麥琪-喬治·艾略特人本宗教的實踐者

麥琪——喬治·艾略特人本宗教的理論者摘要：英國維多利亞時期的女作家喬治?艾略特的長篇小說?弗洛斯河上的磨房?表達了作者的人本宗教思想。人本宗教思想認為人生是悲劇性的,人需要一種歸屬感，并需要建立一種新的人本的秩序，也就是道德的秩序。人本宗教提倡同情心、利他主義和自我犧牲，并通過它們實現(xiàn)人生和人類的至善。小說的女主人公麥琪是作者這一思想的理論者，她在成長的過程中，逐漸摒棄了利己主義，接納了利他主義，形成并開展了同情心和自我犧牲，并通過它們實現(xiàn)了人生的至善，同時也促進了人性的升華，而對自己過去的眷戀和忠誠及其強烈的社會責(zé)任感是她堅持追求至善的動力。關(guān)鍵詞：人本宗教；同情心；利他主義；自我犧牲；至善一、前言英國女作家喬治?艾略特被稱為維多利亞時期的圣人，她的第一部長篇小說?亞當(dāng)?貝德?一問世，就使她聲名鵲起，兩年后她又推出了自己的第二部長篇小說?弗洛斯河上的磨房?，這是一部帶有強烈的自傳色彩的小說。這部小說開場于一個二月下午作者的一場夢，作者在夢中回到了一片令她魂牽夢繞的時空，那就是童年的記憶。喬治?艾略特的人本宗教思想認為人生是悲劇性的。在這樣的人生中，人們需要一種歸屬感，并需要建立一種新的人本的秩序，也就是道德的秩序。基督教在人類學(xué)本質(zhì)上其實就是人本宗教。人本宗教提倡同情心、利他主義和自我犧牲。它的可行性在于人是一種社會性的動物，因為人的本質(zhì)屬性是社會性，所以人能克制自身的利己心。身體力行人本宗教所提倡的同情心、利他主義和自我犧牲，人們就是在追求一種至高無上的愛，也就是至善，而且對人本宗教的理論有助于推動人類的自我完善。二、麥琪狹隘的成長環(huán)境——人生的悲劇性人生中悲劇性的存在是由于人的內(nèi)心需要和外部世界的矛盾。人有感情，有各種心理需求，而外部世界是沒有感情的，是冷漠的，經(jīng)常會挫敗人的愿望和需求。宇宙的盲目和冷漠使人的存在帶上了濃重的悲劇色彩，從而讓人感到痛苦。在小說的開頭，女主人公麥琪還是一個九歲的小女孩，聰明且富有想象力，對所有的事物都有敏銳的感覺才能，熱愛書籍和音樂，然而麥琪的生活環(huán)境卻是狹隘的。她的母親塔里弗夫人不喜歡她，因為在母親的眼里她很淘氣，不安靜，不把頭發(fā)盤起來，而是自然地披散著；她的相貌也不具有母親家族的遺傳特征，她是棕色的皮膚，黑眼睛，像吉普賽人，而母親的家族是衰敗的名門望族，都是金發(fā)碧眼和白皮膚。姨媽們也因為她長得像吉普賽人以及淘氣而常常指責(zé)她。塔里弗夫人常常因為自己的女兒而背負著沉重的精神壓力，并且在姊妹們面前感到慚愧，她覺得自己是一個無能的母親。她怕鄰居們疑心自己是因為做過虧心事才活該成為這樣一個狼狽的母親。家里最愛麥琪的人是父親塔里弗先生，他雖然并不理解自己的女兒，但卻非常疼愛她，總是做她的保護桑但是對于麥琪的聰明，父親既覺得驕傲，又感到擔(dān)憂，因為在十九世紀(jì)，女孩子太聰明并不受歡送。麥琪這樣一個聰明美麗、求知欲極強、活潑好動、充滿想象力和活力的九歲小女孩并不被周圍的人認同，她的內(nèi)心強烈地渴望得到理解和愛以及充實而幸福的生活，于是她幾乎把滿腔的愛都給了她的哥哥湯姆——她唯一的主要玩伴，并期望得到他的愛。湯姆具有明顯的母親家族的特征，傲慢而狹隘。他沒有麥琪那么敏捷的思維，也缺乏想象力。他保守、嚴(yán)峻、冷靜、務(wù)實、堅持己見，甚至有點頑固。他雖然也愛自己的妹妹，但他的愛是一種居高臨下的愛，是不平等的。湯姆并不欣賞她的聰明才智，而是對其嗤之以鼻。湯姆對妹妹也非常嚴(yán)厲，假如麥琪犯了錯誤，即使她已經(jīng)表示出深深的歉疚，他還是會用冷落她很長時間的方式來嚴(yán)厲地懲罰她。麥琪童年的成長環(huán)境是狹隘的，沒有人欣賞她的天賦和才華，處處受冷遇，她的生活充滿了挫敗感，她的人生呈現(xiàn)出悲劇色彩。她想改變自己的困境，但因為她還處于成長的初期，還沒有找到正確的方法，她本能地以利己主義的方式對抗周圍的環(huán)境。1.走出利己主義的泥淖。湯姆不喜歡妹妹麥琪的性格，甚至有點鄙視她，經(jīng)常鄙視地叫她傻瓜，但他卻很欣賞表妹露茜淑女型的性格和舉止。露茜總是把頭發(fā)整齊地盤在頭上，衣服得體而整潔，安安靜靜的坐在媽媽身旁，親戚們都很喜歡她，都認為她是一個近乎完美的女孩，很聽話，又很漂亮。當(dāng)湯姆、麥琪和露茜一起玩時，湯姆常常忽略掉麥琪，這使麥琪感到非常嫉妒。有一次她竟然把干凈漂亮的露茜推倒在牛踩過的泥里，然后跑到很遠的吉普賽人居住的地方，她想以此來報復(fù)湯姆和其他老是譴責(zé)她的親戚，因為他們將再也見不到她了。姨媽們都認為她長得像吉普賽人，麥琪想或許在吉普賽人那里能找到歸屬感。然而實際的經(jīng)歷使她感到事實并非如此，因為他們極度貧窮，偷竊和欺騙在那里盛行，麥琪感覺她根本不屬于那里。她懊悔了，渴望回家；同時，父親塔里弗先生也在焦急地尋找她，幾經(jīng)周折終于把她接回家里。這場冒險的經(jīng)歷使得麥琪成熟了一些，也帶給她許多思索和領(lǐng)悟。但是，不管湯姆對麥琪怎么樣，他都是麥琪童年生活中最重要的人物，她最大的快樂和煩惱都和湯姆有關(guān)。麥琪全心全意地愛著他，崇拜他，湯姆的一舉一動就成了麥琪心情好壞的晴雨表。但湯姆對麥琪的態(tài)度永遠都是居高臨下和冷漠的，甚至有點鄙視她，不斷懲罰她。湯姆不在家的時候曾囑咐麥琪為他照顧兔子，但是麥琪卻忘了，兔子便餓死了。一天早上湯姆回來后非常生氣，麥琪怎么表示內(nèi)疚和歉意都沒有用，直到晚飯時都沒有得到他的原諒，湯姆以冷漠懲罰麥琪的過錯。麥琪分開餐桌跑到閣樓，把釘子釘進玩偶的頭里和身子里，在那里哭，直到天黑。她用這種極端的利己主義的方式對抗周圍人給她帶來的壓抑感。她那次把露茜推倒在牛踩過的泥里，并跑到吉普賽人居住地，以此來發(fā)泄心中的嫉妒和憤怒的舉動也是極端的利己主義的對抗方式，是個人成長的最初階段的表現(xiàn)。麥琪童年的這種利己主義的極端的對抗行為并沒有改善她的處境，但是值得慶幸的是每一次的極端行為都讓她反思，給她帶來了教訓(xùn)。當(dāng)麥琪在閣樓上哭著把釘子釘進布娃娃的身體，發(fā)泄完自己的委屈之后，她感受到了這樣做的后果：天黑了，還沒有人來找她回去，她感到很害怕，迫切想回到家人身邊，但是又礙于面子不能自己跑回去。終于湯姆來找她了，并給她帶來了食物，兩人相逢一笑合吃一塊餅，但這是由于家人擔(dān)憂她，幾次催湯姆出來找她，湯姆也是出于手足之情。這種利己主義的對抗行為并沒有成為她身上的閃光點，湯姆也并沒有因此而欣賞和敬重她；她也并沒有因此而改變自己在人們心目中的形象。在跑到吉普賽人居住地后，她也為自己沖動的行為而感到懊悔。在那個生疏而又缺少平安感的地方，她感到非?？謶?，急迫地渴望回家。在以利己主義的極端方式對抗失敗后，在痛苦的掙扎和反思中，麥琪逐漸找到了走出人生困境的正確方法，她學(xué)會了寬容和忍受。她嘗試著使自己的個性和社會性到達和諧一致，使自己的個性特點不違犯普遍被承受并得到尊重的社會道德行為標(biāo)準(zhǔn)。在不知不覺中，她漸漸摒棄了利己主義，并在不知不覺中把人本宗教當(dāng)作自己的精神支柱和行為準(zhǔn)那么。在自己的痛苦體驗中，她得到了對人生的一種理解力，即對別人痛苦的同情和理解。在同情的根底上，會產(chǎn)生利他主義和自我犧牲的舉動。2.身體力行同情心、利他主義和自我犧牲。人本宗教認為人可以通過同情別人和利他主義而產(chǎn)生友誼；同時，人在內(nèi)心深處也需要友誼，因為人本質(zhì)上具有社會性和同情心?！巴ㄟ^使別人幸福或減輕他們的痛苦，可以使我們的生活變得有意義〞［1］18，使人生變得有價值。人本宗教認為個人的幸福是第二位的，別人的幸福是第一位的，為了別人的幸?？梢誀奚约旱男腋！Ｈ吮咀诮陶J為世界是冷漠而荒唐的，人生是悲劇性的；這種人本的方式是在悲劇性的人生中獲得道德上的滿足的方式。麥琪熱愛讀書和音樂，渴望得到家人的愛，但是從童年開場，她就感到社會的冷漠和人生的悲哀，一顆孤寂的童心需要得到愛和別人的欣賞。她在湯姆的老師家里遇到了湯姆的同窗菲利普，他是一個駝背的少年，是律師威克姆先生的獨子。威克姆先生正在與麥琪和湯姆的父親打官司，塔里弗先生對他恨之入骨，因此湯姆幾乎不和菲利普說任何話。菲利普深深地喜歡上了麥琪，希望麥琪以后不要忘記他；麥琪也深深同情菲利普，并容許他以后假如再見到他一定會吻他。麥琪一心希望得到哥哥的愛，但是很遺憾她沒有得到；菲利普對她的愛和欣賞對她是一種撫慰。再次見到菲利普的時候，他們都長大了。麥琪十八歲，菲利普二十三歲。麥琪的家也經(jīng)歷了變遷，她父親破產(chǎn)了，麥琪和家人正在經(jīng)歷最困難的歲月。在離別的日子里，菲利普一直在思念著麥琪，他已經(jīng)深深地愛上了她；麥琪也經(jīng)常想起他們之間的友誼。他們之間的悲哀在于菲利普深愛著麥琪，而麥琪對他是一種同情和真誠的友誼，麥琪把菲