《中國(guó)人失掉自信力了嗎》 全省一等獎(jiǎng)-完整版課件

駁論文知識(shí)駁論方法（1）駁論點(diǎn)（2）駁論據(jù)（3）駁論證.時(shí)代背景

這篇文章寫(xiě)于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣曛蟆．?dāng)時(shí)，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫(xiě)的。題目“中國(guó)人失掉自信力了嗎”是一反問(wèn)句，意即中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力。中國(guó)人失掉自信力了嗎魯迅教學(xué)目標(biāo)

1、積累生字、詞語(yǔ)，復(fù)習(xí)與作者相關(guān)的文學(xué)常識(shí)；2、學(xué)習(xí)本文抓住“突破口”進(jìn)行批駁的方法；3、學(xué)習(xí)本文通過(guò)駁論證來(lái)反駁論點(diǎn)的方法；4、學(xué)習(xí)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的方法；5、體會(huì)本文精辟含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受魯迅先生民族感情。作者簡(jiǎn)介

魯迅（1881_1936），原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》；歷史小說(shuō)集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部。魯迅精神:橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。讀準(zhǔn)字音

渺miǎo茫誆kuāng騙家譜pǔ

脊jǐ梁污蔑miè

脂zhī粉摧cuī殘前仆pū后繼倘tǎng若抹mǒ殺籠lǒng罩zhào

玄xuán虛慨kǎi嘆省xǐng悟切qiè實(shí)摧cuī殘?jiān)讂ǎi相學(xué)習(xí)字詞搽chá涂抹。玄虛xuán

xū用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。渺茫miǎománg因遙遠(yuǎn)而模糊不清;因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。麻醉mázuì文中比喻用某種手段使人認(rèn)識(shí)模糊、意志消沉。摧殘cuīcán使(政治、經(jīng)濟(jì)、文化、身體、精神等)蒙受?chē)?yán)重?fù)p失。

誆騙kuāng

piàn說(shuō)謊話(huà)騙人。懷古傷今huáigǔshāng

jīn追念古代的事情，感傷今天的事情。埋頭苦干máitóukǔgàn專(zhuān)心一意地刻苦工作。舍身求法shěshēn

qiúfǎ原指佛教徒舍棄肉身去尋求佛法。后來(lái)比喻為了追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。地大物博dì

dà

wù

bó土地廣大，物產(chǎn)豐富。前仆后繼qián

pū

hòu

jì前面的人倒下，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇戰(zhàn)斗，不怕?tīng)奚?。自欺欺人zì

qī

qī

rén既欺騙自己，也欺騙別人。不足為據(jù)bùzúwéijù不值得當(dāng)做根據(jù)。為民請(qǐng)命wèi

mín

qǐng

mìng替老百姓向掌權(quán)的人請(qǐng)求解除他們的痛苦，保全他們的性命。也指替老百姓說(shuō)話(huà)。

誣蔑wūmiè捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)。自夸zìkuā自己夸耀自己。省悟xǐngwù在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚，由錯(cuò)誤而正確。

自信

zìxìn自己相信自己。自欺zìqī自己欺騙自己。

抹殺

mǒshā一概不計(jì)；完全勾銷(xiāo)。倘若

tǎngruò連詞，表示假設(shè)。脂粉

zhīfěn胭脂和香粉。分析結(jié)構(gòu)第一部分（1～2段）：揭示對(duì)方謬誤。揭示對(duì)方論點(diǎn)及論據(jù)，暗示對(duì)方的論證以偏概全。第二部分（3～5段）：直接反駁。駁敵方論證。說(shuō)明敵方論據(jù)不能證明其論點(diǎn)。第三部分（6～8段）：間接反駁。用事實(shí)證明正面論點(diǎn)的正確從而反駁敵論點(diǎn)。揭示敵論點(diǎn)虛假。第四部分（9段）：作出結(jié)論。直接駁論點(diǎn)揭示對(duì)方論點(diǎn)以偏概全，以表面概實(shí)質(zhì)。自主學(xué)習(xí)11、對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?

【1】對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”；

【2】因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。論據(jù)論點(diǎn)：兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛中國(guó)人失掉自信力了（1—2）敵論據(jù)論點(diǎn)敵方的錯(cuò)誤論點(diǎn)是什么？敵方的論據(jù)又是什么？論據(jù)論點(diǎn)：兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛中國(guó)人失掉自信力了反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？（1—2）（3—5）敵論據(jù)論點(diǎn)直接反駁：駁敵方論據(jù)無(wú)法得出敵方論點(diǎn)：駁論證

2、作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?

【1】作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”；

【2】因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。3、文章怎樣提出批駁的論點(diǎn)的？

從公開(kāi)的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望國(guó)聯(lián)，再后改為一味求神拜佛，懷古傷今，亮出批駁的靶子“有人慨嘆日：中國(guó)人失掉自信力了?！?/p>

正面論點(diǎn)中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請(qǐng)命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人脊梁（6—8）間接反駁：通過(guò)建立與對(duì)方完全不同的觀點(diǎn)來(lái)駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。作者最后得出什么結(jié)論？本段在全文中的作用？

結(jié)論：自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù)的，要自己去看地底下作用：照應(yīng)題目，作出回答。呼應(yīng)開(kāi)篇“公開(kāi)的文字”中所提到的“中國(guó)人失掉自信力”。

4、這兩段話(huà)中，揭示了對(duì)方的什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味？

【1】對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了?！?】論據(jù)是：公開(kāi)的文字的三個(gè)階段?！?】最富于諷刺意味的文字是：“改為一味求神拜佛，懷古傷今了”國(guó)難當(dāng)頭，國(guó)民黨政府官僚和“社會(huì)名流”不是號(hào)召人民奮起反抗，而是以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等。請(qǐng)菩薩來(lái)“解救國(guó)難”，多么荒誕，多么愚昧?。?/p>

5、文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與后文的批判有什么關(guān)系？

先確認(rèn)敵論據(jù)的真實(shí)性，但這真實(shí)的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)，為后文的駁論證奠定基礎(chǔ)。

6、文章如何駁論證的？（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”；（2）希望國(guó)聯(lián)是“他信”不是“自信”；（3）求神拜佛是“自欺”。這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。說(shuō)明敵方的論據(jù)不能證明其論點(diǎn)。這就是批駁的突破口”。

7、文中“他信力”“自欺力”加引號(hào)起什么作用？

起諷刺否定的作用。

8、“失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路?！边@里的“新生路”指什么？

新生路指相信自己的力量，號(hào)召全國(guó)民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)抗日救亡。

9、作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？

危害性是有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。自主學(xué)習(xí)21、第6段作者提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，這對(duì)批駁敵論點(diǎn)起什么作用？

作者從正面樹(shù)立自己的論點(diǎn)是為了間接反駁敵論點(diǎn)。

2、作者怎么證明正面論點(diǎn)的？

作者歷數(shù)從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，…作為事實(shí)論據(jù)證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人。

3、作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國(guó)的脊梁”？

這是比喻的說(shuō)法。這些沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人是中國(guó)的主流，是中國(guó)的希望。4、這一類(lèi)沒(méi)有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？（l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。

5、作者“這一類(lèi)的人們”指的是誰(shuí)？

指堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。6、“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！边@句話(huà)批駁敵論證的什么毛病？

批駁敵論證以偏概全的毛病。

自主學(xué)習(xí)31、課文最后一段如何總結(jié)的？

第一句先論論點(diǎn)的前半部分，“中國(guó)人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”卻要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再論論點(diǎn)的后半部分，“自信力”的有無(wú)，“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”要拿出自己的眼光來(lái)看地底下不能為大家所知道的事實(shí)。

2、本文按什么樣的順序反駁的？

按逐層推進(jìn)的邏輯順序反駁的。3、文中有加黑點(diǎn)的兩段文字，這是作品發(fā)表時(shí)被國(guó)民黨檢查官刪掉的。想想為什么被刪去？

因?yàn)檫@兩段文字諷刺了當(dāng)時(shí)一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”，以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等行徑，指出求神拜佛的危害性。所以不合國(guó)民黨檢查官的胃口被刪掉。

4、魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”？

高度贊揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日救亡、民族解放的斗爭(zhēng)，認(rèn)為這是中國(guó)人的主流，是中國(guó)未來(lái)的希望。

5、本文語(yǔ)言上有什么特色？

辛辣的諷刺是本文語(yǔ)言上的特色。如“他信力”“自欺力”等。

6、聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明論點(diǎn)為“突破口”?

因?yàn)橹囌撜摀?jù)都是被作者給予肯定的事實(shí)，謬論論點(diǎn)表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這——觀點(diǎn)，最好的方法自然是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。

7、你能舉出一些具體事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)嗎?

“九?一八”事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，反抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗號(hào)召。在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)掀起聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。

8、作者指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)人？

“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下?！?/p>

9、閱讀理解課文最后一段，說(shuō)出脂粉、筋骨和脊梁、狀元宰相、地底下等詞語(yǔ)在文中的意思。

【1】脂粉指

美化、偽裝；【2】筋骨和脊梁指精神、品質(zhì)、人格、操守等；

【3】狀元宰相指國(guó)民黨反動(dòng)政客及御用文人；【4】地底下指人民群眾的生活和斗爭(zhēng)，暗指當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。

鞏固練習(xí)1、閱讀課文，回答下列問(wèn)題?！?】作者批駁的觀點(diǎn)是什么？與同學(xué)討論。

作者批駁的觀點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了?！?】作者主張的觀點(diǎn)是什么？在文中勾畫(huà)出來(lái)。

作者主張的觀點(diǎn)是：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

2、駁論一般是先反駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后樹(shù)立自己的觀點(diǎn)。反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，可以針對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也可以針對(duì)錯(cuò)誤論據(jù)和錯(cuò)誤論證過(guò)程。讀課文第3_5段，看看課文運(yùn)用了怎樣的批駁方式，結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。課文第3_5段是通過(guò)批駁對(duì)方論證來(lái)進(jìn)一步批駁對(duì)方的觀點(diǎn)的。第3段由信“地”、信“物”、信“國(guó)聯(lián)”推斷出這都不是“自信力”，而是“他信力”，從而通過(guò)駁論證的方式來(lái)駁斥對(duì)方的論點(diǎn)。第4、5兩段通過(guò)批駁對(duì)方失掉的是“他信力”而非“自信力”，來(lái)批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這與第3段同屬駁論證。

3、仔細(xì)研讀課文，回答下列問(wèn)題。【1】文章開(kāi)頭連續(xù)列舉的三個(gè)“事實(shí)”，有什么作用？

從文理上看，沒(méi)有這三個(gè)“事實(shí)”，就成了敘述事實(shí)，用上“事實(shí)”就成了對(duì)對(duì)方論據(jù)的肯定，為下文揭示對(duì)方論據(jù)與論點(diǎn)之間缺乏必然聯(lián)系做鋪墊。同時(shí)，這三個(gè)“事實(shí)”也為下文樹(shù)立了批駁的靶子。

【2】“他信力”是作者仿照“自信力”新造的詞，又怎樣的表達(dá)效果？

運(yùn)用了仿擬的修辭手法，“他”與“自”一對(duì)照，就顯出極其深刻的諷刺意義，犀利而又生動(dòng)地指出反動(dòng)當(dāng)局的自欺欺人?！?】文章最后一句說(shuō)“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”這句話(huà)與上文中的哪句話(huà)相呼應(yīng)？怎樣理解這句話(huà)的含義？

①這句話(huà)與文章開(kāi)頭“公開(kāi)的文字”相呼應(yīng)；②要判斷中國(guó)人有沒(méi)有失掉自信力，不要去相信反動(dòng)派及其御用文人的文章，要自己去觀察，以辨是非。

4、閱讀下面的文字，完成練習(xí)。我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂"正史"，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！?】“中國(guó)的脊梁”這個(gè)比喻好在哪里？模仿這個(gè)語(yǔ)段的句式，用排比和比喻這兩種修辭手法寫(xiě)一段話(huà)。

這個(gè)比喻的好處：①贊揚(yáng)了那些有自信力的中國(guó)人；②強(qiáng)調(diào)了有自信力的中國(guó)人對(duì)民族生存和發(fā)展的巨大作用；③說(shuō)明他們才是我們民族的中堅(jiān)力量，才能代表我們的民族。

仿寫(xiě)的話(huà)：我心目中的今天中國(guó)“脊梁式”人物，是堅(jiān)決“說(shuō)真話(huà)”的“世紀(jì)老人”巴金先生，是郎咸平，中國(guó)唯一的一位替百姓說(shuō)話(huà)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是李承鵬，關(guān)注民生，足球評(píng)論和雜文都堪稱(chēng)經(jīng)典的人……他們用自己的力量推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，詮釋著當(dāng)代中國(guó)人對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，帶給人們感人至深的心靈沖擊，他們確實(shí)是今天中國(guó)的脊梁。【2】文中提到了四種“中國(guó)的脊梁”，你知道歷史上哪些人物具有這樣的品行？課外查找資料，搜集相關(guān)的人物事跡，與同學(xué)進(jìn)行交流。①“埋頭苦干的人”指默默無(wú)聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如畢升、祖沖之、李時(shí)珍、張衡、詹天佑等人。②“拼命硬干的人”、指那些不怕?tīng)奚⒉挥?jì)得失、忠于祖國(guó)的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人。

③“為民請(qǐng)命的人”指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞、包公等人。④“舍身求法的人”指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人。5、請(qǐng)以“逆境是否有利于人成長(zhǎng)”為論題，組織一次小型辯論會(huì)，學(xué)習(xí)如何確立自己的觀點(diǎn)和反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。

主持人：今天我們辯論的主題是“逆境是否有利于人成長(zhǎng)”。好，下面我們請(qǐng)正方的代表發(fā)言。

正方：逆境有利于人的成長(zhǎng)。因?yàn)槿说牟拍苁窃谄D難困苦的磨煉中形成和增長(zhǎng)的。逆境能夠鍛煉人堅(jiān)毅的性格，增長(zhǎng)才干。

反方：逆境不利于人的成長(zhǎng)。因?yàn)槟婢匙钪饕菞l件艱苦，缺少食物，缺少信息，對(duì)人的成長(zhǎng)有很大的限制，所以不利于人的成長(zhǎng)。正方：有很多名人都是在逆境中成長(zhǎng)起來(lái)的。孟子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

反方：請(qǐng)大家注意，對(duì)方觀點(diǎn)中“在逆境中成長(zhǎng)起來(lái)的是名人”，而現(xiàn)代教育困乏地區(qū)的學(xué)生如何成長(zhǎng)？他們已經(jīng)輸在起跑線上了。

小結(jié)：本文按揭示對(duì)方謬誤、直接反駁、間接反駁、作出結(jié)論的順序逐層推進(jìn)。通過(guò)駁論證批駁了對(duì)方的論點(diǎn)，通過(guò)正面立論間接反駁了對(duì)方論點(diǎn)，批駁了“中國(guó)人失掉自信力”的錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞了民族的自信心。

中心：這篇駁論文明確指出中國(guó)人的絕大部分沒(méi)有失去自信力，它極大的鼓舞了中國(guó)人的民族自信心，表現(xiàn)了作者的一顆愛(ài)國(guó)赤子之心。讀后感悟

面對(duì)精神幻滅的論調(diào)，魯迅先生大聲呼喊：我們從古以來(lái)，就有中國(guó)的脊梁！這無(wú)疑是一聲驚雷，振奮了民族精神。作為21世紀(jì)的建設(shè)者，作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)，為中華民族的騰飛貢獻(xiàn)力量！請(qǐng)你來(lái)說(shuō)說(shuō)：中國(guó)人失掉自信力了嗎？拓展延伸題？1949開(kāi)國(guó)大典1964中國(guó)第一顆原子彈

1997年7月1日，香港在淪亡百年之后于回到祖國(guó)的懷抱一九九七年六月三十日午夜,英國(guó)旗徐徐降下

1999年12月20日,中國(guó)政府對(duì)澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)澳門(mén)兒童手拿區(qū)旗與國(guó)旗，迎接回歸中國(guó)國(guó)旗在會(huì)場(chǎng)揚(yáng)起來(lái)

2001年7月13日，薩馬蘭奇在莫斯科宣布北京獲得2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。2001年11月10日，世界貿(mào)易組織（WTO）作出決定，接納中國(guó)加入WTO,歷經(jīng)15年的奮爭(zhēng)與期待，中國(guó)終昂首跨入WTO大門(mén)！

2003年１０月１５日，“神舟”五號(hào)載人飛船