2021-2022學(xué)年安徽省合肥市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021-2022學(xué)年安徽省合肥市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.感覺(jué)、知覺(jué)和表象，這是（）A.A.反映論的三種形式B.意識(shí)的三種形式C.感性認(rèn)識(shí)的三種形式D.理性認(rèn)識(shí)的三種形式

2.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的（）。A.A.直接動(dòng)力B.惟一動(dòng)力C.最終動(dòng)力D.次要?jiǎng)恿?/p>

3.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是（）

A．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

B．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

C．堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖

D．全心全意為人民服務(wù)

4.歷史唯物主義認(rèn)為人的價(jià)值在于【】

A.個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)

B.個(gè)人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的制約

D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重

5.我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的主體是

A.對(duì)外政治關(guān)系B.對(duì)外文化關(guān)系C.對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系D.對(duì)外軍事關(guān)系

6.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的就是要，（）

A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持人民當(dāng)家作主

C.堅(jiān)持依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一

D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

7.毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中初步提出了關(guān)于（）

A.新民主主義革命的基本思想B.農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路的理論C.新民主主義革命的理論D.人民主義專政理論

8.劃分唯物主義與唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是

A.世界是否運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的問(wèn)題B.世界是否有統(tǒng)一性的問(wèn)題C.世界是否可知的問(wèn)題D.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題

9.毛澤東明確提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化”任務(wù)的會(huì)議是()

A.遵義會(huì)議B.黨的六屆六中全會(huì)C.黨的六屆七中全會(huì)D.黨的七屆七中全會(huì)

10.新民主主義革命的中心內(nèi)容是（）

A.沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸新民主主義國(guó)家所有

B.沒(méi)收官僚壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有

C.沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

D.保護(hù)民族工商業(yè)

11.毛澤東主持的古田會(huì)議和起草的決議確定了()

A.走農(nóng)村包圍城市的革命道路B.黨指揮槍的原則C.黨的建設(shè)的各項(xiàng)措施D.土地革命的政策和策略

12.一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)，就是看其（）。A.是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B.是否消滅了剝削C.是否做到分配上的公平D.是否堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制

13.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是（）A.A.客觀規(guī)律B.科學(xué)理論C.社會(huì)實(shí)踐D.對(duì)人們是否有用

14.真理的客觀性決定了真理的【】

A.一元性B.斗爭(zhēng)性C.相對(duì)性D.絕對(duì)性

15.在新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中，具有半社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分是（）

A．國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)

B．合作社經(jīng)濟(jì)．

C．資本主義經(jīng)濟(jì)

D．個(gè)體經(jīng)濟(jì)

16.農(nóng)民階級(jí)在中國(guó)近代民主革命中所處的地位是()。

A.先鋒隊(duì)B.參與者C.領(lǐng)導(dǎo)者D.主力軍

17.中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次獨(dú)立自主地解決黨的路線、方針和政策的會(huì)議是（）

A.八七會(huì)議B.遵義會(huì)議C.洛川會(huì)議D.中共七大

18.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是（）A.A.人民參與國(guó)家管理

B.社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的政治保證

C.人民群眾當(dāng)家作主

D.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的政治保證

19.哲學(xué)上的一元論就是肯定()。

A.世界萬(wàn)物具有統(tǒng)一性B.時(shí)間和空間具有不可分割性C.世界萬(wàn)物具有可知性D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)具有不可分割性

20.在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上，毛澤東告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！逼湓蛑饕牵ǎ〢.A.中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨

B.黨的工作方式發(fā)生了變化

C.全國(guó)大陸即將解放

D.中國(guó)將由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)

21.在發(fā)展臺(tái)灣海峽兩岸關(guān)系上，我們堅(jiān)持

A.一國(guó)兩制B.不承諾放棄使用武力C.一個(gè)中國(guó)，一種制度D.兩岸談判，迅速“三通”

22.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容是

A.團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，建設(shè)社會(huì)主義

B.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力

C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放

D.滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要

23.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是（）A.A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖B.堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

24.引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力是

A.綠色B.創(chuàng)新C.改革D.開(kāi)放

25.我國(guó)制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是（）A.A.我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情

B.我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理狀況

C.我國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值低

D.我國(guó)的集約型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

26.黨的十七大報(bào)告指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針是

A.全面發(fā)展B.可持續(xù)發(fā)展C.科學(xué)發(fā)展觀D.統(tǒng)籌兼顧

27.我國(guó)人民民主專政的主要基礎(chǔ)是()。

A.工、農(nóng)和民族資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟B.工農(nóng)聯(lián)盟C.工、農(nóng)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟D.工、農(nóng)和小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟

28.毛澤東在《論十大關(guān)系》一文中提出正確處理十大關(guān)系必須圍繞一個(gè)基本方針,就是()

A.加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.正確處理人民內(nèi)部矛盾C.堅(jiān)持和完善多黨合作制度D.調(diào)動(dòng)一切積極因素,為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)

29.標(biāo)志毛澤東農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論形成的著作是

A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對(duì)本本主義》

30.我國(guó)民族區(qū)域自治制度的核心是（）。

A.保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主B.實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.實(shí)現(xiàn)民族平等、團(tuán)結(jié)和合作D.實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮

二、多選題(10題)31.中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著（）

A.半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束B(niǎo).中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)C.中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)D.新民主主義革命基本勝利

32.鄧小平提出在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力D.提高人民的生活水平

33.鄧小平在強(qiáng)調(diào)馬克思主義要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合時(shí)，指出（）

A.我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是真正堅(jiān)持了馬克思主義

B.只有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義

C.我們要堅(jiān)持的馬克思主義，必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義

D.真正的馬克思主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬列主義

34.馬克思主義必須中國(guó)化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國(guó)問(wèn)題的需要C.中國(guó)革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國(guó)際的要求

35.按照我國(guó)憲法規(guī)定，特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分。這個(gè)論斷表明（）

A.“一國(guó)兩制”的前提是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)

B.特別行政區(qū)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

C.特別行政區(qū)政府是國(guó)家的一級(jí)地方政權(quán)機(jī)關(guān)

D.特別行政區(qū)直轄于中央人民政府

36.黨的組織建設(shè)的主要內(nèi)容包括（）

A.堅(jiān)持和健全民主集中制B.加強(qiáng)和選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部C.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)D.加強(qiáng)馬克思主義理論教育

37.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

38.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力是（）

A.社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

B.顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要

C.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段

D.解決社會(huì)主義初級(jí)階段階級(jí)矛盾的需要

39.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征除資源配置市場(chǎng)化、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)法制化和市場(chǎng)范圍國(guó)際化的特征以外，還具有（）等特征。

A.企業(yè)行為自主化B.市場(chǎng)關(guān)系平等化C.市場(chǎng)體系完善化D.宏觀調(diào)控間接化

40.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原則是（）

A.堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)和其他人民民主專政的國(guó)家機(jī)器的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

C.堅(jiān)持黨管干部的原則

D.堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作

三、判斷題(5題)41.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

42.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

43.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。

44.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

45.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

四、辨析題(2題)46.“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義。

47.帝國(guó)主義是中國(guó)革命的主要對(duì)象。

五、論述題(2題)48.試述“一個(gè)中心”和“兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系。

49.試述毛澤東關(guān)于把黨的思想建設(shè)放在各方面建設(shè)的首要的地位。

六、材料分析題(2題)50.材料1、“收入分配差距明顯拉大的一個(gè)重要表現(xiàn)就是反映居民收入差距狀況的基尼系數(shù)急劇增長(zhǎng)。"北京科技大學(xué)管理學(xué)院白津夫教授接受《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》采訪時(shí)透露，我國(guó)的基尼系數(shù)1981年是0.288、1990年0.343、1999年0.397，進(jìn)入新世紀(jì)后則基本上在0.4以上的水平發(fā)展，2003年達(dá)到0.46后繼續(xù)增加。

——摘自人民網(wǎng)(2006年6月26日)

材料2、在改革開(kāi)放的二十多年里，我國(guó)分配制度改革已經(jīng)取得初步成就，以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度基本建立起來(lái)，收入分配調(diào)節(jié)政策體系和調(diào)控機(jī)制基本形式，城鄉(xiāng)居民總體收入水平和生活質(zhì)量不斷提高。但是，近幾年來(lái)，由于多種因素的影響，社會(huì)成員收入差距不斷擴(kuò)大，部分社會(huì)成員之間收入差距懸殊，收入分配秩序混亂的問(wèn)題也日益突出，分配問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)各界普遍關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題之一。

——摘自人民網(wǎng)(2006年9月11日)

材料3、合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。

——摘自十七大報(bào)告

材料4、全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

——摘自十七大報(bào)告

分析近年來(lái)收入差距過(guò)分懸殊的形成原因。

51.

簡(jiǎn)要說(shuō)明非公有制經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.C理性認(rèn)識(shí)的三種形式是概念、判斷和推理，故不選“D”?！癆”、“B”明顯錯(cuò)誤。

2.C

3.D

4.D人的價(jià)值從根本上說(shuō)在于其創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)以及貢獻(xiàn)的大小，也就是人的生活的目的和意義。

5.C

6.D黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家作主三者的有機(jī)統(tǒng)一是發(fā)展社會(huì)主義民主所必須遵循的基本方針，也是社會(huì)主義民主區(qū)別于資本主義民主的本質(zhì)特征。故選“D”。

7.A

8.D

9.B

10.C

11.B

12.A一種社會(huì)制度是否先進(jìn)和具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)，就是看其能否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)造出比先前的經(jīng)濟(jì)制度更高的社會(huì)生產(chǎn)如。

13.C

14.A本題考查了真理的特點(diǎn)。真理的客觀性亦稱客觀真理，是指：第一，真理的內(nèi)容是客觀的，任何真理的內(nèi)容都來(lái)源于人的主觀思想之外的客觀存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。真理的客觀性決定了真理的一元性。任何真理都是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。第二，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，即檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是不是真理，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。

15.B

16.D

17.B八七會(huì)議是1927年召開(kāi)的，洛川會(huì)議是l937年召開(kāi)的，中共七大是1945年召開(kāi)的，遵義會(huì)議是1935年召開(kāi)的。遵義會(huì)議上，中國(guó)共產(chǎn)黨在與共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)系中斷的情況下，第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理，結(jié)合中國(guó)革命的具體實(shí)踐，解決了自己的路線、方針和政策，特別是確定了符合中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)和規(guī)律的積極防御的軍事路線，獨(dú)立解決了黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)改組問(wèn)題等。

18.C

19.A

20.A七屆二中全會(huì)，中華人民共和國(guó)即將成立，中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為在全國(guó)范圍執(zhí)掌政權(quán)的黨，毛澤東深刻預(yù)見(jiàn)到黨執(zhí)政后面臨的最大問(wèn)題就是驕傲自滿和官僚主義，因此提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想。故正確答案是“A”。

21.D

22.C

23.D經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨和全國(guó)一切工作的中心。

24.B本題考查了五大發(fā)展理念。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，就是把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。

25.A本題考查我國(guó)制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)。審題時(shí)要注意“基本”二字，“B”、“C”、“D”也是制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的依據(jù)，但不是最基本的。

26.C

27.B

28.D

29.C

30.A

31.ABD

32.BCD

33.ABCD

34.ABC

35.ACD

36.ABC

37.BCD

38.ABCD

39.ABCD

40.ABCD

41.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

42.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

44.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

45.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

46.正確?！皟蓚€(gè)凡是"是在“文化大革命”結(jié)束后全黨全國(guó)人民在進(jìn)行思想路線的撥亂反正中遇到的嚴(yán)重障礙。所謂“兩個(gè)凡是”即“凡是毛主席作出的決策我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示我們都始終不渝地遵循”?！皟蓚€(gè)凡是”的實(shí)質(zhì)是要繼續(xù)維護(hù)毛澤東晚年的錯(cuò)誤完全違背了毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線也違背了馬克思主義的歷史唯物主義的基本原理。毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系必須把它作為一個(gè)整體來(lái)加以把握不能抓住一兩句話斷章取義。真理是不能窮盡的毛澤東思想也需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展照搬照抄是不能正確解。決任何現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的。從表面上看“兩個(gè)凡是”是擁護(hù)毛澤東思想實(shí)際上不符合馬克思主義、毛澤東思想。正確?！皟蓚€(gè)凡是"是在“文化大革命”結(jié)束后，全黨全國(guó)人民在進(jìn)行思想路線的撥亂反正中遇到的嚴(yán)重障礙。所謂“兩個(gè)凡是”，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”?！皟蓚€(gè)凡是”的實(shí)質(zhì)是要繼續(xù)維護(hù)毛澤東晚年的錯(cuò)誤，完全違背了毛澤東倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線，也違背了馬克思主義的歷史唯物主義的基本原理。毛澤東思想是一個(gè)科學(xué)體系，必須把它作為一個(gè)整體來(lái)加以把握，不能抓住一兩句話斷章取義。真理是不能窮盡的，毛澤東思想也需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，照搬照抄是不能正確解。決任何現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的。從表面上看，“兩個(gè)凡是”是擁護(hù)毛澤東思想，實(shí)際上不符合馬克思主義、毛澤東思想。

47.正確。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)帝國(guó)主義通過(guò)野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)迫中國(guó)簽訂不平等條約從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面控制和操縱中國(guó)造成了近代中國(guó)的貧窮落后。政治上列強(qiáng)破壞了中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的完整；經(jīng)濟(jì)上中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈被列強(qiáng)牢牢控制；文化上帝國(guó)主義實(shí)施文化侵略政策民族文化遭到巨大破壞。另外西方列強(qiáng)在侵略中國(guó)過(guò)程中殺人放火無(wú)惡不作中國(guó)人民的物質(zhì)損失和精神傷害是無(wú)法估量的。因此要改變近代中國(guó)的貧窮落后面貌就必須反對(duì)帝國(guó)主義的壓迫與掠奪。正確。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，帝國(guó)主義通過(guò)野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂不平等條約，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面控制和操縱中國(guó)，造成了近代中國(guó)的貧窮落后。政治上，列強(qiáng)破壞了中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的完整；經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈被列強(qiáng)牢牢控制；文化上，帝國(guó)主義實(shí)施文化侵略政策，民族文化遭到巨大破壞。另外，西方列強(qiáng)在侵略中國(guó)過(guò)程中，殺人放火，無(wú)惡不作，中國(guó)人民的物質(zhì)損失和精神傷害是無(wú)法估量的。因此要改變近代中國(guó)的貧窮落后面貌，就必須反對(duì)帝國(guó)主義的壓迫與掠奪。

48.(1)“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括?！耙粋€(gè)中心”即堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心“兩個(gè)基本點(diǎn)”是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放。(2)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體全面建設(shè)小康社會(huì)最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革開(kāi)放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力而四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放提供政治保障。動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心就等于動(dòng)搖了基本路線。(3)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)。這兩個(gè)基本點(diǎn)互相貫通互相依存。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放是統(tǒng)一的統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。具有中國(guó)特色的社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力就在于我國(guó)社會(huì)主義是實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義；我們的改革開(kāi)放之所以能夠健康發(fā)展就在于改革開(kāi)放是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的。(4)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持改革開(kāi)放都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是20多年來(lái)我們黨最寶貴的經(jīng)驗(yàn)是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。(1)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括?！耙粋€(gè)中心”即堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，“兩個(gè)基本點(diǎn)”是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放。(2)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體，全面建設(shè)小康社會(huì)，最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革開(kāi)放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力，而四項(xiàng)基本原則為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放提供政治保障。動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就等于動(dòng)搖了基本路線。(3)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)。這兩個(gè)基本點(diǎn)互相貫通，互相依存。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。具有中國(guó)特色的社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于我國(guó)社會(huì)主義是實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義；我們的改革開(kāi)放之所以能夠健康發(fā)展，就在于改革開(kāi)放是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的。(4)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這是20多年來(lái)我們黨最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。

49.（1）著重從思想上建黨指的是共產(chǎn)黨員不僅在組織上入黨而且要在思想上入黨應(yīng)具有為共產(chǎn)主義奮斗到底的覺(jué)悟和實(shí)踐共產(chǎn)主義的行動(dòng)全心全意為人民服務(wù)。把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位這是毛澤東建黨思想的一條重要原則也是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)。（2）著重從思想上建黨主要原因是：①它是馬克思主義政黨建設(shè)理論的基本要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中需要經(jīng)常地"自己批判自己"在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界。只有這樣才能完成改造客觀世界的任務(wù)。②它是由中國(guó)國(guó)情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國(guó)家農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多；黨的工作重心又長(zhǎng)期處在農(nóng)村環(huán)境之中黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想、特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。因此黨的建設(shè)的主要問(wèn)題首先就是思想建設(shè)問(wèn)題即用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想克服黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的問(wèn)題。③黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)。黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想在政治上容易左右播擺好走極端在組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義在作風(fēng)上常常是理論與實(shí)際相脫離。因此黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)都必須以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ)從思想上克服小資產(chǎn)階級(jí)的影響和侵襲。這樣才能保證黨的建設(shè)和黨的事業(yè)順利發(fā)展。（3）著重從思想上建黨必須加強(qiáng)馬克思主義的思想教育