧秉謙,說他是和嚴嵩ー樣的奸臣。)3、人物描寫:行為描寫、側面烘托4、敘事特點:詳略有度,剪裁得體。5、說明本文的場面描寫及其作用。場面描寫:馬伶和李伶的第一次較量——對第二次技藝較量馬伶大勝起到了很好的反襯作用,文章的主題就在這大敗于大勝中凸現(xiàn)了出來。6、關健情節(jié):京師學藝。7、敘述方式:倒敘。作用:使兩次較量的勝負結果顯示出具有戲劇性的起落變化,從而吸引讀者。《西湖七月半》ー、文學知識1、作者:張岱,作品特點:文學創(chuàng)作以小品文見長,多描寫江南風土民情和過去的生活,常常與追憶往昔的繁華中流露出對明王朝的緬懷。2、本文是ー篇游記小品文,是小品文的典范。二、閱讀分析1、主要內容:描述了明末杭州人七月伴游西湖的盛況,以簡練的文筆,重現(xiàn)了當時的西湖景色和世風民情。2、中心思想:本文通過對各類游客看月情態(tài)的描摹刻畫,嘲諷達官顯貴附庸風雅的丑態(tài)和市井百姓趕湊熱鬧的俗氣,標榜文人雅士清高拔俗的情趣(主旨)。3、比較五類人的游湖心態(tài),體會作者的情感傾向。4、寫作特色:(1)語言生動傳神:指出文中寫人的傳神語句;尚徳學歷教研中心索尚德機構Xfefr.?rrf?學習,是一種信仰!(2)筆調輕松隨意,富有詼諧意味;(3)善于運用不同的情景做對比。把握文中的場面描寫和氣氛營造。5、修辭手法:比喻、排比、擬人:“人聲鼓吹,如沸如撼,如魘如吃,如香如啞”,這里采用的修辭手法有(B)A.比喻B.比擬C.借代D,排比《秋夜》ー、文學知識作者:魯迅,中國現(xiàn)代文學的奠基人。1918年4月,開始用魯迅這一筆名,在《新青年》雜志發(fā)表了他的第一篇白話小說《狂人日記》。主要作品:小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》小說代表作《狂人日記》、《阿Q正傳》、《祝?!?。文體:這是一首散文詩。最初發(fā)表于《語絲》周刊第三期,題作《野草之一?秋夜》。是魯迅散文詩集《野草》的第一篇。二、閱讀分析1、主題:本文以象征的手法,借景抒情,托物言志,揭露當時社會的黑暗,贊頌抗擊黑暗、追求光明的戰(zhàn)士(作者思想感情),境界幽深、寓意深遠,表現(xiàn)了作者的戰(zhàn)斗精神和博愛胸懷。2、抒情方法:借象征抒情、借景抒情3、表現(xiàn)手法:象征(最主要的藝術表現(xiàn)特點:運用象征手法抒情)。天空:是人間生靈與美好事物的虐殺者,是黑暗暴虐勢カ的象征。特點:冷漠、兇險而狡黠,又色厲內荏。作者情感:既憎恨又蔑視。小粉紅花:在冷的夜氣中,瑟縮地做夢?!馕吨齻冏鳛槿跽?盡管遭到蹂!!,但還抱有希望。是遭受蹂蹣卻抱有希望的弱者的象征。作者情感:寄予了深切同情。棗樹:頑強抗擊黑暗的勇士,戰(zhàn)士;抒情主人公自身人格、精神的詩意寫照。象征決不罷休的堅韌的戰(zhàn)斗精神。(主要意象)作者情感:贊頌小青蟲:遍身的顏色蒼翠得可愛,可憐?!笳髁藶樽非蠊饷鞑幌ЙI出生命的戰(zhàn)士,精神上與棗樹暗相呼應。作者情感:敬奠4、藝術表現(xiàn)方面的另?個特點是意境營造。作者用冷峻峭拔的語言,著力渲染蕭瑟森然、幽遠清寂的秋夜氛圍。在這冷寂深邃的意境中,既蘊藉又強烈的表達了一個彷徨又執(zhí)著的孤獨求索者的心緒。5、修辭手法:重復、擬人(指出文中擬人化手法的地方,說明其表現(xiàn)作用)。文章開頭關于兩棵棗樹的重復修辭手法的獨到運用,意在對后面關于棗樹的描寫進行鋪墊,突出了棗樹的孤獨形象。(表達效果)尚徳學歷教研中心靠尚靄機構P.?HRft學習,是ー種信仰!《香市》學習是ー種信仰ー、文學知識作者:茅盾,長篇小說《蝕》、《腐蝕》,中短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》,長篇小說《子夜》是中國現(xiàn)代文學史上一部光輝的革命現(xiàn)實主義巨著。散文集《風景談》、《白楊禮贊》。文體:記事散文。出處:選自散文集《話匣子》。二、閱讀分析1、概括本文中心思想,說明其以小見大的整體構思特點。寫作背景:第一次大革命失敗后《香市》一文的主旨是(C)A.贊美大革命失敗前香市的熱鬧情景B.暴露大革命失敗后香市的冷落情景C,反映農(nóng)村經(jīng)濟凋敝及其對市鎮(zhèn)的影響D.表達作者對往昔的留戀和對現(xiàn)實的不滿小結:以小見大的文章:《香市》《苦惱》《金鯉魚的百銅裙》2、表現(xiàn)方法:(1)總體采用今昔盛衰對比。(2)反襯手法:凸現(xiàn)重興香市的冷落情景(3)象征暗示:揭示香市冷落的緣由3、描寫方法:場面描寫:往昔香市熱鬧情景。4、描寫手法:場面描寫:往昔香市熱鬧情景5、香市主角轉移的深刻意義。6、修辭手法:比喻《愛爾克的燈光》ー、文學知識作者:巴金,作品:處女作《滅亡》,《愛情三部曲》(《霧》、《雨》、《電》),《激烈三部曲》(《家》、《春》、《秋》),代表作《家》。出處:選自散文集《龍?虎?狗》文體:抒情散文二、閱讀分析1、中心思想:對封建家庭和封建禮教的徹底否定。2、兩條對立的人生道路:(1)祖輩所安排的有與家庭和禮教的“平坦而舒適”的道路,實際上是一條尚徳學歷教研中心索尚德機構Hr.??r??學習,是ー種信仰!窒息青春和生命的死路:(2)只有沖破舊家庭、舊禮教,到‘‘廣大的世界中去”,才是一條光明之路。3、中心意象:故居照壁上“長宜子孫”四個字4、三種燈光的象征意義:(1)故居大門內的燈光:是舊家庭舊禮教走向沒落、崩潰的象征;(特點:陰暗中一線微光)(2)愛爾克的燈光:象征著舊生活的悲劇和希望的破滅;(與姐姐的內在聯(lián)系:類比手法)(3)心靈的燈光:是作者對新生活的信念和對理想的追求的象征。5、結構特點:“燈光”是統(tǒng)貫全文的線索。6、姐姐的悲劇與中心思想的關系:暴露了封建家庭、封建禮教窒息青春和生命的罪惡。7、運用插敘的敘述方式。8、表達方式:將敘事、抒情、議論融為ー爐,行文充滿激情。抒情特點:在敘事中抒情、在議論中抒情,感情真摯強烈。9、修辭方法:擬人、比喻、排比、反詰、反復、反語《紀念傅雷》ー、文學知識作者:施蟄存,施蟄存在20世紀30年代的小說創(chuàng)作,是中國最早的“新感覺派”的代表。文體:寫人散文,這是ー篇悼念友人的散文。二、閱讀分析1、主要人物:傅雷一獨特個性:剛直(突出特點“怒”)——體現(xiàn)了中國知識分子的優(yōu)秀品格:堅持真理、剛直不屈。例題:傅雷的個性特點是(D)A、孤傲B、深沉C、狂放D、剛直2、行文線索:以“怒”為線索。重點回憶了傅雷的“三怒”。4、敘后評議的內涵和意義(關于“剛者”的議論):指岀傅雷的怒非止于一般的個人脾性,是具有浩然之氣的儒家之剛者,是極為難得的剛直品德。希望傅雷的剛直品德“永遠彌漫于知識分子中間”。采用敘后評議的文章:《垓下之圍》《馬伶?zhèn)鳌贰都o念傅雷》《嬰寧》《麥琪的禮物》5、敘事特點:按時間為順序進行記敘。文章開頭采用的是倒敘方式,欲揚先抑。6、風格:短小精悍、質樸深情的?!犊扌〉堋飞械聦W歷教研中心索尚穗機構ssfef職業(yè)U夕§*學習,是ー種信仰!ー、文學知識作者:宗璞,原名馮鐘璞,當代著名女作家。著作有小說《紅豆》、《三生石》,散文集《丁香結》等。文體:充滿抒情色彩的寫人散文。二、閱讀分析1、中心思想:作者此文發(fā)自肺腑,激情熱烈的贊美了小弟的無私奉獻精神,表達了對小弟英年早逝的深沉悲痛。同時也表達了作者對一代知識分子命運的關注之情(主要意圖)。2、人物形象:無私奉獻、忘我工作、英年早逝、壯志未酬人物描寫:細節(jié)描寫,側面描寫,概述與議論?!翱蕖钡木唧w內容:(1)小弟的忘我工作、無私奉獻;(2)小弟的未能及早確診和及時治療:(3)這遲開早謝的一代人;(4)希望屮國知識分子的命運會得到社會的重視和關愛。3、文章構思別致,結構新穎;以“哭”為線索,將多方面材料分成塊狀,交錯展現(xiàn)(切成塊狀、交叉累積)。4、總體特點:以“哭”為線索,將敘事、抒情、寫人(描寫)、議論相交融。5,文章開頭采用倒敘手法。《都江堰》ー、文學知識1、作者:余秋雨,我國當代藝術理論家、散文家。主要著作;《戲劇審美心理學》、《中國戲劇文化史述》、《藝術創(chuàng)造工程》;散文集《文化苦旅》。2、文體:本文是20世紀80年代興起的“文化散文”的代表,屬于游記散文。二、作品閱讀分析1、主題:這篇游記重在闡發(fā)都江堰水利工程的文化內涵,對李冰父子興修水利、為民造福的從政精神作了高度評價和贊揚,充滿現(xiàn)代人文理念。2、都江堰的文化內涵:為民造福例題:都江堰的主要文化內涵是(A)A.造福于民B.大智大勇C.只知貢獻D.雄偉神圣3、四部分的大意:4、表現(xiàn)手法:(1)主要運用對比手法(認知文中運用對比手法的地方,說明其對比意義)(2)象征手法(認知文中運用象征手法的地方,說明其象征意義)5、認知文中描繪都江堰水流壯觀景象的精神著眼點及其蘊含:壯麗的馴順尚德學歷教研中心WB尚徳機構r.?nhft學習,是ー種信仰!涵義:(1)強調了水的被馴服;(2)表現(xiàn)出都江堰的堅固與力量:(3)贊揚了李冰父子的科學素養(yǎng):(4)表現(xiàn)了人對自然力的馴服。6、修辭手法:比喻、比擬、排比7、行文風格:夾敘夾議,充滿思辨色彩《我與地壇》ー、文學知識作者:史鐵生,當代著名作家。作品:短篇小說《我的遙遠的清平灣》;中篇小說《原罪?宿命》:散文集《自言自語》等。作品特點:以關切人生的獨特主題和風格引人注目。文體:情意深摯的記事散文二、閱讀分析1、三部分的內容大意:2、通過エ種方式展現(xiàn)母愛:(1)無聲的行動描寫:(2)借“我”之ロ進行直接心理描寫;(3)側面烘托。偉大的母愛:對兒子不僅疼愛而且理解、毫不張揚卻意志堅忍3、表現(xiàn)方法:運用了意在言外的象征手法和類比手法。(1)地壇的“歷盡滄桑”——“我”艱難坎坷的人生道路;(2)地壇“荒蕪但并不衰敗”——“我”艱難坎坷的人生道路和自強不息的精神;(3)“誰也不能改變”的:落日余輝、雨燕高歌、孩童腳印、蒼勁古柏、夏雨秋風ー—“我”倔強“心魄”的象征性顯現(xiàn);(4)用種種事物類比四季——“我”對自身經(jīng)歷酸甜苦辣和人生命運復雜多變的種種感受。4、修辭:善用比喻、比擬、排比。5、辨識本文第三部分將排比、類比、象征結合在ー起的特點。6、風格特色:觀察細致、體會深微?!段浵伌髴?zhàn)》ー、文學知識作者:亨利?梭羅,美國作家、思想家。以散文創(chuàng)作為主,最有名的作品是《瓦爾登湖》。尚德學歷教研中心學習,是一種信仰!二、閱讀分析1、主旨:本文通過類比象征手法,以螞蟻大戰(zhàn)類比人類戰(zhàn)爭,揭示戰(zhàn)爭給人類造成的深重創(chuàng)傷和災難。處處微言著社會人生大義。中心話語(結論):“你越深究下去,越覺得它們與人類并無兩樣?!?、主要表現(xiàn)方法:類比象征3、謀篇方法(構思特點):將群蟻大戰(zhàn)的場面描寫與紅黑三武士對決的典型形象相結場面描寫的特點:采取了以點帶面的手法,讓人透過典型細部統(tǒng)攬全局。小結:在全景素描中突出中心畫面:《螞蟻大戰(zhàn)》《哦,香雪》4、具體描寫螞蟻時,采用了擬人化手法。5、把握本文觀察細致、描繪生動、聯(lián)想豐富、寓意深遠的總體特點。(相似性聯(lián)想)6、修辭:擬人、比喻《兼葭》ー、文學知識1、《詩經(jīng)》,《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。2、《兼葭》是一首民歌,也是一首戀歌,愛情詩,抒情詩。二、詩歌賞析1、基本情感:全詩洋溢著抒情主人公對“伊人”的真誠向往、執(zhí)著追求以及追尋不得的失望、惆悵心情。2,內容層次:三層第一層“兼葭蒼蒼,白露為霜”ー借景起興,借景抒情,烘托出癡情者摯熱的追求和純潔的感情。第二層:“所謂伊人,在水一方’'——點明主題:深切思念,隔河企望,追尋“伊人”。“伊人”ーー意中人隱居的賢者、理想、各種可望而不可即的人生境界“在水一方”——象征了世間各種可望而不可即的人生境遇。(中心意象)第三層:“溯澗從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央”——描述追尋的兩種境況。特定意境:可望難即3、藝術特點:(1)主要特點意境朦朧、含蘊不盡。(2)形式特點:采用的重章疊句形式,不僅有回環(huán)往復、ー唱三嘆之美,而且有層層遞進、步步深化詩歌意境的作用。尚德學歷教研中心界尚德機構cdfefr.?rr?t學習,是ー種信仰!“兼葭蒼蒼”——“凄凄”一“采采”:聲情愈轉愈低沉,凄婉之意自然流露?!鞍茁稙樗薄拔磿劇薄拔匆选保后w現(xiàn)了時間的推移,暗示了追求時間的漫長與追求者的執(zhí)著?!霸谒环健薄霸谒亍薄霸谒疁l”:體現(xiàn)了空間的轉移,暗示了追尋隊顯得飄忽難覓。借象征抒情(主要抒情方法)5、表現(xiàn)方法:象征小結:主要采用象征的詩篇:《秋夜》《兼葭》《早雁》《摸魚兒》《雨巷》《祖國啊,我親愛的祖國》6、王國維在《人間詞話》中稱贊此詩“最得風人深致”?!断娣蛉恕珐`、文學知識1、作者:屈原,戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者代表作者。是先秦時期的偉大詩人。2、文體特點:根據(jù)楚地祭祀水神的樂歌改編而成的楚辭體詩歌(降神、迎神、娛神、送神)。出處:選自《九歌》二、作品分析1、抒情主人公:湘君?《湘夫人》的抒情主人公是(A)(07年4)A.湘夫人B.湘君C.娥皇D.女英2、情感內容:本詩是寫湘君相約湘夫人但最終未能見面的情景,表達了對湘夫人刻骨銘心的思念之情。同時也表現(xiàn)了他對愛情幸福的執(zhí)著追求(主要情感)。3、結構特點:(1)外線:楚地祭祀水神的四個步驟:(2)內線:湘君的心理活動流程4、情感的四個層次(湘君的心理活動流程):(1)期約未遇的憂傷心情;(2)反復追尋的急切心情;(3)對理想愛情生活的向往之情;(4)寄托思念,暫且逍遙的自慰心情5、抒情方法:融情入景、因情造景、借舉止抒情、直抒胸臆6、湘君水中筑室的情景使用了鋪陳手法,張揚湘君心中的美好愛情理想。例題:《湘夫人》中,描述“筑室水中”以迎娶湘夫人的情景所尚徳學歷教研中心索尚德機構七光ざHannon學習,是ー種信仰!用的手法是(B)A.鋪墊B.鋪陳C.側寫D.擬人小結:鋪陳手法:《湘夫人》《陌上?!贰段遗c地壇》7、理解本詩期約不遇的悲劇情景滲透著屈原遭流放時的憂傷心情和對理想的向往(作品的思想意義)?!赌吧仙!珐`、文學知識:1、文體:是一首樂府詩,敘事詩,民歌,也是一首美女贊歌。二、閱讀分析1、這首詩是將民間流行的“贊美女”、“桑林戲”、“夸女婿”三類故事改變聯(lián)袂而成。2/r/
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