14.1《故都的秋》課件38張 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

新知導(dǎo)入

大千世界，山川草木本無(wú)情，但是由于文人墨客卻把自己的感情富于其中，于是便有了“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，于是便產(chǎn)生了“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”的凄美。這種情景交融，物我合一的意境正是歷代文學(xué)家所追求的，不少散文正是因?yàn)槿绱硕捴巳丝?、廣為流傳。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)散文單元，欣賞情景交融的美文。走近秋天靜清悲

涼秋的特點(diǎn)一學(xué)習(xí)目標(biāo)聯(lián)系社會(huì)背景，了解作者所處時(shí)代特點(diǎn)掌握借景抒情的寫(xiě)法。二三學(xué)習(xí)五幅秋景圖，鑒賞和品評(píng)郁達(dá)夫散文的語(yǔ)言特色、藝術(shù)手法。梳理文章結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵句，體會(huì)作者對(duì)故都的秋的眷戀及向往之情。散文：概念：散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。1.在中國(guó)古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對(duì)，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。2.在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。特點(diǎn)：1、形散神聚：”形散“既指題材廣泛、寫(xiě)法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線(xiàn)索。散文寫(xiě)人寫(xiě)事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫(xiě)的是情感體驗(yàn)。情感體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無(wú)、可多可少的“形”。“形散”主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。2、意境深邃：注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。3、語(yǔ)言?xún)?yōu)美：所謂優(yōu)美，就是指散文的語(yǔ)言清新明麗（也美麗），生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前，寫(xiě)情沁人心脾。散文素有“美文”之稱(chēng)，它除了有精神的見(jiàn)解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無(wú)華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。分類(lèi)：1.敘事散文2.抒情散文3.哲理散文鑒賞技法：1.讀散文要識(shí)得“技法”2.注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)3.注意展開(kāi)聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)文章的神韻4.品味散文的語(yǔ)言5.領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵

郁達(dá)夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。是現(xiàn)代文學(xué)史上創(chuàng)作社的代表作家，主編《創(chuàng)造季刊》。第一部小說(shuō)集《沉淪》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部小說(shuō)集。郁達(dá)夫的文學(xué)創(chuàng)作主要以小說(shuō)和散文的成就最高。主要小說(shuō)有：在日本留學(xué)創(chuàng)作的處女作《銀灰色的死》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《遲桂花》等，散文集有《達(dá)夫散文集》、《閑書(shū)》等。1937年參加抗日，1945年被日本憲兵殺害于印尼的蘇門(mén)答臘島。作者簡(jiǎn)介：作品特點(diǎn)：郁達(dá)夫的小說(shuō)多以失意落魄的青年知識(shí)分子為描寫(xiě)對(duì)象，往往大膽地進(jìn)行自我揭露,富于浪漫主義的感傷氣息，筆調(diào)灑脫自然,語(yǔ)言清新優(yōu)美，具有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩。他的散文則直抒胸臆，表現(xiàn)了富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心情,具有率真、明麗酣暢的風(fēng)格。主要作品：小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《遲桂花》《迷羊》《她是一個(gè)弱女子》等。

郁達(dá)夫是個(gè)典型的傷感文人，從小失去父親，體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成憂(yōu)郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。再加上本文寫(xiě)于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個(gè)時(shí)候，郁達(dá)夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛(ài)之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地?fù)尳俣约河譄o(wú)力抵御一樣，那種悲涼、那種無(wú)奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來(lái)，由于心情使然，此時(shí)在作者看來(lái)，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結(jié)，家國(guó)之思，也正是他幾十年人生所體味出來(lái)的生命之味。郁達(dá)夫經(jīng)典語(yǔ)錄志向：“老夫亦是奇男子，潦倒如今百事空。只見(jiàn)人騎肥馬去，更無(wú)心唱大江東?！绷阌嗾叩谋瘺?，頹唐慘沮的情感愛(ài)情：挽徐志摩聯(lián)“兩卷新詩(shī)，廿年舊友。相逢同是天涯客，只為佳人難再得?！笨部啦涞?，飛鴻倦旅曾因酒醉鞭名馬，

生怕情多累美人。魯迅的韌，聞一多的剛，郁達(dá)夫的卑己自牧，我認(rèn)為是文壇的三絕。郭沫若

1927年4月12日蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變。1927年4月12日直至1949年國(guó)民黨敗退臺(tái)灣為止的這段時(shí)間被稱(chēng)為白色恐怖時(shí)期。郁達(dá)夫?yàn)槎惚車(chē)?guó)民黨的恐怖威脅，1933年4月，他由上海遷居到杭州。郁達(dá)夫在杭期間，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)的是一種閑散安逸的生活。并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過(guò)程中，寫(xiě)了許多游記。1934年7月，郁達(dá)夫從杭州經(jīng)青島去北平。此時(shí)中華千年的文明古都正處在風(fēng)雨飄搖之中。郁達(dá)夫雖蟄居遠(yuǎn)離北平的杭州，一樣會(huì)感受到國(guó)事的危急。因而，當(dāng)他到達(dá)北平，觸景傷情，寫(xiě)了《故都的秋》。創(chuàng)作背景（1）“故”是過(guò)去的意思，暗含傷感，表示北平作為舊都，昨日繁華已不再。（2）“故都”兩字指明描寫(xiě)的地點(diǎn)，含有深切的眷戀之情，也暗含著一種文化底蘊(yùn)；（3）“秋”字確定描寫(xiě)的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。三、題解落日故園情故國(guó)不堪回首月明中故壘蕭蕭蘆荻秋

故都的秋預(yù)習(xí)檢測(cè)閱讀《故都的秋》，讀準(zhǔn)下列生字的讀音。馴鴿（）落蕊（）細(xì)膩（）頹廢（）

橄欖（）橢圓（）平仄（）椽（）渾渾噩噩（）xùn

ruǐnìtuílǎntuǒzèchuánè字詞積累混沌hùndùn：無(wú)知無(wú)覺(jué)狀。一椽：一棟。椽，椽子。落寞：寂寞、冷落。歧qí韻：不相符合的讀音。頹廢：意志消沉，精神委靡。蕭索：缺乏生機(jī)；不熱鬧。秋士：指到了晚年仍不得志的知識(shí)分子。廿niàn：二十。陶然：舒暢快樂(lè)的樣子。

2.快速瀏覽課文，劃分文章結(jié)構(gòu)。

（1－2）:總寫(xiě)對(duì)北國(guó)之秋、江南之秋的不同感受，抒發(fā)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。（3－12）:分寫(xiě)部分，從記敘和議論兩部分描寫(xiě)故都紛繁多彩的秋天景象，贊美北國(guó)之秋。（13－14）:總括全文，強(qiáng)調(diào)南國(guó)之秋不及北國(guó)之秋，直抒作者對(duì)北國(guó)之秋的眷戀。文章的結(jié)構(gòu)：1、作者認(rèn)為南國(guó)的秋與北國(guó)的秋最大的區(qū)別在哪個(gè)方面，請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括味本體——南國(guó)秋、北國(guó)秋

喻體——黃酒與白干稀飯與饃饃鱸魚(yú)與大蟹黃犬與駱駝相似點(diǎn)：味

比喻比喻形象突出南國(guó)之秋味淡北國(guó)之秋味濃的特點(diǎn)

以北國(guó)之秋和南國(guó)之秋作對(duì)比，以南國(guó)之秋的“淡”襯托北國(guó)之秋的“濃”，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)。2、為了說(shuō)明上述區(qū)別，作者運(yùn)用了什么修辭方法？3、為了體現(xiàn)故都的秋味，作者描繪了幾幅圖景？表現(xiàn)了故都的秋的哪些特點(diǎn)？五幅秋景圖解讀解讀秋景

清、靜、悲涼秋景五圖秋晨小院秋槐落蕊秋蟬殘鳴秋雨話(huà)凉秋果奇景秋槐落蕊圖秋晨庭院圖秋蟬殘聲圖秋雨話(huà)涼圖秋日佳果圖小院清晨這是清晨作者在院子所見(jiàn)的景象圖，有破屋、碧空、鴿子、槐樹(shù)、牽牛花和秋草。這些景物都給人清涼疏朗的感覺(jué)，尤其是藍(lán)色的牽牛花更增添了蕭瑟的秋意，營(yíng)造出一種充滿(mǎn)北國(guó)情調(diào)的清涼氛圍。落蕊圖作者借助“槐蕊”寫(xiě)出秋的“寂靜”。無(wú)聲無(wú)息的槐蕊夜里悄然而落，“早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿(mǎn)地”，給人靜寂的感覺(jué)；“掃地的在樹(shù)影下一陣掃后”幾句，突出了秋的清，給人清靜悠閑的感覺(jué)；作者“潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”，抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。三、秋蟬殘聲這幅畫(huà)是怎樣體現(xiàn)出“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)的？“衰弱”“殘聲”“嘶叫”悲涼

寒蟬凄切四、秋雨話(huà)涼這幅畫(huà)是怎樣體現(xiàn)出“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)的？清：灰沉沉的天底下靜：息列索列的雨聲（以動(dòng)襯靜）悲涼：都市閑人的衣著舉止、京味

的話(huà)秋涼（悠閑、自如又有一點(diǎn)落寞）五、秋果奇景這幅畫(huà)是怎樣體現(xiàn)出“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)的呢？清、靜的淡色“淡綠”“微黃”“紅完”后的悲涼以情馭景以景顯情情景一體觀秋色

聽(tīng)秋聲品秋味青天藍(lán)朵秋草落蕊樹(shù)影灰土灰天

（藍(lán)綠）（藍(lán)色）（黃色）（灰白）（暗灰）（灰色）（灰色）鴿飛聲蟬聲風(fēng)雨聲閑談聲靜清悲涼（秋味）繪聲繪色以動(dòng)襯靜視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)相結(jié)合

（3）如何理解作者提出的“頹廢色彩”？這里的“頹廢”不是指意志消沉，精神萎靡，而是指“多情善感”。秋天作為一個(gè)極盛轉(zhuǎn)衰的季節(jié)，特別能觸發(fā)人深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸，特別能觸動(dòng)詩(shī)人多愁善感的心靈。再者，中國(guó)的文人學(xué)士往往抱負(fù)不得施展，更易因秋生感，對(duì)秋抒懷，故而寫(xiě)下許多頌秋、悲秋、寓情于秋的傳世之作。提問(wèn)：本文的“形”、“神”是什么？

形神的結(jié)合點(diǎn)是什么？文章的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說(shuō)是五幅秋色圖。文章的“神”是贊美故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)向往眷念故都之秋的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂(yōu)思和孤獨(dú)感。“結(jié)合點(diǎn)”是“清、靜、悲涼”。作者又是如何把握散文的情與景的呢？

作者通過(guò)“清”、“靜”、“悲涼”這共同點(diǎn)來(lái)處理，景是故都固有的自然景象，情是作者的內(nèi)心世界，跟他的處境有關(guān)。這樣，就決定了作者會(huì)選什么樣的景來(lái)抒發(fā)什么樣的情。

提問(wèn)：你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？文中的秋景中融入了作家情的眷戀，對(duì)故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂(yōu)傷的、悲涼的，因此可以說(shuō)是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌。

緣景入情探究情因

思考：作者為什么會(huì)喜歡“清、靜、悲涼”的秋景？思考角度點(diǎn)撥（知人論世）：

1.作家個(gè)人人生經(jīng)歷

2.時(shí)代特點(diǎn)

3.作家審美追求新知講解披文入情、緣景探情郁達(dá)夫注重從主觀感受上來(lái)展示北平秋的特色，他是深受中國(guó)文化浸潤(rùn)的讀書(shū)人，在文章的后半部分，插入了古今中外寫(xiě)秋詩(shī)文的說(shuō)明和議論，是把對(duì)故都之秋的獨(dú)特感悟與中外名人詩(shī)文相溝通，連通了歷史人文，把對(duì)秋景的感悟上升到整個(gè)人類(lèi)文化的層面去認(rèn)識(shí)，去理解，增添了本文的“厚重”感，也顯示出作者深厚的人文素養(yǎng)和對(duì)秋文化的珍愛(ài)情感。

新知講解披文入情、緣景探情郁達(dá)夫?qū)懽鳌豆识嫉那铩返臅r(shí)候，中國(guó)社會(huì)正處于一片黑暗之中，作者的心情非常