關于傳統(tǒng)文化調查報告分析總結精彩三篇

關于傳統(tǒng)文化調查報告分析總結精彩三篇傳統(tǒng)美德是一個學校的根基，而學校生的思想比較模糊，是最需要指導的。我們每周的班會課都是由班主任主持的，讓同學自由發(fā)言活動。一般會以有關“美德”的哲理作為主題。調研報告的核心是實事求是地反映和分析客觀事實。以下是我為你供應關于傳統(tǒng)文化調查報告，盼望對你有關心

傳統(tǒng)文化調查報告1

采訪時間：__年8月13日9：00

采訪地點：潮州饒平師范試驗中學行政樓辦公室

采訪方式：面談

采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧

被采訪人：林主任

問：您好!林主任!我們是華南師范高校.實踐服務隊調研組的成員，我們想了解一下貴學校同學的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的狀況。請問一下，依據(jù)你的了解，同學怎么看待中國的傳統(tǒng)文化呢?也就是說，他們對于中國傳統(tǒng)文化的喜愛程度是如何的?

林：總體上開看，本學校的同學還是比較喜愛傳統(tǒng)文化，尤其是學校部的同學，由于他們都是以較為優(yōu)秀的成果考進來，整體素養(yǎng)都比較高。有些同學家庭環(huán)境好，父母接受過訓練的話，便會更主動去學習關于傳統(tǒng)文化的內容，由于父母從小便會給他們支配相應的才藝培訓，其中也包括書法，國畫，傳統(tǒng)樂器的學習等。

問：我們也從班主任助理那里得知，班上的確有部分同學才藝很出眾的。那么，學校有沒有進行過關于傳統(tǒng)文化學問的活動或者競賽，為他們供應一個展現(xiàn)的舞臺呢?

林：這類活動對于同學全面進展很重要，我們學校也看得很重。每個學期都會進行班級的書法競賽，讓同學主動去練毛筆和鋼筆。還會有象棋競賽，文藝晚會，黑板報評比等。這是學校里規(guī)定進行的活動。而班主任和班級工作中也會自由地支配一些適合他們同學年齡段的活動。這些活動都會設立獎項，以此來鼓舞同學樂觀參與。

問：學校在傳統(tǒng)才藝上還是相當重視的，那么，在傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想品德方面的狀況又是怎樣呢?例如，愛國，尊師重道，長幼有序，樂于助人等這些優(yōu)秀思想。

林：學校的同學都很乖，他們當中大多數(shù)都是比較喜愛學習的，所以也很聽老師的話，很敬重老師，很熱心關心同學。假如哪位同學家里有困難，同學都會很樂觀去幫忙。當然，其中也有一些同學這方面還需要加強，比如體育特長生，他們的素養(yǎng)則差一點。同學的素養(yǎng)凹凸跟父母和這個.是親密相關的，學校教的東西，他們汲取后回家或者看到.上別人不是這樣子做的，就會懷疑，甚至會學習那些不好的習慣，以大欺小等等。這些現(xiàn)象也是有的。

問：的確如此。同學的思想品德是從小熬煉起來的，也經(jīng)過長年累月的培育和沉淀。那學校為了提高同學的思想覺悟，會設立什么措施去應對呢?

林：學校每周都會有校會和班會，校會中領導的發(fā)言也會有道德方面的訓練。而班會則由班主任自定主題，其中一些主題也會涉及思想道德的訓練。比如，__年的汶川地震，學校也開過特地的校會來綻開捐款活動，同學都很熱心樂觀參加。道德的訓練一般是融進在日常的訓練中，讓同學潛移默化去感受去學習。

問：信任這會對同學有很大的關心的?，F(xiàn)在.上的言論也很激烈，說現(xiàn)在的同學崇洋媚外，追星的現(xiàn)象很嚴峻，幾乎都忘了傳統(tǒng)文化，很擔憂中國的傳統(tǒng)文化沒有繼承人。那么，你怎么看待這種現(xiàn)象呢?

林：當代同學的愛好非常廣泛，這是跟以前所不同的。當然，改革開放后崇洋追星的現(xiàn)象是有，同學對傳統(tǒng)文化的重視的確不如以前。以前我們做同學的時候，都拿政治人物當偶像，對首都也有一種莫名的喜愛，現(xiàn)在同學一般都是把明星當做偶像。呵呵，這的確會造成一種沖擊，但是不致于把傳統(tǒng)文化都扼殺掉的。中華民族文化是根深蒂固的，不會減弱的。

問：總的來說，學校的訓練理念中沒有輕視對傳統(tǒng)文化的訓練，這對于同學的進展是很好的，盼望以后學校會越來越好。感謝主任接受我們的采訪。特別感謝。再見!

傳統(tǒng)文化調查報告2

近年來，傳統(tǒng)節(jié)日日和民俗文化已成為人們關注的焦點之一。對于傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化，出現(xiàn)了以下兩種不同的觀點：傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的精粹，我們應當愛護和傳承;時過境遷，國際化的.里傳統(tǒng)民俗和文化被淘汰是很正常的。為了了解雅安市民對這兩種觀點的看法，我們團隊在雅安市雨城區(qū)開展了為期一天的街頭問卷調查活動。本次調查分為兩組：一組是四川農業(yè)高校同學調查;另一組是新康路街頭調查。

在調查之前，團隊成員召開會議擬定問卷題目;確認調查地點;小組成員各自分工以及成員的安全培訓。一切預備就緒，我們便在20__年x月__日前往調查地點綻開調查。

過程中，市民的參加熱忱較高大多愿意填寫調查問卷，并回答相關問題。調查結束后，團隊成員回到學校開頭統(tǒng)計調查結果，和總結活動過程。

問卷內容包括：答卷人信息;基礎問答;深化調查;看法與改進四個部分。問題涉及傳統(tǒng)節(jié)日日期及習俗，民俗的來歷，相關傳統(tǒng)工藝等學問的拓展。依據(jù)調查結果看來15.3%的人更趨向于過西方節(jié)日，參加洋文化。39.1%的人認為無所謂，不影響，而45.6%的人堅持繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)中國民俗文化。

是呀，雖然時代在進展，人們生活腳步在加快，生活水平在不斷的提高，這的確是是改革開放帶給我們的好處，國門打開帶來經(jīng)濟利益的同時，也給我們帶來了很多西方的文化，我們越來越興過西方的節(jié)日，卻忽視掉了本國的一些傳統(tǒng)的節(jié)日，這是不是有點崇洋媚外，這都還是次要的，__主要的是假如我們不愛護傳統(tǒng)節(jié)日和民俗文化，勢必有一天這些都會消逝，那么中華民族文化源遠流長，博大精深，就只是一句空談，沒有了實質性的意義了。如今很多的民俗文化正在一每天的消逝，這不能不說是令人痛惜的。

民俗節(jié)日在中國民眾農耕生活中經(jīng)過了幾千年自發(fā)的傳承，早已形成了世世代代傳襲不斷的全民族重大生活的內容和表現(xiàn)形式，每一個節(jié)日的文化內涵和外延都具有相對穩(wěn)定的完善和諧的特征。它們始終作為中國人傳統(tǒng)節(jié)日的根基，伴隨著祖祖輩輩數(shù)以億計的農耕民群體，從遠古走來，直至現(xiàn)在，始終與全世界十多億華人息息相關，融為一體，不行分別，依舊發(fā)揮著強力支配作用，使它們連續(xù)保持著固有的文化活力。但是也確有幾代人已經(jīng)對屬于自己的民俗節(jié)日的由來和進展非常生疏，喚醒節(jié)日民俗文化記憶的措施當然非常必要。

傳統(tǒng)文化調查報告3

為深化挖掘和充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在促進和諧.建設中的重要作用，加快實現(xiàn)“三年突破平陰”的目標。近日，縣人大常委會辦公室組成調研組，通過走訪了解、座談、查閱資料等方式，進行了專題調研。現(xiàn)將有關狀況報告如下：

一、繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的基本狀況

中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華民族幾千年文明的結晶，蘊含的追求和諧、以人為本、見利思義、誠信待人、自強不息、精忠報國等價值理念，對加強.主義精神文明建設、促進.和諧穩(wěn)定發(fā)揮著重要作用，值得繼承和弘揚。

一是傳統(tǒng)文化促進了.和諧穩(wěn)定。近年來，我縣政法系統(tǒng)先后開展了形式多樣、內容豐富的傳統(tǒng)文化學習活動，在增加司法干警素養(yǎng)的同時，有效化解了.沖突，維護了.和諧穩(wěn)定，取得顯著效果。原__功練習者張某(某學校老師)，經(jīng)過政法委引導學習《__規(guī)》，不但自己不再練習，而且主動關心另外兩名__功練習者轉化，與__功永久決裂?？h司法局樂觀探究，創(chuàng)新思路，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到對社區(qū)服刑人員的思想訓練中，讓社區(qū)服刑人員學會換位思索，啟迪善心、喚醒良知，鼓舞他們改過自新，“爭做好人”。截止目前，縣司法局已舉辦集中訓練培訓班20期，受訓練的社區(qū)服刑人員達500余人次，取得了良好.效果。

這樣的做法和例子在全國也是屢見不鮮。如河南省__市__縣一位67歲的老上訪戶，因工作糾紛四處上訪告狀38年，始終心懷怨恨，不但自己身心俱疲，家庭也苦不堪言。無意中，他接觸并開頭學習傳統(tǒng)文化后，逐步熟悉到自己思想的片面性，決心不再上訪告狀，“好好學習傳統(tǒng)文化，達到人心和諧、家庭和諧、.和諧?！痹偃?，遼寧撫順的__老大康金利，殺死1人，坐牢兩次，共20年又6個月，身中40多刀，縫了30多針。釋放后，在策劃犯罪之際，接觸到傳統(tǒng)文化，深受觸動，打算改邪歸正，重新做人。現(xiàn)在廣東河源從事綠色農業(yè)，生活幸福美滿。

二是傳統(tǒng)文化凈化了人們的心靈，提升公民道德素養(yǎng)。我縣孝直村作為__市惟一的“全國文明村”，其獨創(chuàng)的“精神文明物質獎”先進閱歷曾在全市農村推廣。孝直村勝利的秘籍就是傳統(tǒng)文化。十幾年來，村委一班人堅持不懈地用傳統(tǒng)文化來訓練和影響村民，通過村廣播、閉路電視、村辦報、培訓班、評比“五好家庭”等形式，學習《__規(guī)》、《論語》、《百孝經(jīng)》等文化典籍，讓群眾在這些意味深遠的歷史故事中受到教化。多年傳統(tǒng)文化的熏染，讓這里家家都有和諧之風，楷模和故事更是不勝枚舉。如某村民不孝敬老人，甚至夏天吃西瓜時有意在老人面前吃，很得意的向老人宣稱：“就是不給你吃，饞饞你?！贝謇锒啻巫龉ぷ?，成效不大。自從學習了傳統(tǒng)文化，村里依據(jù)傳統(tǒng)美德標準評比“五好家庭”，看到自己數(shù)次名落孫山后，該村民幡然醒悟，慚愧的說：“假如不是學習這些學問，我唯恐要一輩子背上不孝的罵名了。”無獨有偶，村里另一戶不孝敬老人的家庭，學習傳統(tǒng)文化后，兄弟姐妹開頭爭著贍養(yǎng)老人。前不久，孝直村組織60歲以上的老人和50歲以下的媳婦分別學習了傳統(tǒng)文化，村民們在感受良多的同時，紛紛寫下心得體會。村里擇優(yōu)在村報上予以發(fā)表，引發(fā)群眾的劇烈共鳴。

三是傳統(tǒng)文化對提高青少年的人文素養(yǎng)，塑造良好品行起到樂觀作用。繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重點在青少年。傳統(tǒng)文化對于青少年的__道德、人生才智、精神價值、文化基礎、人格熏陶、習慣養(yǎng)成的培育都起到了重要的作用。被.所學校開除的胡斌就是一個生動的例子。胡斌今年22歲，來自甘肅蘭州，自小父母感情不和，年幼的他為了報復父母，在人生的道路上越走越遠。但他的父母沒有放棄這個“萬惡不赦”的兒子，母親的不離不棄、良苦專心和一本傳統(tǒng)文化珍寶mdash;mdash;《__規(guī)》共同作用，觸動了迷途少年的內心，讓一個即將墜入深淵的青年改過自新、走上正途。胡斌的故事具有典型的現(xiàn)實訓練意義，也給人們啟迪：在教授孩子課本學問的同時，要讓孩子接受傳統(tǒng)文化的訓練，樹立正確的人生觀、價值觀。

在我縣孝直村也有這樣一個發(fā)人深省的真實故事。一位村民時常與鄰居發(fā)生糾紛，一天，孩子放學回家，很嚴肅的對父親說：“爸爸，以后和鄰居好好相處吧，咱們家總是評不上五好家庭，我在班里都感覺抬不起頭來?！焙⒆拥脑拰@位父親觸動很大，經(jīng)過反復思考，他鼓起士氣敲開鄰居們的門，挨家賠禮。鄰里之間從今和諧相處。由此可以看出，傳統(tǒng)文化對孩子潛移默化的影響力，不行低估。

二、存在的問題

(一)與傳統(tǒng)文化割裂。當代中國文化__為重要、__為核心的是中國傳統(tǒng)文化。但是，當代中國文化與傳統(tǒng)文化之間存在的文化割裂，使得很多人忽視了對傳統(tǒng)文化的傳承，盲目追求一些西方文化，如圣誕節(jié)、愚人節(jié)等等，造成對本民族文化的遺忘。學習、借鑒甚至汲取一些西方文化當然必要，但是繼承和弘揚本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更應當?shù)玫街匾暫图訌姟?/p>

(二)經(jīng)濟至上盛行，道德滑坡。目前，我國道德狀況面臨嚴峻挑戰(zhàn)，據(jù)媒體調查結果顯示，在中國約有20%的中學校生存在不同程度的心理或行為問題，比如嬌慣、任性、心理脆弱、缺乏毅力等。此外，逃課、酗酒、網(wǎng)戀、少女懷孕、自殺等問題也層出不窮。近幾年，出現(xiàn)的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“毒大米”等惡性大事，甚至老人跌倒該不該扶都成為人們熱議的話題，這些折射出經(jīng)濟至上、道德底線缺失的.問題。這一系列嚴峻問題的產(chǎn)生有著復雜的.歷史緣由，其深層次緣由則是人們的__道德出了問題，根本緣由則是我們幾代人對傳統(tǒng)文化訓練的缺失，丟失了傳統(tǒng)文化中“孝悌忠信，禮義廉恥”等基本道德準則。

(三)訓練實踐中存在傳統(tǒng)文化訓練的虛位現(xiàn)象。如：對傳統(tǒng)文化訓練缺乏系統(tǒng)的課程設計;訓練內容上重量不足;教學形式上僅僅依靠少量的課堂教學，且教學手段簡潔化;老師在訓練觀念上忽視傳統(tǒng)文化訓練等。另一方面，由于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣揚力度不夠，而相關傳統(tǒng)讀物晦澀難懂，失去了對青少年的吸引力，加之宣揚導向上對一些不良的文化和有害信息津津樂道，肯定程度上腐蝕了人們的心靈。

以上存在的種.種問題，已經(jīng)引起諸多有遠見卓識人士的高度重視，他們樂觀行動起來，推廣和引導傳統(tǒng)文化的宣揚訓練，取得了肯定的成效。像任登第、劉余莉、陳大惠等一批專家學者在全國各地巡回舉辦公民道德訓練論壇，通過親身感受闡釋傳統(tǒng)文化的巨大魅力和影響力，吸引了相當多的聽眾，受到世人的關注。安徽省廬江湯池鎮(zhèn)建立中華傳統(tǒng)文化示范基地，用儒家啟蒙經(jīng)典《__規(guī)》中“孝悌忠信，禮義廉恥”的才智，進行一場浩大的“新國民訓練”，將湯池變?yōu)椤岸Y儀之邦”，成為國人行為規(guī)范的道德樣板。近年來，傳統(tǒng)文化的訓練已如雨后春筍，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮之態(tài)，從學雷鋒到新版“24孝”，從“__美媽媽”吳菊萍到“__美老師”張麗莉，從“__美戰(zhàn)士”高鐵成到“__美司機”吳斌hellip;hellip;這些都表明白.對中華傳統(tǒng)美德的高度認同和欣賞，很值得讓人深思。

三、幾點建議

黨的十七屆六中全會指出，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！碑斍?，我縣已進入“實施三年突破平陰方案”、科學進展、和諧進展、跨更加展的關鍵時期，迫切需要以先進的文化理念鞏固全縣人民共同奮斗的思想基礎，共建精神文明和諧家園。因此，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，是我們義不容辭的責任和義務。針對以上存在問題，提出幾點建議：

(一)各級領導干部要做弘揚傳統(tǒng)文化的表率。要做好官，首先要有好的人品。根據(jù)中國傳統(tǒng)思想的道德理念，做人的根本是正心、修身、積德、為民。歷史的事實證明，清官不是作了官才清廉的，而是在人品上已具備了清廉的品行。選拔領導干部要以傳統(tǒng)的道德品質修養(yǎng)為標準，各級領導干部要把人格修養(yǎng)當作終生的必修課，以大公、孝廉、勤政、誠信、高尚的情操、為民的思想、關注民生的賢德，引導更多的人做道德高尚的人，也以此樹立自己的__，使和諧.的道德支撐頑強有力。同時，各級領導也要樹立弘揚傳統(tǒng)文化的意識，摒除重經(jīng)濟建設、輕文化建設的思想，用注意文化安全、重視傳統(tǒng)文化建設的憂患意識構建和諧.，為“三年突破平陰方案”營造良好的氛圍。

(二)將傳統(tǒng)文化訓練作為重構中華道德價值體系的重要載體。學校是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化訓練的主渠道、主陣地，有著先導與示范作用。建議訓練主管部門在各級學校組織開展傳統(tǒng)文化訓練活動，從美德訓練入手，以孝敬父母、立志勤學、勤勞儉學、愛國愛民為主題，開展系列活動，形成喜愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風氣。全縣“道德講堂”要把傳統(tǒng)文化價值標準通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，融入到全縣城鄉(xiāng)居民的血液中去，在潛移默化中不斷提升居民素養(yǎng)，推動形成“我為人人、人人為我”的.風尚，為“建設美妙家園、打造幸福平陰”營造良好的__氛圍。