
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2021-2022學(xué)年安徽省安慶市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.哲學(xué)的基本問題是()
A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問題B.精神與物質(zhì)的關(guān)系問題C.思維與存在的關(guān)系問題D.存在與物質(zhì)的關(guān)系問題
2.解決我國(guó)民族問題的基本原則是()
A.在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治
B.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,堅(jiān)持平等、團(tuán)結(jié),促進(jìn)各民族共同繁榮
C.維護(hù)和發(fā)展民族語言文字,尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣
D.尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣
3.在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上,毛澤東告誡全黨:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”其原因主要是()
A.中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨
B.黨的工作方式發(fā)生了變化
C.全國(guó)大陸即將解放
D.中國(guó)將由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)
4.1979年黨中央批準(zhǔn)試辦的經(jīng)濟(jì)特區(qū)有()。A.深圳B.海南島C.浦東D.大連
5.2003年我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破()
A.800美元B.1000美元C.1200美元D.1500美元
6.毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出,中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是
A.解放思想,實(shí)事求是
B.正確處理人民內(nèi)部矛盾
C.把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來,為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)
D.在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力
7.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng),首先是()
A.階級(jí)斗爭(zhēng)活動(dòng)B.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)C.生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)D.政治活動(dòng)
8.發(fā)展社會(huì)主義民主政治,最根本的就是要
A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
B.堅(jiān)持人民當(dāng)家作主
C.堅(jiān)持依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一
D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一
9.
第
19
題
我國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織是一種()
10.社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)是由()
A.“理性”的發(fā)展所決定的B.領(lǐng)袖人物的正確領(lǐng)導(dǎo)所決定的C.大多數(shù)人的意志所決定的D.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)所決定的
11.鄧小平曾經(jīng)指出,毛澤東最偉大的貢獻(xiàn)是()。
A.把馬克思列寧主義原理同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來,指出了中國(guó)革命勝利的道路
B.建立了一支新型的人民軍隊(duì)
C.建設(shè)了一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的政黨
D.締造了中華人民共和國(guó)
12.白菜、芹菜、油菜、菠菜等同蔬菜的關(guān)系屬于()。A.部分與整體的關(guān)系B.個(gè)別與一般的關(guān)系C.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系D.形式與內(nèi)容的關(guān)系
13.真象和假象的區(qū)別在于()
A.真象是客觀的,假象是主觀的
B.真象是表現(xiàn)本質(zhì),假象不表現(xiàn)本質(zhì)
C.真象深藏于事物內(nèi)部,假象外露于事物外部
D.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì),假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)
14.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“四位一體”的目標(biāo)是指
A.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明四位一體
B.經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四位一體
C.物質(zhì)生活、政治生活、精神生活、社會(huì)生活四位一體
D.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)四位一體
15.毛澤東提出“不要四面出擊”戰(zhàn)略方針的會(huì)議是
A.中共七屆二中全會(huì)B.中共七屆六中全會(huì)C.中共七屆三中全會(huì)D.中共八大
16.科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求是
A.使我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系更加完善
B.創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力
C.以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
D.推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)的發(fā)展
17.人民民主專政中的人民包括
A.工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)
B.工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子
C.工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)
D.工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)
18.黨在探索社會(huì)主義道路過程中出現(xiàn)失誤的最根本原因是
A.缺乏社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)
B.對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的復(fù)雜性缺乏思想理論準(zhǔn)備
C.民主集中制遭到破壞
D.沒有搞清“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”
19.中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是()。A.武裝斗爭(zhēng)B.實(shí)事求是C.群眾路線D.獨(dú)立自主
20.
第
37
題
人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者,是由于人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,還由于()
21.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的是()A.A.千里之堤,潰于蟻穴B.月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨C.禍兮福所倚,福兮禍所伏D.世上無難事,只怕有心人22.馬克思主義考察社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)是()。A.人們的思想意識(shí)B.人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)C.國(guó)家法律制度D.階級(jí)斗爭(zhēng)
23.黨的十七大報(bào)告指出,“關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)”是
A.提高自主創(chuàng)新能力
B.加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)
C.完善基本經(jīng)濟(jì)制度
D.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)
24.文化最主要的功能是()。A.信息功能B.教化功能C.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能D.欣賞功能
25.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是()
A.公有制還是私有制B.公有制水平高低C.是否適合生產(chǎn)力的狀況D.勞動(dòng)產(chǎn)品分配是否公平
26.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對(duì)性,它是針對(duì)
A.社會(huì)主義建設(shè)中的形式主義和主觀主義
B.改革過程中出現(xiàn)的姓“資”姓“社”問題
C.國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中關(guān)于社會(huì)主義的有關(guān)問題
D.社會(huì)主義理論建設(shè)問題
27.獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家是()。A.王蒙B.莫言C.賈平凹D.劉震云28.資產(chǎn)階級(jí)道德的核心是()A.A.自由、平等、博愛B.人道主義C.享樂主義D.個(gè)人主義和利已主義
29.科學(xué)發(fā)展觀深化了對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)表現(xiàn)在()
A.進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題
B.明確提出了解放思想、實(shí)事求是的思想路線
C.創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題
D.深化了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題
30.標(biāo)志毛澤東農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論形成的著作是
A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火,可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》二、多選題(10題)31.中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)建設(shè)道路過程中的理論成就有()
A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表
B.中共“八大”制定的路線
C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話
D.黨在過渡時(shí)期總路線的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線的制定
32.毛澤東思想的科學(xué)涵義是()
A.是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展
B.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶
C.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
D.是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器
33.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取的形式是()
A.加工訂貨B.統(tǒng)購包銷C.經(jīng)銷代銷D.個(gè)別公私合營(yíng)
34.在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中,公有制占主體地位。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在()
A.國(guó)家和集體所有的資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)
B.公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個(gè)行業(yè)中占優(yōu)勢(shì)
C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用
D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)成分實(shí)行正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督
35.下述經(jīng)濟(jì)形式中屬于公有制范疇的有()
A.全民所有制經(jīng)濟(jì)B.集體所有制經(jīng)濟(jì)C.股份制經(jīng)濟(jì)D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分
36.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)必須經(jīng)歷的一個(gè)不可逾越的歷史階段()
A.反映了所有社會(huì)主義社會(huì)必須經(jīng)歷的起始階段
B.這是由我國(guó)社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)所決定的
C.它需要實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化
D.這是我國(guó)生產(chǎn)力水平仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家所決定的
37.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是()
A.強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展B.要求協(xié)調(diào)發(fā)展C.主張可持續(xù)發(fā)展D.堅(jiān)持高速發(fā)展
38.科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展必須做到()
A.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展B.統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放C.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展D.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展
39.1949年3月,毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中提出的“兩個(gè)務(wù)必”是指()
A.務(wù)必居安思危,增強(qiáng)憂患意識(shí)
B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系
C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)
D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)
40.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)主要有()
A.嚴(yán)格區(qū)別官僚資本和民族資本的界限,實(shí)行和平贖買,和平地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革
B.創(chuàng)造了國(guó)家資本主義的多種形式,采取了由低級(jí)到高級(jí)逐步過渡的形式
C.把對(duì)企業(yè)的改造和對(duì)資本家的改造結(jié)合起來,把資本家改造成為自食其力的勞動(dòng)者
D.對(duì)私人資本主義的贖買政策應(yīng)始終堅(jiān)持采取“四馬分肥”
三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。
42.意識(shí)具有主觀特性。
43.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。44.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn),可以取代人的意識(shí)。45.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。四、辨析題(2題)46.改革是一場(chǎng)新的偉大革命。
47.大資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的主要對(duì)象之一,因此,它始終是被排除在統(tǒng)一戰(zhàn)線之外的。五、論述題(2題)48.如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵?
49.聯(lián)系鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略思想,談?wù)勀銓?duì)黨的十六大提出的“全面建設(shè)小康社會(huì)”這一奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)與理解。
六、材料分析題(2題)50.
簡(jiǎn)要說明公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。
51.材料1、在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后,中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級(jí)稱為中間階級(jí)。根據(jù)材料1,當(dāng)時(shí)提出的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?為什么?
參考答案
1.C
2.B“A”是處理我國(guó)民族問題的基本政策;“C”、“D”不屬于解決民族問題的基本原則。解決我國(guó)民族問題的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮,故選“B"。
3.A七屆二中全會(huì)時(shí),中華人民共和國(guó)即將成立,中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為在全國(guó)范圍執(zhí)掌政權(quán)的黨,毛澤東深刻預(yù)見到黨執(zhí)政后面臨的最大問題就是驕傲自滿和官僚主義,因此提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想。故正確答案是“A”。
4.A
5.B
6.C
7.C
8.D本題考查了發(fā)展社會(huì)主義民主政治的根本要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者的有機(jī)統(tǒng)一是友展社會(huì)主義民主政治所必須遵循的基本方針,也是社會(huì)主義民主政治區(qū)別于資本主義民主政治的本質(zhì)特征。
9.C
10.D
11.A
12.B矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系,它們是辯證統(tǒng)統(tǒng)一的。普遍性存在于特殊性之中,一般只能在個(gè)別中存在,只能通過個(gè)別而存在。蔬菜只能存在于白菜、芹菜、油菜、菠菜等之中,不存在離開白菜、芹菜、油菜、菠菜等獨(dú)立存在的蔬菜。這體現(xiàn)了個(gè)別與一般的關(guān)系。
13.D
14.B本題考查社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容,值得注意的是社會(huì)主義現(xiàn)伐化建設(shè)已由經(jīng)濟(jì)、政治、文化的“三位一體”變?yōu)榻?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的“四位一體”。
15.C
16.C
17.D
18.D
19.D
20.C
21.A量變到一定程度超過了度的范圍必然引起質(zhì)變,因此選A。C體現(xiàn)的是矛盾對(duì)立統(tǒng)一性,D強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)性原理。這道題考查理解能力,難度適中。此種類型的題在成考中屬于比較靈活的題,要善于總結(jié)成語、俗語、典故所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
22.B本題考查了馬克思主義考察社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),因此,馬克思主義考察社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)是人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。
23.D
24.C文化具有信息功能、教化功能和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能,其中,最主要的功能是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能。
25.C
26.B本題考查“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)提出的背景,要注意區(qū)分。
27.B
28.D
29.D
30.C
31.ABC
32.BCD
33.ABCD
34.AC
35.ABD
36.BCD
37.ABC
38.ABCD
39.CD
40.ABC
41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西,舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的,這是因?yàn)椋旱谝?,就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言,新事物之所以新,是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能,它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊,是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化,走向滅亡就成為不可避免的。第二,就新事物與舊事物的關(guān)系而言,新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的,它既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律,對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。
42.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的,但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在:意識(shí)只是客觀事物的主觀映象,而不是客觀事物本身;意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式;每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映,都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響,因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性;人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西,而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。
43.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的,主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義;認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的,主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用,只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用,從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
44.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能,并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦,可以提高人們的意識(shí)能力和水平,但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí),其原因是:第一,人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程,而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二,人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性,它不會(huì)主動(dòng)提出新問題,更不能有目的地改造世界;第三,與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同,人工智能不具有社會(huì)性。
45.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度,是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式,亦即政體,是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn),與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式,體現(xiàn)在:(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì),采用了民主集中制的政權(quán)組織形式,組織全體人民建設(shè)新社會(huì),摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式,是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。
46.正確。(1)改革是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙,使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。改革是一場(chǎng)新的偉大革命,即改革是中國(guó)的第二次革命。(2)說改革是中國(guó)的第二次革命,是從解放生產(chǎn)力,掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義而言。從1978年以來,我國(guó)社會(huì)生活最引人注目的變化是經(jīng)濟(jì)體制及其他相關(guān)體制的改革。這些改革促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,引起了整個(gè)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活的深刻變化。47.錯(cuò)誤。近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾決定了大資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的主要對(duì)象,推翻大資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫是中國(guó)新民主主義革命的主要任務(wù)之一。但是由于近代中國(guó)特殊的國(guó)情在特定的條件下,中國(guó)的大資產(chǎn)階級(jí)有時(shí)也是民主革命的團(tuán)結(jié)對(duì)象。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中,無產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)于大資產(chǎn)階級(jí)必須采取又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針,堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則和無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后隨著國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化大資產(chǎn)階級(jí)又成為民主革命的主要對(duì)象。
48.毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中第一次明確提出了“馬克思主義中國(guó)化”的命題。馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵可歸納為三個(gè)方面:
第一,馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。在經(jīng)濟(jì)、文化十分落后的半殖民地半封建的中國(guó)進(jìn)行革命、建設(shè)和改革必然遇到許多特殊的復(fù)雜問題,靠背誦馬克思列寧主義一般原理和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn),不可能解決這些問題。必須緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代條件,尋找適合中國(guó)實(shí)際的革命與建設(shè)道路和方略。使馬克思主義在中國(guó)具體化,從而用“具體的馬克思主義”來指導(dǎo)中國(guó)的具體行動(dòng)。
第二,馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)是中國(guó)人民革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐,在這個(gè)過程中,必然會(huì)產(chǎn)生許多具有獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),通過對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉,就會(huì)“使中國(guó)革命豐富的實(shí)際馬克思主義化”,進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義。
第三,馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義作為一種外來文化傳人中國(guó),要使它能為中國(guó)人民廣泛接受,并在實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用,必須尋找到一種為中國(guó)人民所能理解和接受的民族形式。馬克思主義中國(guó)化是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分融合,使馬克思主義扎根于中華民族優(yōu)秀文化的土壤之中而得以生長(zhǎng)和繁榮起來。
概括地說,馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來解決中國(guó)的問題,同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論,并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化相結(jié)合,不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。
49.“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容:第一步從1981年到1990年國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番解決人民的溫飽問題;第二步從1991年到20世紀(jì)末國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番人民生活達(dá)到小康水平;第三步到21世紀(jì)中葉人
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