《確立自信 學(xué)習(xí)反駁》學(xué)案 省賽獲獎(jiǎng)

PAGE8《確立自信學(xué)習(xí)反駁》學(xué)案學(xué)習(xí)目的：培養(yǎng)正確的自信心學(xué)習(xí)駁論文的寫作學(xué)習(xí)反駁，培養(yǎng)一定的論辯的能力預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)（一）、素材積累

1、抄寫3句最能激勵(lì)自己自信心的名言，并大聲地朗讀。

閱讀上面的文字，聯(lián)系實(shí)際想一想，什么是真正的自信呢如何做到培養(yǎng)自信自信是自覺(jué)而非自傲李開(kāi)復(fù)自信的人敢于嘗試新的領(lǐng)域，能更快地發(fā)展自己的興趣和才華，更容易獲得成功。自信的人也更快樂(lè)，因?yàn)樗粫?huì)時(shí)刻擔(dān)心和提防失敗。自信不一定都是好事。沒(méi)有自覺(jué)的自信會(huì)成為自傲，反而會(huì)失去了別人的尊敬，一個(gè)自信和自覺(jué)的人，能勇敢地嘗試新的事物，并有毅力把它做好，他就會(huì)從成功里獲得自信，從失敗里增加自覺(jué)。自覺(jué)的人不需要靠成功來(lái)增強(qiáng)自信，也不會(huì)因失敗而喪失自信。自信絕非自我偏執(zhí)、不容許自己犯錯(cuò)，或過(guò)度自我中心，失去客觀的立場(chǎng)。

（二）、閱讀《中國(guó)人失掉自信力了嗎》3、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中對(duì)方錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是什么呢支撐對(duì)方觀點(diǎn)的論據(jù)是什么？

4、作者自己的觀點(diǎn)又是什么呢有何根據(jù)呢？

5、結(jié)合寫作借鑒歸納：反駁的三種方式是什么？

二、課堂探究反駁型議論文的寫作，大體要掌握好以下三個(gè)方面：（一）確立攻擊目標(biāo)寫駁論文首先要擺從對(duì)方的謬論或錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立攻擊目標(biāo)。（二）抓住敵論要害反駁，首先要找尋到突破口，然后才能有的放矢地?fù)糁袛痴摰囊?，取得論辯的全勝。對(duì)“開(kāi)卷有益”的反駁，要抓住敵論要害：“要看讀什么書，為什么讀和怎樣去讀。讀好書有益，讀內(nèi)容不好、乃至有毒的書，非但無(wú)益反而有害”。（三）講究反駁方法議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)和論證。要駁倒對(duì)方的論點(diǎn)，或者直接反駁對(duì)方的論點(diǎn)，或者采用迂回間接的方式，從對(duì)方的論據(jù)、論證入手，證明它的虛妄和荒唐，從而達(dá)到駁倒對(duì)方論點(diǎn)的目的。1、反駁論點(diǎn)。直接反駁對(duì)方的論點(diǎn)，這是駁論文中最常用的形式。這種反駁論點(diǎn)的方法，可以通過(guò)例證反駁，即提出新的事實(shí)論據(jù)，證明對(duì)方論點(diǎn)的錯(cuò)誤。2、反駁論據(jù)。論點(diǎn)和論據(jù)，是議論文的兩個(gè)最基本的構(gòu)成要素。論點(diǎn)是論據(jù)的集中和升華；論據(jù)是論點(diǎn)的基礎(chǔ)和支撐。駁倒論據(jù)，猶如釜底抽薪，對(duì)方論點(diǎn)也便頹然倒塌。3、反駁論證。論據(jù)與論點(diǎn)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，才能成為論點(diǎn)的有力支撐。指出對(duì)方論點(diǎn)與論據(jù)之間不存在必然聯(lián)系，也可以達(dá)到反駁的目的。（四）駁論文常用的寫作思路擺反論——作分析——揭實(shí)質(zhì)——說(shuō)危害——提要求（五）了解一點(diǎn)反駁技巧。⑴列舉事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)直接反駁。一個(gè)英國(guó)記者對(duì)周恩來(lái)總理說(shuō)：“中國(guó)由于人口眾多，將來(lái)一定會(huì)向外國(guó)擴(kuò)張?！笨偫碚f(shuō)：“我不同意這種說(shuō)法。英國(guó)人在第一次世界大戰(zhàn)前是4400萬(wàn)，不算太多，但是英國(guó)在一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間里曾經(jīng)是‘日不落’殖民帝國(guó)。美國(guó)的面積略小于中國(guó)，而美國(guó)的人口還不及中國(guó)的五分之一。但是美國(guó)的軍事基地遍及全球。美國(guó)的海外駐軍達(dá)150萬(wàn)人。中國(guó)人口雖多，但是沒(méi)有一兵一卒駐在外國(guó)領(lǐng)土，更沒(méi)有在外國(guó)建立一個(gè)軍事基地?？梢?jiàn)一個(gè)國(guó)家是否向外擴(kuò)張并不決定于人口多少，而決定于它的社會(huì)制度?！保?）正反對(duì)比法：既提出正面觀點(diǎn)和論據(jù)，也擺出反面觀點(diǎn)和反面論據(jù)，讓對(duì)方在比較中確信正面觀點(diǎn)的合理性?！稜T之武退秦師》（3）歸謬假設(shè)法：先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是對(duì)的，然后從中推出非常明顯的荒謬結(jié)果，從而駁倒對(duì)方論題。在一次記者招待會(huì)上，一位外國(guó)記者對(duì)朱镕基總理說(shuō)：“總理先生,我覺(jué)得貴國(guó)的計(jì)劃生育政策特別的不人道，嚴(yán)重侵犯了公民的人權(quán)。”總理微微一笑,說(shuō)：“那好，我們可以不搞計(jì)劃生育，每年我們要新增加一千多萬(wàn)人口，我們只向你們國(guó)家移民一百萬(wàn)，這個(gè)要求不高吧，其余的人口我們自己消化?！边@位記者啞口無(wú)言。

合作探究分析課文《拿來(lái)主義》是如何進(jìn)行反駁的（從文章思路和方法上進(jìn)行總結(jié)）

2、閱讀下文，思考運(yùn)用了如何進(jìn)行反駁的機(jī)遇一定出人才嗎有人認(rèn)為“機(jī)遇出人才”，而且振振有辭地“擺事實(shí)”——假如沒(méi)有劉備三顧茅廬的機(jī)遇，諸葛亮可能會(huì)終生無(wú)為而老死鄉(xiāng)村。假如在強(qiáng)磁鐵靠近電線的實(shí)驗(yàn)中，不是線圈兒出人意料地轉(zhuǎn)動(dòng)了一下，法拉第也許無(wú)法想出用線圈兒切割磁力線以得到瞬間電流的實(shí)驗(yàn)方案，必將無(wú)法因發(fā)現(xiàn)“電磁感應(yīng)現(xiàn)象”而轟動(dòng)世界。假如巴斯德不偶爾發(fā)現(xiàn)擠牛奶的姑娘從不患天花病，又怎么會(huì)想出“種牛痘”這種獨(dú)辟蹊徑的“天花免疫法”，攻克天花這一醫(yī)學(xué)難題呢這種說(shuō)法，乍聽(tīng)起來(lái)似乎不無(wú)道理，但細(xì)細(xì)一想，問(wèn)題就出來(lái)了。這里，我們不妨也作這樣一番假說(shuō)：假設(shè)諸葛亮僅是一個(gè)目不識(shí)丁的凡夫俗子，假設(shè)法拉第平素連電線都不認(rèn)識(shí)，假設(shè)巴斯德對(duì)醫(yī)學(xué)根本外行，那么，即使有更多的“機(jī)遇”來(lái)到他們身邊，“成功”和“揚(yáng)名”又豈能和他們有緣其實(shí)，我們翻開(kāi)歷史，就不難發(fā)現(xiàn)，許多被稱為“人才”的名人，在未成名之前，都曾經(jīng)歷過(guò)一段默默無(wú)聞的成材“積累”時(shí)期，有時(shí)還相當(dāng)漫長(zhǎng)。正是在這段時(shí)期，他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦磨煉，為最后成為“人才”打下了基礎(chǔ)；而當(dāng)自身具備了相當(dāng)水平的才能之后，他們才有可能把握住以后的每一次“機(jī)遇”，充分表現(xiàn)自己，樹立形象，而一躍為眾所敬仰的“人才”?？梢?jiàn)，“人才”與“機(jī)遇”的關(guān)系，“人才”自身的成長(zhǎng)是主要的，“機(jī)遇”的出現(xiàn)是第二位的。沒(méi)有“人才”的“積累”時(shí)期，任何“機(jī)遇”也會(huì)失去意義。如果我們不是僅看表象而忽視實(shí)質(zhì)，不是僅注意結(jié)果而忽視發(fā)展過(guò)程，用發(fā)展的辯證眼光看問(wèn)題，就不難看到“機(jī)遇出人才”的錯(cuò)誤。中國(guó)有個(gè)典故叫做“毛遂自薦”，說(shuō)的是這樣一個(gè)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)叫毛遂的人，主動(dòng)向平原君自我推薦，陪同平原君出國(guó)與楚王簽訂“合縱之盟”，果然出色地完成了任務(wù)。有人說(shuō)毛遂就是這樣一個(gè)善于把握和利用“機(jī)遇”的典型“人才”。這固然不錯(cuò)，但更重要的是，同毛遂一樣遇上趙楚訂盟這一“機(jī)遇”的，還有另外19個(gè)被平原君重用的門客，可是為什么這一“機(jī)遇”只垂青于毛遂呢從他那有理有利有節(jié)的斗爭(zhēng)策略和純熟的斗爭(zhēng)藝術(shù)來(lái)看，他平時(shí)就是一位潛心研究國(guó)事、苦心攻讀文韜武略的“人才”，并非庸庸碌碌之輩，這是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)較之那19個(gè)碌碌之輩更勝一籌的地方。也正是得益于平時(shí)成材的“積累”，他才能“三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”，一番話成就了“趙楚之盟”。與毛遂形成鮮明對(duì)比的是三國(guó)時(shí)期的蜀后主阿斗。阿斗當(dāng)時(shí)繼父為帝，與魏、吳鼎足而立，基業(yè)赫赫，不可謂無(wú)“機(jī)遇”；有神機(jī)妙算的諸葛亮為他出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已，更不可謂無(wú)“機(jī)遇”。但最終為魏所虜，被后世嘲為“扶不起的阿斗”。為什么一個(gè)擁有重重“機(jī)遇”的人，不能成就一番事業(yè)，反而家國(guó)不保呢歷史回答我們：阿斗先天“性駑”，以后才疏學(xué)淺，當(dāng)然任何“機(jī)遇”也無(wú)法促他成材，被歷史淘汰是必然的?？梢?jiàn)，離開(kāi)平素成材的努力而奢談“機(jī)遇”，是多么荒唐!當(dāng)然，“機(jī)遇”作為一種好的境遇和機(jī)會(huì)，我們并不一概加以否定，它能給“人才”提供全方位顯示才能的機(jī)會(huì)，能促使“人才”在短時(shí)間內(nèi)為社會(huì)所公認(rèn)。像上面毛遂、諸葛亮、法拉第、巴斯德這樣的“人才”，正是把握了“機(jī)遇”，而在世上顯名的。但是，假如我們不把主要精力放在自身成材的磨煉上，而是一個(gè)勁兒地企盼“機(jī)遇”的到來(lái)，那么“機(jī)遇”即使來(lái)了，我們也只能眼巴巴望著它們一個(gè)個(gè)溜走，或“相見(jiàn)不相識(shí)”而失之交臂。這樣的事，世上多得數(shù)不勝數(shù)。因此，只要我們立足于現(xiàn)實(shí)，銳意進(jìn)取，在成材的道路上不斷攀登，有朝一日，那些成材的“機(jī)遇”就會(huì)紛至沓來(lái)，促使我們進(jìn)入世所公認(rèn)的“人才”之列。分析評(píng)點(diǎn)：

正方：中學(xué)階段應(yīng)該實(shí)行文理分科反方：中學(xué)階段不應(yīng)該實(shí)行文理分科課本P79正方：面對(duì)挫折要堅(jiān)持不懈反方：面對(duì)挫